Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con la historia de La Casa de la Loma tiene un Fantasma, y como informamos en el capítulo anterior los bandoleros Porfirio "mata rápido", y Pedro "el corajudo" abandonaron la casa de "Chepita" dejando a Tomás "pisa fuerte" para que se recupere de un cólico estomacal, que sólo constituía un pretexto para que reviva el antiguo romance con "Chepita" y que ella estaba dispuesta a concederle la reanudación amorosa que ellos sintieron en su juventud.
Aquí en la imagen observamos una típica casa en la Comunidad Campesina de Socchabamba, Ayabaca, Piura, Perú; es una construcción de adobe con techo de tejas rojas y a dos aguas, sobre el techo distinguimos un fantasma que viene a ser el "El Rey de las Tinieblas" : Satanás, seguido de vampiros y una siniestra sombra negra que rodea al misterioso personaje satánico, para comprender la narrativa de la obra literaria: "LA CASA DE LA LOMA TIENE UN FANTASMA" , esta imagen será nuestro símbolo de identificación y el logotipo en creación, impresión y distribución literaria. Con reconocimiento de derechos de autor, con Partida Registral Nº 00393-2010, Asiento 01, con fecha 27 de marzo de 2010 por INDECOPI. Fuente de imagen: Archivos del blog.
Al amanecer el día siguiente "Chepita" con la diligencia que era su característica preparó un desayuno que consistió con yuca sancochada y carne de chancho azada a las brasas y como bebida un jarro de café especialmente pasado en olleta, cuyo aroma se expandía a cientos de metros; los invitados igualmente habían ido al potrero a sacar los caballos y al retornar a la casa ya "Chepita" estaba sirviendo los mates; los viajeros se sentaron a saborear el suculento alimento y cuando terminaron agradecieron la atención a Doña "Chepita" y luego que ensillaron sus caballos salieron con rumbo hacia Cunante para continuar siguiendo los rastros del caballo del fugitivo bandolero Huamán que era su objetivo y razón de estar por esas zonas.
Mientras tanto, Tomás "Pisa fuerte" continuaba en su cama, por su puesto que había superado la curación del cólico, sólo que se hacía el dolorido, buscando el pretexto que "Chepita" se acerque a él y así aprovechar la oportunidad de abrazarla y tal vez iniciar un romántico encuentro amoroso.
Aquí en la imagen observamos una típica casa en la Comunidad Campesina de Socchabamba, Ayabaca, Piura, Perú; es una construcción de adobe con techo de tejas rojas y a dos aguas, sobre el techo distinguimos un fantasma que viene a ser el "El Rey de las Tinieblas" : Satanás, seguido de vampiros y una siniestra sombra negra que rodea al misterioso personaje satánico, para comprender la narrativa de la obra literaria: "LA CASA DE LA LOMA TIENE UN FANTASMA" , esta imagen será nuestro símbolo de identificación y el logotipo en creación, impresión y distribución literaria. Con reconocimiento de derechos de autor, con Partida Registral Nº 00393-2010, Asiento 01, con fecha 27 de marzo de 2010 por INDECOPI. Fuente de imagen: Archivos del blog.Al amanecer el día siguiente "Chepita" con la diligencia que era su característica preparó un desayuno que consistió con yuca sancochada y carne de chancho azada a las brasas y como bebida un jarro de café especialmente pasado en olleta, cuyo aroma se expandía a cientos de metros; los invitados igualmente habían ido al potrero a sacar los caballos y al retornar a la casa ya "Chepita" estaba sirviendo los mates; los viajeros se sentaron a saborear el suculento alimento y cuando terminaron agradecieron la atención a Doña "Chepita" y luego que ensillaron sus caballos salieron con rumbo hacia Cunante para continuar siguiendo los rastros del caballo del fugitivo bandolero Huamán que era su objetivo y razón de estar por esas zonas.
Mientras tanto, Tomás "Pisa fuerte" continuaba en su cama, por su puesto que había superado la curación del cólico, sólo que se hacía el dolorido, buscando el pretexto que "Chepita" se acerque a él y así aprovechar la oportunidad de abrazarla y tal vez iniciar un romántico encuentro amoroso.
"Chepita", siendo una mujer recatada guardaba las apariencias y no sabía como ir a la cama de Tomás y como siempre le funcionó su agilidad mental y acercándose hacia él, le dijo:
--- Amigo Tomás, quisiera tomar el pulso para saber si no le dado "calentura" (fiebre) por que como su "panza" (estómago) ha estada muy pesada, por lo que puede haber originado alguna infección.
Tomás que había superado todas sus dolencias estaba tan sano tal como llegó la noche anterior, se hizo el dolorido para lograr que se acerque "Chepita" y le contestó:
--- Doña "Chepita" creo que tengo algo de calentura, por que mi cabeza está muy caliente, le ruego toque mi frente y usted misma cerciorese si aún sigo mal.
"Chepita" que justo esperaba esta oportunidad para tocar el cuerpo de Tomás conservando las apariencias; se acercó y le tocó la frente y lo hizo con tanta lentitud para dar la respuesta del "macho" de poseerla en aquel instante, y éste si reaccionó al coger la otra mano de "Chepita" y la atrajo a su cama como "Chepita" había inclinado su cuerpo hacia adelante, perdió el equilibrio con el jalón de Tomás y cayó pesadamente sobre el cuerpo de éste; lo que fue aprovechado por Tomás abrazando por la cintura a la "hembra" y la impulsó acostarse junto a él y ambos quedaron tumbados sobre la cama.
Naturalmente "Chepita" intentó reaccionar al intentar levantar parte de su cuerpo, pero las ágiles manos de Tomás se o impidieron, y por su puesto ella no hizo nada por insistir y se acostó al rincón de la cama; entonces, empezó el romance a lo "bestia", él levantó las polleras de la "hembra" que escondían a un escultural y bello cuerpo y estaba libre de otras vestimentas, en seguida la mano derecha fue directo a la vagina y al rozarla estaba completamente húmeda pidiendo a gritos amorosos una excitante penetración.
Desde luego "Chepita" quien era una activa participante, con sus dos manos tomó la cintura del "macho" para sacarle el pantalón y lo hizo con mucha facilidad hasta que ambos quedaron "curuchos"( expresión utilizada en Socchabamba para decir: desnudos) y dieron inicio al deseado encuentro amoroso, no había palabras, sólo hablaban los hechos con movimientos de abrazos, caricias e impulsos sexuales y muy esporádicos besos y por su puesto llegó la consumación en un dichoso y amoroso coito; es muy probable que ambos personajes hayan sentido sus respectivos orgasmos, ya que en aquellos tiempos la mujer era una "mansa paloma pasiva" que recibía muchas penetraciones sin haber llegado al placer y si lo lograba era la excepción; pero aquella mañana no estaba en juego quien era el activo o la pasiva, lo importante fue que "Chepita" entregó su cuerpo al hombre que su corazón si lo deseaba; era la unión de dos seres que siempre se amaron, pero por esas circunstancias que depara el destino les impidió vivir su amor y como dice el refrán:... "más vale tarde que nunca...", por lo que ahora se hacía realidad y gracias paradójicamente a la persecución contra el bandolero Huamán, quien estuvo dos días antes y nunca fue un verdadero "macho" para esta "hembra" sedienta de amor y sobretodo de disfrutar el placer de seres amados.
"Chepita" y Tomás "pisa fuerte" estuvieron casi toda la media mañana en la cama y ella se había olvidado que tenía que mantener y atender sus animales domésticos, por que ella estaba viviendo una "luna de miel"y su cuerpo colaboraba a los sentimientos de su corazón facilitando tantas penetraciones que el impulsivo Tomás hacía sobre el cuerpo de ella; y ella respondía amorosamente a las exigencias del "macho".
Tan concentrados y agotados estuvieron los amantes que se quedaron dormidos y siendo las 12:00 del día y por el ruido del "concierto de protesta de los animales" con : mugidos de las vacas, rebuznos de los burros, balidos de las ovejas y cacareos de las gallinas despertaron a los dichosos amantes y "Chepita" entre avergonzada y asustada abandonó el "lecho nupcial" y se fue atender a sus animales; mientras tanto el "macho" continuaba acostado recuperando energías para una nueva tanda de encuentros amorosos que seguramente la "hembra" le exigiría cumplir al anochecer y él estaba obligado a responder a esas exigencias amorosas.
"Chepita", rápidamente atendió a sus animales y regresó hasta la cocina en búsqueda de una gran tinaja (olla muy grande que servía como silo de granos) que estaba llena de maíz seco, cogió una manotada de granos y empezó a cucurear ( cu..cu..cu cu cu..cu..que es voz sonora que se emplea para llamar a las gallinas a comer maíz), los animales rápidamente concurrieron al llamado de su ama, echó el maíz sobre el suelo y en ese trajín se lanzó sobre la gallina más gorda y la atrapó y con la gallina cacareando sobre su mano se fue a la cocina y la mató, luego la peló y con el animal beneficiado preparó un caldo de gallina con yuca, arbejas verdes, guineos; para darle sabor en una sartén preparó el aliño (aderezos) que agregó a la sopa que hervía los alimentos y al lograr el cocimiento necesario, cortó hojas de culantro en trozos muy pequeños que agregó y echó a la olla, luego la bajó y la tapó para lograr el sabor.
En seguida, "Chepita" fue hasta la sala donde dormía su amante quien seguía acostado y ella haciendo la veces de un "patrón'" le dijo:
--- Oye hombre pedazo de haragán, aún no te has levantado de la cama, nunca supe que eres un holgazán, ya es hora de levantar el cuerpo para que coma y pueda recuperar sus dolencias.
Luego "Chepita" de las palabras pasó a los hechos y fue directamente a levantar por la fuerza a su "macho" quien al tenerla cerca de nuevo la abrazó y la impulsó hacia él y terminaron abrazados con el cuerpo de ella en su encima y Tomás que ya había recuperado sus energías de nuevo levantó las polleras de la "hembra" y dieron rienda suelta a un nuevo encuentro amoroso que "Chepita" lo disfrutó a cabalidad por que su cuerpo estaba repleto de placer. Terminando la faena amorosa "Chepita" se levantó e invitó a su amado a saborear un reparador caldo de gallina para recuperar las energías perdidas en los trajines amorosos.
El disfrute del amor que vivían "Chepita" y Tomás "pisa fuerte" era la culminación de una pasión oculta en muchos años que sólo había estado esperando una oportunidad para su consumación; en algunos casos las circunstancias que se presentan adversas tratan de formar murallas que imposibilitan el nacimiento del amor; ese sentimiento propio de seres racionales que bajo el pensamiento tienen la opción de identificar el sendero romántico; algo que los seres llamados "irracionales" que no lo tienen y actúan por instinto; pero si hacemos un seguimiento, ese paso llamado "instinto" no es tan salvajemente acreditado como tal; por que el animal como una Gacela por ejemplo tiene el derecho de escoger al más fuerte para aparearse y con ello tener mejores hijos, y para llegar a ello los competidores luchan entre si para encontrar al ganador que es la pareja escogida por la hembra.
Entonces, el "instinto" sólo es un paso que actúa cuando la naturaleza señala la nueva fecha de reproducción y solamente con este requisito existe el "amor" entre la hembra y el macho Gacela.
Que gran diferencia hay con los seres humanos, llamados: "seres racionales y espirituales" que si bien es cierto que la "hembra" (mujer) en un plazo de 20 a 3o días generalizado a los 28 días tiene un proceso de ovulación que le da opción a unos pocos días fértiles para la procreación, quedando el resto de los días infértiles pero ella si puede seguir copulando con su pareja tantas veces lo quiera y en muchos casos no existe ese "amor" sólo es un deseo carnal de tener coito y también tiene un costo que sirve como un medio de vida entregando su cuerpo al mejor postor y esto no es amor racional sólo es prostitución. Que no existe en los llamados animales irracionales.
Volviendo a "Chepita" y Tomás "pisa fuerte" con ellos si había amor por que ambos deseaban hacer la cópula, que era un proceso natural que los unía disfrutar esa pasión oculta de mucho tiempo que se había acumulado en sus corazones que sin saberlo tanto él como ella sólo esperaban una oportunidad para destapar lo que estaba muy guardado en el interior de sus corazones, ese si fue un amor espiritual dichoso, lamentablemente efímero por que él nuevamente dejará sola a ella.
Entretanto los perseguidores restantes llegaron a las pampas de Cunante y en aquel lugar Porfirio "mata rápido" tenía un primo llamado Andrés Huamán, quien a la vez era un pariente del bandolero Huamán; los viajeros se dirigieron a esa morada , con tanta suerte que el dueño de casa estaba allí, desmontaron y se saludaron los primos, luego de presentar a Pedro "el corajudo" entablaron una amena conversación y como siempre fue el locuaz Porfirio"mata rápido" quien dijo:
--- Mi querido primo hace mucho tiempo que no vengo por estos lares, mi presencia se debe a que estoy buscando al jinete Huamán quien es tu pariente por que tenemos cuentas pendientes que saldar, pero el muy pendejo no da cara y no sabemos donde se encuentra; tal vez usted se ha topado con él y nos pueda ayudar para poder ubicarlo.
Andrés que conocía perfectamente las "malogradas acciones" como él llamaba el accionar del bandolero Huamán, nunca estuvo de acuerdo, es más en una oportunidad el mismo fue víctima por que entraron en su casa se llevaron todas las gallinas para mantener al grupo de asaltantes y contestó:
--- No lo he visto en mucho tiempo y siempre he estado en desacuerdo con sus incursiones con asesinatos y muertes de inocentes, por lo que también me gustaría que reciba un merecido castigo, si escuché que estuvo recién en Chilcapampa hace dos días atrás, pero nada más se sabe en donde se encuentra. ..... continuaremos......
Guillermo Gonzalo Sánchez Achuteguiayabaca@hotmail.com
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