Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG:, nuestro pasado incaico fue glorioso con el Tawantinsuyu o Tahuantisuyo, cuyo Imperio integrador comprendía cuatro grandes suyos que coincidían con los cuatro puntos cardinales: Collasuyo, Chinchasuyo, Continsuyo y Antinsuyo, con la capital Cuzco, también llamado: OMBLIGO DEL MUNDO, la extensión del imperio se calcula en 2'000,0000 de kilometros cuadrados por norte llegó hasta Pasto en Colombia, todo Ecuador, Perú, y por el sur, con Bolivia , hasta el Río Maule en Chile y toda la serranía norte de Argentina. Esta basta extensión fue posible administrarla gracias a un sistema de caminos principales, troncales y zonales o vecinales y el eje de estas vías de comunicación fue el camino llamado: QHAPAQ ÑAN traducido en CAMINO PRINCIPAL ANDINO, que vino a constituir como la "supervia rápida" que cruzaba: Pampas, Punas, Nevados, Ríos, Desiertos, Quebradas, la vía estaba abastecida con un sistema de depósito o silos o graneros llamados:TAMBOS.
Aquí apreciamos en la imagen a la ciudadela incaica llamado: MACHU PICCHU, que viene a ser un santuario que los Incas utilizaron como zona de descanso, es la reliquia mas representativa que tenemos en la actualidad de la Cultura Incaica. Ahora constituye una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo. Fuente: Perú.com
Aquí apreciamos en la imagen a la ciudadela incaica llamado: MACHU PICCHU, que viene a ser un santuario que los Incas utilizaron como zona de descanso, es la reliquia mas representativa que tenemos en la actualidad de la Cultura Incaica. Ahora constituye una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo. Fuente: Perú.com
Aquí en la imagen apreciamos un tramo del Gran Camino Principal Andino: QHAPAQ ÑAN, se observa el acabado del piso con adoquines de piedra perfectamente delineados que permitían el paso de la gente y de sus animales. Fuente: Instituto Nacional de Cultura- I.N.C.-
Aquí apreciamos en la imagen al MAPA DEL CAMINO PRINCIPAL ANDINO : QHAPAQ ÑAN, se observa a todo Sur América en la división territorial moderna y la ruta del camino en tiempos de Tawantisuyu. Fuente: Instituto Nacional de Cultural - I.N.C.-
Aquí apreciamos en la imagen a un tramo del QHAPAQ ÑAN , como la sierra del Perú es accidentada se tuvo que construir graderías para ser posible transitar el camino incaico. Fuente: INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA- I.N.C. -
Aquí apreciamos en la imagen al MAPA DEL QHAPAQ ÑAN en lo que concierne al Perú, se observa como los ingenieros incaicos calcularon tan perfectamente que integraron la costa y la sierra simétricamente. Fuente: Ciclo Turismo.
El majestuoso QHAPAQ ÑAN, contaba con un sistema de mantenimiento y conservación impecable, dice la historia que cuando su Majestad el Inca, deseaba comer pescado fresco de la costa, utilizaba a los CHASQUIS que fueron hombres especiales entrenados para correr, empezando desde la misma playa marítima, iniciaba el primer hombre llevando el "encargo incaico" al hombro, recorría cierto trecho y lo esperaba otro hombre y así sucesivamente se empleaba mucho hombres hasta que finalmente el mismo día llegaba el pescado al Cuzco, era tan eficiente éste sistema de comunicación que hasta ahora podemos disfrutar observando muchos trechos del QHAPAQ ÑAN.
Recuerdo mucho que en Ayabaca, justo al frente en otro cerro está AYPATE, mas o menos a 50 kilómetros, allí podemos apreciar esa maravilla que fueron los caminos incaicos, todos empedrados con cortes de piedra tipo adoquín que simétrica y armoniosamente encajaban con el relieve del suelo. Para subir las pendientes del agreste suelo andino se emplearon graderías de piedra, esta técnica solo ha sido comparable con el Imperio Romano.
El éxito de la alimentación y las conquistas territoriales del Imperio Incaico fue posible gracias al QHAPAQ ÑAN, cuyo recorrido se calcula en 6,000 kilómetros de extensión.
El Instituto Nacional de Cultura- I.N.C., mediante el D.S. Nº 031-2001-ED, del 19 de mayo de 2,001, declaró de preferente interés nacional, la investigación, identificación, conservación y puesta en valor de la red de caminos existentes en el Imperio Incaico dentro del territorio nacional. Finalmente, la Ley Nº 28260, promulgada el 28 de junio de 2,004, le otorga fuerza de ley al Decreto Supremo Nº 031-2001-ED, lo que ha permitido establecer al I.N.C. el Programa Qhapaq Ñan para solicitar a la UNESCO, sea declarado: PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD. Es deber de todos los peruanos cooperar en este empeño, para que una vez mas nuestro legado histórico sea reconocido por todo el mundo.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
