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jueves, 26 de marzo de 2009

HUANCABAMBA.........................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO XXV . LA LAGUNA NEGRA



Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., las Lagunas Huaringas, es un páramo enclavado en la Cordillera del Huamaní; hay una diosa, porque ella está en la parte más alta, y porque es la mas hermosa, ella se llama: LA LAGUNA NEGRA,(imagen de la izquierda la Laguna Negra) está llena de poderes mágicos y es muy utilizada por brujos y chamanes con cuyas aguas curan muchas enfermedades y bajo un florecimiento hacen el bien; pero la otra parte los brujos maleros la utilizan para hacer el mal. Ella es única, no hay otra igual, por es eso, es esquiva por tener sus aguas muy frías; cuando está enojada levanta olas gigantes y atrapa a tanto intruso que está bañándose en sus orillas y simplemente los lleva al centro de su poder y devora sus espíritus y devuelve los asquerosos cuerpos; así es ella, como toda diosa acepta se le rinda pleitesía y se mantiene enigmática y engreída, por eso te invoco tu benevolencia para escribir esta leyenda que lleva tu nombre:

------------------ LA LAGUNA NEGRA -------------------

Mucha gente visita esta laguna, por su poder, y su gran belleza. Su cerro negro la resguarda de todo peligro, en él tiene el poder. En la corona del cerro hay un hermoso jardín; en ningún jardín del mundo existen flores que hay allí. Cuentan los pobladores de Talaneo, Tambillo, cómo se viene encantando mucha gente. Ejemplo, una chica salió a vender sus plantas medicinales, a los turistas que llegan hasta este lugar, a las tres de la tarde. Vio una lima bien brillante y estiró su mano, y se cayó al agua yendo al fondo. Gritaba "¡Papá! ¡Papá!, sácame de aquí". Su padre, que también estaba presente, se metió al agua, sacándose solo el poncho, queriendo sacarla, pero ya no pudo salvarla. La cogió del poncho y junto a ella se fue al fondo de la laguna. Qué triste para la familia, pero no lo sacaron. A los tres días, el agua los había botado a la esquina. Así como este chica y su padre murieron aquí en Laguna Negra, una loquita de Tumbes, que la llevaron en una bestia, también se tiró al fondo del agua. El maestro que la había llevado, por más que hacía sus pagos ya no pudo regresarla a la pobre chica, quien vino a dejar sus huesos a esta laguna, que es hermosa pero también poderosa. Esas hermosas flores de esta laguna sirven para curar a los locos y hacer amarres. Cuando tiran bala, sus cerros se ponen negros y se forma neblina. Los ojos de la Laguna Negra, sus aguas, los sonidos de sus olas, tan fuertes, caen en sus grandes lluvias. Pobre gente que visita este lugar, soporta todo esto por culpa de los "maestros" que molestan sus grandes poderes.

Al subir sus cerro existen dos paredes. Cuando dices ¡Hola!, igual te responde: "A don Quintín, esta Laguna Negra le quitó su ojota". Él solo se la había sacado para lavarse los pies, la puso en un costado, volvió a mirar y ya no estaba su ojota, nunca más apareció su ojota. Don Quintín cuenta que por las tardes cantan las garzas de esta laguna, sus hermosas gaviotas del Cerro Salalá, y de Chulucanas y Talaneo. Muchos animales se han muerto en esta alguna. En los años antiguos, los hombres que vivían en Talaneo sabían todo lo que sucedía, que al llegar a la laguna se formaba una inverna y no existía dicha agua. El anciano dice: "Porqué habrá habido muchos cambios; no sé si alguien sirvió un poco de remedio bendito, porque ahora todo esto es La Laguna Negra. Todas sus aguas son claritas como cristales; le dicen negra por su suelo y su cerro que son negros. Mucha gente cree que está aquí como algo que no tiene explicación. No solo uno, ni dos, sino varios han muerto en esta laguna, es cosa de no olvidar".

Hasta hoy existe este anciano; narra que sus abuelos le contaban a él, cuando apenas tenía ocho años de edad, que esta laguna tenía unas plantas que se convertían en animales. Él y muchos se han hecho infinidad de preguntas; solo dicen: " Tan hermosas que eran esas plantas; se comían leones, zorros; tenía que ser un "maestro" para convertirlas nuevamente en plantas".

Esas son las famosas "SIMORAS". Algunos guerreros que han vivido en Salalá, en Talaneo, y en Chulucanas han logrado sembrarlas, y hasta hoy existen; no solo sirven para hacer daño, sino para curar diferentes clases de enfermedades. Son más conocidas como las plantas mágicas que utilizaron los primros hombres, y sus hojas las utilizan para fumigar La Laguna Negra.

Todos la respetan; nadie ha descubierto hasta hoy y nadie sabrá lo que existe en esta laguna. Porque esas cosas solo Dios las ha hecho, y solo él las puede deshacer.

Amigos, realmente ha sido fascinante escribir sobre los Mitos y Leyendas de Huancabamba, mi agradecimiento a mi dilecto amigo don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero por facilitar esta información, hemos visto sobre maleficios, encantos, curaciones y mesadas..........todo esto constituyen los ingredientes que hacen atractiva una visita a la Enigmática Laguna Negra de Huancabamba. Piura. Perú. South América; seguramente usted amigo lector verá que aquí hay una disyuntiva de creer y no creer; yo le aconsejo: "USTED DEBE CREER, VIAJE Y SAQUE SUS PROPIAS CONCLUSIONES".

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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domingo, 15 de marzo de 2009

HUANCABAMBA........................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO XXII . CITÁN BRAVO DE LOS "MAESTROS"


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., en nuestra sierra huancabambina abundan los brujos y chamanes llamados "maestros"(imagen de la izquierda la Laguna Negra con un brujo, fuente documental Piura), y los hay buenos, maleros y charlatanes o estafadores, de todo hay en el corral de Dios, (curanderos, creo que es la correcta expresión) pero eso sí, todos ellos se cuidan sus espaldas al esconder su origen; si un fulano de tal desea investigar el origen del "poder de los brujos", corre el riesgo de sufrir un "accidente fatal" provocado al intentar husmear cosas que no son de su incumbencia; ser temerario en estos menesteres de los siniestros brujos no es recomendable para nadie, (recuerde muy bien que el brujo tiene un pacto con Don Satán) que irremediablemente lo lleva hasta la muerte; los invito a leer la siguiente leyenda...:
------------------------- CITÁN BRAVO DE LOS "MAESTROS" --------------
Muchos hombres piensan que es fácil llegar hacia ese lugar; unos si llegan, pero ya no pueden regresar. Aquí es donde los "compactan". Existe un túnel de piedra que al cruzarlo se pasa por debajo de una catarata subterránea. A cinco leguas antes de llegar se pueden escuchar los sonidos de la caída del agua, donde en tiempos antiguos se les cortaba la cabeza a la mujeres que cometían adulterio. Es tan triste la historia de este lugar que aún se oyen los gruñidos de animales que viven en sus recovecos y escondrijos; allí también habitan animales peligrosos, como las serpientes que se descuelgan, que se esconden, y pocos son los que salen a la superficie. Tres jóvenes que quisieron conocer este lugar entraron y no más salieron, solo mochilas se encontraron. Los grandes "maestros" que llegan a este lugar, el citán bravo de los "maestros", están allí a las doce del día , para hacer su "compacto" donde las ranas y tigrillos gritan. El más hombre llora, pues se escuchan gritos de mucha gente que ha muerto en ese lugar; hasta de día se escuchan pese a ser un lugar silencioso.
El sitio es hermoso como un paraíso, pero peligroso, Su caída de agua es tan fuerte, que sale algo como si fuera humo . En sus costados existen huesos y calaveras de hombres antiguos. Gracias a este citán, los "maestros" se hacen famosos; si no fuera por este citán no tendrían "poder". Creo que pocos conocen este lugar; algunos dicen que quizá con el tiempo será descubierto. Su camino es quebrado y muy faldoso; antes algunos llegaron, ahora ya no. A veces, los que regresan encuentran restos en este mismo lugar; retornan, pero ya no sanos. Regresan con dolores de cabeza, y botando sangre por la boca durante dos o tres días.
Al citán de los "maestros" lo descubrió el primer "maestro" de Salalá; ahí "compactó" a un maestro, escondiéndole los zapatos en un matorral a las seis y media de la tarde, colgándolos con una gran beta de bejuco que se produce en ese mismo lugar. A las cinco de la mañana se sacó los zapatos, y el "maestro" que lo estaba "compactando" lo visitó y lo llevó a casa; pero estos "maestros" ya no son de Dios, son de la parte mala, "maestros" del Ecuador y de Colombia que, si bien se han quedado ahí, están en sepulcro y tienen poder para sobresalir, para ser "maestros" de "maestros", para tener fama grande. Es por todo este poder que el finado Florentino García Frías no solo murió, sino que lo llevaron y lo enterraron en el cementerio de Huancabamba.
El empleado del cementerio relata que durante una semana no pasó nada; pero la segunda semana, a las diez de la noche, llegó un hombre (Don Satán) en una mula aperada. Nadie había abierto el portón; nadie estaba dentro, solo el guardián. este sacó su espada, quiso luchar y no pudo hacerlo, vino un viento fuerte y lo tiró al suelo; después de un buen momento se levantó, miró la bóveda, estaba abierta , la mula cuadrada, el ataúd lo tenía el hombre que había entrado, y escuchaba una voz que decía:
---- Levántate cobarde, tenme la mula.
El guardián se levantó temblando.
---- No temas, ocioso, no te mataré ; pero sí algo te voy a decir: No seas tan confiado; por un poco de dinero vas a entregar tu vida. No cuentes por ahora; después, aunque cuentes, no me inteesa. Tapa este nicho ahora mismo.
---- No hay cemento, respondió el guardián.
El hombre le dijo:
--- Toma esta piedra.
A este guardián le habían pagado S/. 30,000 soles oro. Ya se sabía que este hombre era "compactado"; aunque hubiesen muchos guardianes no lo hubieran podido salvar, porque es de la otra parte( del infierno). Todos somos varones, pero pocos son los que se resuelven a todo. Este ser "compactado" no es cualquiera , tiene que estar en contacto con el diablo; pero si les da todo lo que ellos quieren, al final se va con el cuerpo y alma a ese "citán bravo". Quince días después encuentran los ataúdes en ese lugar.
Amigos, que maravillosa leyenda de mis amigos los brujos, chamanes o maestros, como quiera llamarlos, lo cierto es que ellos están envueltos en un "halo misterioso" de poderes extranormales que tienen comunicación con el más allá,( con el imperio del Tío Satán) y desde allí "Don Satán" busca sus almas que tanto necesita su hambriento infierno, si usted desea un "compacto" seguro que se llenará de plata, oro y mucho poder terrenal, pero luego que usted muera el "Tío Satán" se lo lleva en cuerpo y alma; tiene mucho tiempo y piense que le conviene más: Fama, y poder económico efímero, o ser siempre un hombre pobre pero muy honesto, tome su tiempo y decida......!!!!!, tengo una curiosidad quisiera ser un testigo de una "mesada" y experimentar en vivo y directo como es el poder de los trabajos de mis amigos los brujos; ojalá uno de ellos lean este blog y me invite, con mucho gusto iré a su llamado. Muchas gracias amigo Moisés Gonzalo Cordova Guerrero por esta bella información sobre el poder de mis amigos brujos de Huancabamba.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 28 de diciembre de 2008

BAÑO DE FLORECIMIENTO........... UN BAÑO MÁGICO DE FLORES PARA RECIBIR UN NUEVO AÑO 2,009

Hola amigos y Paisanos del blog: ASOCIACIÓN DEPARTAMENTAL PIURANA DE LAMBAYEQUE EL BLOG,.todo ser viviente ocupa un lugar en el espacio y vive en el tiempo, pero desde el momento que nace tiene un AURA, nace con un destino, tiene una razón de vivir y así se inicia el ciclo de la vida, algunas veces muy efímero y en otros casos muy duradero; si tenemos una vida larga, en el trayecto debemos superar muchas vicisitudes buenas, regulares y malas, también el hombre es un creyente en los momentos adversos, para intentar cambiar su "suerte" recurre algunas veces a los chamanes y brujos de Salas, Túcume, Monsefú, Ferreñafe o viaja a la sierra a Las Lagunas de Las Huaringas de Huancabamba, y por incauto es víctima de los charlatanes quienes se aprovechan de su ingenuidad sacandole su escaso dinero para "mejorar su suerte", con la ayuda del chamán o brujo.

El ser humano debido al contacto diario en el desenvolvimiento de sus tareas recibe energía negativa; y su AURA que debe ser Blanca y cristalina y púrpura se vuelve completamente opaca y negruzca, y cada acción que hace siempre le saldrá mal; y esto origina que su autoestima decline y piense que ha fracasado; pues esto no es cierto, solo le falta un FLORECIMIENTO, que es un baño que usted mismo puede realizar a unos pocos minutos del 2,009; tenga la seguridad que si se baña siguiendo las reglas de este FLORECIMIENTO y con un poco de buena fe y confianza, el próximo año 2,009 será para usted venturoso, con mucha prosperidad, dichosa salud y envidiable reputación en el amor; sus vibraciones positivas harán de usted un triunfador en todo cuanto se le ocurra hacer, y no tiene que recurrir a falsos brujos o charlatanes mafiosos, ni pitonisas de adivinación de la suerte, elimine esa "nube negra" que tanto lo atormenta, aquí le damos todos los ingredientes para hacer un "Baño de Florecimiento".


Aquí apreciamos, el trabajo  de la sabia naturaleza en las Cataratas de Cumaccha en el Bosque de Cuyas, la fuerza del agua al chocar contra las rocas, horada su recorrido y busca su cauce o el lecho y discurre cuesta abajo, al favorecer la gravedad la fuerza del agua no la detiene ninguna otra fuerza térrea. Las plantas que brotan, nacen, crecen y se reproducen en las riveras del lecho de la corriente, ofrecen esa fuerza misteriosa de magia, con cuyas flores se hacen los baños de florecimiento, así de generosa es la sabia naturaleza.
Foto: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde. 


1.---PARA LOGRAR LA ABUNDANCIA DURANTE 2,009.--
A) INGREDIENTES.--
-un manojo de albahaca en ramas (flores blancas púrpuras)
-Un manojo de menta en ramas (flores blancas o rosadas)
-Un manojo de pimpinela mayor rosácea
-Un manojo de salvia en ramas ( flores azuladas)
-Un manojo de romero
-3 gramos de canela
-3 gramos de clavo de olor
-12 hojas de laurel
-21 flores de rosas: 7 amarillas, 7 blancas y 7 rojas
Además:
-1 frasco grande agua florida original
-Esencias originales y naturales de:
-Mil flores,
-Citrón o citronela (limón)
-Manzana
Igualmente:
-Un frasco de colonia remillete de novia original,
-Un frasco de colonia pompeya original,
-Un frasco de agua de kananga original.

----B) PROCEDIMIENTO:
En una olla de aluminio o cualquier otro metal completamente limpia o si prefiere nueva, eche 13 litros de agua limpia (si odia el número 13, eche 21 litros o 11 litros)y pongala hervir echando la canela, el clavo de olor y hierva durante 5 minutos, luego agregue las ramas de albahaca, la menta, la pimpinela, la salvia y hojas de laurel y que hiervan por 2 minutos, completando los 7 minutos de la suerte; luego espere que se enfríe y luego mezclando lentamente con una cuchara grande de palo agregue las esencias tales como agua de florida, las 21 rosas, y todas las colonias sugeridas arriba, además agregue 7 gotas de la colonia o loción o perfume de su uso diario, finalizada esta maravillosa mezcla, usted primero va ducharse, luego seque su cuerpo completamente limpio y de inicio al RITUAL DEL BAÑO DE FLORECIMIENTO, lo ideal es pararse sobre una gran de batea de madera de roble, pero como eso ahora ya no existe, hagalo en su baño completamente solo(a), sin luz, y sin interferencias de sonidos artificiales; lo ideal es estar acompañado de música clásica instrumental, o música con melodías instrumentales que se aproximen a lo sublimal en el interior de su corazón; empiece haciendo la señal de la cruz y diga: "En el nombre del Padre, del Hijo Y del Espíritu Santo"y con una taza de porcelana china totalmente limpia o nueva si prefiere, empieza echando el agua del florecimiento sobre su cabeza 3 tasas seguidas, una taza a cada hombro, una taza a su espalda a la altura de sus pulmones, una taza al pecho a la altura del corazón, recuerde pidiendo sus deseos en voz baja y lentamente, hagalo con mucha fe y confianza, luego que haya terminado toda el agua, deje secar su cuerpo por 13 minutos ( si tiene miedo al número 13, hagalo en 7 minutos), en seguida puede enjuagarse en su ducha o si prefiere reciba el año nuevo con su BAÑO DE FLORECIMIENTO, pero recuerde que hay que enjuagarse; tenga la seguridad que el año de 2,009 será óptimo para usted en toda acción que emprenda; pues, Dios Todopoderoso le colmará con su Bendiciones paraque logre la tan ansiada prosperidad, y nunca olvidar de rezar al acostarse y al levantarse un "Padre Nuestro".

2.--- PARA LOGRAR EL AMOR:
a) INGREDIENTES.-
Usted utilizará todos los ingredientes para la "Abundancia" y agregará lo siguiente:
-3 gramos de clavo de olor
-1/4 de kilo de miel de abeja
-perfumes para florecer el amor:
-Esencia de rosas
-Esencia de jazmín
-Esencia de sándalo
-Un frasco de colonia o perfume original con fragancia dulce en splash lavanda
-Un frasco de su perfume/colonia que usted usa
-21 Pétalos de rosas: 7 rojas, 7 blancas y 7 amarillas
-Una flor de clavel

b) PROCEDIMIENTO:
En una olla completamente limpia hacer hervir el clavo de olor por 5 minutos en siete 7 litros de agua, luego agregue la miel de abeja, y la enfriarse el agua, usted echa los pétalos de rosas, la flor de clavel mezclando lentamente con una cuchara de palo en dirección a las manecillas del reloj, luego agregue todas las esencias y olores sugeridos arriba, y finalmente agregue 7 gotas de su perfume o colonia de su uso diario, igualmente inicie el RITUAL DEL BAÑO DE FLORECIMIENTO, empiece el baño echando con una taza llena de agua sobre la cabeza y diga estas palabras mágicas: "Afrodita, Afrodita, Afrodita, diosa del amor y la belleza ayudame a conseguir mi príncipe azul/princesa de mis amores, durante este año de 2,009".... repítalo 13 veces, si odia ese número hagalo 7 veces hasta que se haya terminado todo el agua del FLORECIMIENTO, con mucha fe y confianza este año de 2,009 será para usted con matrimonio, noviazgo o conviviente según haya expresado sus deseos, esto nunca falla, hagalo sin demora.No hay cosa mas maravillosa que el amor y amor y mas amor.

3.--- PARA LA MEJOR SALUD.-
A) INGREDIENTES.-
Usted utilizará los mismos ingredientes sugeridos para los anteriores , sin embargo agregará lo siguiente:
-Un tarro de leche evaporada,
-Una botella de champagne francés original,
-Un kilo de miel de abeja
-Un frasco de agua de florida,
-Un litro de colonia splash lavanda,
-1/2 litro de colonia splash kananga original
-1/2 frasco de colonia o perfume que usted usa diariamente,
-Esencias de rosas, limón y manzana.

B) PROCEDIMIENTO.-
Utilizará 13 litros de agua mineral pura o agua hervida limpia ,( si odia el número 13 , hagalo con 21 ) haga 7 huecos al tarro de la leche y echela sobre el agua mezclandola lentamente, luego agregue la miel de abeja moviendo en dirección de las manecillas del reloj con una cuchara grande de palo, agregue el champagne francés mezclandolo y añada las otras lociones y colonias sugeridas ( algunas veces no se encuentra la colonia de Kananga, no se preocupe no la incluya), luego de terminada la mezcla maravillosa del BAÑO DE FLORECIMIENTO, empieza con una taza llena echandose sobre su cabeza y rezando: "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo hagase en mi según tu voluntad Dios Todopoderoso y colmame de salud y bendice mi cuerpo librandome de todas las enfermedades", terminado el agua, descanse por unos 7 minutos o 21 minutos, luego enjuague su cuerpo y así quedará listo(a) para recibir el año de 2,009, con mucha fe y confianza ninguna enfermedad entrará su cuerpo, por que está blindado con la Bendición de Dios Podopoderoso.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@hotmail.com
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ayabaca@yahoo.com
 

lunes, 29 de septiembre de 2008

HUANCABAMBA: Y SUS MITOLOGIAS: TEMPLO DE LOS JAGUARES

Hola paisanos y amigos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog., es siempre un placer seguir escribiendo sobre Huancabamba y gracias a la información proporcionada por mi dilecto amigo Don Gonzalo Cordova Guerrero, nos toca escribir sobre el :TEMPLO DE LOS JAGUARES en MITUPAMPA - SONDORILLO, el templo se levanta en el lugar donde, posiblemente, surgía el antiguo pueblo de "Huancabamba", cuyo nombre significa en quechua "planicie de las grandes piedras sagradas" o "Huancas". De estas antiguas piedras, que recibían culto, dos son visibles cerca del templo: la mas grande llamada: "El Rey", la otra "La Reyna"; una tercera se ubica a espaldas del templo, cerca de los eucaliptos y muestra unos pocitos que, en época muy antigua, recibían ofrendas; la cuarta es la grande roca en cuya cumbre han sido construídos los varios templos en épocas diversas, A saber:
En origen sólo existían las grandes rocas de los jaguares cuya importancia religiosa debe ser relacionada a algún mito, hoy perdido, de los mas antiguos "HUANCAPAMPAS", en algún momento, pero antes de la construcción del primer templo, en la roca ha sido tallada la canaleta mas antigua que bajaba hacia el norte y que se ve en la parte de roca encerrada en el cuadrado mercado con piedras de los dos altares con jaguares.
En una época posterior se incorpora la roca sagrada en el primer templo formado por una construcción de piedras con un relleno de grandes piedras apoyadas a la roca y un piso superior en arcilla apisonada. La terraza del primer templo tapó la canaleta primitiva. El acceso a la terraza se hacía a través de una rampa ubicada al norte cuya forma describe el símbolo sagrado del triple escalón.
Antes de 1200 D.C. (fecha del radio carbono) el segundo templo,enlucido con yeso como el primero, fue incorporado en el templo que hoy en día vemos construído con piedras y lechos de arcilla. Se construyó la rampa de subida con escalera de lado este. Hasta esta época los dos jaguares quedaron como el centro del culto.
De los dos altares el más alto debió ser dedicado al Dios Jaguar (posición ·"hanan"o superior) y el otro a la Diosa Jaguar (posición "hurin" o inferior). Nótese como la jaguar hembra tiene forma de media luna.
El sacerdote subía el peldaño ubicado a espaldas del jaguar y sacrificaba mirando hacia el sur. Posiblemente deberían sacrificar también víctimas humanas.
Alrededor de 1480 el Inca Túpac Yupanqui conquista la provincia y borra el culto a los dioses jaguares. Para este fin, los incas cubrieron los dos altares con piedras (las mismas que se ven en los cortes de la excavación) superponiendo un piso de arcilla roja impermeable al agua, y dedicando el templo a Inti, el Sol.
En este modo, los viejos dioses de los Huancapampas quedaron sepultados hasta cuando, en las faenas agrícolas, en 1960 los campesinos hallaron el primer jaguar. En 1988 empezaron las excavaciones científicas que siguieron hasta 1992 bajo la dirección del arquéologo italiano Mario Polía Meconi
Al noreste del templo se ubica la fortaleza inca y , mas abajo, los complejos arquitectónicos donde se alojaban los sacerdotes y las "virgenes escogidas" de las que hablan los cronistas y los escritores de los siglos XVI AL XVIII . Francisco de Jérez, Pedro Cieza de León, Garcilazo Inca de la Vega, entre otros.
Estimado paisano de Huacabamba , aquí tiene una interesante historia de la mitología incaica, sobre el origen de esta tierra muy hermosa y dichosa por los dioses de la magia en sus aguas de las lagunas de Huaringas.
Estimado paisano, es importante su participación, solamente haga click en comentarios y diga su verdad..
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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domingo, 7 de septiembre de 2008

HUANCABAMBA: LA LAGARTIJA DE JAMANGA DE LAS HUARINGAS

Hola amigos y paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog., continuando con la información proporcionada por mi dilecto amigo Don Gonzalo Córdova Guerrero, tomado del libro de Don Miguel Justino Ramirez; les describo esta curiosa leyenda, detallando el poder de las HUARINGAS: No es para gloriarse ciertamente la triste celebridad por las LAGUNAS HUARINGAS, lagunas verdaderamente encantadoras por la belleza del paisaje que las rodea y que la naturaleza les ha regalado; frondosas son su margenes, entretejidas juncales y hermosas orquideas y achupayas las engalan, el diostedé y variedad de pajarillos las alegran sobre los cerros- -Huacas y negros evoluciona mayestático el cóndor; en sus verde y belludos prados crecen plantas maravillosas como antídotos de enfermedades cuyo poder curativo conocen muy bien los brujos. Bellísimo lugar de turismo sería ciertamente su hubiera carretera, pero son ciertamente cientos de personas que van a las Huaringas, no por sus encantos naturales sino por sus encantos diabólicos, por el poder mágico y curativo que se les atribuye; sus aguas frías son aguas lustradas contra hechizos diabólicos; antídoto de enfermedades provocadas por "daños"flota en ellas el espíritu del Inca que se comunica a los que en ellas se bañan; pero son diosas bravas a las que hay pargarles tributo e invocarlas en los agüeros y ajustes.
En las vecindades de las HUARINGAS residen gentes dedicadas a la brujería. Estos parajes de la Cordillera de Huamaní y estas lagunas constituyen actualmente en SANTUARIO DE LA BRUJERÍA NORTEÑA,si tal calificativo podemos profanar, allí llegan presurosos los más famosos brujos de otras regiones para recibir las CHONTAS MAESTRAS y recibir el chontazo o espaldarazo de los Sinones que los consagran MAESTROS o ARTESANOS. Allá también van a COMPONERSE cuando los brujos han perdido el poder de trabajar o brujear; cuando se les ha sublimado el espíritu o VERTU del Inga y recibir redaños de arte cabalístico de brujería o celebrar el infernal epitalamio con alguna de las lagunas o cerros huaringanos que en adelante será el arte preferido y protector de sus mesas.
Y esto, amable lector, te dará la clave y el por qué de la trapisonda habida entre los brujos de Cañaris, Salas y Penachí con los brujos de Sondorillo; porque estos segundos impedían a los primeros el paso a Las Huaringas, enfureciendo a la piedra huaca LA LAGARTIJA que,con atajo insuperable los deteníaen las Pampas de Jamanga, y no no les permitía proseguir su viaje al Santuario del brujería: LAS HUARINGAS.
El aquelarre de Salas, Penachí yCañaris tienen también renombre de centros de brujería y sintiéndose pospuestos los sondorillanos quisieron impedir el paso de estos a COMPONERSE en las Huaringas.
En el sitio llamado LAGUNA DE LAS PAMPAS DE SONDORILLO y las faldas del cerro Jamanga por donde pasa el camino real que viene de Huarmaca y va a Huancabamba y prosigue en Las Huaringas, había una piedra monolítica tendida en forma de lagartija y en donde los brujos sondorillanos realizan sus sientos y tienden sus mesas protegidos por el poder de aquella piedra incaica a la cual tienen como poderosa protectora en sus otomías.
Los brujos de Cañaris, Penachí ySalas que sabían del poder de la Lagartija lítica debían obtener de ella permiso, debían pagarle y pedirle su protección cada vez que viajaban por el camino para ir o venir a las célebres Huaringas.
Cuentan que a los sondorillanos les supo muy mal la fama que adquerían los brujos lambayecanos, y del puro manatural y envidia compactaron con la vertú de la Lagartija para que en lo sucesivo no pudieran pasar adelante ni llegar a Las Huaringas. Pero los lambayecanos no quisieron ser menos y congregándose el aquelarre en Cañaris, Penachí ySalas, acordaron matar a la Lagartija y privar de ese poderoso arte a los zoólatras sondorillanos sorprendiéndolos durmiendo bajo zalea y , en son de exterminio,llegaron a las Pampas de Sondorillo de Jamanca.La luz cárdena de aquella tarde de su arribo cubrió de púrpura el monolítico saurio al ser herido por las chontas y espadas de los brujos lambayecanos consiguiendo dividirla en dos mitades y desfigurándola totalmente.
Cuando lo supieron los sondorillanos era ya tarde, La Lagartija había estado indefensa. Echaron al viento sus lúgubres silbos y tétricos gritos e improperios; se alborotó el cotarro brujo, y tendieron sus mesas para castigar a lso sacrílegos cañaris, penachís y salas y en sus otomías maléficas y funerarias chispearonlas artes pedernales e hirieron de muerte a todos los que habían hecho el daño de partir y disfigurar la LAGARTIJA DE JAMANGA de los que no quedaría ni uno sólo con vida "pacría", "ni paque cuente el cuento". Invocaron de nuevo la vertú y el "espíritu huaringano" y compusieron la lítica LAGARTIJA y aprisionaron de nuevoen aquellos guijarros desfigurados al "gran espíritu inga": y así sostienen nuestros cirujanos sondorillanos que en nuestros días continúa siendo el mejor sitio "de tender mesas", el sitio Las Pampas, en donde reposa La LAGARTIJA, y que, en toda otomía, La Lagartija de Jamanga es una de las mas poderosas Huaca, que se ha de invocar:
·"Y vaya,vaya,caray!
"De juro, compadrito,
"No me ais de negar
"Que todo este cuentito,
"Nues, que va ser asina".
"Di que si cholo Carahuacay,
"Que es que, yanga no va aser,
"Si el poder del mundo
"Está en el arte huaringano
"Ajustado en la Huaca Jamanga
"Velay,catay, shulay!
"Di que no, cholo Machacuay .
Amigos y paisanos es muy fascinante seguir con los pòderes de Las Lagunas Huaringas, claro está, si usted acepta el poder mágico de estas bellas lagunas de aguas cristalinas o obscuras según como las vea usted, lo interesante es el poder del turismo, nadie muere antes , sino el día señalado por Dios, lo que si es cierto es que los "médicos brujos" conocen los efectos medicinales de muchas plantas que brotan aqui, y ellos las utilizan con efectos magicos brujeriles y dicen que "curan hasta el cancer".
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com

martes, 29 de julio de 2008

BRUJERÍA DE HUANCABAMBA: CAPITULO XVII. LA LIGADURA

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.,continuando con nuestra historia sobre los actos y efectos de la brujería en Huancabamba, sigamos el siguiente episodio: Cuando se trata de hacer daño a quienes sedujeron y abandonaron deshonradas a jovencitas, la deshonra se venga y castiga haciendo al engañador y fatal Don Juan LA LIGADURA : que consiste en hacerle daño provocando la reducción del órgano genital del varón, mediante pócimas preparadas por los brujos maleros, daño que no se puede curar sino es por medio de brujería y por el mismo brujo que lo ha provocado en cuanto sea posible .
Dos extraños casos he conocido, que si fueron ocasionados por brujería o arte diabólico, como me es muy difícil creerlo. ¿Quién puede firmarlo? "Daño ha sido el que han hecho a mi esposo, repetían sus mujeres.. Daño, daño.... Y daño dizque, solo la muerte lo corta o el brujo malero que lo provocó.."
Y, anda mais (mas) muchos cuentos , cuentan de este daño....
¡ Allá los ligados!!!!!
¿ CÓMO SE TANTAS COSAS?

Estimado paisano:

Después de muchos años de ministerio sacerdotal y de minuciosa investigación, preguntando a unos y a otros de los célebres brujos o informados por muchos pacientes, o que me han contado quienes han estado presentes en estas noches de brujería como auxilios o curiosos o personas que habían asistido a MESAS; después de haber enjuagado pero muchas , muchisimas lágrimas de personas que se habían puesto imprudentemente en manos de curanderos brujos; de muchas otras que venían a mí trastornadas y enfermas en demanda de mi ministerio para que las confesara, cantara siete responsos los viernes, les echara evangelios para BOTAR AL MALIGNO, para que les rezara misas de envidias y qué se yo !!! he podido reunir estos datos minuciosos que, claro está con diferencias pequeñas que unos agregan y otros quitan, con oraciones, apóstrofes y dichos propios y disparatados realizan estas MESAS o Sientos u OTOMÍAS, acompañando frases, cantos, dichos desilvanados y ridículos, silbos, gritos, espeluznantes y terroríficos, amenazas o inmoralidades que le decoro obliga a callar, y que nos dicen de su ignorancia supina y de sus supersticiones estrafalarias podrás comprender cuan incompresible es que personas que se dicen ser sensatas, jóvenes incautas y curiosas, viejos experimentados, se pongan en manos de indios estúpidos y procaces, quienes después desvergonzadamente se ríen y cuentan a los cuatro vientos cuanto se hace en esas infernales noches de brujería, ¡ y cuántos crímenes, Señor!!! ¡Y qué viajes se hacen no tanto de la Provincia (Huancabamba),como de los vecinos y lejanos Departamentos, y de tierras ecuatorianas, largos y costosos, y agreguese las ingentes sumas de dinero y alhajas que cobran estas linduras de los brujos !!! ¡Vaya, vaya, que todavía no se han muerto los tontos!!!!

¡¡ Y hasta a los santos los ensartan en la argolla de la brujería huaringana!!! Y dame la mano San Cipriano porque eres el PATRÓN DE LOS BRUJOS. Y tú, SAN BENITO eres el PROTECTOR CONTRA LAS BRUJERÍAS. Y ¡que lindo! tú SAN LINO nos consigues cuanto deseamos y ambicionamos y no hay mas que endilgarle esta supersticiosa oración que hace reír hasta el mismo cachudazo: "¡Oh divino San Lino, líbranos de todo mal de mis contrarios por ser muchos,por donde quiera que vaya,la mano de Dios me lleve, la de la Virgen me guíe, de noche y de día, la de mi padre San Pedro por delante y por en medio, la de m i Padre San Blas por delante y por detrás."

"Ojos tengan y no me vean,pies tengan y no me alcancen. manos tengan y no me toquen, armas tengan y no me maten, que mi cuerpo sea transformado y no sea ni preso ni muerto, sino encerrado en el vientre virginal de María Santísima, como el que fue el de nuestro Señor Jesucristo. Amen. Amen".

---- ¡Pa so macho !(para su macho) ¡cuánta necedad caracho! Pero a todos los que esta oración u otras dicharachos repiten por mandato de los brujos les cae como pedrada en ojo tuerto; esta coplita:

"Mi piara está completa,

"Porque el único borrico que faltaba

"Esta oración rezando está,

"Muy atufado de que el que la sabe

" y no la reza es un mulo empacau"

Y ANTES QUE ME VAYAN A SHUYLALAR Y ME AJUSTEN EN LA CONDORHUAC:

"y asina se brujeya", pero tú, querido y estimado paisano: no vayas a pensar de mí lo que pensó un célebre brujo a quien leí esta narración, que la encontró impecable, y estas cositas me dijo a la oreja:

--- Asina....Asina es, Padrecito, asina es la cosa... ¿Qué. vos, también pones to (tu) mesita y juegas a los potos y shulalas los cerros????.

--- Asina me lo dijo, y asina siguro (seguro) que se jue (fue) con so (su) espinita en dentro de so(su) corazón: ¡Qué güenaso brujo había sabido ser el padrecito!!!!

Y cuando publiqué este artículo en un diario piurano me contaron algunos maestros de Escuelas Fiscales, amigos mios, que en Chalaco y Santo Domingo leyeron ese artículo a muchos brujos y todos a una voz me declararon EL MEJOR BRUJO DE LAS HUARINGAS HUANCABAMBINAS.

Y en Chulucanas en donde he estado ocho años de Párroco descubrí que mas de cuatro brujos seguían este MÉTODO porque era buenasasaso y me pedían les vendiera ejemplares del periódico.

Estoy casi arrepentido de haberlo escrito.

Mandinga siempre tiene adeptos!!!!!!!!!!!!!!!

Amigo y paisano estas hermosas historias de la brujería de Huancabamba en sus Lagunas de las Huaringas, información proporcionada por mi dilecto amigo Don Gonzalo Cordova Guerrero, viene del libro original escrito por el Reverendo Sacerdote Don NOE VICTOR RAMIREZ ZAPATA , con el nombre original de : " UNA NOCHE DE AQUELARRE: HACIENDO UNA MESA O SIENTO PARA AJUSTAR UN AMOR". Yo solo ha actuado como un intermediario para información de todos ustedes, claro esta, ustedes pueden opinar o criticar o insultar o lo que deseen hacer con estas historias, pero que los brujos existen, eso si es cierto, al final hay una etiqueta de "comentarios" haga click allí y diga su verdad como un anónimo o ponga su correo ..no tema a los brujos, ellos no hacen nada si usted no cree, pero si usted cree ellos se encargan de llevarlo a una mesa y ponga su dinero y sus estúpidas desventuras....

Guillermo Gonzalo Sanchez Achutegui

ayabaca@gamil.com

ayabaca@hotmail.com

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BRUJERÍA DE HUANCABAMBA: CAPITULO XVI. LA FUMADA

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.,continuando con nuestra historia sobre las brujerías de Huancabamba, gracias a la información proporcionada por mi dilecto amigo Don Gonzalo Cordova Guerrero.
--- Amapolita, ¿ Qué te pasa con tu "chico"? Ya no se te ve mucho con él.
--- ¡Ay, sí, cierto es! amiguita, ya vez uno tiene la culpa de fijarse en un don nadie.
--- ¿Quieres que te descubra una cosa, pero no se lo vayas a decir, yo sé que te está sacando la vuelta con la Nelly, y ¿porqué te dejas?, que esa falsa amiga te lo quite?. Yo de tí ya lo estuviera FUMANDO., si quieres te acompaño para ir donde el maestro Don Espino, que es buenazo y, no falla; ¡ mira mañana es viernes, día especial para estos amarres, te repito, sí quieres vamos, yo te acompaño.
Y anocheció el siguiente día viernes, y Amapolita, acompañada de su amiguita llegaban a la casa del Maestro sorteador Espino a pedirle una FUMADA.
Con melosidad y requiebres las recibió el sorteador Espino y les manifestó que todo saldría con éxito y que habían llegado en el mejor momento y día viernes.
Sobre una mesa se colocó el retrato de Floripondio boca abajo: una estampa de San Jerónimo que sobre el ojo izquierdo del león que tiene a sus pies se le colocó un circulito de tela roja de tal manera que al juntarlo con el retrato coincidiera con el ojo del retrato de Floripondio, aseguróse la imagen y el retrato con alfileres, a un lado había un cenicero. Enseguida Amapola sacaba el cigarrillo de tabaco negro y lo comenzaba a frotar mientras que con Don Espino rezaba la siguiente oración: "Aquí te cito, aquí te llamo, aquí te espero Floripondio. Ven corriendo, nadie te detenga, como venado sediento y encontrarás aquí a tu amada Amapolita. ¡Cigarro!por este fuego, por este humo, que de mi corazón sale no has de tener tranquilidad hasta que vuelvas y estés a mi lado, hasta que no estés a mis pies, y yo en tus brazos. Floripondio, yo te cito, yo te llamo, yo te espero, vuelve, vuelve a mi lado. Águila que vas volando, del campo hechicera ayúdame a traer a Floripondio, sin sol, sin luna, sin mujer alguna, para que sea de mi casa, y de mi fortuna. Por estos dos cigarros consumidos, venceremos y en el tercero te traeré humillado a la planta de los pies, y si te quieres separar, y si te quieres retirar con mis "citadas" y mis fumadas a verme has de venir. Por este fuego, por este humo, no has de tener tranquilidad con la traidora, con la sinvergüenza Nelly... con la.. la.. la..."
Enseguida,Amapola prendía una cigarro y con el letrero de la marca para abajo comienza, sin interrumpir ni dar golpe, sino a pitear:chupando y arrojando humo y ala vez marcando con el pie izquierdo el piteo: ¡puf! ¡puf! ¡puf!..... Las cabezas del cigarro o las cenizas se juntan en el cenicero y cuando se FUMA EN CADENA; terminado un cigarro enciende otro con el pucho.,(pero en cadena, siempre han de fumarse impares: uno, tres, cinco... ) el brujo o sorteador a un poco de ceniza echa azúcar y estiércol de paloma, que Amapolita debe arrojar al descuido a Floripondio; la otra parte de las cenizas es mezclada con ají, y estiércol de gatos, y que Amapola debe tirar el día viernes a las doce de la noche en la puerta de la casa de la" rival".
Otras veces LA FUMADA se hace con tres cigarros de tabaco negro siempre, que representan a la rival, al enamorado y a la Amapolita, y se amarran con cinta o hilo rojo y se pitean los tres a la vez no sin haber dicho antes la oración y echado maldiciones y deseado males a la rival. Con las cenizas se hace como se la dicho antes , se mezclan con ají y estiércol de gato (Si es de negro, mejor) y se arroja a la puerta de la casa de la rival a las doce de la noche , día viernes.
Cada vez es mas interesante estas historias de los brujos, usted amigo lector que siente mucha curiosidad saber si en efecto esto es cierto no se pierda el siguiente capitulo y si desea opine , abajo hay una etiquete de "comentarios", haga click y comente su verdad....
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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viernes, 25 de julio de 2008

BRUJERÍA DE HUANCABAMBA: CAPITULO XV . AGUA DEL AMOR. POCIMA CONTRA.....

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.,continuando con nuestro reporte sobre las brujerías de Huancabamba, gracias a la información de mi dilecto amigo Don Gonzalo Córdova Guerrero,las cosas avanzan muy bien para Floripondio; sigamos: Regresados a casa, el Sinones prepara a Floripondio en un pomito el AGUA DEL AMOR o LOS POLVOS DEL AMOR (¡ Agua cualquiera de la tinaja, polvitos idem!) que el perdido enamorado debe rociar disimulada mente sobre Amapolita, para que ésta se rinda a sus amores.
Y las gentes son tan crédulas y temerosas a las brujerías, que recuerdo una jovencita que me decía:"sólo por que se le amenazó que iba a ser AJUSTADA en las Huaringas, se rindió a los requerimientos de quien la solicitaba". Otra vez vez una mujer que,había vivido honradamente en su hogar y sufrió luego trastornos mentales, afirmaba que su desgracia la debía a que un hombre se le había aficionado de so (su) persona, le había dado una copa de anís con simora-toro y el corazón de la avecilla llamada Putilla, otro brujo le recetó como contra confesarse siete viernes.
Para los enfermos preparan las PÓCIMAS; compuestos de hierbas medicinales, llamándolas también TOMAS.
Para los DAÑOS: preparan las CONTRAS, brebajes compuestos con Sampedro y mishas y maiques, huarhuar e inmundicias que, con engaño, o valiéndose de terceras personas, deben mezclar en los líquidos, especialmente aguardiente o chicha o en los alimentos que consume la persona a quien se quiere perjudicar; sobre todo aconsejan mucho, dar la tierra de los sepulcros.
Cuando hice arreglar el altar de las BENDITAS ANIMAS en la Iglesia MATRIZ DE HUANCABAMBA, encontré enterradas bajo el entablado una serie de muñecos llenos de cardos que parecían alfileres; velas amortajadas que habían sido encendidas por los dos extremos. El ministerio sacerdotal me confirmó que eran los brujos los que ordenaban estos entierros para que muera el contrario.
Cuando se quiere hacer daño en los bienes ajenos,inmuebles, animales... etc..el COMPUESTO lo preparan con hierbas, huevos podridos, hígado de res, ishpingo.. el cual debe enterrarse o mandar botar en las chacras o casas, especialmente en la entrada de las mismas.
Otras veces es la PIEDRA HUANDURE o la PIEDRA TUTAPURE (aunque a veces llaman también así a cierto compuesto de hierbas preparado por brujos) y viene hacer el DEFENSOR o PROTECTOR del inmueble pues jaca a los que entran a robar o hacer perjuicios a las chacras o casas.

EL ARRANQUE :
Terminado éste ceremonial el brujo convida a Floripondio y a los acompañantes a hacer el ARRANQUE o el CORTE de los efectos que producen las pócimas que han ingerido, tomando un plata de caldo de carnes preparado sin aliño ni condimentos algunos, y una taza de valeriana en tortas de azúcar.
DÍAS DE DESPUÉS, ASÍ DECÍA FLORIPONDIO :
¿Quién iba a pensar y a creer? decía ufanándose el papanatas de Floripondio, a mí regreso de las Huaringas, la voluntad de Amapolita se doblegaba y rendía a mis requerimientos. El padre y futuro suegro, hecho unas pascuas, aceptaba esta buena pieza y el matrimonio quedaba CONCERTADO .
¿Quién iba a creer?..Pues ni tú mismo ¡ Oh bellaco Floripondio!.. Ni menos el brujo que te dejó inscrito en su registro como una víctima más y un tonto más que al alquelarre llegó. Ni yo, ni nadie se va a tragar tales cosas. Lo que sí debemos creer es, que en estas cosas del amor, es como el que juega con candela que tarde o temprano se quema.
Estimados paisanos, la historia sigue siendo muy interesante, usted que ¿opina de todo esto?, pues haga click en "comentarios" y diga su verdad.. no se pierda el siguiente capítulo sigue siendo muy fascinante en su contenido...
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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miércoles, 23 de julio de 2008

BRUJERIA DE HUANCABAMBA: CAPITULO XII . LA CITACION...

Hola paisanjos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.,continuando con nuestra información proporcionada por mi paisano Don Gonzalo Cordova Guerrero, se sigue en la actividades de la mesa del brujo. La luna y las estrellas rodaban contagiadas en el espacio siguiendo el camino que sólo ellas conocen.
Los cerros shulalados se habían convertido en consortes de la suerte y en huacas que aprisionaban hechizos, envidias y daños.
los vientos amanzados y tapaidos se recogían en las cavernas con el hálito tóxico de los brujos.
Las lagartijas silbaban hipnotizadas en sus huecos contestando los espeluznantes silbos del Sinones y su comparsa llamando las sombras o botando males.
Las ranas, escondidas bajo el pabellón de blanca baba, con su monótono cro-cro-cro, ú oy-oye, llevaban el compás de los que shingando marchan alrededor de la mesa.
Los espíritus buenos y malos citados a ese pandemónium merodeaban saltimbanquis haciéndose cómplices y manifestándose en candilillos en la imaginación de los bebedores sampedranos.
Insectos mil, escondidos en medio de los moños de paja hacían la contra y chicheaban a los histriones de la mesa.
Y las mismas lagunas huaringanas, panacea de tantos males, también chuleaban con sus ondas a los que iban a purificarse bañándose en ellas.
El Sinones estaba allí sucio, pestiferiento a huachuma y al tabaco, a aguardiente y a ishpingo;su figura es apuesta y orgullosa de creyéndose dueño y dominador de los elementos. Y el pobre Floripondio, allí está también como un pobre jetudo, tímido y humillado, confiado en los sortilegios del maestro y sus auxilios.
Estimado Paisano:
Mira la maestro tomando pose hierática, coloca en el centro de la mesa la vara chonta llamada:LA CITADORA, que tiene en una extremidad un ollito.Comienza primero a pagarla bañándola con olores 100,000 500,000 de agua de azahares, flores blancas y miel virgen. Luego con la CHUNGANA, que es una esfera metálica de bronce, o bien y más comúnmente un poto agujeareado y atravesado por el medio con una varita cuyas extremidades sirven para manejarla con las dos manos, llevando en el interior piedrecillas preferentemente las encontradas en ruinas incaicas, comienza a agitarlas, alargando y encogiendo los brazos, haciendo profundas inclinaciones y dirigiéndola a lo lejos, llamando y gritando a la sombra de Amapolita, o de la persona a quien se quiere ajustar, en bien o en mal, y dice:
--- Ven... veeeennn.. sombra de Amapoliiiiiiitaaa...,Ven.. Veeeeennnn quia esta mesa te ciiiiitoooo..., Aquí luestá (lo está) esperando el corazón de so (su) joven Floripondio que lo quiereeeeeee....
Ven....Veeeeeennnnnnn.. Que conm Floripondio será osté (usted) feliiiizzzzz.
Otras veces, en lugar de la chungana, emplean una mano de león, especialmente cuando se trata de hacer daños, con la cual dan rasgadas al aire, diciendo:
----Cantando y rasgando con estas garras, agárrate güenamosa (buena mosa)...
Ven.. Veeeennnnnn.... Que Floripondio luara (lo hará) dichosaaaa..So (su) corazón que nua (no) hecho, que nuandado ( no dado), hasta con las fieras del campo para quereeeerlaaaa..¡Agárrateeeeeeeee Amapolitaaaaa! y ven a miiii!!!.
En seguida el brujo ordena a los auxilios y a todos los acompañantes a que se arrodillen y toca un CACHITO:
-UUUUUUUUUUUUUUUU....UUUUUUUUUU...Uuuuuuuuuuu....
¡Allí viene! ¡Allí viene! ¡Ya llega, siñorcitos (señorcitos)!....... ¡llegó!!!
Y el brujo da con la MANO DE LEÓN o con la CHUNGANA una rasgada en el aire y coloca el arte sobre la parte superior de la CHONTA CITADORA. Otras veces coloca la chungana sobre el pico de una botella, de allí el dicho de EMBOTELLAR o EMPOMAR LA SOMBRA, y dizque en la alborotada imaginación de los brujeadores ven saltar un candelillo (como una luciérnaga) que ¡ turuturuturuuuuuu! no es otra cosa que la SOMBRA DE AMAPOLITA, o de la persona a la cula están haciendo daño..o componiendo la suerte...
--- Ya la jalamos, ya esta guayanchada la sombra de la chinmita, exclama algorozado el maestro, y luego da muchos:
---- Viva, viva Amapolitaaaaaa!!!!!
Amigos y paisanos la historia brujeril sigue cada vez mas fascinante, ruego a ustedes seguir los siguientes capítulos y también participen con su opinión haciendo click en "comentarios" al final de este reporte....
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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martes, 15 de julio de 2008

BRUJERIA DE HUANCABAMBA: CAPITULO IX .APAGANDO LA VELACION

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog., continuando con la información proporcionada por mi dilecto amigo Don Gonzalo Cordova Guerrero, seguimos estimados paisanos por lo que les voy contando y por lo que no les puedo contar, estoy por creer que ciertamente en estas noches de brujería, el diablo anda dando vueltas alrededor de las mesas, muy ufano y pigetón, con chinelas, guantes y corbata, con sus 70,000 rulos gachos, correspondiendo zalamero a las muecas y brindis que le hacen la compadrería del aquelarre y los que a ellas asisten. ¿Cómo explicar esas amalgamas de temor a Dios y migas con el diablo o NEGRO????..¿Por qué estupidez se encomiendan primero a Dios y a los santos y luego al mismo tiempo piden al diablo y a los malos espíritus para que sean defensores de sus mesas o no dañen la suerte de las mesas?. En doce años de misterio sacerdotal, en ésta mi tierra, tierra de huaringas y de brujos vivientes en Huamaní, he constatado que los brujos por temor al NEGRO , mandan a sus victimas a celebrar misas, confesarse, comulgar, decir responsos o velar las sagradas imagenes, y por un absurdo al hacer ajustes de suerte, de salud, de negocio, de amor, invocan al demonche, y despreciar las cosas santas, pedir que se alejen de la mesa, por que dizque estorban al éxito de los hechizos y daños que quieren hacer.

Por eso, mira ahora cómo el brujo pretende alejar a Amapolita de que se encomiende a sus devotos y no queme velas en su honor, para apagarlas(¡!) ordena a sus auxilios:

--- Vamos a alejar el poder de la Santa Misa, del protector de Amapolita y apagar la velación porque con ellos no puede la vertú de la mesa ....Se cubre con una manta negra, toma la vara de cruz y comienza a dar mandobles al aire a roso belloso, y a cierta distancia de la mesa clávala en el suelo y sobre ella cuelga la manta negra. Toma enseguida una concha, vierte en ella un poco de compuesto de aguardiente con huachuma, maíz blanco, flores blancas, tabaco del inga y comienza a asperjar los alrededores de la mesa cantando:

--- Clavelito blanco voy fresquiando, para shulalar la tierra, pa (para) apagar la velación que ofrenda Amapolita; paque (para que) no vayga (vaya) a misa, paque (para que)luaga (lo haga) súplicos a los santos, paque(para que) se enfríe la cólera de sos (sus) taitas viejos, paque(para que) solo tenga pinsión (pensión) de mis cordiales, paque (para que) la NIÑA refresque so (su) corazoncito y piense en so (su) joven Floripondio..... ¿Ya, ya ya! Ya se van apagando las velas, ya va fresquiando , y ahora siñorcitos (señorcitos), cierren los ojos porque el que los abre puede quedar ciego con los jumos que traen los malos vientos. Y sigue rociando y marchando alrededor de la mesa de izquierda a derecha, de derecha a izquierda y apagando velas.

Cuando la mesa es para hacer daño, el brujo toma aquí una varita de chonta llamada ARTURO, y como quien pelea con el tercero, la juega, diciendo:

--- Arturo,dale duro. Arturito a pégale bonito, dalo (dale) en la legítima, dalo (dale) en el corazón paque (paraque) se muera.
Estimado paisano, siga leyendo el siguiente capitulo, ya viene lo mas interesante....

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 13 de julio de 2008

BRUJERIA DE HUANCABAMBA: CAPITULO VIII. PAGANDO A LA MESA

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.-Continuando con los brujos y sus mesadas, sigamos viendo a Don Quiroz. El brujo toma después la vara de chonta, pide permiso al NEGRO inclinándose hacia esta piedra-totem que representa al diablo, y dice:(1)
---"Negrito, no vaygas (no vayas) a dejarnos, ni tampoco a dañar nuestra mesita, con to (tu) permiso voy a espantar a los contrarios (enemigos del brujo) y a los que no quieran a miamito (Sr. Floripondio)que busca to (tu) ayuda paque (para que) lo quiera una güena(buena) moza(novia)".
Y pide a Floripondio que escupa la chonta para enseguida alejar los espíritus contrarios a su dicha dando mandobles al aire y soplando a los cuatro ángulos del mundo, diciendo:
--- Buuuuuffff...Buuuuuufffff... ¡váyanse lejos de aquí, río abajo, todos los espíritus malos envidiosos de la dicha de mi amigoooooo......
Buuuuuffff.....Buuuuuffff...!!!
Toma enseguida las varitas de membrillo y comienza a azotar los vientos, las envidias, los hechizos , los daños, entretanto hace estas maromas hecha por su boquita pestiferienta miles de imprecaciones, amenazas, y soplidos horripilantes:
--- "No vengan aquí vientos malos, vientos tempetuosos, vientos jalqueños, ni envidias,ni malos hechizos y silba:
--- jUIIISHSHSHSHSSS...Juuiiiiishshshshsshhsss...
Mándense lejos y no vengas a dañar la güena (buena) suerte de mi amigo Floripondiooooo...Cerro Jamanga;cerroNegro,Cerro Huaringa,Cerro sordo y mudo de Saquir, Cerro La Viuda, detenga a los vientos, taipen (2) a todos los enemigos.....
Que venga Cipriano
Que se vaya Caifás
Juiiiishshshshshhhhsss......Juishshshshssssss.....Juishshshshsssss...Juioooooooooo.....
Aclárese el cielo....contáááágieseeeee el mundooooo.
Los auxilios haciendo dúo al maestro, también silban:
Juooooshshshshssss....Juuuoooshshshshshhhss..Juaaasssssss....Juaaasssssssss...
¡Ya, ya ya mesmito (mismito) se aclara!!! ¡Ya está contagiado el mundo !!!
Todas estas pantominas que veía, los bramidos invocando los grandes encantos, los gritos destemplados y silbos aterradores que oía y el recuerdo de su dulcinea, hacían palpitar fuertemente el corazón de Floripondio, se le erizaban los cabellos y se estremecía todo su ser,y a no hablar sido de noche lo hubiera notado el maestro y hubiera dado fin a aquella tétrica función.Pero vino a fortalecerlo el Sampedro.
LA ALZADA :
Tanto el brujo, como los auxilios y el jetudo de Floripondio, toman el primer vaso de Sampedro o Huachuma, de esta manera: toma primero el brujo y luego toman los auxilios y Floripondio, pasando el vaso del uno al siguiente de derecha a izquierda;el segundo vaso lo toma primero el brujo y luego los demás dando vuelta de izquierda a derecha(3).
Desde este momento se pierde el control de las facultades, la fantasía se alborota y cruzan por la mente de los brujeadores tropeles de imagenes que van sobreponiéndose unas a otras en terribles y espantosa confusión, y no dudo que desde este momento ¡cuántas veces el diablo toma las riendas, y en verdad preside esos infernales sientos !! Los mismo indíginas, reconociendo lo perverso de estos a sientos exclaman experimentando pánico grande: Hemos estado en "un abólico". Otras veces quizás son presa de hipnotismo, cuando el pensamiento del individuo penetra en el pensamiento del brujo y entonces , como ellos dicen la huachuma o la vertú (virtud) los agarra o lo que dirían los marihuaneros de hoy ¡¡¡a volar!!!.
Estas tomas dizque lo hacen para "alcanzar a ver el delirio que provocan, la suerte, las enfermedades, los daños, descubrir robos, entierros o tapados, etc,.al tomarla el maestro la brinda diciendo:
--- Alcemos la suerte, siñorcitos (señorcitos). ¡¡salú !(salud) y echemos abajo a los contrarios. Escúpanse el pecho en cruz en el nombre del Dios Taitito, no sia (no sea) que no vayga (vaya) a castigar.
Y capitaneados por el brujo, comienzan a dar vueltas alrededor de la mesa , marcando fuertemente el paso con el pie derecho, diciendo:
--- ¡ARRIBA LA SUERTE !!!¡ arriba yo ! y frotando el suelo despreciativamente con la planta del pie izquierdo raspa el suelo hacia fuera , añade:
--- ¡Abajo los contrarios! ¡abajo fulano, mi enemigo!
Que venga Cipriano
Que se vaya Caifás
En esta tonada y manera dan varias vueltas alrrededor de la mesa de derecha a izquierda y luego de izquierda a derecha.
Toma enseguida, el brujo dos conchas llamadas:LAS CONCHAS DE LAS SUERTES GRANDES,hace primero con ellas masajes a Floripondio por todo el cuerpo con el fin, según ellos creen, de sacarle los males que el brujo bota lejos soplando con ellas; frótalas por la parte convexa, una con otra y el sonido que producen ras, ras ras, nuevamente dan vueltas ala mesa con el paso marcial y repitiendo siempre:
--- ras, ras, ras...¡Arriba mi suerte! ¡Arriba yo!... ras ras ras ...¡Abajo mis contrarios!... yy dizque echan rayos y los avientan a no sé donde y,
---Ajtachaj de toro, dáñalo so suerte !!!!
La misha también aplican hojas en la frente a los enfermos y esto les provoca sueños, delirios en los cuales descubren sus enfermedades, y las medicinas que los han de curar, contra las personas o brujos maleros que les hayan echo algún daño.
El brujo sondorillano de quien lineas arriba hago mención como buenaso y de reconocida fama aseguraba que para sus adivinaciones no había menester tomar bebida alguna porque tenía un secreto especial, un timbre de reloj era su arte preferido .
Encontrándose reunido con un grupo de amigos, entre los cuales estaba un pariente mío, enemigo y persiguidor de brujos e incrédulo a todas otomías, pero por oirlo referir y soncacarle alguna cosa para informarme, como le tenía suplicado, le dijo:
--- A ver, compadre, muéstranos alguna de sus habilidades. No tengas temor, que nada te sucederá.
Patroncito, le contestó, ya sé que vos, no crees y nos persigues, pero voy a complacerte. Devisen el cielo, señores, continuó, describiendo al señalarles el lugar un semicirculo con el brazo, ¿ven esa nube blanca?...
En verdad, afirma mi pariente, todas los que allí presentes estábamos vimos una nube blanca aparecer en el cielo que estaba despejado.
--- Sigan devisando, señores, y verán cómo aparecen allí unas cruces y unas sepulturas.
--- Pues, créalo, paisano de mi estimada tierra, que boquiabiertos vimos aparecer en el cielo un sinnúmero de cruces y sepulturas, parecía haber allí un cementerio.
--- Ahora, prosiguió el brujo, miren su reloj y díganme ¿qué hora tenemos?...
--- Las siete y diez minutos de la noche.
--- Pues bien, dentro de media hora va a caer un aguacero fuerte. Y después del aguacero, que no va a durar mucho, parará delante de nosotros un joven emponchado, muy pesaroso y con una linterna de kerosene en la mano.
--- Por curiosidad, pero con espinitas de pavor por dentro, nos quedamos todos esperando la hora y ver si se realizaban los presagios del maestro, Y , créamelo, usted conoce lo que soy de incrédulo a estas cosas y cómo persigo a los brujos y destruyo sus artes; a la media hora precisa, estando momentos antes el cielo limpio y sereno, comenzó a llover fuertemente, pasó luego, y vimos entonces venir al joven emponchado con la linterna en las manos, tal cual lo anunció el brujo, y todavía más, el brujo al ver al joven, añadió:
--- Pobrecito, la muerte lo va siguiendo al piecito para alcanzarlo, lo único que no se sí es hermana o tía la que a morir mañana.
Al día siguiente las campanas de la Iglesia doblaban por la muerte de la hermana del joven a quien vieron pasar la noche anterior con una linterna encendida en la mano.
Estimado paisano: el primo que ésto me contó, incapaz de mentir confirmaba su narración, diciendo que ante un Cristo podría jurar el y los que estuvieron presentes sobre la verdad de estas cosas que habían presenciado. Ni quito ni pongo, a mí espinita de duda me ha quedado de sentir tales cosas.
De otro brujo arrepentido y confeso ante el que esto escribe, declaró que él y otros compañeros suyos de esta manera comenzaban las mesas :
Tendida la mesa con todos los artes, tomaban el primer vaso de Sampedro, decían esta oración:
"Venir, vertir, levantando fue SAN PEDRO curandero. Desde el torno de Paita, torno por torno, rollo por rollo voy terminando de desenredar, descompactar, y encantando dentro del los encantos gentiles y moros, para venir preparando toda la morisca y toda la jibaría de los Andes y de la montaña".
"Hierbas curanderas de las grandes cordilleras,enredaderas, primeveras, venid jugando dentro de la parlería y contad la lucería. Venid aclarando, despejando y cortando a don Fulano....Por su rastro y por su sombra venid aclarándolo y ajustándolo".
"Hierba del sol, yerba de la luna, yerba del lucero, yerba de las estrellas, yerba del oro, yerba de la plata, yerba de la suerte, yerba de la justicia, las citas el brujo en canto jarariar, jay jay , ja murray, satún maray, ja, pu, ra, mari..."
"Lagunas Huaringas, provincias, huacas, cerro negro, laguna negra, laguna Chimbe, (3), laguna sierpe, lagunas palanganas, lagunas Arrebiatadas:Levantando marai , huaca, puca, tan, ya, paraica".
"Dentro de mi banco, donde encanto y compacto, donde enredo y desenredo los males, los dolores,los pesares, bato a los profundos mares, a todos mis enemigos que contra mí cantan, suerben mis yerbas y shingan mis tabacos provincianos chunca-canos, guaringanos , yo también los voy surviendo en mis manos y en mis artes, y parte por parte voy derribando a todos mis contrarios. Cerro abajo, mares adentro jaririar, jay, jay, ja murray, catún maray, ya, pu ra, mari.."(4)
---- ¡¡Apréndetela y cómprale chocolates !!!!querido paisano...
(1)HUACHUMA O SAMPEDRO se hace herbir hasta que forme en la superficie una capa de espuma, Ninguna mujer en cinta puede presenciar el conocimiento por que LA ARRANCA , y pierde la vertú (virtud)
(2)TAPIAR: ajustar a una persona, un negocio en un cerro, cueva, quebrada o huaca, haciéndole maleficio o trastornando sus facultades, o anulando sus actividades.
(3)CHIMBE, PALANGANAS, ARREBIATADAS; son lagunas huaringas o huarinjas, de la primera nace el rio Huancabamba y de las otras el Rio Quiroz.
(4)Esta oración textualmente con puntos my comas me la dió y por escrito un gran brujo arrepentido; pero no supo o no quiso darme el significado de las palabras subrayadas, y aunque insistí, solo me respondió: " estas son palabras sagradas que las dicen los buenos maestros solamente".
Estimado paisano, como usted habrá notado los brujos hacen de las suyas... siga leyendo....no se pierda el siguiente capitulo....
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@gamil.com
ayabaca@yahoo.com

BRUJERIA DE HUANCABAMBA: CAPITULO VI FLORIPONDIO PIDE UN AJUSTE

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog.-Ahora nos toca habar directamente del trabajito del maestro o brujo: terminado este modesto agasajo, Floripondio hace una señal al Sinones, diciéndole:
---Permitame una palabrita, Don Quiroz.
--- No solo una, siñorcito (señorcito) sino las que osté (usted)quiera, Mei(me tiene) tiene a su servicio in (en) cuanto pueda ser útil.
--- Gracias, Don Quiroz , gracias, sabe usted que he venido aquí, por una diligencia, he venido a suplicarle que me hiciera un AJUSTE, pero eso sí, quiero que me guarde el mayor secreto, que no le sepa pero ni mi mujer.
--- An María (ave maría), Taitito. no tenga osté (usted) pinsión (preocupación) alguna. Yo soy, siñor (señor) una peña y naides (nadie) me arranca de mi buche una sola palabra. Osté (usted) haga la cuenta que sos (sus) palabras caen al fondo de la sagrada laguna. En cuanto al ajuste, si osté (usted) pone so (su) fe en mi persona,¿Porque noeis (no es ) de poderlo servir , miamito (mi amito)?.
---Porque confío en usted es que he venido precisamente hasta acá. Y sin mas rodeos ni garambainas añade:--sabe, usted, Don Quiroz, que hace algún tiempo que deseo casarme, ya ve, usted, que uno sólo no puede trabajar, y vengo dando vueltas a una niña,pero hasta este momento. nada me dice la ingrata. Cómo pudiera usted componer mi suerte y hacer que esa niña corresponda a mi cariño. Ella es buenamosa y tiene bastante canchita (1), verdad es que no lo hago por eso, sino porque la quiero y porque no pasaríamos mal esta triste vida.
---¡AJA! interrumpe el adivino, con un buen ajuste se compone todo y cazamos a la palomita. Y mirando el horizonte, continua:mire , mi amito, el viento está alzando la ñebla (niebla), la luna está madura, si ostè (usted) hobiera (hubiera) traido (traído) so (su)retrato (fotografía) de la mesecita, una carta, un pañuelo, un jostán (justan) y un mechoncito de sos (sus) pelos, esta mesma (misma) noche podemos ajostarla (ajustarla) bien bonito, siñor (señor),
Ya lei (le)digo que vastar(va estar) papita (2). Este ajuste, siñor (señor) sólo quiere un SIENTO y y lo va acostar tres cientos o mas soles por tratarse de so (su ) persona, ¿ lo parece güeno(bueno)?.
--- Por la paga no se detenga mi buen hombre, el dinero está listo, sólo deseo que ponga toda su habilidad a fin de obtener con toda seguridad el éxito que deseo. Arreglado y , ni una palabra más.
Cuando el ajuste o la operación es para conseguir la curación de enfermedades y el enfermo no podido ir personalmente, piden que en una botella blanca echen el vaho del enfermo.
Una vez, en Sondorillo, un brujo pidió a una familia, en cuya casa había dos enfermos, que le llevaran el vaho de cada uno de ellos, pero no teniendo a la mano más que una botella blanca, echaron en ella el vaho de los enfermos. El brujo recetó remedios para los dos enfermos, y lo sorprendente y curioso fue que, los dos quedaron curados.¡!¡...
Otra vez,un esposo consultaba a un brujo la enfermedad de su cara mitad que no habían podido mejorarla los doctores, y, ¿cómo crees, estimado paisano, que la curó el brujo?
Cogió un timbre de reloj que como arte tenía, y comenzó a hacerlo sonar, el timbre emitió sonidos sordos como si fuera de madera; siguió tocando hasta que emitió sonidos metálicos, entonces, dijo:
--- Señor, a tu mujer le está haciendo daño un brujo que entró en tu casa emponchau(vestido con poncho) de sugo y que no te quiere y que no puede cogerte la sombra. Pero tu mujer se cura confesándose y comulgando tres veces, pero tiene que tener cuidado de no salir de la Iglesia por la misma puerta por la cual entró.
Y,este sí que es,estimado paisano, SANTO REMEDIO y quien esto me contó, era enemigo de brujerías y perseguidor de brujos....
Estimado paisano, como usted notará la cosa esta cada vez mas interesante, siga leyendo el siguiente articulo y comente lo si desea...
(1)CANCHA : dinero, Maíz tostado en cazuela
(2)PAPITA: conseguir una cosa fácilmente, sin esfuerzo.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@gmail.com
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martes, 8 de julio de 2008

BRUJERÍA DE HUANCABAMBA: CAPITULO II MESA O SIENTO

Hola paisanos del blog: Asociación Departamental Piurana de Lambayeque el blog., continuando con la brujería en Huancabamba gracias a la cooperación de mi dilecto amigo Don Gonzalo Cordova Guerrero, ahora explicamos ¿Qué es una mesa o siento?..." mesa o siento llaman los indíginas a cada una de las noches que pasan brujeando. MESA, (solo) llaman al conjunto de todos los elementos empleados en hacer las operaciones.
-- He estado en una MESA, quiere decir: he pasado una noche de aquelarre. Dícese también he estado en un SIENTO.
-- El Maestro tal tiene la buena MESA: indica que tiene magníficos y poderosas artes o buen instrumental de brujería.
Frutos tristísimos de estas MESAS o SIENTOS, han sido muertes criminales; violaciones salvajes,maleficios sin cuento, desequilibrios mentales sin número. Las gentes parecen olvidar que ni una sola hoja cae del árbol sin la Voluntad de Dios, y que los llamados daños, hechizos sólo existen en las imaginaciones enfermas de ciertas personas; muchos son los casos fatales que se han producido a consecuencia de haberse entregado a tan destables prácticas.
El año de 1,937, un brujo dio 118 puñaladas a uno de sus compañeros de mesa... El año de 1,939, fui llamado para auxiliara un pobre indio moribundo que, estando brujeando y en las vueltas que daban a la MESA, el "cirujano", bajo la acción narcótica de la huachuma vio venir al NEGRO, es decir al diablo o sombra mala, y tratando de alejarlo con la espada de la cruz , confundiendo a su auxilio con el negro le hizo un cinturón de puñaladas en el estómago. ¡Qué tal crujías del cirujano!!!, cuantas veces me he despampanado escuchando el relato cínico de ciertos brujos que echaban al viento los crímenes cometidos con las jovencitas que habían acudido a ellos en imprudentísimas consultas y ajustes. Y ¡cielo santo!...¡ si pudiera contarte estimado primo todo lo que me han relatado los mismos escarmentados!...¡Qué de crímenes, qué de maldades, qué de inmundicias !!!!..
Estimado paisano, como siempre invoco su participación, no deje de comentar sus criticas, por favor siga leyendo el siguiente articulo...
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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