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viernes, 2 de julio de 2021

ENTREVISTA : "Esperamos poder realizar un tac al corazón momificado de un visir de Egipto para que saber en qué condiciones se encontraba"

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geograhic, en su sección en español Historia National Geographic, entrevista al arqueólogo español Antonio J. Morales Rondán, quien es profesor de Egiptología de la Universidad de Alcalá de Henares y Director del proyecto Middle Kingdom Theban Project; quien expone sus trabajos en Egipto...............

Entrevistamos a Antonio J. Morales Rondán, profesor de Egiptología de la Universidad de Alcalá de Henares y director del proyecto arqueológico Middle Kingdom Theban Project, quien nos habla de los resultados de su trabajo en Egipto.








El egiptólogo Antonio Morales en la Biblioteca del Museo Egipcio de Barcelona. Foto: Museo Egipcio de Barcelona

Antonio J. Morales Rondán dirige un equipo arqueológico multidisciplinar que excava en la zona de Tebas (actual Luxor), en las necrópolis de Asasif y Deir el-Bahari. Ha atendido a Historia National Geographic tras impartir una conferencia sobre los resultados de sus trabajos en el Museo Egipcio de Barcelona.

Historia National Geographic: ¿Podría explicar a nuestros lectores cómo surge el Middle Kingdom Theban Project, que estudia las necrópolis de Asasif y Deir el-Bahari?

Antonio Morales: Durante mi trabajo de tesis doctoral en la Universidad de Pennsylvania me topé con una serie de tumbas del Reino Medio (hacia 2000 a.C.) muy interesantes. Estas tumbas fueron descubiertas entre los años 1920-1930 por la expedición del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, dirigida entonces por el egiptólogo norteamericano Herbert Winlock, y revelaban numerosos aspectos de un período de especial interés en la historia del Egipto faraónico. Sin embargo, las excavaciones de la época no daban mucha importancia a la recopilación de algunos datos que ahora resultan fundamentales para los arqueólogos, y sí primaban el hallazgo de objetos bellos para nutrir las colecciones de los grandes museos. Las tumbas de esa necrópolis fueron excavadas con rapidez, una media de una tumba cada mes o cada dos meses, lo que comparado con lo que nosotros tenemos previsto dedicar a cada tumba (unos 15 años) nos da cuenta de las diferencias de métodos y de objetivos que nos separan de la arqueología de esos años.

Al terminar mi tesis, en agosto de 2014 me dirigí a Luxor donde, con los permisos necesarios del Ministerio de Antigüedades en El Cairo y de la Oficina de Inspectores de Luxor, pude visitar una docena de tumbas, observar su localización, comparar los datos in situ con los diarios, notas y publicaciones de investigadores anteriores y valorar si valía la pena trabajar en algunas de ellas. A esas alturas yo era profesor de Egiptología en la Universidad Libre de Berlín, y con su apoyo y financiación, junto con los de la Universidad de Viena y la Fundación Fritz Thysseniniciamos en octubre de 2015 la primera campaña de estudio, documentación y excavación de las tres tumbas iniciales del proyecto. En ese momento éramos solamente tres investigadores, contábamos con un presupuesto anual de 20.000 euros y habíamos comenzado, sin saberlo, un proyecto que en principio estaba previsto tan sólo para conocer mejor un par de monumentos, pero que a día de hoy se ha transformado en un proyecto científico ambicioso y de gran envergadura.


ANTONIO MORALES DURANTE LAS EXCAVACIONES DEL MIDDLE KINGDOM THEBAN PROJECT EN EGIPTO.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: ¿Cuál es el propósito de este proyecto internacional y su principal objetivo?

Antonio Morales: El propósito inicial del proyecto era el estudio, excavación, conservación y documentación de una serie de tumbas de finales del Primer Periodo Intermedio y de principios del Reino Medio, es decir, de la última época de la dinastía XI y del inicio de la dinastía XII (2050-1910 a.C.). En este período, Egipto pasó de una época de crisis política, social y económica grave a convertirse en un Estado próspero y reunificado. Lo interesante es que de esta fase del Egipto faraónico no conocemos bien ni a los reyes, ni a los altos cargos, ni tampoco sabemos las actividades que desarrollaron desde Tebas (capital del Egipto reunificado) para salir de la crisis y construir un reino sólido con una producción literaria, arquitectónica, pictórica, intelectual y religiosa que marcaría a las generaciones posteriores.

Nuestro proyecto, en estos primeros cinco años, se ha preocupado por delimitar los diversos sectores de interés en las necrópolis tebanas de Deir el-Bahari y Asasif, y en seleccionar las tumbas de algunos altos dignatarios. El estudio, documentación y excavación de sus sepulturas nos permitirá conocerlos mejor, y a medio y largo plazo podremos vincular toda esta información con otras cuestiones sobre la vida en la ciudad de Tebas. Por eso el proyecto ha transcendido lo puramente funerario y ahora estamos en condiciones de plantear un estudio global que nos permita conocer también cómo era la vida en la orilla oriental del Nilo (donde se encuentran las ciudades, los templos de culto a los dioses, las aldeas...), el ámbito urbano y cómo eran las vías de contacto con otros centros cercanos (Gebelein, Armant, Tod, Dendera, Hu) con los que los tebanos comerciaban y se relacionaban. Además, el análisis de la construcción de templos tanto de carácter funerario como los destinados al culto a los dioses nos permitirá saber el aspecto que tenía Tebas antes de que los imponentes monumentos erigidos durante el Reino Nuevo cubriesen, desmantelasen o destruyesen los restos de la Tebas clásica. Los estudios de paisaje, geomorfología, topografía, geología y fotografía vía satélite nos permitirán reconstruir y entender parte del paisaje del segundo milenio a.C. en Tebas.

HNG: ¿Cuánto tiempo lleva excavando en la zona la Universidad de Alcalá?

Antonio Morales: La expedición arqueológica de la Universidad de Alcalá (UAH) lleva cinco años trabajando en Asasif y Deir el-Bahari, en la orilla occidental de Luxor (antigua Tebas). En los primeros dos años, la expedición dependió de la Universidad Libre de Berlín, pero en su tercera edición (en el año 2017), cuando pasé a ser profesor de la Universidad de Alcalá (UAH) con una plaza de Investigador Ramón y Cajal del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, pudimos transferir el proyecto a Alcalá de Henares. Desde entonces, en estas dos campañas anteriores, el proyecto ha crecido muchísimo y ha ampliado sus horizontes. Este año llevaremos a cabo en noviembre-diciembre 2021 una campaña de dos meses completos, y pronto saldremos para Egipto un equipo de cinco personas para rematar algunos aspectos de la excavación que no pudimos acabar en marzo 2020 a causa de la pandemia. Esta sesión estival se limitará a tareas de estudio, catalogación e inventario de materiales, fotografía de laboratorio, análisis epigráfico de algunas piezas, evaluación de métodos de conservación e instalación de estanterías en un espacio amplio en una de las tumbas para que nos sirva de almacén. Además, una investigadora de la Universidad de Chicago, que se ha formado en la NASA, junto con un estudiante de la Universidad Autónoma de Madrid llevarán a cabo trabajos de geolocalización de monumentos y elementos del paisaje para la reconstrucción de un modelo de elevación digital (DEM), una plataforma de información geográfica, espacial y arqueología que nos será de gran utilidad en el futuro.

HNG: También sería interesante para nuestros lectores poder conocer un poco el contexto histórico del lugar...

Antonio Morales: La orilla occidental de Tebas y, en concreto, la montaña tebana rematada por El-Qurn, ese pico macizo que a modo de pirámide atrae las miradas de todos los visitantes, constituyó desde muy pronto (dinastía IV del Reino Antiguo) uno de los lugares preferidos de enterramiento para los tebanos. Los inicios de la ciudad de Tebas no fueron demasiado remarcables en la historia del Egipto de las grandes pirámides, pero con el paso del tiempo, sobre todo durante el período de fragmentación política y la aparición de poderes regionales por todo el país conocido como Primer Período Intermedio, se observa un crecimiento importante de las necrópolis de El-Tarif y Dra Abu el-Naga, cercanas a nuestra zona. En un momento determinado, la familia de gobernadores tebana logró ir conquistando uno tras otro los grandes centros políticos, culturales y religiosos del país, hasta que un miembro de dicha familia, Mentuhotep, deja de ser un gobernador (nomarca) y se proclama (siguiendo la línea de su abuelo y su padre) primero rey del Alto Egipto (el sur) y luego Señor de las Dos Tierras (Alto y Bajo Egipto), reunificando el país en su año 39 de reinado (hacia 2050 a.C.). Mentuhotep II, además de reunificar el país y llegar más lejos que sus ancestros, ordenó construir su tumba y templo funerario en una nueva zona (Deir el-Bahari), con lo que creó un espacio ritual, ideológico y cultural sin precedentes. Sus dignatarios construyeron sus monumentos funerarios alrededor de su señor, y muy pronto la necrópolis se convirtió en lugar de veneración del "reunificador" del país y gran cementerio donde solo los privilegiados podían enterrarse. Nuestro proyecto destaca, por ejemplo, que los varios sectores de la necrópolis (tanto en Deir el-Bahari como en la zona un tanto más alejada de Asasif) representan los diversos niveles sociales y de prestigio de quienes allí están enterrados. Y cuanto más elevada era la posición política y de influencia en la corte, y más cargos y poder económico se hubiese ostentado en vida, más cerca de la tumba de su señor podría enterrarse un individuo.

Así, las tumbas de nuestra concesión se encuentran separadas en dos sectores: la colina norte de Deir el-Bahari, donde algunos altos dignatarios construyeron sus complejos funerarios orientados hacia el valle y la calzada de acceso al gran complejo funerario del rey Mentuhotep II, y la planicie de Asasif donde un gran visir llamado Dagi construyó su tumba en contacto directo con el rey, pero donde el resto de individuos allí enterrados parecen demostrar la hipótesis de que quien no hubiera ostentado un cargo muy importante debía enterrarse lejos del monarca y en una zona donde la piedra caliza (piedra taflah) era de baja calidad para la construcción de sus tumbas. El estudio de las tumbas en ambos sectores de la necrópolis iniciada por Mentuhotep II y de los diversos estilos constructivos y ajuares funerarios nos permite, además, reconstruir la historia interna de la zona y conocer mejor el lugar de descanso eterno de los grandes artífices de la época clásica de Egipto.

PINTURA MURAL EN LA TUMBA DE DAGI.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: Háblenos un poco del equipo que usted dirige…

Antonio Morales: El equipo consta de unos 45 investigadores, de los que la mitad pertenecen a instituciones españolas y la otra mitad a centros internacionales, sobre todo de Alemania, Egipto, Estados Unidos e Inglaterra, que contribuyen a la documentación, estudio e interpretación de este enclave funerario, de la ciudad y la provincia donde se encuentra y del contexto histórico, cultural y social que dio paso a la construcción del Reino Medio egipcio. De todos ellos, un grupo de cinco estudiantes suele acompañarnos cada año para conseguir experiencia de campo y trabajar con diversos especialistas. De este grupo de cinco, dos o tres de ellos vienen con nosotros a través de nuestro programa UAH de becas y alguno más lo hace mediante la beca de prácticas arqueológicas que organizamos la Asociación Española de Egiptología (AEDE) y la Universidad de Alcalá (UAH). Algunos de estos estudiantes, dependiendo de su rendimiento, experiencia y las necesidades del proyecto, se quedan en el equipo para seguir trabajando durante los años siguientes.

La organización de un equipo multidisciplinar supone un gran reto y un trabajo constante a lo largo del año, no solo durante los meses de preparación y trabajo en Egipto. Nuestros dos subdirectores desarrollan un programa constante de reuniones, planes y conversaciones con los diversos equipos y plantean a grandes rasgos la estrategia a seguir cada año, las necesidades, los ritmos de trabajo y los objetivos que se quieren conseguir. Es una tarea dura y supone una organización bastante compleja puesto que muchos de nuestros investigadores tienen sus propias ocupaciones, plazas, proyectos y deben compaginar su vida profesional y personal con su contribución al proyecto.

A ello hay que añadir la gran labor del rais (jefe de obreros) y su gente, los obreros de la localidad, que aportan todo lo necesario para que el proyecto salga adelante. Nosotros hemos contado durante todos estos años con un gran rais, Ali Farouk el-Qeftawy. Ali y sus hermanos Alá y Omar son auténticos pilares del proyecto. En ellos nos apoyamos para conseguir que todos salgamos contentos de la campaña. Ellos saben dirigir a sus hombres, explicar los parámetros, las dificultades y los objetivos de la jornada, y hacen que el trabajo sea mucho más sencillo. Si a eso sumamos la alegría, la sencillez y el humor constante de los egipcios, las jornadas de trabajo se convierten en constantes sorpresas, historias, anécdotas y risas.


TRABAJADORES DURANTE LOS TRABAJOS DE EXCAVACIÓN.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

El Middle Kingdom Theban Project, además, plantea una estrategia muy particular de trabajo científico no sólo a lo largo del año, sino también en el propio yacimiento. Las seis tumbas en las que nos hemos centrado durante estos años se excavan a la vez, con seis equipos arqueológicos dotados de todos los materiales necesarios y con especialistas de cada disciplina que trabajan en un monumento concreto, salvo algunos expertos (forenses, geóloga, fotógrafa, ceramistas, conservadores) que van rotando por el yacimiento dependiendo de las necesidades del trabajo. La jornada empieza a las seis de la mañana y termina a la una de la tarde, cuando el calor y las condiciones no permiten continuar y tenemos que regresar al hostal anexo a la necrópolis para dedicar el resto del día a la preparación de materiales, discusiones, estudio y planes para el día siguiente.

HNG: Cuéntenos cómo ha ido la última campaña de excavaciones, en 2020 ¿Cuándo tienen previsto regresar?

Antonio Morales: Como he comentado, la campaña de marzo-abril de 2020 se vio interrumpida por la crisis sanitaria causada por la pandemia de Covid y la necesidad de retornar a nuestros países de origen de todos los miembros del equipo. Iniciamos nuestra quinta campaña el 5 de marzo, y el 18 de marzo, tras apenas dos semanas de trabajo, tuvimos que acelerar el cierre de las tumbas, el pago a los obreros y regresar a casa de inmediato. Este junio de 2021 un pequeño equipo de cinco personas volveremos a trabajar en los preparativos de la sexta campaña, que se desarrollará durante ocho semanas entre noviembre y diciembre. Esperemos poder entonces iniciar los trabajos en seguida, entrar de lleno en el estudio de los seis monumentos que tenemos en la concesión y que esas semanas nos permitan realizar avances significativos.

En cuanto a los trabajos a realizar, la tumba del visir Dagi necesita un estudio preventivo de conservación, un análisis arquitectónico y una documentación fotográfica a fondo. También procederemos a excavar el frontal del acceso a la tumba para ver si podemos recuperar los fragmentos de pinturas que deben haberse desprendido con el paso del tiempo. En la tumba del visir Ipi encontramos el depósito de momificación que contenía los materiales utilizados para la momificación de su cuerpo y que necesitan un estudio pormenorizado y una publicación de calidad. Además, este año el gobierno egipcio nos ha permitido excavar en la cámara del sarcófago de Ipi, lo que aportará sin duda nuevos descubrimientos y datos. Por su parte, en el caso de la tumba del supervisor del tesoro Henenu, la excavación de los pozos permitirá recuperar nuevos fragmentos de las estelas que decoraban los pasillos o de los dos sarcófagos que parece que fueron depositados en su interior. Y por fin, la tumba E1, la primera que hemos excavado en el sector este, un tanto alejada de las demás, estaba rellena de escombros hasta el techo, lo que sugiere que nadie se ha adentrado en su interior, al menos en época moderna. La limpieza del pasillo, que casi se terminó durante las dos semanas de trabajo de 2020, facilitará el acceso al resto de cámaras y espacios internos el próximo invierno.


INTERIOR DEL COMPLEJO FUNERARIO DE IPI.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: ¿Qué descubrimientos podría destacar entre los que han hecho en los últimos años?

Antonio Morales: A lo largo de estos cinco años de trabajo podríamos destacar varios descubrimientos de diversa importancia: uno de los más interesantes tuvo lugar en el patio frente a la tumba del visir Ipi (de principios de la dinastía XII), donde encontramos un pozo que conducía al depósito de momificación anteriormente mencionado, donde se habían depositado unas 56 jarras que contenían todos los materiales empleados para llevarla a cabo: sudarios, vendas, bolsas de tela con natrón (sales para desecar el cadáver del difunto), paños, trapos y demás instrumental usado por los embalsamadores, así como restos de ungüentos, aceites, restos de sangre, perfumes, sales... Además, hallamos el corazón momificado del visir, al que esperamos poder realizar un TAC para que saber en qué condiciones se encontraba. Debido a que en ocasiones se extraía el corazón del pecho para momificarlo individualmente y luego se volvía a introducir en el pecho, y dando por hecho que su forma, peso, tamaño y aspecto recuerda a las bolsas de sales de natrón, creemos que durante el proceso de momificación por error lo confundieron con una bolsa de natrón y lo guardaron en una de las jarras del depósito en vez de devolverlo al interior de la momia. En general, el estudio de este depósito y de sus materiales nos permitirá conocer en mayor medida las prácticas funerarias del momento, así como los componentes tradicionales de este cuerpo de profesionales, los embalsamadores, de los que aún sabemos muy poco, sobre todo para este período del que se conservan muy pocos depósitos de este tipo.


SARCÓFAGO DE IPI.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

También me gustaría destacar el descubrimiento realizado tras limpiar la parte frontal de la entrada de la tumba de Henenu, supervisor del tesoro de Mentuhotep II, donde apareció una estructura monumental única de escalones de unos 20 metros de ancho, que debían de ser muy llamativos en la distancia al estar hechos de piedra caliza blanca y marcar la entrada o acceso a la tumba de este personaje tan famoso en la época. Además son muy interesantes los cientos de fragmentos de inscripciones de estelas y sarcófagos hallados en la tumba, importantísimos para reconstruir poco a poco ciertos datos biográficos y poder asomarnos a una pequeña parte de la vida de este individuo.

Por último destacaría las pinturas sin parangón de la tumba del director de prisiones Djari, que a pesar de encontrarse en un sector más alejado de la necrópolis (y con ello dejar claro que su dueño ostentaba un cargo menor al de los anteriores) contiene algunas de las pinturas más excepcionales de toda la historia de la necrópolis. Estas pinturas han sido parcialmente documentadas, pero aún necesitamos un permiso del gobierno para retirar los tableros de protección colocados aquí en los años sesenta para poder documentar, fotografiar, estudiar y restaurar estas representaciones. De hecho, las pinturas de Djari muestran dos grandes épocas de producción artística, con un estilo local y muy especial que no suele encontrar paralelos, y un estilo mucho más monumental, estandarizado y común que demuestra que la reunificación de Egipto trajo consigo el control de la producción y los modelos por parte del Estado.

EL COMPLEJO FUNERARIO DE DJARI.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: ¿Qué le gustaría descubrir?

Antonio Morales: El principal objeto de estudio que persigo es conocer en mayor medida la cultura de la época, sobre todo a través de los acontecimientos históricos, políticos y los cambios sociales y religiosos que afectaron a los tebanos de este período. De hecho, hubo cierto impacto cuando el primer rey de la dinastía XII decidió trasladar la capital de Egipto a una nueva ciudad, Itjy-Tawy (El-Lisht), aunque a pesar de ello Tebas siguió siendo considerada uno de los centros culturales más importantes. Algo de peso debió de tener el nuevo culto al dios Amón de Karnak, que poco a poco terminó convirtiéndose, junto al dios Re de Heliópolis (cerca de Menfis), en uno de los grandes dioses nacionales de Egipto. La ciudad de Tebas, primero con la reunificación conseguida por Mentuhotep II y luego con la expansión cultural, ideológica y religiosa desarrollada por los primeros reyes de la dinastía XII (Amenemhat I y su hijo Sesostris I) alcanzaría una gloria que a pesar de los cambios nunca más abandonaría.

HNG: ¿Qué nuevos descubrimientos de importancia cree que se realizarán en alguna de las zonas de excavación?

Antonio Morales: La excavación del sector este y de la tumba E1 (denominada MMA 521 por la expedición del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York) debería deparar descubrimientos muy interesantes en el futuro. Tras dos años de excavaciones del pasillo de entrada que lleva a la zona de culto principal de la sepultura, y tras habernos vistos obligados a parar el trabajo, por fin vamos a poder llegar al fondo del corredor, limpiar los últimos escombros y descubrir cómo era la cámara de culto (zona pública) de esta tumba. Si en ella hallamos inscripciones o restos del ajuar funerario podremos al menos definir a quién pertenecía y en qué período de la historia de la necrópolis se construyó.

HNG: ¿Podría recordar algún momento de especial importancia, incluso emocionante, que tuviera lugar durante los trabajos?

Antonio Morales: El día del descubrimiento del depósito de momificación en el complejo del visir Ipi fue realmente fascinante. Winlock, el director de la expedición norteamericana que trabajó en la zona en los años veinte y treinta del siglo XX, había detectado un pozo e incluso había accedido al interior del depósito, pero nadie sabía qué había hecho con los materiales. Cuál sería nuestra sorpresa al encontrarnos que no había tocado gran parte y que estábamos ante uno de los depósitos de momificación más antiguos jamás descubiertos. La noticia voló rápidamente por el yacimiento y fue un gran motivo de alegría para todos, aunque a la vez fue un momento de concentración, responsabilidad y planes de futuro, porque el gobierno egipcio quería extraer los materiales del depósito y guardarlos rápidamente para de ese modo evitar despertar la curiosidad de alguien y evitar que intentasen adueñarse de algún objeto durante la noche. Es una práctica muy común trabajar muchas horas extra los días en que se ha producido algún descubrimiento importante para lograr mantener a salvo los materiales lo antes posible.


DEPÓSITO DE MATERIALES DE MOMIFICACIÓN DEL VISIR IPI.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: Dar a conocer los resultados de las excavaciones es muy importante para un investigador, en su caso ¿podría explicarnos cómo hacen difusión de su trabajo?

Antonio Morales: El trabajo de difusión es una labor dura, pero constituye una parte fundamental de nuestro papel como científicos. Hay que tener en cuenta, además, que en muchos casos dependemos de financiación pública (regional, nacional, universitaria) y es importante que nuestros hallazgos, avances e ideas lleguen al mayor número posible de personas interesadas. Para ello contamos con la web del proyecto, así como con muro de Facebook y cuenta de Twitter, y nuestra fotógrafa profesional (Patricia Mora Photography) mantiene al día nuestra cuenta de Instagram y el Canal de YouTube. En todos estos medios mostramos una selección de las mejores fotos y vídeos, tanto de carácter científico como anecdótico, sobre nuestro trabajo, el Egipto moderno… y en la web además incluimos artículos de divulgación relacionados con nuestras investigaciones.

A todo ello hay que añadir una intensa campaña de conferencias tanto a nivel nacional como internacional, como a las que fui invitado hace pocos días por parte de dos instituciones catalanas, la Universidad de Barcelona para participar en sus jornadas sobre obeliscos egipcios organizadas por Juan Miguel Muñoz Corbalán y Nuria Torras Benezet, del Departamento de Historia del Arte de la UB, como por parte del Museo Egipcio de Barcelona y la Fundación Clos, que también desarrollan sus trabajos arqueológicos en la zona de Sharuna (Egipto Medio) y a cuyos socios queríamos presentar nuestros últimos descubrimientos y futuros planes de trabajo.

Finalmente, está el proceso de publicación, que es un factor intrínseco a la investigación y la difusión. Nuestro proyecto produce todos los años dos artículos, uno extenso en inglés para la revista alemana Studien zur ägyptischen Kultur (SÄK) y un dossier en español con los logros más importantes que se publica en el Boletín de la Asociación Española de Egiptología (BAEDE). Además de estos dos informes arqueológicos intentamos llevar a cabo numerosos escritos sobre aspectos concretos del trabajo en Egipto, desde la arquitectura de las tumbas en revistas especializadas en patrimonio, arquitectura y arte hasta trabajos sobre los textos religiosos egipcios y los objetos mágicos, funerarios y cotidianos que vamos encontrando año tras año.

HNG: También nos gustaría saber algo sobre cómo se lleva a cabo la financiación de este proyecto...

Antonio Morales: La financiación del proyecto es un aspecto delicado y complejo, que requiere mucho trabajo, sacrificio y esfuerzos, ya que supone un factor esencial en el desarrollo del trabajo anual, pero requiere parte del tiempo que uno necesita para investigar, publicar y promocionar el proyecto. En cualquier caso, el trabajo bien hecho suele conseguir al final la ayuda de instituciones, agencias y fundaciones, además de algún que otro mecenas privado. En nuestro caso estamos muy contentos porque recibimos un apoyo fantástico desde los diversos frentes que hemos intentado que funcionen: una ayuda I+D del Ministerio de Ciencia e Innovación ha supuesto en los últimos tres años (201-2020) el patrocinio fundamental del proyecto, y a esta hemos conseguido incorporar dos ayudas del Ministerio de Cultura y Deportes para excavaciones en el extranjero y dos ayudas regionales de las Comunidades de Madrid (CAM) y Castilla-La Mancha (CLM) para proyectos científicos y culturales. Y no podemos dejar de agradecer la labor tan particular de apoyo, difusión y patrocinio de las agencias y fundaciones privadas, como es el caso de la Fundación Palarq de Barcelona, que año tras año no deja de confiar en nuestro proyecto y en la medida de lo posible nos ayuda al máximo; la Asociación Española de Egiptología (AEDE), con quienes organizamos una beca de prácticas arqueológicas en Egipto y que nos tiende una mano siempre que lo necesitamos; la Asociación de Amigos de la UAH, y la Fundación Gaselec de Melilla, que también nos ofreció en su momento un apoyo que no olvidamos y cuyos miembros están justo ahora de enhorabuena porque acaban de inaugurar el Museo Egipcio de Melilla (MEM).

HNG: En los últimos años hay muchas misiones arqueológicas españolas trabajando en Egipto ¿Cómo valora el papel que están desempeñando?

Antonio Morales: El papel de las misiones españolas en Egipto, todas ellas con un componente multidisciplinar e internacional importante, es cada vez más serio, competitivo y con un gran impacto, pero no debemos olvidar que el andamiaje que sustenta todos estos proyectos, iniciativas e investigaciones es la formación, la adquisición de recursos, la financiación y la adaptación a los nuevos tiempos, métodos y tecnologías. Desde la Universidad de Alcalá intentamos luchar en todos esos frentes mediante una política activa de formación rigurosa y amplia de nuestro alumnado, la creación de una biblioteca de Oriente y Egipto que en los últimos dos años ha adquirido cinco mil volúmenes y la oferta constante de cursos de formación, práctica y seminarios en los que nuestros alumnos, y todos aquellos interesados en el antiguo Egipto, puedan seguir recibiendo una formación única. En ese sentido, las excavaciones en Egipto constituyen un marco incomparable para la adquisición de experiencia en trabajo sobre el terreno, algo que presenta grandes retos. Los estudiantes cuentan para ello con la colaboración de expertos en diversas disciplinas, junto con algunos investigadores de reconocido prestigio. A eso hay que añadir los nuevos programas de Egiptología organizados por la Universidad de Alcalá, que en el ámbito de los Estudios Propios lanza este mes de junio 2021 dos cursos de Formación en Egiptología, un programa anual de Formación Superior en Egiptología y el nuevo Máster en Egiptología, todos ellos online y en español, impartidos por una plantilla de diez egiptólogos especializados en campos muy diversos. Todo ello aporta una formación constante a todos los interesados.


MIEMBROS DEL EQUIPO REALIZANDO TRABAJOS DE DOCUMENTACIÓN.

Foto: Middle Kingdom Theban Project.

HNG: ¿Cómo ve el futuro de la arqueología, concretamente en Egipto?

Antonio Morales: Como todos sabemos, Egipto es una tierra llena de misterios, de exotismo y de monumentos impresionantes, pero también es un paraíso para los sentimientos cotidianos como el cariño, el aprecio, la cercanía, el humor y hasta la pillería. En Egipto, las risas, las charlas y las bromas llenan el día a día de los equipos de trabajo; nuestros colegas los obreros nos recuerdan a cada momento la belleza de la vida y nos inducen a sentir un aprecio muy especial por personas y lugares. En el ámbito de la ciencia, yo creo que el nuevo horizonte de la arqueología y la historia nos debe llevar a conocer mejor a las gentes, ciudades, casas... los objetos de la vida diaria, las prácticas más comunes y las formas de pensamiento y acción más cotidianas, esas que se alejan de los grandes monumentos y los tesoros impresionantes. Es verdad que esa arqueología es más compleja, más dura, mucho menos llamativa y en cierto modo ha sufrido más destrucción, pero también es la más cercana a las personas que vivieron en el Egipto faraónico: obreros, mujeres, ancianos y niños, campesinos, pastores, artesanos y escribas, en definitiva, a ese pasado que no conocemos tan bien. A pesar de que el Middle Kingdom Theban Project estudie las tumbas de altos dignatarios del período, nuestro equipo pone el énfasis en la recopilación de fuentes, la incorporación de más datos y la ampliación de los objetivos hacia el estudio de una ciudad, Tebas, que bajo las monumentales construcciones del Reino Nuevo está aún por descubrirse.

Antiguo EgiptoActualidad

NATIONAL GEOGRAPHIC

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

lunes, 24 de junio de 2019

TUMBAS EGIPCIAS : MOMIAS .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Los hongos podrían estar detrás de la maldición de Tutankamón

Hola amigos:A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., los aficionados tal como éste editor, somos sensibles a las informaciones de las antiguas tumbas egipcias, sobretodo a la más famosa:  como fue la Tumba del Joven Faraón Tutankamón, que sucedió el 04 de noviembre de 1,922 en el Valle de los Reyes en Luxor, Egipto.
Pero, se creó un enigma de una Supuesta Maldición de la tumba del Faraón Tutankamón, a quienes o quien se atrevió a profanarla, que empezó con la repentina muerte del lord Carnarvon, le siguió su hermano Archibald Douglas Reid, encargado de radiografiar la momia de Tutankamón, le siguió arqueólogo Arthur Mace, que abrió la cámara funeraria junto con Carter, igual murió George Jay Gould, el magnate de los ferrocarriles, que murió de una neumonía en 1923, quien estuvo presente en la apertura de la tumba. Todos estos muertos son parte de los 58   personas que estuvieron presentes al momento de abrir el sarcófago del Faraón Tutankamón.
La Maldición se atribuye a una inscripción que decía: "La muerte extenderá sus alas sobre todo aquel que se atreva a entrar en la tumba sellada de un faraón". Esta antigua maldición, que supuestamente estaba escrita en un antiguo texto árabe.
La ciencia, siempre reacia a aceptar supuestas maldiciones, por medio del  microbiólogo Raúl Rivas cree que ciertos hongos(esporas de Aspergillus) que pudieron ser los causantes de la muerte de algunos de los presentes en la apertura de la tumba, como la del lord Carnarvon.

National Geographic .- narra : " La tumba del faraón Tutankamón fue descubierta en el Valle de los Reyes el 4 de noviembre de 1922. A pesar de haber sufrido algún robo en la antigüedad, el sepulcro estaba casi intacto y conservaba la mayor parte del ajuar funerario del monarca. Cuando terminó la excavación, diez años después, se documentaron nada menos que 5.397 objetos, incluyendo la famosa máscara funeraria del rey. A la fama internacional que obtuvo el hallazgo contribuyó también la historia de la maldición, y el hecho de que algunos de sus descubridores empezaran a morir en extrañas circunstancias (incluso Arthur Conan Doyle, el padre del legendario detective Sherlock Holmes, contribuyó a propagar la creencia de que una terrible maldición perseguiría a quienes se habían atrevido a profanar la tumba del faraón)....."

National Geographic .- agrega : "Esto explicaría por ejemplo, la muerte de lord Carnarvon. El aristócrata tenía muy mala salud desde que sufrió un grave accidente automovilístico en su juventud. La explicación tradicional dice que murió a causa de una infección cuando por error se afeitó una picadura de mosquito que se infectó y acabó causando su muerte por septicemia. Pero Rivas abunda en las explicaciones establecidas por otros investigadores que piensan que la causa de la muerte podría haber sido una infección fúngica cuando el aristócrata inhaló esporas de Aspergillus en la tumba de Tutankamón, lo que le habría provocado una aspergilosis pulmonar de tipo invasivo, una enfermedad muy grave de la que no pudo recuperarse debido a su ya de por sí precaria salud....."

https://www.nationalgeographic.com.es/historia/hongos-podrian-estar-detras-maldicion-tutankamon_14383/1

Poco después del descubrimiento de la tumba de Tutankamón en 1922, una serie de muertes desataron la idea de una maldición oculta que perseguiría a quienes habían osado profanar la tumba del rey. Sin embargo, el microbiólogo Raúl Rivas cree que ciertos hongos pudieron ser los causantes de la muerte de algunos de los presentes en la apertura de la tumba, como lord Carnarvon

Luxor, Egipto, el hogar de Tutankamón
Fotografía no fechada en la que aparece del arqueólogo y egiptólogo inglés Howard Carter, de pie con las manos detrás de su espalda izquierda, observando como es levantada la cubierta de la entrada a la tumba del rey Tutankamón, en Luxor, Egipto.
Foto: AP
 
Entrando en la sala donde se encontró el sarcófago de Tutankamón
Entre 1922 y 1929, el fotógrafo Harry Burton documentó meticulosamente el descubrimiento de la tumba de Tutankamón.
Foto: GRIFFITH INSTITUTE / UNIVERSITY OF OXFORD / MUSEU EGIPCI DE BARCELONA

Tutankamón
Howard Carter examinando el sarcófago de Tutankamón poco después del descubrimiento del mismo.
Foto: AP

Los primeros secretos
Howard Carter examinando la tumba de Tutankhamón. Fotografía tomada por Hahhry Burton, 1924.

El sarcófago de Tutankamón fotografiado por Harry Burton en 1922
© GRIFFITH INSTITUTE, UNIVERSITY OF OXFORD / ASHMOLEAN

La momia de Tutankamón noviembre de 2007
Las últimas investigaciones sobre la momia cuestionan la imagen de Tutankamón como un faraón endeble y enfermizo.
Foto: Gtres 

Pies de la momia de Tutankamón, en el Museo Egipcio de El Cairo
AP / GTRES

Cámara del sarcófago de Tutankamón
La tumba KV62 está situada en el Valle de los Reyes y contiene a la momia de Tutankamón. Aquí se puede ver en una fotografía tomada el 28 de noviembre de 2015.
Foto: Gtres

La máscara funeraria de Tutankamón en el Museo Egipcio de El Cairo, en una imagen del 16 de diciembre de 2015
Foto: Nariman El-Mofty / AP Photo / Gtres

Cámara funeraria
Trabajos de conservación en la cámara funeraria de la tumba de Tutankamón, durante la primavera de 2016.
Foto: J. Paul Getty Trust

Vida y muerte de Tutankamón
En el muro norte de la cámara funeraria de Tutankamón se pueden observar 7 figuras, en tres escenas separadas. De derecha a izquierda: ceremonia de apertura de la boca practicada a la momia de Tutankamón por el faraón Ay, su sucesor, quien sostiene un instrumento especial (azuela) y está vestido como un sacerdote; Nut, la diosa del firmamento, da una pacífica bienvenida a Tutankamón, y, por último, Osiris, dios del Inframundo, abraza a Tutankamón, que aparece seguido por su ka o fuerza vital.
Foto: Carleton Immersive Media Studio; Carleton University / J. Paul Getty Trust
Carme Mayans

Los hongos podrían estar detrás de la maldición de Tutankamón

"La muerte extenderá sus alas sobre todo aquel que se atreva a entrar en la tumba sellada de un faraón". Esta antigua maldición, que supuestamente estaba escrita en un antiguo texto árabe, se encontraba en poder de la novelista Marie Corelli, que la recordó al enterarse de la muerte de lord Carnarvon en su hotel de El Cairo en 1923. La escritora, muy popular en Gran Bretaña por sus obras góticas, ya había avisado de que posiblemente la tumba recién descubierta del faraón niño pudiera hallarse bajo algún tipo de protección mágica, y cuando supo de la enfermedad de lord Carnarvon afirmó: "No puedo dejar de pensar que ha corrido algún riesgo al perturbar el descanso final de un rey de Egipto cuya tumba estaba especial y solemnemente custodiada y robarle sus posesiones". Cuando el aristócrata murió poco después, sus palabras fueron consideradas proféticas.

La escritora Marie Corelli, autora de novelas góticas, estaba convencida de que la tumba de Tutankamón se hallaba bajo el influjo de algún tipo de protección mágica
Pero ¿había una maldición en la tumba de Tutankamón? ¿Estaba realmente protegida por algún tipo de fuerza mágica que acabó con la vida de todos los que estuvieron relacionados con su descubrimiento? Parece que la ciencia, como suele ser habitual, ha encontrado la solución al enigma.

¿Hubo de verdad una sucesión de muertes?

La tumba del faraón Tutankamón fue descubierta en el Valle de los Reyes el 4 de noviembre de 1922. A pesar de haber sufrido algún robo en la antigüedad, el sepulcro estaba casi intacto y conservaba la mayor parte del ajuar funerario del monarca. Cuando terminó la excavación, diez años después, se documentaron nada menos que 5.397 objetos, incluyendo la famosa máscara funeraria del rey. A la fama internacional que obtuvo el hallazgo contribuyó también la historia de la maldición, y el hecho de que algunos de sus descubridores empezaran a morir en extrañas circunstancias (incluso Arthur Conan Doyle, el padre del legendario detective Sherlock Holmes, contribuyó a propagar la creencia de que una terrible maldición perseguiría a quienes se habían atrevido a profanar la tumba del faraón).
Algunos periódicos ingleses llegaron a atribuir a la maldición la muerte de unas treinta personas, entre ellas la del propio lord Carnarvon. Ese mismo año, 1923, murió el hermano de Carnarvon y Archibald Douglas Reid, encargado de radiografiar la momia de Tutankamón. Poco después murió el arqueólogo Arthur Mace, que abrió la cámara funeraria junto con Carter. También murió Richard Bethell, secretario de Carter, en 1929; el arqueólogo Alby Lythgoe, del Museo Metropolitano de Nueva York, en 1934; los directores del departamento de antigüedades del Museo Egipcio de El Cairo... A pesar de lo que pueda parecer, lo cierto es que estudios posteriores revelaron que de las 58 personas presentes en la apertura de la tumba y del sarcófago del rey, sólo murieron ocho en los doce años siguientes.
Algunos periódicos ingleses llegaron a atribuir a la maldición la muerte de unas treinta personas, entre ellas la del propio lord Carnarvon
El descubridor de la tumba, el arqueólogo Howard Carter, harto de las especulaciones sobre la supuesta maldición, declaró: "Si no es una difamación como tal, apunta en ese sentido tan despreciable, y toda persona sensata debería desechar tales invenciones con desdén". Pero perdía el tiempo. Las especulaciones fueron en aumento, e incluso llegaron a acusarle de estar en convivencia con las autoridades para "tapar" las pruebas.

Los hongos, posibles culpables

En relación a estas muertes y sobre si es posible que estuvieran relacionadas con la tumba, aunque por supuesto no con una maldición, el microbiólogo Raúl Rivas sugiere que la explicación podría encontrarse en microorganismos dormidos durante milenios, como algunos hongos de la especie Aspergillus, cuyas esporas pueden permanecer viables durante siglos o incluso milenios.
Esto explicaría por ejemplo, la muerte de lord Carnarvon. El aristócrata tenía muy mala salud desde que sufrió un grave accidente automovilístico en su juventud. La explicación tradicional dice que murió a causa de una infección cuando por error se afeitó una picadura de mosquito que se infectó y acabó causando su muerte por septicemia. Pero Rivas abunda en las explicaciones establecidas por otros investigadores que piensan que la causa de la muerte podría haber sido una infección fúngica cuando el aristócrata inhaló esporas de Aspergillus en la tumba de Tutankamón, lo que le habría provocado una aspergilosis pulmonar de tipo invasivo, una enfermedad muy grave de la que no pudo recuperarse debido a su ya de por sí precaria salud.
Algunos investigadores creen que lord Carnarvon inhaló esporas del hongo Aspergillus que le provocaron una grave enfermedad pulmonar de la que no se recuperó
Estudios recientes han constatado la presencia de este tipo de hongos sobre diversas momias en todo el mundo, lo que, según Rivas, haría factible que algunos de los visitantes de la tumba de Tutankamón –posiblemente quienes tuviesen una salud más débil– hubieran podido contraer una infección, como lord Carnarvon o como George Jay Gould, el magnate de los ferrocarriles, que murió de una neumonía en 1923 y que había estado presente en la apertura de la tumba.
Afortunadamente, hoy ya nadie (o casi nadie) cree en maldiciones faraónicas ni teme a la momia de Tutankamón, que descansa en su tumba en un sarcófago de cristal sellado en un ambiente controlado, a la vista de los miles de turistas que la visitan a diario sin que ningún percance les suceda. Pero a pesar de ello, no cabe duda de que la historia del descubrimiento de la tumba del faraón niño y de la maldición que la acompaña ha adquirido tintes novelescos y sigue despertando pasiones entre los amantes del Egipto faraónico.

Para saber más

Joyce Tyldesley. La maldición de Tutankamón: la historia de un rey egipcio. Ariel, Barcelona, 2012.
NATIONAL GEOGRAPHIC
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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lunes, 7 de mayo de 2018

CIENCIA : HISTORIA .- EGIPTO .- BBC Mundo Noticias .- Tutankamón: Egipto resuelve el gran enigma de las cámaras ocultas en la tumba del faraón..................Lo que se creía : Las cámaras secretas descubiertas en la tumba del faraón Tutankamón que fascinan a los expertos........No hay espacios ocultos en la tumba de Tutankamón, según las autoridades egipcias...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., lo que creíamos,  todos los aficionados a la Historia Universal y sobretodo egipcia, que detrás de las paredes de la tumba del faraón Tutankamón, existían cámaras ocultas que incluso podrían contener la tumba de la reina Nefertiti, se acaba de publicar un estudio negando la existencia de tales cámaras y sigue el misterio de la tumba de la reina Nefertiti que nunca ha sido ubicada hasta la actualidad.
Los datos de los estudios : " Los resultados de la investigación encargada para esclarecer el caso se conocieron este domingo. Un equipo de especialistas de la Universidad Politécnica de Turín, dirigidos por el doctor Francesco Porcelli, usó un radar de gran precisión que consigue explorar en la roca y concluyó que detrás de la pared de la tumba no hay nada, detalló el Ministerio de Antigüedades egipcio en un comunicado."Quizá es un poco decepcionante que no haya nada detrás de las paredes de la tumba de Tutankamón, pero creo que, por otro lado, evidencia una buena investigación científica", destacó Franceso Porcelli.,
La investigación agrega :  " Tampoco hay evidencias de la existencia de jambas o de dinteles de puertas, o de"reflectores planos", que podrían indicar la existencia de paredes de una cámara funeraria o áreas vacías ocultas detrás de los frescos que adornan los muros de la tumba.  Porcelli explicó que había analizado tres diferentes tomas de datos y había comparado los resultados para eliminar las distorsiones que afectaron a escaneos previos.  El ministro de Antigüedades de Egipto, Khaled al-Anani, aceptó los resultados y dio por zanjado el misterio.Se truncó el sueño de encontrar a Nefertiti."


No hay espacios ocultos en la tumba de Tutankamón, según las autoridades egipcias


"Una investigación geofísica de alto nivel ha proporcionado evidencias concluyentes sobre la no existencia de cámaras ocultas adyacentes o en el interior de la tumba de Tutankamón", ha aclarado rotundamente el Ministerio de Antigüedades

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/no-hay-espacios-ocultos-tumba-tutankamon-segun-autoridades-egipcias_12663/3

Escaneado con radar


Escaneado con radar de un muro de la cámara funeraria de la tumba de Tutankamón, en abril de 2016.
Foto: Amr Nabil / AP Photo / Gtres

Cámara del sarcófago


La tumba KV62, situada en el Valle de los Reyes, contiene a la momia de Tutankamón. La fotografía es del 28 de noviembre de 2015.
Foto: Amr Nabil / AP Photo / Gtres

Muro norte


Muro norte de la cámara funeraria de Tutankamón. En el centro, Nut, la diosa del firmamento, le da una pacífica bienvenida a Tutankamón. La fotografía es de abril de 2016.
Foto: Amr Nabil / AP Photo / Gtres
Alec Forssmann
7 de mayo de 2018

No hay espacios ocultos en la tumba de Tutankamón, según las autoridades egipcias

El Ministerio de Antigüedades de Egipto concluyó ayer que no existen espacios ocultos, ni cámaras ni corredores, tras los muros de la cámara funeraria de Tutankamón. "Una investigación geofísica de alto nivel ha proporcionado evidencias concluyentes sobre la no existencia de cámaras ocultas adyacentes o en el interior de la tumba de Tutankamón (KV62)", ha aclarado rotundamente el Ministerio de Antigüedades. Las autoridades egipcias se basan principalmente en los últimos resultados obtenidos por un equipo de especialistas del Politécnico de Turín, que el pasado mes de febrero efectuó mediciones de georradar en el interior de la tumba KV62. "Concluimos, con un alto grado de certeza, que la hipótesis concerniente a la existencia de cámaras ocultas o corredores adyacentes a la tumba de Tutankamón no está respaldada por los datos de georradar", ha afirmado el profesor Franco Porcelli, quien ha liderado el proyecto de investigación.

El Politécnico de Turín efectúa mediciones de georradar en la tumba de Tutankamón
MÁS INFORMACIÓN

EFECTÚAN MEDICIONES DE GEORRADAR EN LA TUMBA DE TUTANKAMÓN



El egiptólogo inglés Nicholas Reeves propuso la siguiente teoría en 2015: que en los muros oeste y norte de la cámara funeraria de Tutankamón hay rastros de unas puertas que fueron tapiadas en su día y que podrían conducir, respectivamente, a una cámara de almacenamiento y a la cámara funeraria intacta de Nefertiti, la propietaria original de la tumba KV62. Ante la muerte temprana e inesperada del faraón niño, "la KV62 se volvió a abrir y se habilitó para incluir una nueva cámara", según Reeves. El Ministerio de Antigüedades de Egipto destaca que, en los radargramas obtenidos por el equipo de Porcelli, "no hay evidencias notables de discontinuidades del paso de la roca natural a los muros de bloques hechos por el hombre y tampoco hay evidencias de jambas o del dintel de una puerta". El equipo científico de Porcelli, del Politécnico de Turín, proporcionará hoy todos los detalles del reciente estudio de georradar durante la 4ª Conferencia Internacional sobre Tutankamón.
TUTANKAMÓNTUMBASANTIGUO EGIPTO
http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/no-hay-espacios-ocultos-tumba-tutankamon-segun-autoridades-egipcias_12663/1
http://www.bbc.com/mundo/noticias-44026319
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160317_nefertiti_tutankamon_camaras_ps


Valle de los Reyes, tumba de Tutankamón.Derechos de autor de la imagenREUTERS
Image captionEl Antiguo Egipto aún da mucho de qué hablar.

Misterio resuelto.
Las tareas para descubrir qué contenían las cámaras ocultas supuestamente encontradas en la tumba del faraón Tutankamón finalizaron... y dejaron a muchos perplejos.
¿La conclusión? Las cámaras nunca estuvieron ahí.
Las autoridades habían dicho que estaban "90% seguras" de que existían espacios desconocidos en la tumba del faraón, visitada por cientos de miles de personas desde su hallazgo en 1922 por el británico Howard Carter.
Una de las teorías incluso apuntaba a que podría estar escondida la tumba de la reina Nefertiti, que algunos expertos consideran la madre del joven faraón.
No obstante, una nueva investigación concluyó que esas cavidades ocultas sencillamente no existen.

¿Nefertiti?

La posibilidad de que la tumba de Tutankamón tuviera más secretos de los ya descubiertos comenzó con el arqueólogo británico Nicholas Reeves.
Al examinar un escaneado y fotografiado digital en alta resolución de la cámara sepulcral de la tumba, Reeves descubrió unas fisuras y grietas artificiales en los muros que a su juicio sugerían la existencia de dos puertas disimuladas que darían a cavidades ocultas.
En un informe de 2015 titulado "¿El entierro de Nefertiti?", el reconocido arqueólogo argumentó que el enclave se diseñó para la reina Nefertiti y que luego se adaptó para Tutankamón, por lo que los restos de ella estarían en la pared al otro lado de donde se encuentra el sarcófago del joven faraón.
Los restos de Nefertiti nunca han sido descubiertos, y han sido objeto de gran especulación.


El busto de la bella Nefertiti expuesto en un museo de Berlín.Derechos de autor de la imagenAFP
Image captionEl busto de Nefertiti, expuesto en Berlín, aumentó la fama internacional de la reina.

Una escultura de 3.000 años de antigüedad de la bella reina, que hoy se pude ver expuesta en Berlín, la convirtió en la mujer más representativa del Antiguo Egipto.
Los expertos creen que Nefertiti reinó Egipto en el periodo entre la muerte de su marido y la ascensión de Tutankamón, quien fue faraón entre 1332 y 1323 a.C. aproximadamente.
Tras la publicación del documento de Reeves, se produjeron una serie de escaneos que apoyaron su teoría, lo que llevó a las autoridades egipcias a declarar que estaban al 90 % seguras de que existían cámaras secretas.
De ser cierto, hubiera sido el descubrimiento más importante de Egipto en décadas.

Decepción

Los resultados de la investigación encargada para esclarecer el caso se conocieron este domingo.
Un equipo de especialistas de la Universidad Politécnica de Turín, dirigidos por el doctor Francesco Porcelli, usó un radar de gran precisión que consigue explorar en la roca y concluyó que detrás de la pared de la tumba no hay nada, detalló el Ministerio de Antigüedades egipcio en un comunicado.
"Quizá es un poco decepcionante que no haya nada detrás de las paredes de la tumba de Tutankamón, pero creo que, por otro lado, evidencia una buena investigación científica", destacó Franceso Porcelli.


Arqueólogo británico Nicholas Reeves entrando a la tumba de Tutankamón.Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionLa tumba de Tutankamón está en el llamado Valle de los Reyes, lugar habitual de enterramiento de los faraones en la entonces capital egipcia, la antigua Tebas y actual ciudad de Luxor, en el sur del país.

Tampoco hay evidencias de la existencia de jambas o de dinteles de puertas, o de"reflectores planos", que podrían indicar la existencia de paredes de una cámara funeraria o áreas vacías ocultas detrás de los frescos que adornan los muros de la tumba.
Porcelli explicó que había analizado tres diferentes tomas de datos y había comparado los resultados para eliminar las distorsiones que afectaron a escaneos previos.
El ministro de Antigüedades de Egipto, Khaled al-Anani, aceptó los resultados y dio por zanjado el misterio.
Se truncó el sueño de encontrar a Nefertiti.


raya

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Lo que se creía: Las cámaras secretas descubiertas en la tumba del faraón Tutankamón que fascinan a los expertos



El sarcófago del rey egipcio TutankamónDerechos de autor de la imagenAP
Image captionEl ministro de antigüedades egipcio declaró este jueves que detrás de dos paredes en la tumba del rey Tutankamón hay dos espacios vacíos.

Detrás de las paredes de la tumba del faraón Tutankamón en la antigua ciudad faraónica de Luxor podrían estar los anhelados restos de la reina egipcia Nefertiti.
Un grupo de arqueólogos liderado por el japonés Hirokatsu Watanabe analizó el pasado noviembre las paredes de la tumba con un radar infrarrojo, logrando confirmar la existencia de dos espacios vacíos detrás de dos paredes de la cámara mortuoria del monarca.


La momia del rey Tutankamón Derechos de autor de la imagenGETTY
Image captionLa momia del rey Tutankamón envuelta en lino está exhibida en una tumba subterránea en la ciudad de Luxor, Egipto.

Se cree que en dichas cámaras ocultas podría estar el lugar de descanso final de la legendaria Nefertiti, quien reinó en Egipto durante el siglo 14 a.C. y se presume fue la madrastra de Tutankamón.
La exploración dentro de la tumba mostró que hay materiales metálicos u orgánicos detrás de los muros, según indicó este jueves el ministro de antigüedades egipcio, Mamdouh El Damaty.
Si estos materiales orgánicos se corresponden con los restos de Nefertiti, "podría ser el descubrimiento del siglo para Egipto", expresó el ministro.
A pesar de que el funcionario declaró estar seguro en un 90% de las conclusiones de los investigadores japoneses, insistió en que la autoridades egipcias recabarán sus propios resultados a principios de abril.

Misterio



El mapa de la tumba de Tutankamón con las zonas "secretas" resaltadas en amarilloDerechos de autor de la imagenGETTY
Image captionLas autoridades egipcias mostraron este jueves un plano de las dos cámaras ocultas -resaltadas en amarillo- halladas en la tumba de Tutankamón.

El egiptólogo británico Nicholas Reeves, pionero en la idea de que los restos de Nefertiti podrían estar en esa tumba, considera que el cuerpo de Tutankamón, quien murió hace 3.000 años a los 19 años de edad, pudo haber sido guardado de forma intempestiva en el sepulcro construido originalmente para la reina.
Reeves llegó a esta conclusión luego de haber observado unas pequeñas hendiduras en el muro norte de la tumba, que corresponderían a una puerta sellada, como también señala el informe del equipo japonés.
Según el análisis más reciente, detrás del muro norte existe un "hueco" de hasta 1,5 metros de diámetro y 2 metros de profundidad.
Esa pared al norte es la misma que contiene los restos de materiales orgánicos y de metal, según señaló el titular de antigüedades egipcio.


El sarcófago del rey Tutankamón permanece en la tumba en donde fue hallado en la ciudad de Luxor, antigua capital faraónica en Egipto.Derechos de autor de la imagenGETTY
Image captionDetrás de las paredes de la tumba del rey Tutankamón en la antigua ciudad faraónica de Luxor podrían estar los anhelados restos de la reina Nefertiti.

La tumba de Tutankamón es la cámara mortuoria más intacta descubierta en Egipto hasta la fecha. Cerca de 2.000 objetos se encontraron en su interior en 1922.
Pero su distribución espacial ha sido un misterio desde hace tiempo. En particular, el tamaño más pequeño del sepulcro en comparación con el de otras tumbas de faraones.
Reeves cree que las dimensiones más reducidas son pistas que indican que la tumba había sido creada para la reina.
Sin embargo, muchos egiptólogos y especialistas se han mostrado cautos ante dicha aseveración.

Nefertiti



La momia de la antigua reina de Egipto, Nefertiti, no se han encontrado todavíaDerechos de autor de la imagenGETTY
Image captionLa momia de Nefertiti, la legendaria reina de Egipto Antiguo, no se ha encontrado todavía.

Famosa por su belleza, Nefertiti fue una de las figuras femeninas más poderosas del antiguo Egipto, cuando gobernó junto al faraón Akenatón entre 1353 y 1336 a.C.
Su reinado se desarrolló en una época de gran agitación cultural, cuando Akenatón reorientó la estructura religiosa y política en torno al culto del dios solar Atón.
Tras la muerte del faraón, Nefertiti quedó a cargo del nuevo reino.
Un busto de la antigua reina de Egipto fue redescubierto en 1913 y se convirtió en un icono mundial del poder y la belleza femenina.
El anuncio del hallazgo de las cámaras secretas este jueves podría ser un paso gigante para desvelar los enigmas que siempre han creado fascinación alrededor de la elegante reina del antiguo Egipto.


TutankamónDerechos de autor de la imagenGETTY
Image captionLa tumba de Tutankamón es la cámara mortuoria más intacta descubierta en Egipto hasta la fecha.

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