ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN: Capítulo CXXVI.- Monkik, haciendo uso de su capacidad de pedagogo: quien también tenía habilidades de constructor, usando una vara sembrada desde la cual amarraba una soga y con ella caminaba para buscar el nivel del terreno, que le servían los rayos solares y trazó lo que sería el Gran Templo....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; el joven líder Siekik, quien decidió llevar a Monkik a los dominios de la vivienda, por que lo necesitaba para dirigir la construcción del Gran templo; el joven líder estaba asombrado de la capacidad de trabajo de Monkik, se hicieron las ceremonias avisando a los moradores del Asentamiento Chamasachok, que será su nivel líder uno de ellos llamado Pomachok, que el mismo Monkik lo había escogido como su lugarteniente, todo quedó listo para el regreso el día siguiente... ..sigamos el relato.....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik,  detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 

Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Realmente, Siekik siendo un joven; sin embargo, tenía ideas avanzadas, tales como la construcción del Gran Templo, que sería un edificio gigantesco para la veneración a los dioses, al mismo tiempo que será la presentación del poder para la continuación en el tiempo como algo legendario y perenne.

Al día siguiente, desde el Asentamiento Chamasachok; los líderes Siekik y Monkik partieron de regreso a los dominios de la vivienda, lo hicieron después de la segunda comida, siendo las 18:00 horas, ya que no querían exponerse a ataques del alguna tribu invasora; además, iban acompañados de aproximadamente unos 100 vasallos todos ellos cargados con quipes de productos comestibles.

Ellos caminaron lentamente durante una noche oscura, ya que esta vez no hizo su aparición la diosa de los rayos de plata (La Luna), ellos llegaron en pleno nacimiento del nuevo día; los cargadores pasaron a los almacenes donde depositaron los quipes.

Había mucho trabajo que hacer; Siekik fue al gran patio y se unió a la sacerdotisa, quien madrugaba para atizar la fogata, hubo un corto dialogo y le preguntó:

--- Chosinik, dime ha habido alguna manifestación de los dioses, hace tiempo que no veo al  "Búho de la Suerte "(Pucu nikosäk ærô).

Chosinik, le respondió:

--- Oh Gran Líder, el  "Búho de la Suerte "(Pucu nikosäk ærô), no llega a nosotros, pero si lo escucho algunas veces que ulula en compañía de otros y cruzan rasantes por los firmamentos.

Con aquella información que era de rutina, el joven líder se dirigió al interior de la vivienda, allí se encontró con su pareja Nassanchak, hubo muestras de cariño, claro siempre el predominio del macho sobre la hembra, ella era su compañera en todo y así lo respetaba.

Poco después, se sirvió la primera comida, que se repartía en partes iguales; que al finalizar Siekik fue hasta donde descansaba su lugarteniente Chamokik, a quien lo encontró en franca mejoría.

Siekik, se alegró ver vivo a su ayudante, que estuvo a punto de perderlo, hubo diálogo entre ellos y le ordenó que siga descansando; él salió y convocó a reunión de líderes, que asistieron: Monkik, Renkik y él y les dijo:

--- Líderes, tenemos que avanzar en la construcción del Gran Templo, (que así denominaba a lo que ahora se conoce como: Huaca Rajada), cuya construcción será dirigida por Monkik y Renkik, ya tenemos una tribu que elabora los bloques de arcilla (adobes), pero no es suficiente, necesitamos más gente.

Se inició un intercambio de sugerencias y opiniones y primó la orden de Siekik, quien les dijo:

--- A partir de hoy, será Monkik quien dirija los trazados de las dimensiones de la construcción y Renkik quien dirija a los trabajadores.

Con las órdenes impartidas, se fueron al gran terraplén Monkik y Renkik, que ya estaba avanzado en lo que sería las bases de la construcción con el tendido de adobes en soga y de cabeza; pero, que según Monkik no estaban colocados según la forma del terreno.

Por lo que Monkik, fue hasta los constructores, a quienes les habló en su dialecto, haciéndoles conocer su disconformidad y debía sacarse los adobes, que no habían seguido la curvatura del terreno.

Después, él usó su vara de madera que la llevaba consigo en la que terminaba en una punta aguda, hizo trazos sobre el terreno movido, e intentó hacer un plano de lo que sería el gran templo, que tendría varias secciones (ya identificó a tres más grandes).

Según su percepción, una parte sería para el panteón, donde se enterraría a los líderes con todas sus cosas, que incluían sus parejas, hijos y guardias guerreros, productos comestibles y las armas para su reencarnación.

Pues, eran ideas muy avanzadas que estaban en la cabeza del pedagogo y llegó a la conclusión que se necesitaban muchas tribus en la confección de los bloques de arcilla (adobes), como la necesidad era de millares, él recordó que en el Asentamiento Chamasaachok habían un grupo numeroso de constructores que tenían la técnica en la elaboración de los adobes con arcilla quienes remojaban la arcilla y la mezclaban con paja molida, moldeándola como ladrillo que secándola al sol, quedaba lista para la construcción, ellos agregaban un símbolo como una marca en cada adobe..

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío. 

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Entonces, Monkik salió del lugar donde hizo algunas medidas de la forma del terreno, que necesariamente se orientaba tomando la estructura geológica, por lo que tuvo una visión que será una enorme construcción, que según su visión serán: Una plataforma del panteón, una plataforma que la consideraba como la principal que se dedicará a las ceremonias de los ritos a los dioses con diferentes pisos, escaleras y rampas de desplazamiento según la ceremonia será exclusiva de los líderes y los sacerdotes y una tercera donde permanecerán los sacerdotes preparando los ritos y los sacrificios cuya sangre se ofrecerá a los dioses.

Monkik, era muy cuidadoso en sus planes que incluyó a los elementos de la naturaleza, cuyo medio ambiente era presa de las copiosas lluvias que destruían las construcciones, que ahora se evitaría construyendo drenajes para discurrir el agua; al mismo tiempo cuando llegaba la época de las prolongadas sequías y el calor  del dios de los rayos dorados (El Sol) con el uso de canales para irrigar.

Monkik, hacía honor a su "título" de pedagogo, quien al mismo tiempo era un gran arquitecto que diseñaba construcciones; él ya con sus ideas claras de lo que sería la construcción a largo plazo, se fue a la vivienda, en el gran patio encontró al líder Siekik y le dijo:

--- Oh Gran Líder, la construcción del Gran Templo, se hará en el tiempo, que ni usted con su juventud tendría la edad para su culminación y como ya somos los iniciadores. vamos hacer las medidas, que agregaremos a las que ya hizo usted, voy ir al almacén por sogas que necesitaremos para medir cada lugar y luego serán cubiertos por los bloques de arcilla (adobes).

En la realidad, el gran terraplén ya existía con la medición que hizo el mismo Siekik con la ayuda del grupo de los constructores y Renkik (un constructor neto) y le contestó:

--- Monkik, ya hicimos las medidas del gran terraplén, lo que quiero es usar el nivel del terreno como base de la construcción; tu has visto el gran terraplén, ahora revisa el nivel del terreno, tenemos que pensar en las copiosas lluvias que afectarán a los bloques de arcilla (adobes) y las sequias con el calor de los rayos dorados que quemarán los bloques y evitar que se partan.

Monkik, insistió en una nueva medición, por que él ya tenía la idea de la forma arquitectónica del Gran Templo y le respondió:

--- Oh Gran Líder, no voy a modificar el gran terraplén, sino el uso que le daremos a la construcción de las plataformas (pisos) y quiero su presencia para usted decida la disposición de los vasallos en la construcción.

Siekik, justamente había pensado en Monkik, para usar su capacidad en la construcción de canales de corrientes de agua y ahora lo sería en la construcción del gran templo y le respondió:

--- Monkik, pues ve al almacén y trae las sogas.

Monkik, se fue pensando en lograr conseguir las sogas más largas y unirlas en una gran extensión que cubran el largo y ancho del gran terraplén, que ya había sido una parte con adobes unidos por argamasa que tomaban una primera forma de lo que serán las bases del gran templo.

Siekik, continuó en el patio esperando a Monkik, quien apareció cargado de una gran cantidad de sogas sobre el hombro, quien al llegar, le dijo:

--- Oh Gran Líder, tenemos sogas para la medición de las bases del Gran Templo.

Siekik, tomó una parte de las sogas y se fueron al gran terraplén, allí estaba Renkik con los constructores, que sólo colocaban los bloques de arcilla (adobes) en soga y de cabeza pero sin ningún criterio, y cuando llegaron; Monkik, tomó cuatro varas rectas de madera cavando un hoyo las sembró desde el norte hacia el sur.

Entonces, Monkik amarró la punta de las sogas desde la primera vara y de allí tomando la dirección del viento que ese día era intenso, él ordenó a un constructor llevar la soga hasta que se termine su extensión, coincidió con la otra vara sembrada; pero, no había nivel, él observaba la sombra de su cuerpo con los rayos solares, por lo que se tuvo que sacar la vara y seguir con el desnivel del terreno hasta lograr el nivel, usando la sombra recta(era un hombre parado que apareciera ninguna sombra a ningún costado).

Siekik y Renkik, como observadores de las mediciones que realizaba el pedagogo, como un mismo arquitecto, usando la posición de las sombras, con el uso de los rayos solares; él fue manando con la sombra de las varas para tender los adobes en soga o de cabeza, el terreno no era uniforme y la consistencia indicaba la forma como se asentarían los adobes.

Monkik, con ayuda de los constructores terminó la medición de los trazados que le demandó 5 horas, él era riguroso y pensaba en el largo plazo, quien al finalizar por ese día se acercó a los líderes y dijo:

--- Oh Gran Líder, el gran templo tendrá tres partes. la primera parte será el panteón donde serán sepultados los líderes, sacerdotes, y grandes guerreros; la segunda parte será el propio templo más alto donde se realizarán las ceremonias y ritos del culto a los dioses, y la tercera parte será para la ubicación de los sacerdotes, responsables de preparación de las ceremonias y los sacrificios que se ofrecerán a los dioses................

Continuaremos...................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com 

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN: Capítulo CXXII.- Siekik, vence a la tribu invasora, apresa a cuatro líderes de los invasores, los sacrifica ofreciendo su sangre al dios de los rayos dorados (El Sol); pero, Chamokik y sus ayudantes fueron emboscados y los causantes exigen 80 quipes de productos comestibles por su liberación....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; tal como lo había previsto el joven líder Siekik en salir en un día claro con un contingente de guerreros en compañía de Chamokik, hacia los terrenos que fueron de la tribu Chamasachok, que ahora están bajo la responsabilidad de Monkik; ellos fueron sorprendidos por guerreros de una tribu invasora, quienes tenían la ventaja de ser atacantes cuesta abajo; Siekik los detuvo tumbándose al suelo con su contingente, luego empezó el combate cuerpo a cuerpo, ellos fueron reforzados por la llegada de los guerreros de Monkik; la ventaja para el bando de Siekik era notoria, pero fue herido el líder Chamokik por un ataque a traición en la nuca(por la espalda), él fue sacado del campo de batalla por dos guerreros que lo cargaron en hombros... ...sigamos el relato................

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 

Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
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Siekik, con la seguridad que Chamokik, estaba asistido por dos guerreros, él se dedicó a proseguir en el combate, batiéndose con su poderosa porra a cuanto enemigo se le cruzaba; la oportuna presencia de los guerreros de Monkik favoreció claramente la ventaja en el combate, hasta que finalmente el líder invasor dio la voz de alarma de la retirada, que Monkik captó ese dialecto  y los guerreros que sobrevivieron se retiraron.

Pero, Siekik había prometido a los dioses ofrecerles sangre humana para invocar en las ceremonias religiosas, por lo que levantando la voz, ordenó:

--- Guerreros el enemigo se nos va y no lo vamos a permitir, ir y capturarlos juntos con sus guerreros, por que lo mismo se hará una invocación untándose las manos con sangre humana.

El líder intruso totalmente sorprendido por el avance de los guerreros, pero su coraje ya tenía precio, cuando huía fue capturado, los guerreros de inmediato lo maniataron con una soga desde los brazos por la espalda, junto a él cayeron otros tres jefes guerreros.

El combate había terminado, sólo se oía los alaridos de los guerreros heridos y otros morían con el cuello destrozado, era horroroso observar cuerpos muertos en la pampa que parecían rocas tendidas; una vez más, la victoria fue para Siekik; quien observando a los cuatro individuos, que eran la crema y nata de la tribu invasora, pudo comprobar que ellos estaban intactos.

Pero, lo que Siekik no logró observar, que un grupo de los invasores huyó en dirección donde sus guerreros transportaban a Chamokik, él había ordenado que regresen a los dominios de la vivienda para su recuperación; pero, esos fugitivos tenían un plan: Capturar un líder contrario y retenerlo como cautivo, para negociar con la entrega de productos alimenticios.

Seguimos en el campo de la batalla, Siekik se reunió con Monkik y le agradeció su oportuna ayuda; pero, él quería demostrar ante las otras tribus que era duro con el vencido, y le dijo:

--- Monkik, vamos hacer una fogata en honor al dios de los rayos dorados (El Sol) y le ofreceremos una invocación con sangre humana de la vencidos, queremos establecer el respeto que nuestros vecinos tengan con nosotros.

Monkik, horrorizado por las palabras del líder, que nunca hizo tal ceremonia, le respondió:

--- Oh Gran Líder, usted piensa sacrificar a los cautivos para ofrecer su sangre al dios que nos ilumina, pero eso nunca se hizo antes, por que para eso están los venados, cuya sangre es aceptada por el dios y así lo hizo su padre el señor Chonkik.

Siekik, sonriendo, le puso su mano derecha sobre el hombro izquierdo de Monkik y le agregó:

--- Monkik, tenemos que terminar con las tribus invasoras, ya no nos tienen respeto, creo que el dios de los rayos dorados pide sangre humana, por que nos prometió la victoria a cambio que seamos muy severos con nuestros enemigos.

Siekik, ordenó a los 10 guerreros que eran sus guarda espaldas hacer la fogata, le echaron mucha leña y se levantó el fuego en una llama grande, el joven líder buscó un altillo, que si lo había parecía una repisa; allí, usando una batea que a propósito la había transportado un guerrero .

El joven líder con rostro adusto, ordenó subir al líder cautivo invasor, al estar arriba, ordenó a un guerrero inclinar la cabeza del prisionero y ofrecer el cuello encima de la batea.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío. 

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Siekik, levantó las manos hacia el firmamento (el cielo), e invocó:

--- "Oh dios de los rayos dorados, te ofrezco la sangre del enemigo que fue capturado en combate, para que nos sigas protegiendo de las invasiones, te respetamos dios poderoso.."

Él fue hasta el cautivo totalmente doblegado, sacó del bolsillo un arma punzocortante, similar a un cuchillo, ordenó a los guerreros sostener el cuello de la víctima y usando toda su fuerza cercenó el cuello al enemigo, cuya sangre fue recogida en la batea, el degollado estando muerto, él se untó las manos con la sangre, se levantó y observando hacia el firmamento, invocó:

--- "Oh dios de los rayos dorados, te ofrezco esta sangre manada del sacrificio del enemigo; que en adelante siempre lo haremos por cada victoria, hoy será la sangre de cuatro líderes enemigos y sus cuerpos no serán enterrados, sino quemados en tu honor.."

Por primera vez, Siekik mostrando carácter duro e inflexible ante el dolor; él sacrificó con el degüello a los cuatro líderes enemigos, fue una ceremonia cruel y repugnante; tal como él lo había previsto, se observaba lejanamente en los límites de las tribus vecinas a grupos de gentes oteando la ceremonia.

Monkik, un pedagogo de nacimiento, fue testigo mudo de los acontecimientos en la ceremonia de agradecimiento al dios benefactor que les permitió lograr la victoria; todos los guerreros sobrevivientes quienes habían huido del campo de la batalla observaban desde las planicies la horrorosa muerte de sus líderes.

Pero, no todo estaba bajo el control de la mano dura de Siekik, por que tal vez cometió un error en enviar a Chamokik con tan sólo dos guerreros que lo cargaban en hombros; él tal vez pensó que su lugarteniente necesitaba descansar y recuperarse del fuerte golpe que recibió en la nuca, que felizmente no lo mató.

Ellos, iban avanzando a paso lento, ya que Chamokik, casi iba arrastrando los pies, él no tenía fuerza corporal para estar de pie por su voluntad, ahora dependía de alguien para sostenerse, ellos llegaron a una hoyada, estando allí, repentinamente se abalanzaron contra ellos un grupo de por lo menos 20 guerreros enemigos y desconocidos, quienes rápidamente los redujeron, estos conocían que estaban atrapando a un líder, quien estaba tumbado sobre el suelo, y como hablaban el mismo dialecto el atacado les preguntó:

--- Ustedes ¿Quiénes son?, nosotros podemos destruirlos por atacarnos.

Pero, el líder de los atacantes, le respondió:

--- Chamokik, te apresamos y exigiremos muchas cosas por su liberación.

Chamokik, totalmente sorprendido por que ellos conocían su nombre, logró recuperarse y sentarse sobre el suelo y asumió el control de su cuerpo, aunque no podía hacer mucho, por que estaba sostenido de los brazos de dos individuos también sentados, quienes amenazando con sus armas punzocortantes, le pusieron en el cuello del líder, éste sacó fuerzas y los retó:

--- Ustedes son fuertes, por que estoy herido, aún así pelearé y no lograrán nada de nosotros.

Pero, el líder de los atacantes, le respondió:

--- Chamokik, eres un líder y por tu persona pedimos 80 quipes de productos comestibles; (cada quipe era una carga de aproximadamente 15 kilos cargaba cada guerrero en tiempos normales).

Chamokik, que ya recuperó sus cinco sentidos, le respondió:

--- Hombre, no quiero decepcionarte, pero te equivocaste de persona, yo no valgo 80 quipes, por que soy un guerrero que fui herido y mis compañeros me cargan.

El que hacía de jefe de los atacantes, ordenó a dos de sus guerreros ir hasta donde acampaba Siekik y notificarle que Chamokik estaba en sus manos y que si lo quería vivo, tendrían que canjearlo con 80 quipes de productos comestibles.

Los emisarios llegaron al campo del combate que ya había finalizado, como llegaron sin armas no fueron atacados, uno de ellos hablaba el dialecto de Siekik y le notificó:

--- Líder Siekik, tenemos en nuestras manos al líder Chamokik y para liberarlo, usted nos entregará 80 quipes de productos comestibles.

Siekik, fue totalmente sorprendido, por la visita de los emisarios, que exigían un cuantioso rescate, pero él tampoco iba abandonar a Chamokik quien era su brazo derecho, le respondió: 

--- Hombre, yo no sé quienes son ustedes, pueden estar mintiendo, yo no puedo aceptar sus exigencias, sino tengo una prueba de que han atrapado a Chamokik.

El emisario, levantó la manga del vestido que ellos arrancaron al momento de sujetarlo y lo rompieron con violencia y le mostró, diciéndole:

--- Hombre, aquí tiene la prueba, esta manga es de la ropa que vestía Chamokik.

Efectivamente, esa manga era parte de la vestimenta de Chamokik; por lo que Siekik consultó con Monkik, quien le sugirió negociar con los secuestradores......................

Continuaremos...................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN: Capítulo XXI.- Siekik, tal como lo había previsto; sucedió, quien pretendió provocar un ataque de una tribu invasora, el combate se produjo con clara ventaja para sus guerreros, que se vio reforzada con guerreros de Monkik; pero, el líder Chamokik fue herido y salió del combate en brazos de dos guerreros...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; Chamokik, después de permanecer un tiempo en los terrenos que ahora son administrados por la instructora, él retornó a los dominios de la vivienda, donde fue recibido como un héroe por el joven líder Siekik; quien realizó una ceremonia con invocación a los dioses, agradeciendo la protección de los terrenos, específicamente el acto cívico/religioso fue dirigido al dios de los rayos dorados (El Sol), que esta vez si mencionó, que era la última que se le ofrecía sangre de venados, por que en adelante la invocación irá acompañada de la sangre de los prisioneros y líderes vencidos en el campo de la batalla.... ..sigamos el relato.....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 

Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
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Después de las ceremonias de bienvenida a Chamokik, donde además estuvieron presentes Renkik y la sacerdotisa Chosinik, quien usaba un traje de una sola pieza, que era una bata hasta las rodillas, ajustada por la cintura que reflejaba unas abultadas caderas y pronunciados senos; ella era consciente de la hermosura de su cuerpo y se vestía en actitud provocativa hacia el líder Siekik; pero, él se mantenía fiel a su juramento de nunca más tener relaciones sentimentales con ella.

Después de la segunda comida, el joven líder Siekik convocó a reunión a Chamokik y Renkik y dirigiéndose a este último, le dijo:

--- Renkik, estoy preparando un viaje a los terrenos que fueron de la tribu Chamasachok, donde está Monkik, por lo que averigua entre los guerreros si ellos saben si habido movimientos de tribus invasoras en las planicies.

Y  dirigiéndose a Chamokik, le dijo:

--- Chamokik, prepara un grupo de guerreros que nos acompañen, viajaremos de día claro, es un acto provocativo, para desafiar alguna tribu invasora, lo haremos así, para de una vez terminar con los invasores que merodean alrededor de nuestros límites.

Siekik, después de dar las órdenes, se fue a los talleres de los tejidos, donde su pareja Nassanchak era la responsable, él quería una protección para sus  pectorales, que le sirva como defensa de los ataques con flechas que algunas tribus invasoras lo usan como sus armas de ataque.

Al llegar a los talleres, él entró y se encontró con Nassanchak y le dijo:

--- Mujer, necesito proteger mi pecho de los ataques enemigos con flechas, debe ser un tejido grueso para defender los pectorales, que impida que ingrese la punta del arma, (lo que necesitaba era una coraza o chaleco).

Nassanchak, quien era una experta tejedora, ya había empezado en su telar la confección de la coraza, ella presentía que el líder estaba expuesto y le contestó:

--- Oh Gran Líder, es justamente lo que estoy tejiendo, me acompaña a mi telar.

Ambos fueron al telar, allí ella había empezado el tejido de una tela reforzada con hilos de metal (cobre) unidos y mezclados con los hilos del algodón.

Siekik, quedó impresionado y fascinado por el trabajo de su pareja, quien le había adivinado sus pensamientos, le agregó:

--- Mujer, me dejas sorprendido y admirado, por que te anticipaste a mis necesidades y dime: ¿Cuándo lo terminarás?

Nassanchak, que era una mujer brillante en todos sus actos, ella calculó un tiempo corto y le respondió:

--- Oh Gran Líder, su chaleco estará listo en 8 jornadas desde que sale el dios de los rayos dorados hasta que se oculta.

Correspondía a una jornada de trabajo desde las 06:00 horas hasta las 18:00 horas de la tarde, 12 horas de trabajo; a él le pareció correcto la explicación del tiempo que demorará su pareja y se retiró de los talleres; salió al patio y se dirigió al panteón para visitar la tumba de su padre Chonkik, allí estuvo observando y meditando en silencio; inesperadamente apareció la bella sacerdotisa, quien le dijo:

--- Oh Gran Líder, lo estoy observando que está dirigiendo una invocación a los restos del gran líder Chonkik, quien está en el reino de los dioses.

Siekik, se dio cuenta de la provocación de la sacerdotisa, pero mantuvo su carácter fuerte de no ceder ni caer en los brazos estirados que los dirigía  Chosinik hacia él.

Él, se apartó de la sacerdotisa, y se dirigió al gran terraplén donde se había iniciado la construcción del gran templo a los dioses y que a la vez será la tumba de los líderes; en el caso de él, será sepultado y su rostro dirigido a la ubicación del atardecer del dios, según el horario de la veneración que puede ser de día o de noche; probablemente el joven cumplirá con su ciclo de vida y la construcción del gran templo continuará en el tiempo.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío. 

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Mientras tanto en las tribus vecinas; había una que codiciaba el adelanto de los cultivos de los terrenos en los dominios del señor Chonkik, ahora liderado por su hijo el joven Siekik, quien pretendía derrotar a los invasores y dedicar su tiempo a la construcción del gran templo.

Siekik, si presentía que alguna tribu, estaría próxima a invadir; pero, no era conveniente esperarla, sino provocar su ataque para enfrentarla durante el día, con la guía y protección del dios de los rayos dorados (El Sol).

Entonces, el líder Siekik fue hasta Renkik, para saber si algún guerrero había detectado movimientos de tribus invasoras, pero nadie le informó nada; parece que existía una calma que era más peligrosa, que el propio combate, y le dijo:

--- Renkik, selecciona a dos guerreros que se adelanten a nosotros para que vayan a informar a Monkik, que iremos en 10 días a sus dominios.

Renkik, fue al grueso de los guerreros y eligió a dos y les encomendó salir después de la segunda comida para que vayan a los terrenos que fueron de la tribu Chamasachok y avisen al líder Monkik, que el gran líder Siekik va hacia ellos.

Después del plazo establecido, Siekik, ahora protegido con una coraza, junto con Chamokik, partieron hacia los dominios de Monkik, los hicieron luego de la primera comida, era un día completamente limpio, no se observaba nubosidad en el firmamento; ellos estaban acompañados de 80 guerreros armados con porras e instrumentos punzocortantes (como cuchillos, punzones, etc.), el avance era rápido, por que los guerreros habían sido entrenados por Renkik para batirse contra cualquier enemigo.

Tal vez, si hubo un error táctico de Siekik de no enviar adelante a exploradores, fue una omisión que le acarreará muchos problemas.

Entonces, cuando el contingente avanzaba hacia la cúspide de una colina, que tampoco envió exploradores, todo indica que lo hacía adrede, ya que la experiencia acumulada le avisaba que en este mismo lugar, peleó con los últimos líderes Chamasachok.

Cuando inesperadamente, aparecieron en la cúspide de la loma un numeroso contingente de guerreros formados horizontalmente, que cogió por sorpresa a los guerreros de Siekik, que felizmente tenían entrenamiento, y Chamokik los distribuyó aprovechando la distancia que le ofrecía el enemigo; quienes con la ventaja de la bajada se lanzaron al ataque directo a los guerreros de Siekik.

El joven líder, de inmediato retomó la iniciativa, estableciendo una cuña de guerreros encabezada por él, que atacarán el centro de la tribu invasora, ya que ellos bajaban en tropel mostrando su interior la mayor cantidad de guerreros; ahora la táctica era esperarlos que con el impulso de la bajada para no hacerles frente sino esquivarlos y atacar sus cabezas cuando pasen de largo, era algo peligroso, y tal vez efectivo.

Rápidamente se aproximaron los atacantes, y cuando ellos pensaban atacar a los cuerpos, los guerreros de Siekik se tiraron al suelo y estando tumbados atacaron el paso de los invasores; este sorpresivo cambio lo ordenó Chamokik,( no había contradicciones por que ambos era los líderes) en el último instante que dio resultados, por que no se expusieron los cuerpos de los guerreros como blancos de los enemigos.

Todos los atacantes desconcertados que no dieron en el blanco, ellos pasaron de largo hacia abajo, por encima de los cuerpos de los guerreros de Seikik, quienes desde esa posición atacaron rodillas y piernas hiriendo a muchos invasores que algunos cayeron encima de sus atacantes.

Entonces, Siekik coordinando con Chamokik, ordenaron levantarse a los guerreros, quienes en igualdad de condiciones con los guerreros invasores se trenzaron en un combate cuerpo a cuerpo, que Renkik se ocupó en entrenarlos con trucos para esquivar y atacar al mismo tiempo, los invasores disminuidos por sus heridos en las piernas y rodillas expusieron sus cabezas para ser masacradas por las porras de los guerreros de Siekik; el combate ya favorecía a Siekik y cuando ni le habían pensado llegaron los refuerzos de Monkik que les posibilitaría una contundente victoria.

Pero, un guerrero invasor se levantó del suelo y atacó por la espalda a Chamokik, dándole un golpe de porra en la nuca, que el líder guerrero no pudo resistir y cayó de bruces hacia adelante y cuando lo iba rematar (ultimar), la rápida reacción de Seikik que estaba muy cerca, le aplicó un certero golpe de porra en la cabeza al agresor matándole en el acto.

Siekik, en pleno combate, dedicó un tiempo ordenando a dos guerreros cargar el cuerpo herido de Chamokik, para sacarlo del campo de batalla y siguió enfrentando y repartiendo golpes a todo aquel que intentaba atacarlo, si le dolió en el alma ver a Chamokik salir en brazos.............

Continuaremos..................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo CIII.- Siekik, al visitar los terrenos que fueron de la tribu de Chamasachok; encontró un cambio total que lo había transformado Monkik, quien le dio una clase magistral que fue bendecido por los dioses, haber engendrado dos hijas mujeres...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; el joven líder Siekik, estuvo trabajando muy empeñoso en el nacimiento del Señorío, siendo el responsable tenía que estar en todos los lugares, impartiendo órdenes, ya se inició la construcción del Gran Templo, dedicado a la veneración a los dioses; Renkik, logró conectarse con la tribu que elabora los bloques de arcilla (adobes), quienes  enviarán a 50 vasallos que trabajarán hasta que se termine la obra, que se será a largo plazo, a cambio esa tribu recibirá productos comestibles; al mismo tiempo Siekik, estuvo en el nacimiento de su primera hija de su pareja Nassanchak, demostrándole su cariño muy discreto; que todo indicaba, que para el joven líder no fue de su agrado; ya que él, esperaba un hijo varón, es necesario indicar que el joven líder tenía expectativas por el nacimiento de su primer hijo, él se sonrió, no hubo alguna manifestación de ese amor de ser un progenitor; luego del alumbramiento, él salió a cumplir sus obligaciones que faltaba quien atice la fogata del gran patio, ya que la sacerdotisa fue a descansar por que estaba próxima a parir.... sigamos el relato....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 

Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Parece que el joven líder Siekik, cifraba la esperanza de que la sacerdotisa, le diera un hijo varón, él no estaba enojado contra su pareja Nassanchak, más bien consideraba que los dioses, así lo decidieron y estaba pensando hacer una ceremonia de agradecimiento e implorar que el próximo hijo sea un varón.

Pues, pasaron los días y se llegó a dos semanas y aparecieron los dolores de la barriga de la sacerdotisa Chosinik, quien finalmente estando sola y sin apoyo de ninguna de las mujeres, el único que estuvo presente fue Siekik; siendo aproximadamente las 03:00 horas de la madrugada, parió la sacerdotisa, siendo una vez más una robusta bebé, quien al verla una mujercita, le acarició sin mostrar ningún signo de afecto; él sufría una nueva decepción, ya que no nació el acariciado hijo varón.

Siekik, controlando sus instintos de mostrar su carácter rebelde por que los dioses no le dieron el hijo varón, sólo sonreía ante los que estaban con él, ya que nadie tenía la culpa, era obra de los dioses que probablemente le tenían reservada otra oportunidad de lograr el hijo varón.

Al día siguiente, con el regreso de Chamokik, quien le trajo novedades de los terrenos que controlaba Kamokac; donde la joven hermosa, ya había superado las náuseas de su embarazo, que le ayudaron las mujeres incluida  la pareja de Chamokik, ya mostraba los primeros signos de crecimiento de la barriga.

El carácter siempre amable del joven líder Siekik, varió mucho con el nacimiento de dos hijas mujeres, se transformó en un hombre callado, sólo se comunicaba con órdenes, no había esa armonía que le era como una característica de su comportamiento y eso fue notado por Chamokik, quien como su lugar teniente estaba presto a todas las decisiones del líder y buscó un lugar que estén solos y cuando lo logró, le dijo:

--- Oh Gran Líder, los vasallos y yo estamos preocupados por sus dolencias del espíritu, que usted está padeciendo, nadie de nosotros puede modificar las decisiones de los dioses, queremos verlo alegre y feliz, tal como siempre lo fue, quisiera saber que puedo hacer para lograr la recuperación de su carácter, todos rogamos a los dioses de restablecer su alegría de siempre. 

Siekik, recapacitó, levantando el brazo derecho, tocó el hombro izquierdo de Chamokik, y le dijo:

--- Chamokik, no sé por que los dioses me enviaron dos mujercitas, si lo que más se necesita son varones par hacer frente a los enemigos que abundan; pero no te preocupes seguiremos adelante.

En ese momento, Chamokik pensó en la joven hermosa de los terrenos donde lidera Kamokac  y le dijo: 

--- Oh Gran Líder, como la joven hermosa está preñada, es muy probable que los dioses le envíen un hijo varón, que será tan fuerte como usted, ahora le toca estar junto a sus hijas mujeres que son muy hermosas.

Siekik, con el consuelo que le dio Chamokik, pensó que era cierto que su hijo varón nacería fuera de los terrenos de la vivienda, por que así lo decidieron los dioses y mostrando una sonrisa, le contestó:

--- Muchas gracias Chamokik por tu apoyo; tienes razón, por un momento olvidé a la joven hermosa, que fue ella quien me pidió empreñarse siendo yo el padre de su bebé, que con la venia de los dioses será el hijo varón que se necesita para gobernar estos terrenos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío. 

Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

El joven líder, quería distraerse y salir del círculo de la vivienda, y que mejor lugar que visitar los terrenos que fueron de la tribu de Chamasachok; por lo que fue hasta Chamokik y le dijo:

--- Chamokik, alista un grupo de 50 guerreros para ir a visitar a los terrenos donde lidera Monkik.

Chamokik, convocó a un grupo de guerreros que fueron los 50 solicitados y más los 10 que eran los guarda espaldas del líder, quienes salieron al día siguiente en la madrugada, para no despertar sospechas de las tribus vecinas que podrían detectarlos cuando transitaban por las planicies.

Después de un largo trayecto, llegaron aproximadamente a las 07:00 horas de la mañana, los recibió el mismo Monkik; quien había transformado totalmente los terrenos cultivados, llenos de sembradíos y con cosechas previstas en los próximos días, igualmente aprovechando que era un políglota, él unió un contingente de guerreros de diversas tribus, quienes vigilaban los límites, no hubieron más enfrentamientos, se afianzaron los lazos de amistad con las  tribus rivereñas, especialmente de las nacientes del agua, que se construyó un canal donde no se desperdicia el líquido elemento.

Estando en esos terrenos que eran fértiles, se había establecida una comunicación fluida con los comerciantes, quienes también traían novedades de trabajos de metales; justo lo que el joven líder quería establecer un taller en la vivienda, él se puso en contacto con el orfebre que estaba en el grupo y le dijo:

--- Hombre, quiero establecer un taller de elaboración del oro, la plata y el cobre, por que estamos iniciando la construcción del templo y necesitamos joyas y dijes para los dioses, pero no tenemos los metales, te propongo trabajar en la vivienda para preparar a un grupo de vasallos que se dediquen en forma permanente para elaborar collares, corazas, pectorales, cetros, anillos y otros dijes.

El maestro conocedor y fabricante, le contestó:

--- Oh Gran Líder, aprecio su interés de elaborar dijes de los metales, tengo en mi tribu muchos vasallos que aprendieron el arte de alear los metales, yo si conozco la vivienda, iré con ellos para instalar el taller, nuestro trabajo será un trueque, nosotros entregamos el trabajo a cambio de productos comestibles.

Siekik, aceptó el trato con el maestro de los orfebres, él siguió caminando por los terrenos en que se había aprovechado todo lo disponible de las tierras, como ya había madurado algunos productos, se dispuso la cosecha de maíz, yucas, camotes y frejoles.

El ambiente humano laboral se notaba de estar contentos, por que se comía dos veces al día, nadie padecía de enfermedades y todos cooperaban en la producción de los terrenos, sobre todo la mejoría de todo esto fue posible gracias a Monkik, quien era muy querido.

Después de siete días, se procedió a cosechar maíz, frejoles y maní, se destinó a los almacenes para la alimentación del Asentamiento y una tercer parte sobrante para ser transportada a la vivienda que será cargada por 20 guerreros con sus quipes al hombro.

Siekik, dispuso que Monkik continúe como líder de los terrenos, por que estaba haciendo un excelente trabajo; si le afectó mucho cuando se enteró de la muerte del señor Chonkik.

Siekik, también felicitó a Monkik por establecer el taller de alfarería para la elaboración de ollas y cántaros, que eran vasijas indispensables para preparar y cocinar los alimentos del asentamiento y que parte de esa producción se destinará para la vivienda.

Monkik, quien era un pedagogo autodidacta, felicitó al joven líder al enterarse que fue padre de 2 hijas mujeres y le mencionó que era una dicha de los dioses al enviar mujeres al mundo como símbolo de la fertilidad en la Tierra, y que debía agradecer al Infinito Celestial, haberle otorgado el don paternal de engendrar dos hijas mujeres.

Las palabras de Monkik, cambiaron por completo el carácter huraño, que mostraba el joven líder, quien volvió a ser el mismo líder alegre y ágil de pensamiento en sus decisiones, todos notaron el cambio que repercutió favorablemente en el desarrollo de las actividades del naciente Señorío.

Monkik, quien no se perdía ningún detalle de la recepción; había hecho cazar 4 venados que siempre entraban a los terrenos cultivados, les tendieron una trampa y cayeron cazando a los cuatro rumiantes, que coincidía con el día que retornaba el líder y destino la carne para hacer un festín de despedida en su honor, todo había sido preparado cuidadosamente, por lo que la comida vespertina se programó para después del inicio del anochecer, que siempre se servía a las 17:00 horas aproximadamente, ya todo listo se le invitó al salón al joven líder Siekik, a Chamokik y el mismo Monkik, ya ellos sentados aparecieron un grupo de bellas cocineras portando mates llenos de comida con carnes que no era usual, por ser el ágape de despedida, a medida que comían aparecieron de nuevo las jóvenes mujeres portando pocillos de chicha fermentada de maíz que ofrecieron al líder y sus acompañantes...................

Continuaremos........................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LXXII.- Siekik; y sus guerreros identificaron un extenso valle, que sigue al bosque de la cabecera de los terrenos Chamasachok, ellos se proponen por sorpresa tomar prisioneros a esos líderes.......

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; Siekik comprobó que nada podía hacer, en cuanto al control del agua de los terrenos de la tribu Chamasachok, si no enfrentaba a las tribus que controlan la cabecera del valle y por lo tanto ellos tendrían el control de las corrientes del agua; al mismo tiempo se suponía que esas tribus tenían informantes dentro de los habitantes de Chamasachok, para lo cual Siekik, tendió un trampa aparentando que se iban y así descubrir quienes son los informantes de esas tribus vecinas, pero había temor en los habitantes, Siekik investigó las razones de ese miedo....... sigamos el relato......

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 

Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
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Siekik, acababa de recibir información de las razones por que los moradores del Asentamiento Humano Chamasachok, temían a las tribus que controlaban la cabecera del valle; el anciano que actuaba como su intérprete le informó que las tribus que controlan las cabeceras del valle son crueles y sanguinarios y la cocinera, quien tenía un parecido asombroso (casi gemela) con Chosinik, ella le narró que esas tribus le secuestraron a 03 hermanas y que nunca más supo de ellas.

De acuerdo a los planes de regreso que hábilmente Siekik, urdió dentro de los habitantes, que de acuerdo con Chamokik, ellos se irían después de la segunda comida, y así se efectuó, Chamokik con 60 guerreros, ya que habían llegado algunos que estuvieron heridos durante el último enfrentamiento y su pusieron a órdenes de Siekik; terminada la comida, Chamokik hizo formar a sus guerreros y Siekik se despidió del viejo anciano, de las cocineras y salieron siendo aproximadamente las 19:00 horas del día (ya era noche), todos enrumbaron por el sendero seco, salieron del valle y se internaron en los arenales, apagaron sus mecheros.

Chamokik, como jefe de campaña, hizo un paro a la marcha y dijo:

--- Guerreros, vamos a enfrentarnos con tribus, que les atribuyen ser feroces por los habitantes; pero, parece que esas tribus tejieron esa acusación a su favor, ya que nosotros no tememos a nadie, avanzaremos por los arenales hasta que lleguemos a la cabecera de los terrenos, probablemente allí enfrentaremos al enemigo, no tenemos ningún dato que nos muestre la supuesta ferocidad.

Hubo unos murmullos entre los guerreros, por lo que Chamokik, les habló con arengas:

--- Guerreros, a ustedes nadie los ha vencido, así lo haremos esta noche, con la ayuda de los dioses triunfaremos sobre el enemigo.

Después de las palabras infundiendo valentía a los guerreros; avanzaban a la cabeza Siekik demostrando arrojo y valor a sus guerreros, ya nadie murmuraba, llegaron a los bosques que de lejos se observaban tupidos, era una parte del valle que no había sido cultivada, la noche ligeramente se aclaró, por lo que la diosa de los rayos plateados (La Luna) anunciaba en el horizonte que inundaría con su iluminación, que no iba ser total, por que habían nubes que cubrían parte del firmamento.

Al llegar a esta zona, se comprobó que era un callejón angosto; todos se bajaron al lecho de la corriente de agua y avanzaron unos pasos, pararon temiendo ser emboscados; por lo que, Chamokik, escogió 05 guerreros que él los conocía como aguerridos y los envió como exploradores, para saber que había después de superar el callejón.

Los exploradores avanzaron cuando la diosa de los rayos plateados, cubrió con gran parte con la iluminación nocturna, que justo era en la dirección de la cabecera, ellos vieron con asombro, que se abría un extenso valle, identificaron una construcción tal como una torre; estaba iluminada desde una ventana que le daba visibilidad al centinela en dirección al callejón, los exploradores bajaron sus cuerpos para no formar siluetas delatoras y avanzaron aprovechando la parte oscura y llegaron a la torre de vigilancia, donde había un hombre en el nivel del terreno, uno de ellos tomó la cabeza del vigía y le torció el pescuezo y esperó la respuesta de los que habían encima.

Parece que habían más de 02 conversando entre ellos, que no percibieron o sintieron que su compañero había muerto, el explorador cubierto por sus compañeros, a propósito hizo ruido para obligar que bajen los centinelas, quienes al escuchar el sonido, se pronunciaron en su dialecto preguntando a su compañero, qué había sucedido, pero como no hubo respuesta, fueron bajando uno por uno, que fueron recibidos por los exploradores matándolos igual que al primero, torciéndoles el pescuezo.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
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El terreno quedó despejado, los exploradores retiraron los cadáveres de los centinelas muertos para no dejar señales a quienes vendrían por el relevo.

Entonces, tres de los exploradores subieron al segundo nivel de la torre de vigilancia y desde allí observaron el inmenso valle que estaba iluminado por mecheros que venían en fila hacia la torre de vigilancia; los exploradores se bajaron rápidamente y retrocedieron para informar a sus líderes lo que sucedió, al llegar de regreso los exploradores informaron todo lo que hicieron y que las tribus vienen por nosotros.

Chamokik, quien había estudiado los contornos del callejón que tenían paredes empinadas, imposibilitando avanzar por los lados laterales.

Siekik, al recibir la información de los exploradores, llamó a Chamokik y le dijo:

--- Chamokik, vamos a salir del lecho de la corriente y buscaremos encima del bosque de los algarrobos una salida o sendero que nos permita avanzar, ya la diosa de los rayos plateados (la Luna) ilumina, que nos delataríamos formando siluetas, caminaremos con el cuerpo bajo (agachados) para no dar señales de nuestra presencia.

Todos ellos evacuaron el río y optaron por el lado izquierdo, se abrieron paso y encontraron un sendero que conducía a una planicie sin vegetación (arenales), avanzaron rápidamente, la atravesaron y llegaron a la cima de una pendiente, que desde el valle se veía como una colina, todos se tumbaron al suelo y desde el filo observaron el inmenso valle que efectivamente se apreciaban hileras de movimiento de mecheros pero, no iban al callejón, más parecía una marcha ceremonial, ya que todas esas hileras de luces iban al centro de lo que sería el Asentamiento o una plaza de ceremonias; pero, si notaron que eran muchos y más que ellos, dejándolos en inferioridad.

Entonces, Siekik que siempre tiene un "sexto sentido" alerta y que lo auxilia en momentos cruciales; pensó que tendrían la oportunidad de sorprender a esos desconocidos guerreros, cuando todos ellos estén concentrados en su centro, tal como lo apreció desde la colina, con la idea en mente se acercó a Chamokik y le dijo:

--- Chamokik, ya tenemos experiencia que la sorpresa es la mejor arma contra el enemigo; vamos que será para ellos como un castigo de los dioses, habrá poca resistencia, trataremos de apresar a un líder y luego negociamos, ofreciéndoles que no atacaremos nunca más, a cambio nos permiten el libre acceso a las corrientes del agua y que por derecho nos corresponde, si lo logramos construiremos nuestros canales desde el valle de ellos y dejamos en libertad al líder, ya que no tenemos guerreros suficientes para un combate abierto de cuerpo a cuerpo. 

Chamokik, consideró muy riesgosa la operación militar y hasta temeraria; pero, no había otra opción, por lo que todos se bajaron de la planicie por las partes oscuras y desde allí los que fueron exploradores observaron que la torre seguía igual y no llegaban los relevos.

Todos los guerreros ya en el valle enemigo, notaron aún en la oscuridad lo avanzado de sus cultivos con senderos y canales, ellos tomaron el camino que iba directo a la plaza iluminada, se escuchaban voces fuertes con altos y bajos como si entonaran himnos o canciones de las ceremonias.

Los guerreros de Siekik, corriendo el peligro de ser descubiertos y masacrados, con Chamokik a la cabeza avanzaron a paso ligero con el cuerpo gacho, cuando se acercaron a la zona iluminada, salieron del camino y se ocultaron dentro de los cultivos que eran plantas de maíz que los ocultaba completamente.

Al llegar al límite, observaron la gran cantidad de guerreros que sumaban cuatro veces de lo que eran ellos, aún así la decisión ya estaba tomada.

Entonces, Siekik, se apegó a Chamokik y en voz muy bajo apenas perceptible, le dijo:

--- Chamokik, vamos a observar para identificar al líder o líderes y entramos violentamente, lo apresamos y nadie de sus guerreros se atreverán atacarnos......................

Continuaremos...............................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LXX.- Monkik; quien además, de ser un pedagogo, políglota en hablar varios dialectos, también era un excelente agricultor y ofreció transformar los inundados terrenos de la tribu Chamasachok en campos de cultivos...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Siekik, una vez más tuvo éxito, usando su "sexto sentido"; quien al llegar al Asentamiento Humano Chamasachok, como el nuevo líder; sin embargo, al dialogar con los moradores, ellos le dijeron tener hambre, para quienes no habían alimentos por tres días seguidos, que coincidieron con las incursiones que hicieron sus líderes contra los dominios del señor Chonkik, hubo dos combates y los mismos fueron perdidos para esta tribu y ganaron los aguerridos defensores del señor Chonkik; tal vez contagiado por el exceso de entusiasmo Siekik, partió desde sus dominios para tomar los terrenos de la tribu Chamasachok, pero; además de las armas de sus guerreros él no llevó nada más; por lo que aplicando su experiencia el joven líder Siekik, averiguó la ubicación del templo, que fue encontrado lleno de productos comestibles por Chamokik y Monkik, ellos cargaron a sus 33 vasallos y prisioneros con quipes de los productos, que ya fueron cocinados y se está repartiendo a las 08:00 horas del siguiente día............ sigamos el relato..............

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
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Siekik; no durmió toda la primera noche de su llegada a la tribu Chamasachok, a las primeras horas del siguiente día, él ya está entregando comida a todos los moradores, quienes hambrientos desde hacía 03 días, les llegó como una bendición de los dioses la presencia del nuevo líder; se han cocinado 20 ollas llenas de comestibles que servirá para saciar el hambre de aproximadamente unos 200 moradores y más los vasallos guerreros de Siekik, ya que todos tenían hambre.

Siekik y sus asistentes Chamokik y Monkik, observan y también ayudan a repartir comida, ya que ellos recibirán su comida al último como suele suceder con la costumbre de Siekik, las cocinas eran un hervidero de mujeres y ayudantes, las ollas que estuvieron repletas de comida se iban quedando vacías; que hasta después de 02 horas se terminó de entregar el último mate a un morador quien era inválido, ya que no podía caminar con normalidad con su pierna izquierda, él recibió su mate que si estaba bien servido; pero, que no le gustó a Siekik, que se haya dejado al último al lisiado.

Siekik, se acercó al anciano que era su único contacto con el Asentamiento y le dijo:

--- Hombre, diles a las cocineras que las personas ancianas, heridas o lisiadas tendrán que ser atendidos como los primeros; otra cosa anoche por la oscuridad no pude conocer a la mujer que está embarazada, dime: ¿Dónde la encuentro?

Monkik, que estaba a su lado, le tradujo al anciano la inquietud de Siekik.

El anciano se paró sin dejar su mate de comida y señalando con su mano indicó que lo sigan.

Siekik, quería conocer de día claro a la joven mujer que sin quererlo estaba salvando del hambre a los moradores, al indicar la existencia del templo de los líderes que tuvo el Asentamiento y después de caminar un trecho llegaron a la parte lateral izquierda, allí estaba sentada y acompañada del sacerdote que la habría empreñado, ambos compartían su comida.

Siekik, se acercó a la pareja y les dijo:

--- Hombre y mujer, quiero agradecer su cooperación, por que sin su información, nunca se hubiese sabido la existencia del templo que fue de sus líderes.

Monkik, tradujo lo expresado por Siekik; el  sacerdote al escuchar se levantó con su mate en mano e insultó a su pareja reprimiéndola por haber abierto la boca y levantado la mano le iba a dar una cachetada, que rápidamente Siekik le detuvo el brazo armado, que al mismo tiempo se levantó un guerrero, quien cogió de la cintura al sacerdote y siempre Siekik, sosteniéndole el brazo, detuvo un golpe directo al rostro de la joven mujer.

El sacerdote se calmó y lo soltaron y se volvió a sentar junto a su pareja, lo que aprovechó Siekik, quien se dirigió a Monkik y le dijo:

--- Monkik, informa al sacerdote, que no fue culpa de su pareja saber sobre la existencia del templo, que nosotros de todas maneras lo hubiésemos hallado.

Monkik, se dirigió a la pareja y les tradujo lo que ordenó Siekik y agregando un agradecimiento a la mujer por la información y que gracias a ella los moradores del Asentamiento están comiendo incluidos los sacerdotes.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
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En esos momentos llegaron dos agraciadas cocineras, que traían la comida para los 03 líderes acompañadas de Chamokik; ellas entregaron los mates y se retiraron; Siekik observando a una de ellas que tenía un asombroso parecido con Chosinik (futura sacerdotisa), lo guardó en sus pensamientos; sin embargo también tuvo esa misma percepción Chamokik, quien no se calló y dijo:

--- Oh Gran Líder, lo observé que miró con curiosidad a una de las cocineras, justo cuando estuve cerca a las cocinas, también tuve esa sensación que Chosinik había llegado, pero poco después me di cuenta que era otra persona que ella seguramente es su familiar o tal vez sean hermanas.

Siekik, se sonrió, pero no comento y como tenía hambre se dedicó a comer lo que le habían servido, cuando ellos estaban llegando a la finalización de su comida, nuevamente aparecieron las bellas cocineras con unos pocillos llenos de líquidos, quienes al llegar hicieron la venia de sumisión y vertieron los líquidos en pocillos (jarros) y los entregaron a los 03 líderes, quienes primero probaron el sabor del líquido y que estaba delicioso, ya que era chicha de maíz aún no fermentada, ellos bebieron incluso hubo repetición y una de ellas hablando en su dialecto, les dijo:

--- Oh Grandes Líderes, nos ha sobrado 06 ollas llenas de comida ¿Qué hacemos con ellas?

Monkik, tradujo a Siekik la inquietud de la cocinera, quien contestó:

--- Monkik, diles que guarden la comida para la tarde que la calentarán junto a más comida que agregarán para la segunda vez que los habitantes comerán.

Monkik, les tradujo a las cocineras las órdenes de Siekik, quienes asombradas por lo que se iba a comer una vez más y tan desbordantes de entusiasmo estuvieron, que la que se parecía Chosinik, se acercó a Siekik, se arrodilló y bajó su rostro a los pies y los besó.

Siekik, asombrado por la reacción de la joven cocinera, se inclinó le cogió los hombros y la levantó y se miraron los rostro frente a frente, se dieron un mensaje oculto que se gustaban y dirigiéndose a Monkik, le dijo:

--- Monkik, dile a la cocinera, que así será en adelante que todos los moradores comerán 02 veces al día y nunca más habrá hambre en este Asentamiento.

Monkik, le tradujo la orden de Siekik a la cocinera y ella contestó:

--- Oh Grandes Líderes, aquí nunca se ha comido dos veces en el mismo día, solo era una vez, y algunas veces se volvía a comer dentro de dos o tres días después.

Monkik, consternado por lo que escuchaban sus oídos, le tradujo a Siekik, quien también afligido por el sufrimiento de los moradores; que felizmente esa vida de miseria terminaba con la toma de los terrenos para el dominio del señor Chonkik.

Después los líderes se fueron a los campos que estaban un desastre, aún estaban inundados, que observaron que se practicaba una agricultura rudimentaria, sólo aprovechando las lluvias, por desgracia no había una distribución del agua, cuyas acequias sin dirección del declive del terreno se vaciaban o inundaban por doquier; la humedad llegaba en exceso y tal vez no a las plantas y cuando llegaba la abundancia de agua por las lluvias todo se inundaba perdiéndose terrenos llenos de productos sin dejar nada para los sembradores

Siekik, preocupado por lo que tenía que mantener a mucha gente y había que crear trabajo y les dijo:

--- Monkik y Chamokik, aquí hay trabajo para todos los moradores, tenemos que construir acequias que desagüen las aguas estancadas, al mismo tiempo vamos a canalizar con acequias construidas desde el mismo río, de tal manera que nunca inunde los campos cultivados, estamos obligados a enseñar a los moradores; que su propia comida está aquí en los campos y con su trabajo, tendrán comida todos los días.

Monkik, quien quería seguir sembrando en nuevos terrenos, vio su oportunidad, quien además de ser un pedagogo, un dominador de dialectos, era también un excelente agricultor, que lo demostró, cuando llegó por primera vez el señor Chonkik a sus terrenos que los encontró llenos de productos y le dijo:

--- Oh Gran Líder, creo que me quedo en estos terrenos y como hay productos comestibles en el templo para mucho tiempo, le ofrezco transformar estos terrenos en ocho veces el movimientos de las manos y una más (90 días), que cuando regrese estos terrenos estarán sembrados de nuevo a punto de cosecha......

Continuaremos.......................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LXIX.- Siekik; gracias a su experiencia y su don de líder, ubica alimentos que nunca se conocieron en el Asentamiento Humano Chamasachok y ya les está repartiendo la primera comida a los hambrientos moradores..........

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Monkik obedeciendo las órdenes de Chamokik, que averigüe: ¿Porqué los habitantes del Asentamiento Humano Chamasachok desconocía la existencia del templo? Monkik, quien era un pedagogo de nacimiento y con un talento increíble de aprender dialectos; él se acercó a uno de los sobrevivientes de los aprendices de sacerdotes y éste último le narró el trabajo asesino de los sacerdotes, quienes al servicio de los líderes tomaban prisioneros de las tribus sometidas y estos eran obligados a cargar sacas (quipes) de alimentos desde los campos de los cultivos al templo y después del cansancio y  mala alimentación estos prisioneros disminuidos por el esfuerzo corporal morían o eran ultimados y sus cadáveres arrojados a un precipicio, y así jamás llegaba la información sobre la existencia del templo; ahora Chamokik y Monkik, dirigen el regreso al Asentamiento con 33 cargadores de alimentos... sigamos el relato....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.

Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
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Después que Monkik, le relató a Chamokik, las razones del ¿Por qué?, ningún habitante del Asentamiento Humano Chamasachok, conocía la existencia del templo, con la única excepción de los líderes y los 10 sacerdotes y sus aprendices, que le narró justamente un aprendiz., semejante información produjo una reacción de sentimientos encontrados en Chamokik.

La noche era oscura y solamente Chamokik disponía de un mechero que iluminaba el campo y era seguido por todos los vasallos, que cada uno cargaba un quipe de productos comestibles, ellos ya caminaron un buen trecho, pero la marcha era lenta por el peso de la carga sobre los hombros de los vasallos.

Entonces, después de caminar unas 03 horas, los líderes Chamokik y Monkik llegaron a la parte seca, que conducía al Asentamiento; seguramente ya estamos llegando a las 03:00 horas de la madrugada, a lo lejos el mechero que llevaba Chamokik fue visto por los moradores del Asentamiento, que le hicieron movimientos en zig zag y cruzados que era la señal que los moradores del Asentamiento continuaban esperándolos.

Entonces, Chamokik, se acercó a Monkik y en voz baja le dijo:

--- Monkik, estamos llegando y todo indica que los moradores del Asentamiento no se han movido, por que el hambre los está matando; pero, no vamos a llegar a repartir la comida ya que tiene que ser cocinada, quiero que te adelantes para que informes al líder Siekik, que él nos ordene lo que tenemos que hacer.

Monkik, entendió perfectamente la preocupación de Chamokik y acatando las órdenes, se adelantó con el único mechero en la mano para iluminar el camino.

Chamokik, hizo un alto a todos los vasallos y así esperar las órdenes de Siekik; fue un alivio para los cargadores que todos bajaron sus quipes, seguramente más lo fue para los sacerdotes que se habían atrasado un gran trecho.

Monkik, quien tenía experiencia de caminar en la oscuridad; él, pensó que sería una mala señal llegar al Asentamiento sin llevar nada en las manos, dejó el mechero en el suelo, antes hizo una señal a Chamokik, que él caminaría sin luz.

Mientras tanto; Siekik que esperaba el  regreso de Chamokik con productos comestibles y haciendo tiempo y con la ayuda de un traductor conversaba con los moradores del Asentamiento, ya que ellos tenían la única esperanza que el joven líder sería su salvación en lograr comida.

Justamente, el anciano que hizo de enlace ante los moradores, él conversaba animadamente y todos se habían sentado sobre el suelo, nadie se dormía, por que el estómago estaba vacío y les pedía comida y en esos momentos, Siekik, pensó de como hacer la comida si fuese favorable el regreso de Chamokik y se apegó al anciano y le dijo:

--- Hombre, necesitamos de mujeres que cocinen los alimentos, puedes decirme ¿Quiénes son y dónde están las cocineras?

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

El anciano se levantó de su asiento y se acercó a un morador que tenía mando y en su dialecto le dijo:

--- Hombre, el nuevo líder necesita de las cocineras para preparar los alimentos; él está seguro que la gente que envió por comida pronto retornará y los productos tienen que ser cocinados.

El morador que escuchó al anciano, era una especie de jefe o coordinador entre los moradores y los líderes, si conocía las cocineras y le contestó:

--- Dile al Gran Líder, que si tenemos mujeres cocineras y las ollas, que lo que faltan son los productos para cocinar.

En esos instantes aprovechando de la oscuridad; Monkik llegó al Asentamiento y se confundió como un morador más y ubicó a Siekik, se acercó a él y le habló en el oído, para darle buenas noticias y que ellos traían comida cruda y que ordene cómo se haría para preparar la comida.

Antes que hable Siekik, dando respuesta a Monkik, llegó el anciano con la respuesta y le habló en su dialecto que lo escuchó Monkik, quien traduciendo dijo:

--- Oh Gran Líder, el anciano dice que ellos tienen las mujeres cocineras y las ollas vacías y que usted las llene como nuevo líder, por que los moradores tienen hambre.

Siekik, ya con la ayuda de Monkik, le dijo al pedagogo:

--- Monkik, pregúntale el lugar de las cocinas.

Monkik, hizo las preguntas luego la traducción que las cocinerías estaban a unos pocos pasos en el parte alta del terreno.

Siekik, muy contento una vez más de su "sexto sentido" que le anticipó que había templo y comida, él se acercó a Monkik y le dijo:

--- Monkik, dile a Chamokik que traigan la comida, no tendremos muchedumbre desesperada por comer, ellos saben que hay que cocinar y será el desayuno que todos disfrutarán.

Monkik, le tradujo su agradecimiento al anciano y que vayan y preparen las cocinas con fuego en los fogones y las ollas con agua y que ya vienen muchos productos para preparar la comida y saciar el hambre.

El anciano se retiró y comentó con los habitantes la buena noticia que todos desayunarán.

Monkik, después de recibir las instrucciones de Seikik, regresó hasta donde lo esperaba Chamokik, quien al llegar le dijo:

--- Oh Gran Líder, ya todo está preparado, los habitantes están sentados y ellos comerán su comida como la primera de la mañana (desayuno); el líder Siekik, ya coordinó con quienes prepararán los alimentos.

Chamokik, quien al escuchar a Monkik que todo estaba listo, ordenó a los vasallos ponerse de pie y cargar sus quipes y avanzar hasta llegar al Asentamiento Humano Chamasachok.

Mientras tanto los moradores del Asentamiento, escuchando la buena noticia que habrá comida, todos se pusieron de pie y algunos fueron  a buscar a las cocineras, quienes ya habían sido citadas y estaban alistando las ollas y encendiendo los fogones para cocinar.

Después de unos 50 minutos, llegó Chamokik, con sus vasallos totalmente cargados de comestibles, se ubicó en el centro de la Gran Plaza  y con la ayuda del traductor, y que esta vez era Monkik, el joven líder Siekik ordenó ir a las cocinas a los vasallos cargadores.

Las Mujeres cocineras ya habían alistado los fogones y tenían listas las ollas para echar los productos para su cocimiento.

Hubo una extraordinaria colaboración de los moradores que respetaron y no hubo tumultos, todos esperaron nuevamente sentados sobre el suelo que llegue la comida y la iban a recibir al cuarto día sin haber ingerido alimento alguno.

Como lo había previsto Siekik, siendo aproximadamente las 08:00 horas del día siguiente de su llegada, él estaba repartiendo comida al hambriento Asentamiento Humano Chamasachok............

Continuaremos ..............................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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