Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos informa del importante hallazgo de tres tumbas de la élite Mochica, en Úcupe, que corresponden al Mochica Medio, que fueron escavadas a no más de 100 metros en donde se descubrió la tumba del Señor Úcupe
National Geographic, narra : "Tres tumbas excepcionales de la élite mochica, fechadas entre el 250 y el 300 d.C.,
a comienzos de la fase Mochica Medio, han sido excavadas a no más de 10
metros al norte del lugar donde se descubrió la magnífica tumba del
Señor de Úcupe hace ya unos 10 años, en la huaca El Pueblo, en Úcupe, en
el departamento de Lambayeque en la costa norte de Perú.
"Los trabajos que estamos realizando indican la presencia de varias
tumbas en un espacio que se configura como una plataforma, donde se
reutilizó la arquitectura de la fase Mochica Temprano. Esta plataforma debió de tener funciones exclusivamente funerarias", explica Edgar Bracamonte Lévano, arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, a National Geographic España. Los entierros, ubicados en cámaras funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas, diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran calidad, entre otros objetos....."
https://andina.pe/agencia/noticia-hallan-tumba-personaje-elite-mochica-sin-craneo-huaca-pueblo-ucupe-741232.aspx
https://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/importantes-hallazgos-peru-3-tumbas-elite-mochica_13865
Los entierros, ubicados en cámaras
funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las
valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas,
diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran
calidad
Cámaras funerarias repletas de objetos valiosos
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Tumba de la élite mochica
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Representación de un dignatario mochica
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Botella escultórica con asa de estribo
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Representación erótica
Botella escultórica con asa de
estribo que representa una escena erótica: una mujer con su niño
recostados en una tarima y un varón en el lado opuesto del niño y
manteniendo relaciones sexuales con la mujer.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Importantes hallazgos en Perú: 3 tumbas de la élite mochica
Tres tumbas excepcionales de la élite mochica, fechadas entre el 250 y el 300 d.C.,
a comienzos de la fase Mochica Medio, han sido excavadas a no más de 10
metros al norte del lugar donde se descubrió la magnífica tumba del
Señor de Úcupe hace ya unos 10 años, en la huaca El Pueblo, en Úcupe, en
el departamento de Lambayeque en la costa norte de Perú.
"Los trabajos que estamos realizando indican la presencia de varias
tumbas en un espacio que se configura como una plataforma, donde se
reutilizó la arquitectura de la fase Mochica Temprano. Esta plataforma debió de tener funciones exclusivamente funerarias", explica Edgar Bracamonte Lévano, arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, a National Geographic España. Los entierros, ubicados en cámaras funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas, diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran calidad, entre otros objetos.
La primera tumba contenía los restos esqueléticos de una mujer y un niño; junto a la mujer había una pequeña escultura que representa a un dignatario mochica sentado en un trono y junto al niño había una botella escultórica con asa de estribo que representa una escena erótica:
una mujer con su niño recostados en una tarima y un varón en el lado
opuesto del niño y manteniendo relaciones sexuales con la mujer. "El
personaje masculino sentado en un trono tiene un tocado sencillo,
formado por telas a modo de turbante, y un pectoral decorado con
escalones simétricos y peces gato", describe el arqueólogo. "Los
artistas mochica reflejaron de manera muy explícita los órganos sexuales
de ambas personas, aunque en esta escena erótica cubren partes de sus
cuerpos con una manta", añade. "Esta representación en la tumba de un
niño significaría el acto conmemorativo de la muerte y la promesa de vida que encarna el acto sexual", comenta.
La escena erótica representada en la botella escultórica estaría relacionada con la fertilidad
La segunda tumba, que aún está en fase de excavación, corresponde a
un individuo de la élite mochica e incluye coronas, diademas y una gran
cantidad de botellas escultóricas de gran calidad. Y la tercera tumba es una de las más importantes descubiertas en la zona,
según ha destacado el célebre arqueólogo Walter Alva, el director del
Museo Tumbas Reales de Sipán. "La tercera tumba es la más elaborada y su
contenido es más sorprendente que el de las anteriores. En el fardo
funerario no se halló la parte superior del cráneo, sólo la mandíbula,
mientras que bajo el techo de la cámara funeraria y sobre la cámara
misma se descubrió un cráneo al que le faltaba la mandíbula. De tratarse
del cráneo del mismo personaje podríamos hablar entonces de un ritual
bastante interesante, consistente en el proceso por el que pasaba un individuo para convertirse en un ancestro.
El proceso de ancestralización del individuo se iniciaba con el uso de
partes del mismo a modo de reliquias, convirtiéndolas en protectoras e
intermediarias entre los entes divinos y de la naturaleza y los seres de
este mundo", concluye.
NATIONAL GEOGRAPHICHallan tumba de personaje de élite Mochica sin cráneo en huaca El Pueblo de Úcupe
Correspondería a un jefe militar, sostiene investigador Walter Allva
La tumba de un
personaje sin cráneo y que correspondería a un jefe militar
perteneciente a la élite Mochica, ubicada a solo cien metros de la
famosa Tumba del Señor de Úcupe, fue descubierta en el complejo
arqueológico Huaca El Pueblo de Ùcupe, en el distrito de Lagunas
(Mocupe), en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.
La
tumba de un personaje sin cráneo y que correspondería a un jefe militar
perteneciente a la élite Mochica, ubicada a solo cien metros de la
famosa Tumba del Señor de Úcupe, fue descubierta en el complejo
arqueológico Huaca El Pueblo de Ùcupe, en el distrito de Lagunas
(Mocupe), en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.
El director del Museo Tumbas
Reales de Sipán, Walter Alva, expresó que este entierro es uno de los
más importantes descubiertos en esa zona. “Un cráneo fue encontrado
sobre el techo de la tumba y al entierro completo que no ha sido
alterado le falta justamente el cráneo; entonces lo más probable es que
en algún momento, en la misma época de los mochicas, por alguna razón
religiosa retiraron el cráneo temporalmente y después lo volvieron a
colocar”, consideró.
El
investigador añadió que esto es una práctica funeraria que refleja los
profundos conceptos religiosos de los moches, donde quizá figure la
veneración del cráneo de un ancestro o algún tipo de rituales vinculados
a los funerales.
En esta cámara funeraria, que
es la más grande, se ha encontrado gran cantidad de vasijas destinadas a
contener ofrendas y bebidas para los entierros de los personajes, según
las creencias religiosas de los mochicas. Igualmente se han hallado
pectorales, porras, armas, coronas, entre otros.
Alva
precisó que esta intervención arqueológica se reinició a mediados de
diciembre del 2018, luego que en el 2009 se descubriera la tumba del
Señor de Úcupe, personaje de la élite mochica. Actualmente, dijo, se han
hallado tres nuevas tumbas pertenecientes a la cultura mochica. “Esto
nos demuestra que este lugar puede haber constituido la plataforma
funeraria de personajes de cierta jerarquía en el valle Zaña”,
manifestó.
Asimismo, refirió que lo
interesante de estas tumbas es que están en arena, cuando ya el
monumento principal había sufrido un proceso de arenamiento. “Son tumbas
de la fase moche media, es decir del Siglo VI de nuestra era, mientras
el edificio original habría sido de la fase moche temprano”, explicó.
El
investigador sostuvo que las tumbas corresponden a personajes de cierto
rango a juzgar por la cantidad de ofrendas y elementos que se han
encontrado, como armas, pectorales, coronas, entre otros objetos. “Se
trataría hasta donde podemos entender de jefes militares. Hay una tumba
singular de una mujer acompañada de un niño con unas vasijas”, anotó.
Igualmente,
detalló que en la tumba de la madre con su niño se halla una vasija que
representa a un dignatario mochica en su trono, la otra representa a un
caracol y la más extraña y que fue hallada cerca al niño es una vasija
erótica. “La pregunta es por qué una vasija erótica puede estar junto a
un niño, esos son temas para entender los conceptos religiosos que
manejaban los mochicas, donde la vida y la muerte son un solo ciclo y,
por ahora, solo tenemos que terminar el registro para poder tener una
idea de la trascendencia que tuvo la muerte para estos personajes”,
apuntó.
Tres Cámaras Funerarias
A
su turno, el arqueólogo responsable del complejo arqueológico Huaca El
Pueblo, Veiko Marusic, remarcó que se trata de tres cámaras funerarias
construidas con adobes de diferentes dimensiones, correspondientes a los
inicios y apogeo de la fase mochica medio del valle de Zaña.
La
primera cámara estuvo afectada por eventos de lluvias intensas que
destruyeron parte del recinto mortuorio, donde se recuperó una osamenta,
probablemente femenina, acompañada de un niño.
Las
ofrendas consisten en coronas, diademas y pectorales de cobre, así como
varios ceramios donde destacan vasijas escultóricas de calidad,
incluyendo una escena erótica y otra representando a un personaje
sentado en un trono. “Al parecer el esposo enterró a su familia. Es
algo enternecedor y a la vez triste. Cada uno está en su fardo cubierto
con cinabrio (sulfuro de mercurio), que tiene una asociación simbólica
para los moches”, indicó.
La
segunda tumba consiste en una cámara funeraria construida luego de
desmontar la arquitectura de un muro mochica más antiguo, para habilitar
el recinto mortuorio de 2 metros de largo y 1.5 metros de ancho, donde
fue sepultado un personaje de la élite mochica acompañado de un camélido
(posiblemente una llama) y ataviado con coronas, vestido de placas,
diademas y un conjunto de más de 50 vasijas, donde destacan botellas
escultóricas finamente trabajadas y decoradas de estilo Mochica tempano a
medio.
La tercera tumba es una gran cámara
funeraria construida con muros de adobe y techada con vigas de madera
desintegradas por el tiempo. Debajo se documentó inicialmente una vasija
de cerámica y un cráneo humano en el relleno de la tumba. Finalmente,
al llegar al nivel del fardo funerario, aparecieron tres agrupaciones de
vasijas que en total superarían 150 ejemplares y restos de huesos de
camélidos. Evidentemente, que estos bienes y ofrendas acompañaban a un
personaje de alto estatus en la jerarquía Mochica.
El
fardo funerario habría sido colocado en una tarima de madera soportada
sobre adobes. Hasta la fecha se ha identificado una corona, dos
diademas, una máscara funeraria similar a la del Señor de Ùcupe, dos
estandartes, dos porras, un vestido de placas, dos orejeras y una
nariguera.
“En esta tumba se han hallado
diademas muy parecidas a las que tuvo el Señor de Ùcupe y cerámica con
representaciones de rostros mutilados y manos mutiladas, asociadas con
el curanderismo. Tenemos la presencia de un personaje enterrado sin
cráneo. No sabemos si es un prisionero, un sacrificado o si de repente
tenia labio leporino porque había vasijas con labio leporino y eso deja
algunas evidencias en el cráneo y este no está (…) suponemos que este
grupo de personas con amputaciones, labio leporino o uta fueron vistos
en la época moche como seres muy especiales asociados con el
curanderismo”, sostuvo.
Mencionó que se suponía
que los hijos de los curanderos tenían ese tipo de males y que ellos
iban a heredar su poder. “Se considera que ellos tenían un carácter
mágico-religioso, pero también estos individuos eran sacrificados en
tiempos de situaciones extremas como cambios medio ambientales”, señaló.
También lea:
Si
bien este personaje presenta porras en su ajuar funerario, aún es
necesario culminar el registro de la tumba para reconocer su función
dentro de la sociedad. Aparentemente se trataría de un jefe militar de
estatus, de considerarse los estandartes y otros ornamentos que tienen
parecido con los personajes de Sipán. En cualquiera de los casos, es
destacable la presencia de tumbas de miembros de la élite en Úcupe y
cuyos objetos, en las fases más tardías del sitio, guardan semejanza con
aquellos de Sipán.
Marusica adelantó que
tienen un personaje sacrificado que aún no puede deducirse de quien se
trata, porque las excavaciones van al 20 por ciento.
El
programa de investigaciones se realiza gracias al apoyo del Ministerio
de Cultura, a través de la Unidad Ejecutora 005 – Naylamp Lambayeque, el
Patronato de Sipán y otras colaboraciones. Se cuenta con la presencia
de arqueólogos y estudiantes de las Universidades Nacional de Trujillo y
Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque, así como de obreros de la localidad.
Más en Andina:
(FIN) SDC/TMC
Publicado: 1/2/2019
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