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sábado, 16 de diciembre de 2017

TECNOLOGÍA : Apple.- IBM.- BBC Mundo Noticias.- Los impresionantes "templos" creados por Apple, IBM y otros gigantes de la tecnología alrededor del mundo

http://www.bbc.com/mundo/vert-cul-42317867

El Teatro Steve Jobs de Apple es una muestra de cómo la arquitectura y la industria han ido de la mano a lo largo de las décadas.
Cada año, más de 100.000 visitantes caminan a través y alrededor de un grupo de edificios solemnes e impresionantes de finales del siglo XVIII en el borde del Parque Nacional Peak District de Inglaterra. a vuelo
Se trata de Cromford Mill, Derbyshire, fundada en 1771 por el inventor y emprendedor Richard Arkwright. Aquí, mucho antes de que Henry Ford naciera, comenzó la producción en masa.
En estos edificios, con pisos libres de divisiones y ventanas por todos lados, funcionaban telares accionados con molinos de agua que hilaban resmas de algodón las 24 horas del día.
Esta maquinaria ruidosa era atendida por niños de 7 años que trabajaban turnos de 12 horas.
El algodón dejó de dar vueltas aquí en la década de 1840, cuando los grandes molinos de Manchester y sus alrededores asumieron el desafío de fabricar y enviar algodón al mundo.
El enormemente ambicioso Houldsworth Mill en Reddish, diseñado por Abraham Stott, fue uno de los templos aún dedicados a la tecnología industrial cuando se inauguró en 1865.
Las fábricas de algodón perdieron su propósito cuando la competencia extranjera creció, después de la Primera Guerra Mundial.
Es por eso que Cromford Mill renació como un popular centro de visitantes y Houldsworth Mill como un conjunto de tiendas, departamentos, oficinas y espacios artísticos.


Uno de los templos más antiguos dedicados a la tecnología industrial fue el ambicioso Houldsworth Mill en Cheshire, Inglaterra, fundado en 1865. 

El lugar de la fábrica de algodón, como templo de la tecnología, tuvo al principio a las ruidosas locomotoras que surgieron desde la década de 1840, cuando los ferrocarriles extendieron su red mundial de hierro, vapor y acero.
La North British Locomotive Company envió sus motores de vapor desde Glasgow a lugares tan distantes como Terranova y Nueva Zelanda, América del Sur, la África subsahariana, Medio Oriente y Malasia.
En 1904, la compañía construyó una nueva sede, un imperioso templo del barroco eduardiano diseñado por el arquitecto escocés James Miller.
En su entrada había una figura de una locomotora de vapor labrada en piedra que parecía brotar de cadenas y poleas a través de un frontón de piedra roja, dividida por estatuas de diosas de estilo romano que representaban la "Ciencia" y la "Velocidad".
Al no lograr una transición comercial exitosa del vapor a diésel y a la electricidad, North British Locomotive Works cerró en 1962.

Abiertos al ojo público

Al igual que los Cromford y Houldsworth Mills, el imponente edificio de la sede de Miller encontró un nuevo uso, como sede del Glasgow Kelvin College donde hoy en día se enseña ingeniería mecánica e informática.
Si el algodón y los ferrocarriles difundieron su evangelio industrial de Gran Bretaña hacia todo el mundo, también lo hicieron las noticias impresas en resmas de papel. El Daily Express, fundado en 1900, fue durante varios años el periódico británico más leído.
Fue el primero en llevar noticias en lugar de anuncios en su página principal.


La oficina 'Daily Streamned Moderne' de los años 30, del diario Daily Express, fue en su momento un merecido homenaje a la floreciente industria de los periódicos.
Su segundo propietario, Max Aitken (el futuro Lord Beaverbrook) tenía una pasión por la arquitectura. La nueva oficina del 'Streamlined Moderne' que construyó en Fleet Street a comienzos de la década de 1930 —con todas las ventanas negras Vitrolite compensadas por brillantes detalles de cromo— era deslumbrante.
Sin embargo, la oficina y la imprenta de Manchester que surgieron después fueron otra cosa; un magnífico diseño moderno que se iluminaba por la noche para que los transeúntes pudieran mirar boquiabiertos los periódicos que se tambaleaban entre las prensas a una velocidad verdaderamente rápida.
Este templo de la tecnología, completado por los diseños del ingeniero Sir Owen Williams en 1939, dejó una gran impresión en el joven Norman Foster, cuando recorría en bicicleta su ciudad natal antes de emprender su camino a la arquitectura, y medio siglo antes de dictar cátedra con Foster y Partners.

El edificio del Daily Express de la década de 1930, en la calle Fleet de Londres, fue construido como un deslumbrante homenaje a la industria editorial y a la tecnología de su época.
Esa firma fue a la que Steve Jobs le pidió que diseñara su nueva sede central en California para Apple, la cual fue inaugurada este año y seguramente es el templo de la tecnología más famoso del siglo XXI.

Ambición imponente

Entre el declive del vapor, el auge del periódico como objeto impreso y el surgimiento de la computadora, surgieron nuevas formas de arquitectura elegante y sofisticada de diferentes maneras en Gran Bretaña y Estados Unidos.
Llegaron a representar el mundo omnipresente de la tecnología digital y las comunicaciones.
Es difícil, por ejemplo, separar la arquitectura de acero, aluminio, bronce y vidrio de Mies van der Rohe, del mundo de IBM y una generación de computadoras centrales System/360 que desempeñaron papeles clave en la Misión Lunar de la NASA en 1969 y la serie de televisión Mad Men (2007-2015).
Parecía apropiado que el último edificio de Mies, terminado en 1972 después de su muerte, fuera el IBM Plaza en Chicago (la compañía ya ha dejado el edificio), con su monolítico templo de 52 plantas para la tecnología informática contemporánea.
Tan pulido como el IBM Plaza de Mies, el Apple Park de Fosteren Cupertino, California, es un monumento a la era del iPhone y las comunicaciones instantáneas personales y globales.

El rascacielos de Mies van der Rohe, hecho para IBM, fue un imponente monolito de 52 pisos dedicado al mundo de la tecnología.
Por casualidad, el área contenida dentro del principal edificio con forma de anillo es de 260.000 metros cuadrados, un tamaño casi idéntico al del Houldsworth Mill de Stockport.
Esta área es muy grande ciertamente, aquí Apple Park tiene siete cafés para su fuerza de trabajo de 12.000 personas, al igual que espacios de estacionamiento, gimnasios, piscina y kilómetros de senderos para correr y correr a través de parques recién plantados.
Al igual que los monjes en un monasterio, los empleados pueden pasar sus vidas aquí, asumiendo que se les permite dormir bajo lo que llaman sus escritorios.
Así como un templo necesita un santuario, en el campus de Apple los visitantes elegidos se dirigen al punto más alto del sitio: el Teatro Steve Jobs.
Su vestíbulo es un cilindro de vidrio de seis metros de altura, sombreado por un techo de fibra de carbono metálico.
Bajo tierra hay un auditorio de 1.000 asientos para conferencias de prensa, lanzamientos de productos y la adulación que va de la mano con el teléfono inteligente en los eventos de culto de esta compañía.


El Teatro Steve Jobs es como un santuario en el templo a la tecnología en el campus de Apple, el cual fue diseñado por Foster+Partners. (Foto: Nigel Young/ Foster+Partners)

Si los ferrocarriles de la era del vapor fueran una especie de religión para millones de entusiastas ferroviarios de todo el mundo, estos peregrinarían a los depósitos de locomotoras, como lo hacen los seguidores de culto de Apple y otras compañías tecnológicas.
Lo que hace que varios templos del siglo XXI para la tecnología parezcan diferentes a sus predecesores, desde Arkwright hasta IBM y desde Foster hasta Jobs y Apple, es la idea de que estos deben ser de alguna manera alegres, juveniles y divertidos.
Parece que tanto a Google como a Facebook les gustan las oficinas que se parecen a las guarderías, ya sea en California o en el centro de Londres.
Ambos han contratado a arquitectos y diseñadores como Frank Gehry, Bjarke Ingels, Thomas Heatherwick y OMA, conocidos por sus caprichosos edificios.


El Teatro Steve Jobs está ubicado en el punto más alto del campus de Apple y es un lugar de reunión para el personal. (Foto: Nigel Young/ Foster+Partners)
Ambos enfoques a las nuevas sedes tecnológicas demuestran que estas empresas ambiciosas se deleitan con la idea de edificios vastos y sólidos, incluso mientras venden un sueño de comunicación digital global etérea.

La línea de la belleza

Hay templos alternativos de tecnología que, si bien están conectados con la última tecnología digital, vinculan la invención y el diseño de nuevos productos con su fabricación.
Juntos, el Centro Tecnológico de McLaren (2003) y el Centro de Producción de McLaren (2011) en las afueras de Woking, en Inglaterra, forman una de las fábricas más avanzadas y elegantes del mundo.
Diseñado por Foster+Partners para los fabricantes de Fórmula Uno y autos deportivos de ultra alta velocidad, la fábrica puede sentirse como un cruce entre una clínica ultramoderna y un templo zen igualmente contemporáneo.


Los relucientes e interconectados edificios del McLaren Center en Surrey, Reino Unido, han sido diseñados con un enfoque elegante y visión de futuro. (Foto: Nigel Young/ Foster+Partners)

Los edificios interconectados, prístinos, lisos y relucientes, se encuentran a poca altura en el paisaje junto a un lago artificial que, además de verse bien, es una parte integral del sistema de refrigeración de la planta.
En el interior, los automóviles son ensamblados en inmaculadas galerías blancas.
Así es como pueden ser las fábricas del siglo XXI, muy alejadas del sudor y la suciedad de las obras ferroviarias del siglo XIX, pero dotadas de hábiles mecánicos e ingenieros que elaboran lo que diseña su empresa con la ayuda de la última tecnología digital.
La empresa McLaren se hizo eco de la fábrica Rolls-Royce, una subsidiaria de BMW, que se inauguró en 2003 en una esquina de Goodwood Estate, Reino Unido, que ha sido designada como área de excepcional belleza natural.
Diseñado por Grimshaw Architects, el edificio de baja altura está revestido de piedra caliza y cedro, escondido bajo un techo verde y rodeado por 400.000 plantas y árboles.


El campus de Apple tiene un aspecto lúdico, con líneas curvas y toques de la era espacial. (Foto: Nigel Young/ Foster+Partners)

Al igual que con McLaren, el interior es suficientemente atractivo como para detener la mirada de los directores de galerías de arte más ambiciosos. En este espacio también podría exhibir valiosas esculturas para armar autos costosos.
En 2002, Volkswagen abrió su Gläserne Manufaktur (fábrica de vidrio) en un parque en el centro de Dresde, Alemania.
Diseñado inicialmente, por el arquitecto Gunter Henn, para la producción del VW Phaeton una parte de la idea era mostrar a los transeúntes que la producción de automóviles podía ser una actividad impecable, llevada a cabo en condiciones de galería de arte.
Lo que es más notable es que las piezas y el equipo para Gläserne Manufaktur se entregan en tranvías de carga que circulan a través de las calles históricas de Dresde.

La Gläserne Manufaktur (fábrica de vidrio) está situada en un parque de Dresde y es una elegante obra maestra.
Las compañías tecnológicas continúan intrigadas por la forma en que los autos eléctricos llevarán la tecnología digital a nuevos límites.
Pero si surgiera la idea de un automóvil radicalmente nuevo, ¿separarían el diseño de la fabricación, como lo hacen ahora en sus templos de la tecnología?
¿O podrían seguir el ejemplo de otras compañías, cuyos templos se pueden construir en un parque nacional e incluso mejorarlo?
Lee esta historia en inglés en BBC Culture

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BBC Mundo Noticias
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
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domingo, 13 de agosto de 2017

TECNOLOGÍA : ECONOMÍA .- BBC Mundo Noticias .- Cómo la visión utópica de Silicon Valley puede estar llevando al mundo al capitalismo brutal

http://www.bbc.com/mundo/noticias-40900459



Señal de Silicon ValleyDerechos de autor de la imagenSHUTTERSTOCK
Image caption¿En qué dirección están llevando al mundo los dioses de la tecnología?

Los dioses de la tecnología nos están vendiendo a todos un futuro más brillante.
"Somos una comunidad global", dicen.
"Con la tecnología en nuestros bolsillos, podemos recuperar nuestras ciudades", prometen.
"No queremos ser parte del problema. Somos y seguiremos siendo parte de la solución", aseguran.
Pero la promesa de Silicon Valley de construir un mundo mejor se basa en desgarrar al que tenemos de hoy.
Ese desgarramiento es lo que llaman disrupción y a quienes la hacen se llaman disruptores, aunque la palabra no esté en la Real Academia de la Lengua.

La esperanza

De cerca, Silicon Valley se ve muy normal. Incluso un toque aburrido. ¿Qué es lo que hace de ese lugar una fuerza de cambio en todas nuestras vidas?
Probablemente un buen lugar para buscar la respuesta es Rainbow Mansion, o Mansión Arcoíris, "una comunidad intencional de personas que trabajan para optimizar la galaxia".


El garaje de Rainbow Mansion
Image captionEn el garaje de Rainbow Mansion está el laboratorio. Los garajes tienen un rol crucial en la mitología de Silicon Valley. Hewlett-Packard, Apple y Google empezaron en garajes.

La mansión es el hogar de un montón de nómadas globales que han llegado a Silicon Valley para realizar sus sueños.
Por toda la casa hay gente trabajando para resolver alguno de los problemas más apremiantes del mundo.
"Estoy tratando de hacer la conversión de CO2 mediante la energía ultravioleta del Sol. Así se puede revertir el cambio climático... Químicamente, es totalmente posible", dice uno de los chicos.
"Nuestra hamburguesa hecha de plantas, utiliza una pequeña fracción de la tierra, el agua y las emisiones de gases de efecto invernadero que una hamburguesa tradicional", cuenta entusiasmada una chica.
"Somos exploradores, estamos descubriendo nuevos mundos", asegura otro.
Bill Hunt, en contraste, es un veterano: ya creó cinco empresas que vendió por US$500 millones. ¿Qué piensa él de la actitud de quienes acuden a Rainbow Mansion?
"Hay una mentalidad aquí que está muy centrada en la disrupción".
Ahí está. La idea más potente en la ideología del Silicon Valley. Ruptura.


Pierna rompiendo techoDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionDisruptivo: que produce ruptura brusca... una palabra poderosa.

"Se trata de pensar: ¿cómo nos deshacemos de esta industria o arquitectura o sistema anterior y encontramos una nueva y mejor forma de hacerlo?".
Rainbow Mansion recoge el sueño de Silicon Valley: la idea de que armado con un poco de tecnología y un pensamiento realmente puedes cambiar el mundo, mejorar radicalmente la vida de millones de personas.
Y los dioses tecnológicos la profesan con el mismo fervor: perturbar significa cambiar, y todo suena a esperanza.
Pero detrás de los ideales que apuntalan la disrupción alentada por Silicon Valley hay una realidad empresarial más tradicional.

Dinero duro y frío

Los start-ups llegan a Silicon Valley atraídos por otra gran industria: la del capital de riesgo.


Chica soñando con dineroDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionHay ideales más contantes y sonantes.

Los financieros apuestan miles de millones de dólares en empresas jóvenes con la esperanza de encontrar otro Facebook o Google.
Pero la inversión tiene una consecuencia.
Los fundadores de las dos start-up más valiosos, Airbnb y Uber, han atraído miles de millones de dólares de capital de riesgo, a pesar de que Airbnb acaba de comenzar a obtener ganancias y Uber ha estado perdiendo miles de millones de dólares.
Quizás más que beneficios, los capitalistas de riesgo quieren ver el potencial de ganancias y eso crea una gran presión sobre estas empresas.
Tienen que demostrar que siempre están creciendo. La mantra de los start-up es aumentar el número de clientes.
Pero, ¿qué implica eso para la misión de Silicon Valley construir un mundo mejor?

El caso de Uber



Globos de UberDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption"Uber" significa "superior" o "súper", y tiene sus orígenes en la palabra alemana über, que significa "encima"

Uber es la compañía de tecnología que ha recaudado más dinero de todas: más de US$16.000 millones.
No es una compañía de taxis. Es un nuevo tipo de red de transporte.
Tiene apenas ocho años y ya opera en más de 450 ciudades en 76 países.
¿Cuál es la verdad sobre el tipo de mundo que Uber está construyendo?
  • Una visión
"La visión es dejar de lado la idea de que todo el mundo necesita conducir su propio auto donde quiera que vaya", señala Andrew Salzberg es el director de transporte de Uber.


Sede de UberDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionLa sede en el transporte está en San Francisco... la disrupción, en 76 países.

"En sitios como Estados Unidos la abrumadora mayoría de los viajes son hechos por personas que conducen su propio coche, y eso tiene muchas consecuencias. No sólo en términos del número de vehículos que necesitan poseer, sino en la manera en que se diseñan las ciudades, la cantidad de fatalidades, el impacto ambiental".
Una expresión pura de la utopía de Silicon Valley.
¿Se trata de una empresa lucrativa o de una misión social?
"Obviamente estamos aquí para ganar dinero como un negocio privado. Pero a medida que empiezas a entrar en diferentes lugares y cambias la manera en que la gente usa los vehículos, entonces haces posible lo otro".
  • Una realidad
En todo el mundo, los taxistas tradicionales han protestado contra Uber por subcotizar sus precios.
Es una disrupción clásica de Silicon Valley: destruir industrias tradicionales proporcionando una alternativa popular y barata.
Pero el costo social de esta disrupción va mucho más allá.


Taxi en IndiaDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionIndia es un lugar muy apetecible para Uber.

India es el hogar de más de mil millones de personas y el principal objetivo de Uber para su expansión global.
En Hyderabad se pueden ver las consecuencias humanas de la disrupción hecha en San Francisco.
Uber llegó prometiendo un nuevo tipo de trabajo flexible, que empodera a los conductores.
Sin ganancias y bajo una enorme presión de crecer para hacerle frente a un fuerte rival local, Uber publicó anuncios en vallas publicitarias y en la prensa, prometiendole a los conductores hasta US$1.400 al mes, unas cuatro veces lo que normalmente ganaban.


Propaganda de Uber en India
Image captionLa oferta era muy tentadora.

Como en India no muchos tienen auto, especialmente los posibles conductores de Uber, la compañía ofreció ayuda para obtener préstamos para comprar coches nuevos.
Así, el número de conductores fue aumentando pero el número de clientes no, por lo que las ganancias cayeron.
Y como ya no necesitaba tanto a los conductores, la compañía recortó los incentivos.
Para algunas familias, la vida cambió completamente después de que la promesa de Uber se convirtió en una pesadilla.
Mohammed Zaheer trabajó como taxista. Cuando Uber llegó a India se entusiasmó. Tomó un préstamo de unos US$11.000 para comprar un auto, pero poco después sus ganancias bajaron, como le ocurrió a muchos otros.
En 2015, Mohammed participó en una huelga de conductores de Uber por la caída de las ganancias.


Foto de Mohammed
Image captionLlamó a su esposa después de la protesta y le contó que Uber no les ofrecía nada más, que les dijo que si no querían lo que tenían, que renunciaran.

Poco después se suicidó. Su cuerpo fue llevado a las oficinas de Uber. La compañía no respondió.
Otros dos conductores de Uber se han suicidado en Hyderabad.
Un ex ejecutivo de Uber que habló con la BBC en condición de anonimato, aceptó que "los conductores fueron engañados", pues no les advirtieron que sus salarios e incentivos podrían cambiar.
"Eso es realmente lo que le causó tanto dolor a mucha gente", agregó.
El mantra de Silicon Valley es que la disrupción siempre es buena. Que con los teléfonos inteligentes y la tecnología digital, se pueden crear servicios más eficientes, más cómodos y rápidos. Y que todo el mundo gana con eso.
Pero detrás de esa aplicación maravillosamente diseñada o de esa impecable plataforma, se está desarrollando una forma brutal de capitalismo que está dejandofuera a algunos de los sectores más pobres de la sociedad.
En una declaración, Uber dijo que su corazón estaba con Noorjahan y su familia. Que apoyó la investigación de las autoridades sobre este caso y continuará haciéndolo si así lo solicitan.
Aseguró que los conductores son la esencia de lo que hacen y que están comprometidos con mejorar su experiencia. Y que en India, está actuando de acuerdo a las lecciones aprendidas.

De vuelta en Silicon Valley



Robot con corazónDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionA diferencia de las empresas tradicionales, las compañías tecnológicas de Silicon Valley dicen tener corazón.

Los titanes tecnológicos han logrado persuadirnos de que no son como otras empresas, como las petroleras, los bancos o las grandes farmacéuticas, a las que sólo les importa el beneficio económico.
A las de Silicon Valley, en cambio, las inspira el propósito social de mejorar el mundo.
Los fundadores de Airbnb, por ejemplo, están conectando el mundo, no simplemente permitiendo que la gente ponga avisos para arrendar habitaciones.
Airbnb es un gigante mundial, valorado en alrededor de US$31.000 millones, pero no se ve como un gran negocio.
  • Una visión
En la sede mundial de la firma en San Francisco, Chris Lehane, quien era conocido como "el maestro del desastre" por su manejo de escándalos como el del ex presidente de EE.UU. Bill Clinton con Monica Lewinsky, le explicó a la BBC su visión.
"Nos gusta pensar que somos un tipo diferente de empresa. La idea inicial de los fundadores fue que podías hacer dinero con lo que normalmente es tu mayor gasto: tu vivienda y eso sigue siendo cierto hoy en día".


airbnbDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption¿Más que anuncios clasificados?

"Más de la mitad de las personas que están en la plataforma son personas de ingresos bajos a moderados que la utilizan para cubrir los gastos básicos".
"La visión de nuestros fundadores era poder usar la plataforma para conectar a la gente con la gente".
"En el mundo actual, hay gente hablando de construir muros, cerrar puertas, poner barreras. Este es un lugar que está realmente centrado en el uso de la tecnología para ayudar a crear una sociedad abierta".
  • Una realidad
Airbnb afirma que los únicos perdedores de su disrupción es la tradicional industria hotelera. Pero eso no es lo que se siente en Barcelona.


BarcelonaDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionEn Barcelona, como en otros lugares del mundo, los residentes protestan porque la existencia de airbnb les ha encarecido la vida.

Los locales se quejan de que los alquileres en la ciudad están subiendo para todos pues los propietarios sólo piensan en los turistas.
El gobierno local está tratando de controlar el crecimiento del alojamiento turístico en la ciudad. Todas las propiedades de alquiler a corto plazo deben tener licencia.
Pero no sólo en Barcelona ha habido protestas de ese tipo. En otras ciudades del mundo los residentes también han expresado su temor por el aumento del costo de vida que Airbnb trae, que está desplazando a los locales.
El argumento clásico de los disruptores es que los reguladores, los gobiernos, los políticos elegidos, tienen que ponerse al día, cambiar sus políticas teniendo en cuenta la nueva realidad.


taxesDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionLas firmas tecnológicas son conocidas por su renuencia a pagar los impuestos que les corresponden.

De hecho, Silicon Valley parece no tener muy buena opinión de los gobiernos en general. Eso es muy evidente cuando se trata de pagar impuestos.

En su patio trasero

Para tener una idea de la actitud de Silicon Valley a los impuestos qué mejor que ver cómo se comportan las firmas en su lugar de origen.
En el lugar donde que se encuentran Google, Apple, Facebook, las empresas pagan impuestos locales sobre la propiedad a una tasa del 1% del valor de todos sus edificios y equipos.
Larry Stone es el asesor del Condado de Santa Clara y su trabajo es calcular el valor de esas propiedades.
Señala que los gigantes tecnológicos tienden a no estar de acuerdo con lo que deben contribuir.
Una de las mayores batallas por impuestos la está librando Apple.
Cuando se complete, su nueva sede será la más impresionante en Silicon Valley.


Nueva sede de AppleDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption"Es como los emperadores construyendo un nuevo templo para ellos mismos", dice Larry Stone.

Con una circunferencia de 1,6 kilómetros de largo, Apple Park será un Coliseo moderno.
"Nosotros decimos que el valor de la sede es de US$6.800 millones. Apple dice que vale US$57 millones", explica Stone.
"Están disputando el 99% de su valor".
Si la apelación de Apple tiene éxito en su totalidad, los US$68 millones de impuestos que las autoridades piensan que deben pagar se reducirían a poco más de US$0,5 millones.
Y Apple no es el único titán tecnológico que presenta apelaciones de impuestos a la propiedad local.
¿Qué repercusión puede tener esa actitud en la sociedad? Después de todo, con los impuestos locales se pagan las escuelas y otros servicios.
"En los años 50, 60 y 70, Detroit era la envidia del mundo. Hoy en día, Detroit está en bancarrota. Podríamos seguir el mismo camino si no resolvemos nuestra educación pública y nuestro compromiso con la comunidad como personas, como ciudadanos y corporaciones".
En todo el mundo, los gigantes de la tecnología han sido acusados de reducir agresivamente sus facturas de impuestos.
Pero la manera en la que tratan localmente estos temas dice algo sobre la cultura de estas firmas: el enfoque general siempre es tratar de minimizar el impuesto que pagan o intentar pasarse por encima a los gobiernos.

El riesgo de esta ola de disrupción



Máquina de escribirDerechos de autor de la imagenISTOCK
Image captionNo es la primera revolución y las anteriores provocaron temores similares.

Por supuesto, la disrupción tecnológica no es nada nuevo
La energía de vapor, la electricidad, las líneas de producción destruyeron industrias que existían antes y obligaron a los gobiernos a cambiar.
El mundo sobrevivió, la vida mejoró.
Sin embargo, esta ola de disrupción no es como la última, porque tiene el potencial de desgarrar la forma en que funciona el capitalismo. Y nuestras vidas podrían transformarse completamente.
La política, al final, tiene que ser capaz de tomar el control de esta tecnología, asegurarse de que sea hecha a la medida de la sociedad, de que no satisfaga únicamente los intereses de unas pocas personas increíblemente ricas de la costa oeste de Estados Unidos.


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Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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