Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con la historia de La Casa de la Loma tiene un Fantasma y como informamos en el capítulo anterior; Séfora invitó al Señor Sánchez a saborear la deliciosa sopa llamado: El Repe; fue un suculento almuerzo que compartieron solamente los dos; desde luego, el señor Sánchez aprovechó de las circunstancias para seguir ajochando su amor a la "china" Séfora, pero ella se negó aceptar el romance; aún cuando a ella le atraía el señor Sánchez y había buscado todos los caminos posibles para llegar junto a él, y ahora que lo tiene a su alcance, ella actúa contradictoriamente al negarse aceptarlo como su amado; probablemente las fuerzas benévolas todavía están descansando en sueños celestiales. 
Aquí en la imagen observamos una típica casa en la Comunidad Campesina de Socchabamba, Ayabaca, Piura, Perú; es una construcción de adobe con techo de tejas rojas y a dos aguas, sobre el techo distinguimos un fantasma que viene a ser el "El Rey de las Tinieblas" : Satanás, seguido de vampiros y una siniestra sombra negra que rodea al misterioso personaje satánico, para comprender la narrativa de la obra literaria: "LA CASA DE LA LOMA TIENE UN FANTASMA" , esta imagen será nuestro símbolo de identificación y el logotipo en creación, impresión y distribución literaria. Con reconocimiento de derechos de autor, con Partida Registral Nº 00393-2010, Asiento 01, con fecha 27 de marzo de 2010 por INDECOPI. Fuente de imagen: Archivos del blog.
Después de haber compartido con Séfora el almuerzo, el señor Sánchez abandonó la salita y se retiró a su casa; pero estaba completamente encaprichado en conquistar a la "china", y no era para menos ya que ella era una "hembra" demasiado seductora como para dejarla sola; sólo que había una diferencia por que en todas sus anteriores experiencias en conquistar "mozas" siempre las seducía con palabras amorosas; quienes siendo de buen oído("chinas") terminaban rendidas a los brazos del señor Sánchez; en cambio Séfora era otro tipo de mujer que además de atractiva, también era la más culta y de defendía muy bien del acoso amoroso que le propinaba el señor Sánchez; tanto fue así que el galán montado sobre su corcel se dijo asimismo: "Cuanto más difícil será conquistar a la china, más dichosa será mi recompensa al doblegar su corazón y la entrega de su cuerpo", por cierto una meta que se propuso alcanzar el enamorador señor Sánchez; tanto se había concentrado en sus pensamientos que no se había dado cuenta que ya estaba en la puerta de entrada de su casa, desmontó de su noble equino, lo desensilló; luego ingresó al almacén a buscar la deliciosa algarroba que es una semilla dulce, llena de aromas, cuyas vainas son muy apreciadas por las acémilas; extrajo de los costales una porción de vainas y las llenó sobre una paila y le ofreció a su caballo; quien agradecido resolló las narices suavemente y comenzó a comer tan agradable manjar.
La semilla de algarrobo (algarroba) es una vaina dulce rica en proteínas, carbohidratos, azúcares y mucha energía que sirve de alimento cotidiano para el ganado caprino y por su puesto a los equinos en al costa peruana.
Ahora, volvamos a la casa de Séfora, ella se sonreía con mucha gracia, por que con su defensa había hecho dura lucha al acoso del señor Sánchez, igualmente ella apreciaba lo delicado y respetuoso que fue en todo momento, jamás y ni siquiera hubo un impulso que pretendiera lograr por la fuerza un abuso sexual contra ella; este comportamiento le encantó a Séfora y en efecto su corazón ya le estaba reclamando su terquedad en no aceptar el amor que le ofrecía el señor Sánchez, pero ella tenía principios de decencia y no era fácil romperlos buscando el "placer de los deseos", y como humanos que somos el cuerpo es difícil que se mantenga resistente y siempre cede a la tentación de la carne.
Entonces, Séfora pensó un poco y llegó a la conclusión que si quería aceptar ser la "querida moza" del señor Sánchez ( en Socchabamba se usa esa expresión para decir amante) y como tenía unas vacas hambrientas por la escasez de pastos; y justamente el fundo "El Azote Negro" estaba lleno de forrajes y sus vacas ya habían probado esos pastos, rompiendo cercos y abriendo portillos y nunca fueron descubiertos.
Séfora, esta vez lo hará adrede para enfrentarse al señor Sánchez y conocer su reacción y según esos resultados entregará su corazón al hombre maduro que ya empezó a "despertar sus pasiones".
Al día siguiente, Séfora se levantó muy temprano, calentó la sora de El Repe que le había sobrado y también hizo hervir agua y le agregó ramas de manzanilla, en seguida desató un atado de dulce (expresión utilizada en Socchamba para decir chancaca)que envolvía dos tablillas cortó la mitad de una de la tablilla y la echó al agua hervida de manzanilla para endulzar la bebida.
Este "mate" es delicioso digestivo y brinda buena salud a quien lo bebe, en seguida su comida la sirvió y comió; terminado el desayuno, se fue a la sala y buscó un rebozo (es una manta rectangular de lana de oveja tejida por las "chinas" de Socchabamba)lo cargó con la otra mitad del dulce y una talega de tostado (expresión usada en Socchabamba para decir maíz tostado sobre tiesto); estos ingredientes alimenticios que nunca perecen constituyen el mejor fiambre para caminantes en largas marchas en el sector rural.
Séfora, estando con la barriga llena y el corazón contento se dirigió al corral, abrió la puerta y liberó a sus cuatro "vacas mañosas", los animales estando libres emprendieron veloz marcha hacia el potrero de gramalote que había en el fundo "El azote negro"; Séfora seguía a paso ligero a sus hambrientos animales , pasado un buen rato caminado cuesta abajo llegaron a los linderos del potrero y como las fuerzas del Universo quisiesen favorecer los acontecimientos por venir ; en aquel sitio no había ningún peón rondando el potrero, es aquí cuando la vaca-jefe, más conocida como la "mañosa cuernuda"(cornuda) comenzó a husmear el cerco para encontrar en algún sitio cierta debilidad que le permita utilizar sus macizos cuernos y no habían estas debilidades en ese cerco; en esos momentos aparecieron repentinamente los peones y las "vacas mañosas" desaparecieron por arte magia; pero esta vez los peones venían preparados a no ser sorprendidos; hicieron el ademán que se iban, pero en realidad fueron a esconderse al altillo que era una lomita que ofrecía una vista panorámica de todo ese sector, pero el lugar escogido justamente por Séfora que ya estaba sentada oteando el ambiente.
En principio ella se alegró ver a los peones, pero las "vacas mañosas " aún no habían entrado al potrero, por lo tanto no había perjuicio (delito vacuno de abrir portillos), eran tres los peones y como habían chopes con arbustos; Séfora arrastró su cuerpo y se ubicó en otro lugar , al llegar los trabajadores al altillo se instalaron a escasos 2 metros en donde estaba Séfora sin que se llegaran a ver ni ellos ni ella.
Como es natural, hubo diálogo entre ellos; uno de los cuales que se identificó como Gregorio dijo a otro llamado Pedro:
--- Oye Pedro, creo que aquí estamos bien instalados y podemos observar el retorno de esas "vacas del demonio" que aparecen y desaparecen y que atraviesan el cerco y se meten a comer el pasto y como las ordenes de Porfirio Cueva son que dejemos ingresar a las "mañosas" y estando adentro le echamos lazo (lacear con beta) y las amarramos en las picotas ( estacas paradas muy gruesas y resistentes para amarrar animales chúcaros y ariscos muy usadas en Socchabamba).
El aludido, contestó:
--- En verdad Gregorio, realmente no tengo una explicación de como esas "vacas mañosas" abren portillos, tragan el pasto y desaparecen y por esa razón Porfirio Cueva nos ha amenazado con echarnos del trabajo si dejamos ingresar de nuevo a esas vacas tragonas; pero hay un misterio por la dueña o dueño que pastorea en pasto ajeno y no sabemos en donde se esconden.
Séfora que escuchaba perfectamente la conversación no podía moverse por que corría peligro de ser atacada y hasta violada; ella, seguía inmóvil, pero el olor a miel atrae a las hormigas y eso era el dulce (chancaca) que llevaba dentro del rebozo y como estaba tumbada sobre el piso en posición cúbito dorsal que recién detectó que estaba sobre un hormiguero; entonces, el "rey de las hormigas" ordenó a sus ejércitos hormigueros traer el producto dulcero al recinto subterráneo, en cuyos aposentos la reina hormiga pedía grandes cantidades de comida.
Séfora por ocultarse para que no la vean los trabajdores se había tendido sobre un hormiguero y como los insectos estaban sofocados empezaron a salir y lo hicieron sobre las piernas y ese hormigueo producía una picazón insoportable y como ella estaba curucha (expresión usada en Socchabamba para decir sin calzón)aún en estos tiempos perdura esa costumbre; y el olor a dulce y salobre de los genitales y como hay humedad era algo irresistible para los insectos como posible comida y eso originó que un numeroso grupo de hormigas (macho) se internaran en esas profundidades y ya estaban llegando a la vulva. Séfora ya no soportaba ese hormigueo por todo su cuerpo y si se movía sería descubierta por los peones....... continuaremos.......
Guillermo Gonzalo Sénchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com
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Aquí en la imagen observamos una típica casa en la Comunidad Campesina de Socchabamba, Ayabaca, Piura, Perú; es una construcción de adobe con techo de tejas rojas y a dos aguas, sobre el techo distinguimos un fantasma que viene a ser el "El Rey de las Tinieblas" : Satanás, seguido de vampiros y una siniestra sombra negra que rodea al misterioso personaje satánico, para comprender la narrativa de la obra literaria: "LA CASA DE LA LOMA TIENE UN FANTASMA" , esta imagen será nuestro símbolo de identificación y el logotipo en creación, impresión y distribución literaria. Con reconocimiento de derechos de autor, con Partida Registral Nº 00393-2010, Asiento 01, con fecha 27 de marzo de 2010 por INDECOPI. Fuente de imagen: Archivos del blog.Después de haber compartido con Séfora el almuerzo, el señor Sánchez abandonó la salita y se retiró a su casa; pero estaba completamente encaprichado en conquistar a la "china", y no era para menos ya que ella era una "hembra" demasiado seductora como para dejarla sola; sólo que había una diferencia por que en todas sus anteriores experiencias en conquistar "mozas" siempre las seducía con palabras amorosas; quienes siendo de buen oído("chinas") terminaban rendidas a los brazos del señor Sánchez; en cambio Séfora era otro tipo de mujer que además de atractiva, también era la más culta y de defendía muy bien del acoso amoroso que le propinaba el señor Sánchez; tanto fue así que el galán montado sobre su corcel se dijo asimismo: "Cuanto más difícil será conquistar a la china, más dichosa será mi recompensa al doblegar su corazón y la entrega de su cuerpo", por cierto una meta que se propuso alcanzar el enamorador señor Sánchez; tanto se había concentrado en sus pensamientos que no se había dado cuenta que ya estaba en la puerta de entrada de su casa, desmontó de su noble equino, lo desensilló; luego ingresó al almacén a buscar la deliciosa algarroba que es una semilla dulce, llena de aromas, cuyas vainas son muy apreciadas por las acémilas; extrajo de los costales una porción de vainas y las llenó sobre una paila y le ofreció a su caballo; quien agradecido resolló las narices suavemente y comenzó a comer tan agradable manjar.
La semilla de algarrobo (algarroba) es una vaina dulce rica en proteínas, carbohidratos, azúcares y mucha energía que sirve de alimento cotidiano para el ganado caprino y por su puesto a los equinos en al costa peruana.
Ahora, volvamos a la casa de Séfora, ella se sonreía con mucha gracia, por que con su defensa había hecho dura lucha al acoso del señor Sánchez, igualmente ella apreciaba lo delicado y respetuoso que fue en todo momento, jamás y ni siquiera hubo un impulso que pretendiera lograr por la fuerza un abuso sexual contra ella; este comportamiento le encantó a Séfora y en efecto su corazón ya le estaba reclamando su terquedad en no aceptar el amor que le ofrecía el señor Sánchez, pero ella tenía principios de decencia y no era fácil romperlos buscando el "placer de los deseos", y como humanos que somos el cuerpo es difícil que se mantenga resistente y siempre cede a la tentación de la carne.
Entonces, Séfora pensó un poco y llegó a la conclusión que si quería aceptar ser la "querida moza" del señor Sánchez ( en Socchabamba se usa esa expresión para decir amante) y como tenía unas vacas hambrientas por la escasez de pastos; y justamente el fundo "El Azote Negro" estaba lleno de forrajes y sus vacas ya habían probado esos pastos, rompiendo cercos y abriendo portillos y nunca fueron descubiertos.
Séfora, esta vez lo hará adrede para enfrentarse al señor Sánchez y conocer su reacción y según esos resultados entregará su corazón al hombre maduro que ya empezó a "despertar sus pasiones".
Al día siguiente, Séfora se levantó muy temprano, calentó la sora de El Repe que le había sobrado y también hizo hervir agua y le agregó ramas de manzanilla, en seguida desató un atado de dulce (expresión utilizada en Socchamba para decir chancaca)que envolvía dos tablillas cortó la mitad de una de la tablilla y la echó al agua hervida de manzanilla para endulzar la bebida.
Este "mate" es delicioso digestivo y brinda buena salud a quien lo bebe, en seguida su comida la sirvió y comió; terminado el desayuno, se fue a la sala y buscó un rebozo (es una manta rectangular de lana de oveja tejida por las "chinas" de Socchabamba)lo cargó con la otra mitad del dulce y una talega de tostado (expresión usada en Socchabamba para decir maíz tostado sobre tiesto); estos ingredientes alimenticios que nunca perecen constituyen el mejor fiambre para caminantes en largas marchas en el sector rural.
Séfora, estando con la barriga llena y el corazón contento se dirigió al corral, abrió la puerta y liberó a sus cuatro "vacas mañosas", los animales estando libres emprendieron veloz marcha hacia el potrero de gramalote que había en el fundo "El azote negro"; Séfora seguía a paso ligero a sus hambrientos animales , pasado un buen rato caminado cuesta abajo llegaron a los linderos del potrero y como las fuerzas del Universo quisiesen favorecer los acontecimientos por venir ; en aquel sitio no había ningún peón rondando el potrero, es aquí cuando la vaca-jefe, más conocida como la "mañosa cuernuda"(cornuda) comenzó a husmear el cerco para encontrar en algún sitio cierta debilidad que le permita utilizar sus macizos cuernos y no habían estas debilidades en ese cerco; en esos momentos aparecieron repentinamente los peones y las "vacas mañosas" desaparecieron por arte magia; pero esta vez los peones venían preparados a no ser sorprendidos; hicieron el ademán que se iban, pero en realidad fueron a esconderse al altillo que era una lomita que ofrecía una vista panorámica de todo ese sector, pero el lugar escogido justamente por Séfora que ya estaba sentada oteando el ambiente.
En principio ella se alegró ver a los peones, pero las "vacas mañosas " aún no habían entrado al potrero, por lo tanto no había perjuicio (delito vacuno de abrir portillos), eran tres los peones y como habían chopes con arbustos; Séfora arrastró su cuerpo y se ubicó en otro lugar , al llegar los trabajadores al altillo se instalaron a escasos 2 metros en donde estaba Séfora sin que se llegaran a ver ni ellos ni ella.
Como es natural, hubo diálogo entre ellos; uno de los cuales que se identificó como Gregorio dijo a otro llamado Pedro:
--- Oye Pedro, creo que aquí estamos bien instalados y podemos observar el retorno de esas "vacas del demonio" que aparecen y desaparecen y que atraviesan el cerco y se meten a comer el pasto y como las ordenes de Porfirio Cueva son que dejemos ingresar a las "mañosas" y estando adentro le echamos lazo (lacear con beta) y las amarramos en las picotas ( estacas paradas muy gruesas y resistentes para amarrar animales chúcaros y ariscos muy usadas en Socchabamba).
El aludido, contestó:
--- En verdad Gregorio, realmente no tengo una explicación de como esas "vacas mañosas" abren portillos, tragan el pasto y desaparecen y por esa razón Porfirio Cueva nos ha amenazado con echarnos del trabajo si dejamos ingresar de nuevo a esas vacas tragonas; pero hay un misterio por la dueña o dueño que pastorea en pasto ajeno y no sabemos en donde se esconden.
Séfora que escuchaba perfectamente la conversación no podía moverse por que corría peligro de ser atacada y hasta violada; ella, seguía inmóvil, pero el olor a miel atrae a las hormigas y eso era el dulce (chancaca) que llevaba dentro del rebozo y como estaba tumbada sobre el piso en posición cúbito dorsal que recién detectó que estaba sobre un hormiguero; entonces, el "rey de las hormigas" ordenó a sus ejércitos hormigueros traer el producto dulcero al recinto subterráneo, en cuyos aposentos la reina hormiga pedía grandes cantidades de comida.
Séfora por ocultarse para que no la vean los trabajdores se había tendido sobre un hormiguero y como los insectos estaban sofocados empezaron a salir y lo hicieron sobre las piernas y ese hormigueo producía una picazón insoportable y como ella estaba curucha (expresión usada en Socchabamba para decir sin calzón)aún en estos tiempos perdura esa costumbre; y el olor a dulce y salobre de los genitales y como hay humedad era algo irresistible para los insectos como posible comida y eso originó que un numeroso grupo de hormigas (macho) se internaran en esas profundidades y ya estaban llegando a la vulva. Séfora ya no soportaba ese hormigueo por todo su cuerpo y si se movía sería descubierta por los peones....... continuaremos.......
Guillermo Gonzalo Sénchez Achutegui
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