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miércoles, 29 de junio de 2022

ESCLAVISMO EUROPEO: Esclavitud en el Congo: la colonia portuguesa

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., el flagelo de la trata de esclavos desde África, cuya esclavitud diezmó gran parte de los población negra; quienes morían en el trayecto en barcos Negreros tal como se les conocía; con disentería y otras enfermedades, otros morían por inanición y sólo un grupo reducido llegaba a Europa o América; justamente los portugueses, iniciaron el tráfico o trata de esclavos desde el poderoso Reino de Congo, quienes al principio respetaron al rey congoleño, pero como hubo reyertas entre traficantes de esclavos y los reyes africanos, terminaron sometiéndolos y se convirtió en colonia portuguesa...... ...siga leyendo..................

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/esclavitud-congo-colonia-portuguesa_9157

A finales del siglo XV, exploradores portugueses descubrieron el poderoso reino del Congo, al que llevaron el cristianismo y las técnicas europeas, pero también la trata de esclavos

Una gran recepción. Un rey del Congo recibe sobre un estrado a una comitiva de portugueses en el siglo XVI. Grabado coloreado basado en un original de De Bry.

Foto: Everett Historical / Shutterstock

Carlo Caranci

Actualizado a 29 de junio de 2022

El Congo surgió como reino después de 1350, fundado por el rey Nimi Lukeni, del pueblo kongo o bakongo. A comienzos del siglo XVI se extendía al norte y sur de la desembocadura del río Congo, sobre unos 300.000 kilómetros cuadrados, y tenía una población de unos tres millones de habitantes. Era un Estado relativamente centralizado en el que la monarquía era sagrada –como en el antiguo Egipto y en la Europa del siglo XVII–, aunque de carácter electivo. Los congoleños, agricultores y comerciantes, eran famosos por la forja del hierro y producían tejidos muy apreciados, objetos de cobre, plomo, armas y cerámica. Existía el culto a los antepasados –como los antiguos romanos– y a los espíritus territoriales.

EL VIAJE DE DIOGO CÃO

En 1482, una expedición naval portuguesa dirigida por Diogo Cão, que buscaba abrir una ruta marítima directa con la India, llegó a la desembocadura del río Congo. Poco después, en un nuevo viaje, Cão remontó el río y fue así como entró en contacto con el poderoso Estado congoleño. Los portugueses quedaron impresionados por la «grandeza y riquezas del reino». Según ellos, de la costa a la capital, Mbanza Kongo, el largo trayecto «era seguro, estaba limpio y bien mantenido y cada poco había grandes cantidades de alimentos».

A partir de este primer contacto, en 1487 se firmaron acuerdos de amistad y colaboración

Entonces el soberano o mani Kongo (rey del Congo) era Nzinga a Nkuwu (1470-1506). Cão lo vio sentado «sobre un estrado muy rico, con el torso desnudo, con una capucha hecha de hojas de palmera sobre la cabeza, con una cola de caballo adornada en plata que le caía sobre la espalda, con la cintura ceñida por un paño de damasco que nuestro rey le había enviado y con un brazalete de marfil en el brazo izquierdo». Los portugueses se mostraron respetuosos, pues los congoleños «eran hombres como ellos». En muestra de consideración, el comandante portugués «besó la mano» de Nzinga a Nkuwu.

Manikongo João I de Kongo, alias Nzinga a Nkuwu o Nkuwu Nzinga. https://en.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_I_of_Kongo

PRIMEROS CONTACTOS

A partir de este primer contacto, en 1487 se firmaron acuerdos de amistad y colaboración. Los congoleños, maravillados por la tecnología de los europeos, les pedían artesanos y materiales, y pronto llegaron de Portugal albañiles y carpinteros que se instalaron en la capital. También se establecieron relaciones diplomáticas entre ambos reinos. En 1489, Nzinga a Nkuwu envió una embajada a Lisboa y poco después mandó a jóvenes de su corte a estudiar a Portugal. La ayuda militar portuguesa fue asimismo decisiva para que el monarca congoleño derrotara a enemigos como el reino bateke.

Loango formó parte del reino del Congo. Fue una de las ciudades más avanzadas de África. Su prosperidad se basó en el tráfico de esclavos. Grabado en color. Siglo XVIII.

Foto: Granger collection / Age fotostock

Los portugueses, sin embargo, exigían una contrapartida para esta cooperación: la conversión al cristianismo. El rey Nzinga a Nkuwu, o Ndozau, hubo de aceptar el bautismo y adoptó el nombre de Juan I, inaugurando una larga serie de monarcas cristianos congoleños. Los aristócratas indígenas que también se convirtieron conformaron un partido católico proportugués, los esicongo.

Los emisarios congoleños de 1489 fueron bautizados y convertidos al cristianismo, y en 1491 llegaron los primeros misioneros, que construyeron iglesias y escuelas.

Sin embargo, gran parte de la población rechazó la nueva religión, y hasta el mismo rey se negaba a aceptar todos sus principios, como el que prohibía la poligamia, de modo que poco después volvió a sus antiguas creencias. «Todo había ocurrido demasiado rápido como para que hubiera una verdadera aceptación del catolicismo», escribe el historiador Ndaywel è Nziem.

El rey Nzinga a Nkuwu, o Ndozau, hubo de aceptar el bautismo y adoptó el nombre de Juan I

A su muerte, en 1506, debía sucederle uno de sus hijos, que no era cristiano, apoyado por los tradicionalistas; pero otro hijo del rey, Mvemba Nzinga, un católico convencido, lo derrotó con ayuda portuguesa y «de Santiago», y subió al trono con el nombre de Ndofunsu, o Alfonso I.

CATÓLICO A MACHAMARTILLO

Ndofunsu (1506-1543) hablaba y escribía bien el portugués y confiaba en que el catolicismo lo afianzaría en el poder. Los portugueses no lo consideraban «tributario de Portugal», pues era un «rey auténtico», «el muy poderoso y excelente rey del Congo». En 1512, Manuel I de Portugal le escribió: «Poderosísimo y excelentísimo rey del Congo, os enviamos nuestros saludos por lo mucho que os amamos y estimamos, y rogamos a Dios que os conceda una larga vida y tanta salud como podáis desear».

Pero Ndofunsu mostró un fervor religioso casi obsesivo, que sorprendió incluso a los portugueses. Combatió la religión congoleña, quemando objetos de culto y prohibiendo su tenencia bajo pena de muerte (suerte que sufrió uno de sus parientes), y fomentó un «arte cristiano» con cruces y crucifijos que, sin embargo, los congoleños «reutilizaron» otorgándoles significados africanos. Favoreció la enseñanza en portugués, construyó numerosas iglesias y escuelas para los hijos de la nobleza regentadas por sacerdotes europeos de un nivel intelectual ínfimo. Ndofunsu aceptó la etiqueta de la corte portuguesa, con sus jerarquías y títulos, e incluso cambió el nombre de la capital, Mbanza Kongo, por San Salvador. El rey envió a estudiar a Lisboa a su hijo Ndodiki (Enrique), que se convertiría en el primer obispo católico negro, con sólo 23 años.

Soldado portugués. Figurilla del siglo XVI. Museo Quai Branly, París.

Foto: C. Jean / Rmn Grand-Palais

Ndodiki que se convertiría en el primer obispo católico negro, con sólo 23 años

Los portugueses pretendían controlar las exportaciones congoleñas, prohibieron la participación comercial de otros países europeos e intentaron privar al mani Kongo de navíos para comerciar. Por su lado, el gobernador portugués de Santo Tomé –isla del golfo de Guinea descubierta por los portugueses en 1470 y que les servía de base económica– trataba con desprecio a los enviados congoleños, retenía a los que iban a viajar a Lisboa o se apropiaba de los presentes que Portugal y el Congo se enviaban mutuamente.

A todo ello se añadían los piratas con sede en la misma isla. El amable Ndofunsu comenzaba a mostrarse reticente ante la introducción general del derecho portugués y la pretensión de que los portugueses imputados fuesen juzgados en Portugal. A todo esto se sumaba el comercio de esclavos, iniciado en 1505, y al que Ndofunsu se oponía enérgicamente. El rey quería expulsar de sus tierras a los comerciantes europeos, que tenían aliados entre la aristocracia congoleña. Temiendo la despoblación del territorio y la pérdida de fuerza de trabajo, en 1526 Ndofunsu escribió a Juan III de Portugal, sin saber que éste tenía intereses en la trata: «Hay numerosos traficantes en todos los rincones del país. Traen la ruina; no hay día en que no cojan a gente para ser esclavizada».

DESACUERDOS Y CONFLICTOS

La tensión entre portugueses y congoleños iba en aumento, mientras la marginada religión africana recuperaba su predicamento. El día de Pascua de 1539, sicarios portugueses contratados por los esclavistas irrumpieron en la iglesia donde se hallaba rezando Ndofunsu y dispararon contra él: «Han querido matarme delante del Verdadero Salvador del Mundo», declaró, incrédulo. El rey murió en 1543.,

Desde entonces la historia del Congo quedó marcada por el esclavismo, las violentas guerras con los vecinos y la imposición del cristianismo. El país perdió de hecho la independencia en 1665, en la batalla de Mbwila, cuando unos cientos de portugueses, con aliados africanos, derrotaron al ejército del rey Antonio I, al que decapitaron. En las décadas siguientes, el Congo se hundió en la guerra civil y el desmembramiento. La dinastía de reyes congoleños cristianos perduró de modo casi testimonial hasta 1885, cuando, en la conferencia de Berlín, el reino fue repartido entre Portugal, Bélgica y Francia.

PARA SABER MÁS

Historia del Congo. Ndaywel è Nziem. Catarata, Madrid, 2011.

El Congo luso: la conquista portuguesa del Congo (1482-1502). Peter Forbath. Edhasa, Barcelona, 2000.

Esclavitud

NATIONAL GEOGRAPHIC

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

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jueves, 26 de diciembre de 2019

BIOGRAFÍAS : NATIONAL GEOGRAPHIC .- Dian Fossey, la defensora de los gorilas

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., en el África, continúa la caza indiscriminada contra la fauna, los cazadores furtivos corrompen funcionarios estatales que incluye hasta los mismos presidentes de los países involucrados; sin embargo, con esta batalla en contra hay personajes que luchan contra esta lacra, tal como sucedió con la primatóloga : " Dian Fossey, científica que estudió a los Gorilas; dedicó su vida a estudiar a estos animales y protegerlos de la caza indiscriminada. Una vida apasionante que acabó de la forma más cruel y horrorosa....."

NATIONAL GEOGRAPHIC.- narra : "..............Fossey lo tenía todo en contra. Los gorilas eran unos animales poco acostumbrados al contacto con los humanos, los cazadores furtivos no aceptaban su trabajo con los simios y durante los primeros años, Fossey tuvo que realizar sus estudios en soledad y sin ningún tipo de apoyo. La infinita paciéncia de Fossey y el estudio que llevó a cabo en el hábitat natural de los gorilas contribuyeron a cambiar por completo la percepción que se tenía de estos grandes simios ya que la sociedad –debido a películas como King Kong, por ejemplo– los consideraba seres peligrosos y violentos.

A pesar de todo, Fossey no se rindió y tras fundar su centro de investigación, que atraería la atención tanto de estudiantes como de investigadores, la zoóloga logró ganarse la confianza de los gorilas y mediante el método prueba-error consiguió hacer numerosos avances en el estudio de su comportamiento. En un articulo para la revista National Geographic, Fossey afirmó: "El gorila es uno de los animales más difamados del mundo. Después de más de 2.000 horas de observación directa, puedo dar cuenta de que menos de cinco minutos de su tiempo es lo que podría considerarse comportamiento agresivo...............".

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/dian-fossey-defensora-gorilas_15022

Defensora a ultranza de los gorilas de montaña, la primatóloga Dian Fossey dedicó su vida a estudiar a estos animales y protegerlos de la caza indiscriminada. Una vida apasionante que acabó de la forma más cruel y horrorosa.

Dian Fossey firmando ejemplares de su libro "Gorilas en la niebla"

Foto: CordonPress

Josep Gavaldà

26 de diciembre de 2019 · 00:33 · Lectura: 6 min

El 26 de diciembre de 1985, Dian Fossey, la zoóloga norteamericana que dedicó su vida al estudio de los gorilas y que cambió para siempre la forma en que vemos a estas criaturas, fue asesinada en su cabaña con un panga, un machete que la propia Fossey tenía colgado en una de las paredes de su vivienda. A pesar de ser recordada por sus estudios científicos y por su defensa a ultranza de estos grandes simios, su brutal muerte sigue siendo, a día de hoy, un misterio.

La "llamada" de la selva

Dian Fossey nació en San Francisco el 16 de enero de 1932. Tras graduarse en Terapia Ocupacional en la Universidad Estatal de San José, en California, Fossey sintió la llamada de África cuando leyó la obra de George Schaller, un destacado zoólogo norteamericano dedicado al estudio de los gorilas. En 1963 invirtió todos su ahorros y viajó al continente africano donde conoció al famoso paleontólogo Louis Leakey, del que aprendió que para comprender la evolución humana primero era necesario estudiar a los grandes simios.

A su regreso a Estados Unidos, y tras ocho meses aprendiendo suajili con el apoyo de National Geographic, Fossey se instaló en África, primero en el Congo, en las montañas Virunga, donde existía una de las colonias más grandes de gorilas conocidas. Meses más tarde, y debido al inestable clima político, tuvo que trasladarse definitivamente a Ruanda. Allí, entre los montes Karisimbi y Visoke, cerca de las fronteras con Zaire y Uganda, fundó el Karisoke Research Center, que funcionó desde 1967 hasta 1980.

Dian Fossey invirtió los ahorros de su vida y se trasladó a África, instalándose definitivamente en Ruanda, donde fundó el Karisoke Research Center.

La protección de una "bruja"

Fossey lo tenía todo en contra. Los gorilas eran unos animales poco acostumbrados al contacto con los humanos, los cazadores furtivos no aceptaban su trabajo con los simios y durante los primeros años, Fossey tuvo que realizar sus estudios en soledad y sin ningún tipo de apoyo. La infinita paciéncia de Fossey y el estudio que llevó a cabo en el hábitat natural de los gorilas contribuyeron a cambiar por completo la percepción que se tenía de estos grandes simios ya que la sociedad –debido a películas como King Kong, por ejemplo– los consideraba seres peligrosos y violentos.
A pesar de todo, Fossey no se rindió y tras fundar su centro de investigación, que atraería la atención tanto de estudiantes como de investigadores, la zoóloga logró ganarse la confianza de los gorilas y mediante el método prueba-error consiguió hacer numerosos avances en el estudio de su comportamiento. En un articulo para la revista National Geographic, Fossey afirmó: "El gorila es uno de los animales más difamados del mundo. Después de más de 2.000 horas de observación directa, puedo dar cuenta de que menos de cinco minutos de su tiempo es lo que podría considerarse comportamiento agresivo".

La muerte de "Digit"

Fossey dedicó su vida al estudio y a la protección de los gorilas, hasta tal punto que hizo creer a los aldeanos y a los turistas que era una bruja, y para que no molestaran a los simios compró unas máscaras para ahuyentar a los visitantes no deseados. Fossey luchó con todas sus fuerzas contra los cazadores furtivos, puso trampas para capturarlos e interrogarlos, e incluso se enfrentó al mismísimo gobierno de Ruanda, al que acusó de corrupto. Su furia contra los cazadores furtivos desembocó en una cacería sin cuartel contra ellos el día que encontró muerto a Digit. Digit era uno de los gorilas que Fossey había estudiado y con el que había logrado una auténtica conexión. Simio y humana llegaron a compenetrarse hasta tal punto que el animal le permitía jugar e interactuar con sus crías. Digit murió en una emboscada que le tendieron los cazadores furtivos. Poco después, Dian Fossey creó la fundación Digit que serviría para recaudar fondos que ayudaran a la conservación de los gorilas, los desconocidos y misteriosos seres que ella defendería hasta el fin de sus días.

Fossey, en continua lucha con los cazadores furtivos, creó un centro de investigación, y para proteger a los gorilas difundió la idea de que era una bruja para ahuyentar a los visitantes no deseados.

Según palabras de la primatóloga Kelly Steward que trabajó con Fossey una temporada: "Su amor por los gorilas y su odio hacia los cazadores furtivos realmente influyeron en su comportamiento, y algunas personas piensan que al final esos sentimientos se interpusieron en el camino de la gestión racional del centro de investigación".

Sumida en una profunda depresión tras la muerte de Digit, Fossey se encerró en su cabaña, donde empezó a beber más de la cuenta, y se aisló del resto de colaboradores, con los que tampoco mantenía una buena relación. Acusó al gobierno ruandés de dar la orden de matar al gorila, y acabó ganándose un enemigo mucho más poderoso. Con todo, Fossey logró reunir fondos para la conservación de los gorilas, aunque la mayoría de ese dinero al final se destinó al rodaje de películas que sirvieran para concienciar a la opinión pública del peligro al que estaban sometidos estos animales. Fossey, sin embargo, quería que estos fondos se destinaran a proteger a la especie y a actuar de un modo contundente contra los cazadores furtivos que estaban acabando con ellos.

Fossey logró reunir fondos para la conservación de los gorilas, aunque la mayoría de ese dinero al final se destinó al rodaje de películas de concienciación ambiental.

Una vida de cine

En 1983, Fossey publicó Gorilas en la niebla, un libro donde la primatóloga explica su experiencia en África y que constituye uno de los estudios de campo más importantes realizados nunca. El libro se llevó a la gran pantalla en 1988 de la mano del director Michael Apted y el papel de Fossey fue interpretado por la actriz Sigourney Weaver.

Sigourney Weaver en el papel de Diane Fossey en la película "Gorilas en la niebla".

Foto: CordonPress

Una semana antes de la muerte de Dian Fossey, la Oficina de Turismo de Ruanda, le denegó la renovación de su pasaporte, pero gracias a la ayuda de un amigo que era secretario de inmigración, la primatóloga consiguió que se lo renovaran dos años más. Sin saberlo, este favor significaría su sentencia de muerte. Treinta y cuatro años después, el asesinato de Dian Fossey sigue sin estar claro. Descartado el móvil del robo, se arrestó a todos los trabajadores de la fundación, incluido un rastreador que había sido despedido unos días antes y que posteriormente se suicidó en la cárcel. Entre los acusados como responsables de su asesinato figuran un hombre conocido como "Señor Z", acusado de instigar y participar en el brutal genocidio ruandés, y Protais Ziriganyirago, cuñado del entonces presidente de Ruanda, Juvénal Habyarimana, y jefe de la mafia de los cazadores furtivos.

Tras el asesinato de Dian Fossey, se arrestó a todos los trabajadores de la fundación, incluido un rastreador que había sido despedido unos días antes y que posteriormente se suicidó en la cárcel.

El cuerpo de Dian Fossey fue enterrado en el cementerio que ella misma creó para los gorilas, junto a su querido primate Digit. En su lápida se la llama Nyiramachabelli, que es el nombre con el que los ruandeses se referían a ella y que significa "la mujer que supo adaptarse al bosque". Aunque su legado sigue vivo, la obra por la que tanto luchó prácticamente se ha desvanecido, ya que los gorilas de montaña son, en la actualidad, una especie en peligro de extinción.

Mas información

Dian Fossey, mi vida entre gorilas: 1- La mujer gorila
Dian Fossey, mi vida entre gorilas: 2- El lado oscuro de la montaña
Dian Fossey, mi vida entre gorilas: 3- Asesinato en la montaña

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Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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viernes, 5 de octubre de 2018

PREMIO NOBEL DE LA PAZ 2018: NATIONAL GEOGRAPHIC .- Premio Nobel de la Paz 2018 a la lucha contra la violencia sexual en situaciones de guerra

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., el Comité del Premio Nobel de la Paz del 2018, ha anunciado que fueron galardonados el médico congolés Denis Mukwege y la activista por los derechos humanos iraquí Nadia Murad.

National Geographic, narra : "....El Comité Noruego del Nobel ha anunciado hoy desde Oslo a los ganadores del Premio Nobel de la Paz de 2018: el congoleño Denis Mukwege (1955) y la iraquí Nadia Murad (1993) "por sus esfuerzos en poner fin al uso de la violencia sexual como un arma de la guerra y del conflicto armado". Ambos laureados, procedentes de dos países muy castigados por la guerra, "han realizado una contribución decisiva al centrar la atención y combatir los crímenes de guerra", destaca el Comité Noruego del Nobel en un comunicado. Este año se cumple una década de la Resolución 1820 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que condena el uso de la violación y otras formas de violencia sexual en situaciones de conflicto, constituyendo un crimen de guerra y una amenaza al mantenimiento de la seguridad y la paz internacionales. Denis Mukwege ha dedicado su vida a defender a las víctimas de los crímenes de guerra, mientras que Nadia Murad ha denunciado los abusos perpetrados contra ella misma y contra otros. El Premio Nobel de la Paz de 2017 fue entregado a la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares..."

Denis Mukwege

Denis Mukwege
Denis Mukwege en 2014.
Información personal
Nombre de nacimiento	Denis Mukengere Mukwege
Nacimiento	1 de marzo de 1955, 63 años Congo
Nacionalidad	congoleño
Religión	Pentecostalismo
Educación
Educación	doctorado
Educado en	Universidad de Buyumbura
Información profesional
Ocupación	médico, activista
Distinciones	Premio Olof Palme, Premio Sájarov, Premio al Sustento Bien Ganado
[editar datos en Wikidata]

Denis Mukwege

Denis Mukwege (1 de marzo de 1955) es un médico ginecólogo y activista congoleño.

Fundó y trabaja en el Hospital Panzi en Bukavu, donde se especializa en el tratamiento de las mujeres que han sido violadas por las fuerzas rebeldes. Mukwege probablemente se ha convertido en el principal experto del mundo en la forma de reparar el daño físico interno causado por la violación en grupo.^[1] Ha tratado a varias miles de mujeres desde la guerra de 1998 en el Congo, algunas de ellas más de una vez, y realizado hasta un máximo de 10 cirugías al día, durante sus 18 horas diarias de trabajo. Se ha descrito cómo sus pacientes llegan al hospital, a veces desnudas, y por lo general con sangrado y pérdida de orina y heces.^[1]

En 2018 fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz junto con Nadia Murad «por sus esfuerzos para erradicar la violencia sexual como arma en guerras y conflictos armados».^[2]

https://es.wikipedia.org/wiki/Denis_Mukwege
WIKIPEDIA.

Nadia Murad Basee Taha

Información personal
Nombre en árabe	نادية مراد
Nacimiento	1993 Kojo (Iraq), Iraq
Nacionalidad	Iraquí
Información profesional
Ocupación	Activista por los derechos humanos
Cargos ocupados	Embajador de buena voluntad (desde 2016)
Distinciones	Premio Sájarov (2016) Premio Nobel de la Paz (2018)
Web
Sitio web	nadiasinitiative.org
Facebook	NadiaMuradBasee
Twitter	NadiaMuradBasee
[editar datos en Wikidata]

Nadia Murad

Nadia Murad Basee Taha (en kurdo, نادیە موراد: en árabe, نادية مراد: Kojo, 1993) es una activista de derechos humanos yazidí irakí, embajadora de buena voluntad para la dignidad de los supervivientes de trata de personas de las Naciones Unidas desde septiembre de 2016,^[1] cuya misión está patrocinada y apoyada por Yazda, la organización global yazidí. En agosto de 2014, fue secuestrada y retenida por el Estado Islámico, y el 1 de junio de 2017, después de tres años, regresó a su ciudad de origen.^[2]^[3]^[4]^[5]^[1]^[6]^[7]^[8]

En 2018 fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz junto a Denis Mukwege «por sus esfuerzos para erradicar la violencia sexual como arma en guerras y conflictos armados».

https://es.wikipedia.org/wiki/Nadia_Murad

Wikipedia.

https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-ng/actualidad/premio-nobel-paz-2018-a-lucha-contra-violencia-sexual-situaciones-guerra_13257

El congoleño Denis Mukwege (1955) y la iraquí de la minoría yazidí Nadia Murad (1933) han recibido el Premio Nobel de la Paz de 2018; ambos laureados "han realizado una contribución decisiva al centrar la atención y combatir los crímenes de guerra"

Un congoleño y una iraquí

Los laureados: el congoleño Denis Mukwege (1955) y la iraquí de la minoría yazidí Nadia Murad (1933). La ilustración es de Niklas Elmehed.

Ilustración: Niklas Elmehed / Nobel Media AB 2018

Denis Mukwege

Mukwege fundó el Hospital Panzi, especializado en el tratamiento de aquellas personas que han sobrevivido a la violencia, principalmente abusos sexuales.

Ilustración: Niklas Elmehed / Nobel Media AB 2018

Nadia Murad

La iraquí Murad fue ella misma víctima de los crímenes de guerra.

Ilustración: Niklas Elmehed / Nobel Media AB 2018

Alec Forssmann

5 de octubre de 2018

Premio Nobel de la Paz 2018 a la lucha contra la violencia sexual en situaciones de guerra

El Comité Noruego del Nobel ha anunciado hoy desde Oslo a los ganadores del Premio Nobel de la Paz de 2018: el congoleño Denis Mukwege (1955) y la iraquí Nadia Murad (1993) "por sus esfuerzos en poner fin al uso de la violencia sexual como un arma de la guerra y del conflicto armado". Ambos laureados, procedentes de dos países muy castigados por la guerra, "han realizado una contribución decisiva al centrar la atención y combatir los crímenes de guerra", destaca el Comité Noruego del Nobel en un comunicado. Este año se cumple una década de la Resolución 1820 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que condena el uso de la violación y otras formas de violencia sexual en situaciones de conflicto, constituyendo un crimen de guerra y una amenaza al mantenimiento de la seguridad y la paz internacionales. Denis Mukwege ha dedicado su vida a defender a las víctimas de los crímenes de guerra, mientras que Nadia Murad ha denunciado los abusos perpetrados contra ella misma y contra otros. El Premio Nobel de la Paz de 2017 fue entregado a la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares.

Después del comienzo de la Primera Guerra del Congo (1996-1997), y debido a la violencia de los incidentes, Mukwege se desplazó a Bukavu, la antigua Costermansville del Congo Belga, donde en 1999 fundó el Hospital Panzi, especializado en el tratamiento de aquellas personas que han sobrevivido a la violencia, principalmente abusos sexuales. Una gran parte de estos abusos fue cometida en el contexto de una guerra civil de larga duración que causó la muerte a más de seis millones de congoleños. "Denis Mukwege es el principal símbolo de unificación, tanto nacional como internacionalmente, en la lucha contra la violencia sexual en la guerra y en los conflictos armados", señala el comunicado.

Murad, de momento la tercera mujer que gana el Premio Nobel este año, después de Donna Strickland y Frances Arnold, fue ella misma víctima de los crímenes de guerra. Miembro de la minoría yazidí en el norte de Irak, vivió con su familia en la aldea remota de Kojo, que fue acorralada por el Estado Islámico, asesinando a cientos de personas, entre ellas familiares de Nadia. La joven y otras menores de edad fueron secuestradas y utilizadas como esclavas sexuales, sufriendo la violación y otros abusos sistemáticos que formaban parte de la estrategia militar del Estado Islámico: eran un arma en la lucha contra los yazidíes y otras minorías religiosas. El calvario de Nadia Murad duró tres meses y, tras su huida, decidió hablar abiertamente sobre los padecimientos que sufrió.

Premios Nobel

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viernes, 10 de noviembre de 2017

NATURALEZA : GORILAS .- SIMIOS .- PRIMATES .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Gorilas .-

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., el primate Gorila, que la ciencia conoce como Gorilla, que comparte entre el 97 al 98% de genes con el ser humano, está en extinción, tan solo tres países africanos: Uganda, Ruanda y República Democrática del Congo, cobijan el 100% de existencias, que son tan reducidas de apenas 880 ejemplares,

La ciencia ha clasificado como Gorila de Montaña(Gorilla beringei beringei), Gorila de Tierras Bajas (Gorilla beringei graueri), es un primate perseguido por la caza furtiva, aunque parezca contradictorio, la naturaleza también ha sido un enemigo natural del Gorila, ya que el virus del Ébola cuando estaba en su máximo apogeo en el África, mató más de 5,000 gorilas. Lamentablemente el hombre como siempre destruyendo su hábitat, le ha reducido tanto sus áreas naturales, que ya hay choques entre el hombre y el Gorila en las tierras agrícolas.

El Gorila macho adulto; a los 12 años de edad; tiene una característica, le nacen cabellos plateados, solamente en la espalda, que en adelante es llamado "Espalda Plateada", que le dan poder para convertirse en un reproductor del clan que generalmente son de 4 a 9 miembros.

Este artículo ha sido preparado gracias a la Revista National Geographic, que los invito a leer .

http://www.nationalgeographic.com.es/buscador/?q=gorilas
https://es.wikipedia.org/wiki/Gorilla
http://www.nationalgeographic.com.es/animales/gorilas/fotos
http://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/grandes-reportajes/los-ultimos-gorilas-de-ruanda-2_9071

Se calcula que apenas quedan unos pocos cientos de gorilas en todo el mundo. Estos enormes primates –los más grandes del mundo– habitan en reducidas zonas de África central están en grave peligro de extinción. Los machos pueden llegar a medir 1,80 metros y pesar más de 200 kilos. Usan los brazos para caminar, pues son más largos que sus piernas, y cuentan con pulgares oponibles en ambas extremidades.

Son herbívoros y tienen una esperanza de vida de entre 30 y 50 años. La gestación de las hembras dura 8 meses y las crías viven junto a la madre durante los primeros 3 o 4 años. Los ejemplares con la espalda plateada son los machos dominantes y pueden llegar a ser agresivos si se sienten amenazados. Se trata de uno de los primates más cercanos al ser humano y se le considera un animal muy inteligente, capaz de usar diferentes herramientas para conseguir sus objetivos.

La buena vida

Fotografía ganadora en la categoría: Fotógrafo joven del año.

Después de una caminata de tres horas a través del bosque del Parque Nacional Odzala-Kokoua, Daniël finalmente alcanzó a una familia de gorilas. En este convincente retrato de Caco, un joven gorila de nueve años, Daniël capturó la conexión entre estos simios salvajes y el bosque del que dependen. "Espero crear conciencia sobre los gorilas en peligro", dice Daniël.

La deforestación, la caza furtiva y enfermedades como el ébola han reducido drásticamente la población de gorilas occidentales de las tierras bajas durante los últimos 25 años. Ahora están en peligro crítico: al ritmo actual, el 80% de la población se perderá en tres generaciones. Esta imagen muestra cómo debería ser: un gorila relajado que disfruta de una merienda en una densa selva.

Foto: Daniël Nelson / Wildlife Photographer of the Year 2017

Los ojos tristes de Sandra

La tristeza se refleja en los ojos de Sandra, la orangután que podemos observar a través de las rejas de recinto en el que habita.
16 de mayo de 2017.

Foto: AP / Natacha Pisarenko

"Brown-Eyed Beauty"

Categoría: Sustanaible Travel

Esta fotografía fue tomada durante una visita al Parque Nacional del Bosque Impenetrable, en Uganda. Después de aproximadamente hora y media caminando por el bosque, tuvimos la suerte de poder ver estos magníficos animales de cerca. Esta foto es la de una gorila hembra disfrutando de una comida de mediodía. De su especie, el gorila de montaña, quedan menos de 1000 ejemplares en todo el mundo.

Foto: Lynda Hanwella / Smithsonian Photo Contest

Gorilla gorilla

Foto: AP/ Ty Wright

El que vemos en esta fotografía tomada el 22 de diciembre de 2016 en el Parque Zoológico de Ohio es Colo. Este gorila occidental, Gorilla gorilla, venido al mundo el 22 de diciembre de 1956 fue el primer ejemplar de la especie nacido en cautividad. En la imagen podemos observarlo con una gorra calada a la cabeza durante la celebración de su sexagésimo cumpleaños. Se trata del gorila más longevo jamás criado en cautividad.

Según datos de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, (IUCN), pese a ser el occidental la especie más numerosa de las dos conocidas de gorilas, en el transcurso de las últimas 3 generaciones, sus poblaciones han disminuido en más de un 80%, encontrándose en la actualidad en peligro crítico de extinción. Entre las causas que propician su declive se encuentran la caza furtiva, la propagación de graves enfermedades como el Ébola, que afectan a estos grandes primates, así como la degradación y fragmentación de su hábitat debido a causas humanas o al cambio climático.

Parque Nacional de los Volcanes de Ruanda

El continente africano esconde este pequeño tesoro paisajístico en cuyos límites se encuentran cinco de los ocho volcanes de las montañas Virunga (Karisimbi, Bisoke, Muhabura, Gahinga y Sabyinyo). El parque es conocido por ser un refugio para el gorila de montaña con más de 300 ejemplares en la actualidad y por ser el lugar donde la conocida naturalista Dian Fossey pasó 20 años viviendo y trabajando con los gorilas y organizando campañas de protección. Limita con el Parque Nacional Virunga de la República Democrática del Congo y el Parque Nacional del Gorila de Mgahinga de Uganda.

Visit Rwanda

Jane Goodall

Jane Goodal ha sido considerada una de las científicas que más impacto ha producido en la ciencia durante el siglo XX. En la imagen podemos verla durante su visita a Budapest en 2008 para supervisar las obras de reconstrucción del zoológico de la ciudad húngara.

Foto: AP

Gorila occidental de llanura, Zoo de Cincinnati

Unas manos humanas alzan esta cría de gorila de cinco semanas, abandonada por su madre en un zoo de Texas. El zoo de Cincinnati utilizó diez madres adoptivas humanas para alimentar, abrazar y acarrear el bebé hasta que fue adoptada por una de las hembras de gorila del zoo.

Gorilla Gorilla
Estado de conservación: en peligro crítico

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Foto: Joel Sartore

UGANDA: Joven gorila de montaña, Parque de la Selva Impenetrable de Bwindi, Uganda

Atento a los visitantes humanos, un joven gorila de montaña se abraza a su madre en el Parque de la Selva Impenetrable de Bwindi. Cuando se inauguró en 1991, los lugareños lamentaron perder acceso al bosque, donde recolectaban miel y madera. Hoy el parque comparte con ellos los ingresos que aportan las visitas guiadas para ver a los gorilas, una pequeña victoria en el interminable conflicto del Rift por el espacio habitable.

3 de noviembre de 2011

Gorilas a dieta

Las enfermedades coronarias no afectan sólo a los humanos. Son también la primera causa de muerte entre los gorilas machos de los zoológicos, y los científicos quieren saber por qué. ¿La obesidad? Tal vez. Elena Hoellein Less, del zoo Metroparks de Cleveland, piensa que la dieta podría ser la causa, y se propone demostrarlo en un estudio realizado en diversos zoos. Less alimenta a sus gorilas Bebac y Mokolo con un menú que imita el que comerían en estado salvaje, prácticamente vegetariano. La nueva dieta, rica en verduras, se inspira en una alimentación humana especialmente indicada para cardiopatías. A juzgar por los 30 kilos que ha perdido cada gorila, no es para tomárselo a la ligera. –Catherine Zuckerman

Foto: Sue Ogrocki/Gtres