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domingo, 14 de junio de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXX.- Siekik, estaba inspeccionando la vivienda que fue de Tankik, y al salir por la puerta posterior; observó campos cultivados, y cuando iba a ese lugar, fue sorpresivamente atacado por flechas enemigas....

Hola amigos: A VUELO  DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; tal como lo había previsto Chonkik, se celebró la fiesta de emparejamiento de su hijo Siekik con la joven Nassanchak, fue una ceremonia mas bien sencilla y llena de simbolismo y colmó con alegría de los contrayentes y con la participación de todos los integrantes del señorío en nacimiento; hasta la naturaleza nocturna se hizo presente con una parvada de búhos traídos por el Búho de la suerte (Pucu nikosäk ærô), que ulularon y revolotearon por encima de los contrayentes; después del rito,  culminó con una comelona general para todos los presentes.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde

Al día siguiente, se levantaron temprano la flamante pareja de desposados, que por primera vez se celebró en el naciente señorío; como siempre Siekik quien era el primero en levantarse y ahora lo hacía en compañía de su pareja Nassanchak; hubo un momento de desconcierto por que ellos no sabían como iban a vivir, y cuando avanzaban justamente en la sala les dio el encuentro la pareja mayor: Chonkik y su esposa Mokumac, quienes al verlos les estrecharon las manos y fue el señor Chonkik, quien les dijo:
--- Hijos Siekik y Nassanchak, ahora ustedes son otras personas, son una pareja que compartirá todo y como esta casa está destinada a una sola pareja que somos nosotros, por lo que ustedes tendrán que ir a vivir a la vivienda que fue conquistada por guerra y que perteneció a Tankik; hemos conversado con mi pareja Mokumac y decidimos compartir con ustedes parte de los enseres que necesitarán como: ollas, cucharas, mates, mantas, cobijas  y ropa y que estos momentos los llevarán a la sala que serán para uso de ustedes...
El señor Chonkik, hizo una pausa y dirigiéndose a su hijo Siekik, le dijo:
--- Siekik, como hoy mismo ustedes tendrán que viajar a vivir a su nueva morada, necesitarán de vasallos que los protegerán de ataques de tribus belicosas, te doy la opción de escoger a los vasallos que llevarás junto con la comida para la manutención, sobretodo venados; por que seguramente los campos de cultivos de Tankik estarán para cosecha; te advierto que el hecho que vivan a parte no estamos dividiendo nuestros terrenos, lo que estamos haciendo es cimentar la fortaleza de nuestros terrenos ocupándolos y haciéndolos producir, es todo cuanto tuve que decirte...
Nuevamente el señor Chonkik, apretó las manos de la flamante pareja deseándole buena suerte.
Las mujeres pasaron a la cocina, incluida Nassanchak para preparar los alimentos; Chonkik y su hijo Siekik estaban muy atareados acarreando las cosas que llevarán la nueva pareja a su vivienda.
Mientras tanto; Renkik, capitán de los vasallos estaba reuniéndolos para hacer ejercicios y el "pedagogo" Monkik, había separado a los músicos, felicitándolos por lo bien que tocaron durante la ceremonia de emparejamiento.
Siendo aproximadamente las 08:00 horas de la mañana, salió de la cocina la señora Mokumac, acompañada de su nuera Nassanchak, portando cada una la lapa llena de mates de comida para los cuatro señores: Chonkik, Renkik, Monkik, y Siekik y ellas estando frente a Chonkik, y la mayor hizo la venia y le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, hemos traído los alimentos para ustedes y pido la autorización para servir a los vasallos.
El señor Chonkik, aceptó la comida y le autorizó servir a todos los vasallos, las mujeres después de entregar la comida se retiraron a la cocina.
Esta vez las lapas se quedaron, y cada comensal a medida que llegaba se servirá cogiendo su mate; claro está que se esperaba que lo haga primero el señor Chonkik, quien convocó a Renkik y le ordenó que haga sentar sobre los corredores a todos los vasallos para que coman el desayuno.
En seguida las mujeres sirvieron la comida a todos los vasallos, y después de consumido el desayuno, el señor Chonkik, ordenó a Renkik, hacer formar a los vasallos en el gran patio, para que su hijo Siekik elija a los hombres que lo acompañarán en su nueva vivienda.


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Renkik, obedeció las ordenes y convocó a todos los vasallos al patio, y luego de la formación, se acercó Siekik  y él, llamó a Monkik el traductor y le dijo:
--- Informa a los vasallos que voy a elegir a los guerreros que me acompañarán a la vivienda que fue de Tankik donde viviremos con mi pareja Nasssanchak.
El "pedagogo" Monkik, les habló en los siete dialectos que él dominaba de las nuevas medidas y al finalizar fue Siekik quien comenzó a observar el batallón de vasallos que ya era numeroso superando fácilmente el medio ciento, su elección fue primero a los tres hombres sobrevivientes que fueron los espías de Tankik, luego eligió a los 07 también sobrevivientes de los cazadores; con un número de 10 vasallos, los separó del grupo, los hizo formar a parte y luego se dirigió a su padre y le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, ya elegí a dos manos completas (diez) de vasallos que me acompañarán, le pido autorización para salir con ellos en este momento para inspeccionar los terrenos y la vivienda que fueron de Tankik y luego conociendo esos terrenos me iré a vivir  con mi pareja Nassanchak.
Chonkik, sabía que sería el primer paso conocer el terreno donde se iba a vivir y muy sonriente le contestó:
--- Siekik, celebro tu elección de tus vasallos que te acompañarán, haz elegido muy bien, puedes ir con ellos a conocer lo que será tu vivienda, si deseas lleva más vasallos, por si acaso hayan tribus rebeldes que les puedan atacar.
Siekik, no necesitaba más gente; además,  era de día que contaba con la protección del dios de la iluminación ( El Sol) y le contestó:
--- No, es necesario más gente, con los que elegí es suficiente Señor Padre...
En seguida, Siekik, llamó a dos de sus hombres y con ellos los llevó al almacén para sacar armas y herramientas; ya con todas las provisiones que compartieron con todos los demás salieron y partieron rumbo a los terrenos que fueron de Tankik, se tuvo la precaución de elegir como cabeza de marcha a los vasallos que fueron de Tankik...
Ellos caminaron por espacio de 02 horas, y llegaron a los terrenos de su destino, se observaba campos descuidados y llenos de hierbas, algunos sembradíos que no se culminaron, otros con cosechas incompletas, que daba la impresión que fueron hurtados por gentes ajenas, hasta que llegaron a la vivienda, que si era una construcción de adobe muy grande, casi del mismo tamaño de la vivienda de Chonkik.
Ellos, ingresaron a la vivienda se encontraron con todo desparramado, por que había sido saqueado y las pocas cosas sobrantes estaban rotas, casi todo era inservible, ellos al salir por la puerta trasera divisaron una enorme pampa llena de cultivos de maíz, yuca, camote y algodón pardo en  bellota para la cosecha; todo estaba bien sembrado, era algo raro que no haya sido saqueado ni robado (no olvidar que Tankik, cedía terrenos a cultivadores independientes).
Pero, al avanzar Siekik y sus vasallos a estos terrenos cultivados les llegó una lluvia de flechas disparadas por guerreros que estaban ocultos por callejones fuera de los campos de cultivos..
Rápidamente, Siekik ordenó tumbarse al suelo y desde allí observar quienes eran los atacantes, y como ellos felizmente no fueron heridos (tal vez era solo una advertencia de los enemigos escondidos) comenzaron a otear a su alrededor el siguiente ataque; pero nada pasaría, hasta que apareció el Búho de la suerte (Pucu nikosäk ærô), y con un movimiento de sus alas y ululando hacia el norte, le indicó a Siekik donde estaban ubicados y ocultos los enemigos....
Continuaremos...................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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domingo, 3 de mayo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXIV .- Chonkik y sus vasallos; fueron atacados por un gran número de guerreros desconocidos, pero ellos reaccionaron logrando hacer huir a los atacantes...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Renkik, fue alertado por el traductor del grupo de los 10 cazadores de venados, que un grupo de individuos avanzan para atacar a la vivienda, como la noche estaba oscura no se pudo distinguir. ¿Quiénes son esos atacantes? De inmediato dispuso entregar armas al ejército de vasallos a su mando, y con el  movimiento y bullicio se despertó Chonkik, quien acudió a los corredores para averiguar que estaba sucediendo por el inesperado movimiento de los vasallos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Renkik, quien ya estaba en alerta y que lamento no haber previsto el desplazamiento de vigías nocturnos, le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, lamento que se haya despertado por el movimiento de los vasallos, pero fuimos alertados por el traductor del grupo de los 10 cazadores, que uno de ellos  observó bultos negros que caminaban en dirección a la vivienda; por esa razón se despertó a todos los vasallos y se les entregó armas para defender la vivienda.
Chonkik, quien siendo el líder, tenía que estar a la cabeza de sus vasallos para repeler al probable ataque de los desconocidos y llamó al traductor de los 10 cazadores y le preguntó:
--- Dime hombre, que según uno de tus compañeros observó bultos negros que caminaban hacia esta vivienda, pero nadie nos ha llegado atacar, tal vez puede haber visto a espíritus del amanecer que pululan por el espacio y que no hacen daño a nadie.
El traductor con la seguridad de su compañero que decía la verdad, y señalando al lugar lo respondió:
--- Oh Señor Chonkik, mi compañero no vio espíritus, sino que eran gentes que venían, seguro se han  escondido para preparar el ataque; o tal vez huyeron  al ver que nosotros íbamos a responder, no se puede saber, que está sucediendo en esa dirección (lugar donde se vio a los bultos negros).
Entonces, Chonkik, dispuso que los 10 cazadores vayan al frente hasta el lugar donde se vieron a los bultos negros con él a la cabeza, y que Renkik con el resto de los vasallos se coloque a la retaguardia para reforzar a los vasallos que van al frente.
Chonkik, se puso la gruesa coraza de cuero, agarró una porra en la mano izquierda y la derecha con un instrumento cortante erguido (cuchillo rudimentario), avanzaron, y como guía iba detrás  el vasallo que observó los bultos negros.
El comando de ataque, se abrió paso por los costados, pero en línea al frente para cubrir todo el ancho del gran patio, ellos avanzaron y llegaron al lugar donde el vasallo observó a los bultos, pero no encontraron a nadie, el jefe Chonkik, aprovechando la luz de la penumbra bajó el cuerpo en cuclillas y la cabeza hacia el suelo y observó que habían huellas de pisadas muy frescas y efectivamente allí estaba la evidencia de la presencia de hombres, que desaparecieron misteriosamente.
Chonkik, se levantó y dispuso mantenerse en el lugar, le dio el mando al traductor y él regresó a la retaguardia hasta donde encontró a Renkik y le dijo:
--- Renkik, hay movimiento de gentes desconocidas. vayan a los corredores detrás de la vivienda, formen una hilera ancha de vasallos, hasta cerca al lugar donde nos quiso atacar Tankik, seguro por allí están los enemigos, por que por adelante solo hay huellas de pisadas de muchos enemigos.
Renkik, hizo la venia de sumisión y con todo el cuerpo de sus vasallos que disponía a su mando, les ordenó retroceder a la parte de atrás de la vivienda.
Inesperadamente en esos momentos, misteriosamente apareció el "Búho de la Suerte"(Pucu nikosäk ærô) que había desaparecido por completo, que incluso nadie lo recordaba, y comenzó a ulular en dirección al flanco izquierdo de la vivienda, que era una bajada muy amplia que descansaba en un gran terraplén, pero era ocultado por un pequeño bosque de árboles que nacieron y crecieron sin que les hayan cortado ningún árbol.
Chonkik, que creía ciegamente en el apoyo del "Búho de la Suerte " (Pucu nikosäk ærô) en forma pausada y en voz muy baja, detuvo a Renkik cambiando las ordenes y le dijo:
--- Renkik : Vamos a sorprender al supuesto enemigo, estoy seguro que ellos nos están divisando y siguen nuestros movimientos en posición privilegiada, pero les vamos a devolver su curiosidad, por que nosotros les atacaremos por los flancos, divide a los vasallos para que unos vayan por atrás al flanco izquierdo y otro grupo que irán por delante del patio al mismo flanco; yo ordenaré al grupo de los 10 cazadores, para que salgan fuera del contorno de la vivienda y ellos ataquen por la espalda al enemigo.


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
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Recién se apareció Siekik, que se había quedado profundamente dormido; con ese valioso apoyo, se le acercó su padre Chonkik, y éste le dijo:
--- Hijo, toma a tu mando a los 06 hombres que te ayudaron contra el ataque de los guerreros de Tankik y caminen por el flanco izquierdo; ya Renkik, lo hará por atrás.
Hubo una rápida composición en la distribución de los guerreros y avanzaron al ataque en dirección donde se movía el ulular del "Búho de la Suerte" (Pucu nikosäk ærô).
Los guerreros defensores avanzaron y se acercaron al lugar del terraplén donde según el ulular del búho estaban los enemigos, pero no encontraron a nadie, el enemigo se movía en distintas direcciones para desubicar y tener ventaja para el eminente ataque, y justo el búho cambió de dirección, ahora se colocó volando al frente del gran patio, donde originalmente fueron vistos los bultos negros.
Chonkik, que interpretaba los movimientos del vuelo del búho, a la cabeza con los hombres de su hijo Siekik se movilizó al frente y encontraron a los atacantes quienes dando la voz del ataque con grandes alaridos y con sus armas erguidas se lanzaron en asalto contra los vasallos defensores.
Siekik, quien comandaba, hizo frente a tres atacantes y los derribó con su poderosa porra, pero también recibió el corte de parte de su brazo izquierdo, pero no se detuvo aún herido siguió adelante peleando cuerpo a cuerpo contra los atacantes que caían; pero venían más y más como hordas humanas.
El ataque era salvaje para ambos bandos; dos de los hombres de Siekik cayeron muertos, por que fueron cercenadas sus cabezas por los atacantes; en precisos instantes que llegaron los refuerzos de Renkik que avanzaron con fuerza avasalladora.
Los desconocidos atacantes que lo hicieron en gran número y que habían caído varios de ellos, sintieron la pegada de los defensores, y comenzaron a retroceder, aún así haciendo gran pelea, era una batalla donde se escuchaban gritos, alaridos y clamor de moribundos, todos se batían cuerpo a cuerpo con el ruido del choque de porras entre los guerreros y el destrozo de sus cabezas y el chillido de los guerreros que caían en el campo de la batalla.
Recién llegó el cuerpo de 10 cazadores; quienes reforzaron el ataque de los defensores, hombres muy aguerridos, que comenzaron a cortar cabezas de los atacantes derribando enemigos a diestra y siniestra; pero lastimosamente también cayeron tres de los cazadores muertos, pero aún así el destino de la batalla ya era ventajoso para los defensores.
Los atacantes, que siendo muy numerosos, pero tal vez no buenos soldados, se vieron superados por los valientes defensores de Chonkik, quien como su líder peleaba matando a cuanto atacante se le cruzaba; era desgarrador observar cuerpos caídos,  muertos sin cabeza, otros sin brazos, y  se escuchó el grito del jefe de los atacantes a todo pulmón ordenando la retirada de sus guerreros.
Chonkik, ya victorioso, él sabía que no se debía dejar escapar a los atacantes desconocidos, que más tarde volverían atacar, y él gritando también a todo pulmón ordenó seguir a los fugitivos enemigos y exterminarlos sin piedad, al escuchar a su jefe los vasallos varios de ellos heridos pero en condiciones de combate, pisando a heridos y muertos siguieron a su jefe. 
Chonkik, junto a su hijo Siekik y con la retaguardia cubierta a cargo de Renkik, siguieron y avanzaron casi corriendo detrás de los atacantes que huían despavoridos.
Chonkik, conocedor del terreno, sabía que más adelante había un largo callejón y era la única vía de escape del enemigo, había que acorralarlo, observó un punto de escape a la izquierda que nunca fue visto por el enemigo, ordenó a su hijo Siekik y sus hombres correr por ese flanco que estaba fuera del camino, atravesando terrenos anegados y pantanosos, que estaban inundados por las lluvias y adelantar al enemigo para detener su avance de huida, y para él; emboscarlos por atrás dejándolos sin lugar a escape.......
Continuaremos..........................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 22 de marzo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XVIII.- Chonkik, mientras desayunaba ordenó sus actividades del día, que incluía la cosecha de terrenos sembrados por Monkik y la caza de venados...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán, Chonkik, quien siendo el líder del nuevo señorío en crecimiento, actuó en una magistral actitud guerrera, luego ordenó a los hombres a su cargo como sus vasallos, que antes de salir al combate contra vecinos belicosos, ellos tenían que compartir amistad entre si; por que casi todos eran de diferentes Asentamientos Humanos y no hablaban el mismo dialecto y no se conocían entre ellos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Esta importante labor de conocerse fue encomendada a Monkik, quien tenía el don de hacer amigos y dominaba más de un dialecto, base fundamental para establecer dialogo entre ellos.
Sin embargo, nada sería posible si los guerreros no tenían el estómago lleno, y justo ya apareció la señora Mokumac, quien dirigiéndose a su esposo Chonkik, le pidió autorización para servir los alimentos.
Chonkik, siempre feliz por el apoyo indesmayable de su compañera, le contestó:
--- Mokumac, puedes servir los alimentos en partes iguales para todos sin distinción, pero si habrá una indicación, que la hija mayor de Renkik, servirá a mi persona, a mi hijo, a su padre y a Monkik, las demás mujeres incluida tu, servirán a todos los guerreros.
Con las ordenes recibidas, Mokumac se fue a la cocina, y como en el gran patio los vasallos seguían formados, lo que aprovechó Chonkik; para dedicar una oración a los dioses del amanecer, que ya no han permitido las lluvias; el día estaba esplendoroso con un dios de la iluminación (El Sol) que distribuía sus rayos de calor en toda la comarca.
Era algo curioso por este día;  que el "Búho de la suerte"  (Pucu nikosäk ærô), no se apareció ni en la madrugada, ni en el amanecer, seguramente salió de caza y no retornará hasta el anochecer, o tal vez descansaba durante el día metido en un hueco de un árbol y se levantaba al anochecer....
Entonces, Chonkik, dirigiéndose a sus vasallos, les dijo:
--- Vasallos, antes que sirvan los alimentos, vamos a orar y agradecer a los dioses, por su generosa bondad, y benevolencia al permitirnos gozar de un día dichoso sin lluvias.
Y pronunció la oración así: 
--- "Oh Dioses de la Iluminación, que junto al Poderoso Dios del Fuego (El Sol) que ilumina nuestras tierras y sobretodo brinda calor a nuestras vidas, te agradecemos tu bondad y tu grandeza sin igual, en ofrecernos un día de esplendor; en vuestro honor te dedicamos nuestras oraciones, para que sigan igualmente apoyándonos con la iluminación y sin lluvias".

Aquí en la imagen observamos a Nassanchak, quien fue  la hija mayor de Renkik, ella fue una jovencita muy inteligente, desde que empezó a trabajar en la vivienda de Chonkik, a ordenes de su esposa Mokumac, destacó por su rápido aprendizaje, al llegar por primera vez a la vivienda de Chonkik, ella y su familia fueron recibidos por el hijo llamado Siekik, quien se enamoró de ella, pero fue desautorizado por su padre, quien le informó que los planes eran; para que él, se case con una princesa vecina que posibilite el engrandecimiento del señorío en nacimiento.
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Al finalizar la oración, se abrió la puerta que daba hacia la cocina y apareció la jovencita Nassanchak, más bella que nunca con una lapa llena de mates de comida, quien era la hija mayor de Renkik, ella caminó a hasta cierta distancia y esperó las ordenes de Chonkik, quien aún continuaba con sus vasallos.
Entonces, Chonkik, llamó a Renkik y le dijo:
--- Ordene a los hombres que tomen asiento sobre el corredor de la vivienda protegidos de la luz del dios de la iluminación (El Sol), si no hay asientos disponibles para todos, lo que alcance se sentarán y el resto lo hará en el suelo.
Luego, Chonkik llamó a su hijo Siekik, y lo hizo con  Monkik a sentarse en el enorme poyo, nadie más se sentará allí, a excepción de Renkik quien estaba ordenando a los hombres y después se unió a ellos; en aquel instante la jovencita Nassanchak se acercó hasta donde se había sentado Chonkik, le hizo la venia de sumisión y pronunció estas palabras:
--- Oh Señor Chonkik, vengo con ordenes de su compañera Mokumac, quien ha servido 04 mates de comida que serán entregados a usted y a quienes lo acompañen.
Chonkik, hizo la venia de aceptación y la joven pasó con su lapa ofreciendo los mates llenos de comida, primero lo hizo con Chonkik, siguió con su padre Renkik, luego pasó a Monkik y  finalmente lo hizo con Siekik, quien al verla le brillaron los ojos y como siempre había una separación entre los hombres dado el extenso poyo, Siekik al recibir su mate, le dijo en voz baja:
--- Nassanchak, estás mas hermosa que todas las flores juntas de los jardines.
Ella aceptó el piropo con una sonrisa, pero no pronunció ninguna palabra, y si aún lo quería hacer, le estaba prohibido, ella solo podía hablar con Chonkik.
Cuando Nassanchak, finalizó de servir, nuevamente se abrió la puerta de la cocina y aparecieron las 06 mujeres entre adultas y niñas, cada una con una lapa llena de mates de comida, y cada cual fue entregando a los conocidos, por esta vez se dejó al último a los 10 hombres recién llegados, quienes al recibir su mate comenzaron a comer muy rápido, parecía que ellos no habían ingeridos alimentos por varios días.
El mate de comida que se servía, era muy colmado y contenía un trozo asado de carne de venado con camotes y yucas sancochadas, que también incluía a zarandajas sancochadas, las cucharas de palo, solo alcanzó para cierto número, pero eso no fue ninguna mella, por que los hombres tenían buenas manos y sobretodo un exagerado apetito; al finalizar la entrega de la comida que se tuvo que hacer hasta tres viajes hasta completa 32 raciones.
Para la mayoría de los vasallos del naciente ejército, este desayuno constituyó el alimento que sus estómagos lo recibían después de dos o tres días sin comer; se notaba la desesperación y la rapidez como cogían las presas para comer, pero al mismo tiempo todo fue notado por Chonkik, que lamentaba ver estómagos hambrientos, y en adelante no se permitirá la manera casi salvaje de ingerir los alimentos y lo comentó con Renkik que estaba a su costado y le dijo:
--- Renkik, como tu lo estás observando como devoran los vasallos su comida; creo que no han comido por días enteros, y la comida que tienen en sus manos la engullen como bestias; pues, no se permitirá esa manera de tragar en la siguiente comida.
Luego se dirigió a Monkik y le preguntó:
--- Monkik, como tus terrenos están en la parte alta, donde abundan los venados, dime en tus cultivos tienes yucas, camotes y tal vez maíz para cosecha.
Monkik, le contestó:
--- Oh Señor Chonkik, mis terrenos ahora son suyos y si cultivé yucas, camotes, zarandajas, fréjoles, pallares, maní y maíz; todos estos cultivos ya están para cosecha, todos madurando ninguno seco; en cuanto a los venados, solo un poco más de los que usted cazó últimamente, pero si tengo noticias que en las partes más altas hay abundancia de llamas, alpacas y vicuñas.
Chonkik, ingería sus alimentos pausadamente, mientras conversaba y estaba cavilando en su cerebro la preocupación de acarrear comida para mantener a tan numerosa gente que habitaba en su casa, y siguiendo la conversación ahora con Renkik, le dijo:
--- Durante la mañana habrá confraternidad entre los vasallos, ese trabajo lo harás con Monkik, al finalizar al medio día se servirá chicha de maíz a los hombres y enseguida ya por la tarde saldremos a cazar venados, tengo curiosidad y vamos a probar a los últimos 10 hombres, los demás irán a los terrenos de cultivos de Monkik con él a la cabeza para cosechar yucas, camotes y maíz fresco, toda esa comida será recogida y llevada a la vivienda y entregada a las mujeres para que preparen los alimentos para la comida nocturna.
En aquellos tiempos ingerir alimentos con regularidad era un regalo del Cielo, debido a la escasez originado por las copiosas lluvias o prolongadas sequías; por lo que Chonkik, dispuso que en su señorío en crecimiento se comerá 02 veces al día, él pensaba así: " Ejército bien comido, será un ejército victorioso......" pues no le faltaba razón...
Al finalizar el desayuno, que por cierto fue muy generoso en abundancia, que incluyó un poto de chicha de maíz en proceso de fermentación, todos los vasallos quedaron satisfechos y muchos de ellos creyeron que acertaron ponerse a las ordenes de Chonkik; de inmediato las mujeres recogieron los mates vacíos y los hombres se levantaron para el inicio de las actividades que ordene Renkik.
Aún en el poyo estaban sentados Chonkik y su hijo Siekik, en aquel momento el padre se acercó al hijo y le ordenó que no se levante por que iban a conversar por un rato.... había que planear sobre como tomar posesión de los terrenos ganados a Tankik......
Continuaremos.................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
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domingo, 2 de febrero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XII.- Chonkik I., distribuyó sus hombres para defender la vivienda al frente y a la retaguardia, esperando al enemigo..

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de : Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., dio inicio a la Gran Cena, con una invocación a los Dioses de las Tormentas, para que les permita aprovechar los alimentos; por que ya horas antes, se les ofreció los corazones arrancados desde el interior de los pechos de los venados cazados para esta ceremonia, y la carne sobrante fue cocinada para provecho de los terrenales.
La oración fue escuchada por los dioses, por que aquel día no llovió, tampoco en la noche de la cena que empezó ceremoniosamente, con el ofrecimiento del dueño de casa a sus invitados que se repetirá la ración, a quien así lo solicite.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Al mismo tiempo, hay un agregado a este acto simbólico de unión; con la presencia de Monkik, su esposa y sus tres hombres(soldados)  que se unieron a la orden y sumisión de Chonkik; igualmente cabe mencionar que Chonkik, decidió perfectamente la formación de su "Gran Familia" con la bendición celestial y la vía de comunicación es un ave nocturna: "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), como se suele identificársele; esta ave que siempre revolotea en momentos decisivos, anticipándose a acontecimientos o participando en resultados de las invocaciones de Chonkik.
Justamente, gracias al "Búho de la suerte"  (Pucu nikosäk ærô), se anticipó e indentificó la presencia de enemigos que acechaban y fueron atrapados y sojuzgados como cinco guerreros al servicio del belicoso vecino Tankik; quien justamente había planeado atacar aquella noche, y como los intrusos fueron condenados a muerte, uno de ellos ofreció pasarse al bando de Chonkik y al mismo tiempo convenció a los cuatro restantes hacer lo mismo; que se han convertido en convidados en la Gran Cena.
Era una jugada audaz y hasta temeraria de parte de Chonkik, quien ordenó soltarlos, con ello demostró que dominaba la situación ante ellos, aun en momentos tan peligrosos.
Después de la oración, y a sugerencias del gran líder Chonkik, los convidados se sirvieron la cena, que fue ofrecida en mates llenos con yucas y camotes sancochados con una gran presa de carne de venado; no hubo repetición, todos estaba satisfechos; si hubo restos que se juntaron y serán enterrados, por que solo había un perro bebé; aún no habían perros  grandes en aquella vivienda.
A la orden de la esposa de Chonkik, la señora Mokumac y las demás mujeres recogieron los mates vacíos de los comensales, al finalizar, la señora fue a donde estaba sentado su esposo y le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, durante el día se preparó bebidas de maíz fermentado: La chicha, que se guardó en cántaros para su maceración; pero si usted ordena, se servirá para asentar la cena.
Chonkik, se paró y abrazó a su compañera y  le contestó:
--- Por su puesto, que servirás a cada miembro un pocillo lleno, ya que nadie se embriagará, se beberá el líquido que ordena los dioses para una buena alimentación(digestión).
Mokumac, hizo de nuevo una venia de sumisión y se retiró a la cocina  junto a todas las mujeres.
Durante un lapso de tiempo, hubo silencio general, se escuchaba el siseo del viento con los pequeños arbustos del gran patio, hasta que se abrió la puerta de la cocina y apareció Nassanchak con una lapa llena de pocillos de calabaza parecidos a jarros llenos de chicha de maíz(Clarito en estos tiempos modernos), quien ofreció haciendo la venia a Chonkik, luego su padre Renkik, el tercero a Siekik, se miraron con una sonrisa y el cuarto a Monkik; aparecieron otros mujeres quienes ofrecieron la chicha a los restantes.
Nuevamente, Chonkik se puso de pie y levantado con las dos manos su pocillo de chicha hacia el firmamento(Cielo)con esta invocación:
--- Oh Dioses de las Tormentas, les estoy agradecido por escuchar nuestra oración; hoy no hubo furia de los elementos, hay mucha tranquilidad terrenal y paz en nuestros corazones, por lo que les pido humildemente el permiso para brindar este líquido (Chicha) especialmente preparado por las mujeres de esta vivienda en honor a su reino celestial.
Chonkik, llevó el pocillo a su labios para beber, que fue seguido por todos los demás, y bebieron todo el contenido de una sola vez.
Nuevamente, apareció Nassanchak, quien recogió los pocillos vacíos, en seguida se entró a un momento de descanso, seguramente transcurrieron unos 40 minutos y apareció el sueño en algunos de los allí presentes que ya comenzaron a cabecear sobre sus asientos y repentinamente llegó el "Búho de la suerte"  (Pucu nikosäk ærô), con sus alas muy agitadas y ululaba en dirección a la parte trasera de la vivienda.
Era un aviso, que alguien se acercaba y no precisamente eran amigos, sino asaltantes; lo que despertó la reacción de Chonkik, quien se dirigió donde estaba sentado el traductor de los cinco guerreros de Tankik y le preguntó:
--- Creo que tu jefe Tankik, ya está cerca de nuestra vivienda, te devolveré tus armas lo mismo a los otros; tienes la oportunidad de escoger: te quedas con nosotros o regresas con tu señor, nosotros haremos frente, pero si informa. ¿Cuántos hombres vienen con Tankik?
El guerrero se levantó e hizo la venia de sumisión inclinando la cabeza y en esa posición le contestó:
--- Oh Señor Chonkik, nosotros ya decidimos nos quedamos aquí y desde este momento defenderemos a la familia suya; era la oportunidad de liberarnos de los maltratos y  mala vida que existe en el Señorío Tankik, al señor Tankik, solo le interesa hacer la guerra a los vecinos para acumular tierras y sirvientes; pero la comida y ropa para los guerreros es mala y a veces se come una sola vez en todo el día; seguramente él, viene  acompañado con todos los dedos de las manos contados dos veces.
Chonkik, adivinó la cantidad eran 20 guerreros, había que planear una defensa sólida, aún estando en minoría: él, Renkik, su hijo Siekik, Monkik y sus tres guerreros y ahora se sumaba los cinco guerreros, todos sumaban : 12 hombres, sin contar los niños  que no serán llamados; pero si las mujeres que esperarán en la vivienda pero armadas.
Chonkik, comprendía que estaba comprometido su liderazgo guerrero, si tenía armas suficientes en su depósito, por lo que fue allí y sacó cinco porras y las entregó a las mujeres; los hombres tomaron las suyas que no fueron guardadas después de capturar a los cinco guerreros.
Como el tiempo estaba en contra, ya no se podía salir para darles el encuentro a los enemigos, pero si había que esperarlos y darles la sorpresa, y como el búho señaló la parte trasera de la vivienda, había que reforzarla con: Chonkik, Renkik y Monkik y sus tres guerreros, y la parte delantera que era más factible del ataque enemigo, se le daba la oportunidad a Siekik con los cinco flamantes guerreros para cubrir el ataque. Tremenda responsabilidad para un joven guerrero que apenas llegaba a los 20 años de edad y al lado de guerreros que horas antes fueron sus enemigos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Se apagaron las brasas del fogón y todas las luces internas, y todos los miembros asignados cubrieron sus puestos en completo silencio y tumbados sobre el suelo para engañar al enemigo que todos en esa casa dormían y nadie saldrá hacerles frente...............
Continuaremos...............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

sábado, 1 de febrero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XI.- Chonkik I., y sus invitados comienzan la gran cena, con el beneplácito de los dioses, que le enviaron un búho en señal de aprobación...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato: Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., con la ayuda de Monkik y sus tres hombres; capturaron a cinco guerreros enemigos, enviados por su vecino ambicioso Tankik, quien había planeado a la media noche atacar la vivienda de Chonkik, para arrebatarle sus propiedades y convertirlos a él y su familia en sus sirvientes, por esa razón se les perdonaría la vida; al menos esas fueron las declaraciones de uno de los capturados; y como Chonkik dio la orden que sean condenados muerte y ofrecerlos a los Dioses de las Tormentas, con corazones y sangre humana; pero el guerrero capturado le ofreció convertirse en su soldado y que él convencerá a los cuatro restantes luego recuperen los sentidos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik, ante el inesperado ofrecimiento que fue una sorpresa, ordenó maniatar a los cinco intrusos, para pensar si acepta sus servicios como sus guerreros(no olvidar que Chonkik, está en expansión buscando guerreros y tierras para su Señorío).
Chonkik I., como líder nato de la nueva familia, que ya es un asentamiento humano; no iba aceptar tan fácil el ofrecimiento del soldado enemigo; cuando su hijo Siekik trajo las sogas, maniataron a los prisioneros y los amarraron en parantes (picotas), que existían en el gran patio; luego convocó a reunión a sus allegados, lo hicieron junto a la cocina y apartados de los prisioneros.
Entonces, Chonkik, dirigiéndose a todo el grupo, les dijo:
--- Los he reunido aquí, para hacer un Concejo de Familia, que en el futuro siempre se sesionará en los grandes hechos, y este asunto es muy importante, que gracias a la astucia guerrera de Monkik, quien capturó a cuatro guerrero sin derramar una sola gota de sangre y el quinto lo capturamos nosotros; pero éste último, intentando salvar su vida, nos ofrece convertirse junto a sus compañeros: en ser nuestros soldados para combatir a su Señorío Tankik, quiero escuchar sus opiniones: si lo aceptamos; en caso contrario serán sacrificados ofreciendo sus corazones a los dioses.
Entonces, intervino Monkik, quien había capturado a cuatro guerreros enemigos y dijo:
--- Oh Señor Chonkik, gracias por reconocer mis servicios, pero es muy peligroso aceptar una petición de alguien que de todas maneras van a morir; yo le sugiero tenerlos amarrados y esperar el ataque de Tankik, y le presentaremos a cinco guerreros prisioneros, advirtiéndose que así serán todos ellos por el atrevimiento de atacar su vivienda.
Luego, intervino Renkik, quien dijo:
--- Oh Señor Chonkik, yo si creo que debemos aceptarlos, pero los tendremos amarrados para evitar cualquier sorpresa de traición o engaños a favor del enemigo; Monkik es el mejor ejemplo de alguien que siendo enemigo se volvió un aliado a su servicio...
También intervino su hijo Siekik, quien dijo:
--- Oh Señor Padre Chonkik, celebro que los dioses le hayan escuchado, hoy ya no llovió y apareció el viento, es un símbolo de bonanza, yo también estoy de acuerdo con lo expresado por el señor Renkik, a los cinco hombres los convertiremos en nuestros aliados y hoy participarán en la cena ofrecida a los dioses.
Chonkik I., al haber escuchado las opiniones de sus aliados, dijo:
--- Creo, que debemos aceptar convertir a los hombres de Tankik en nuestros aliados, será un efecto desastroso para él, observar que cinco de sus hombres se convirtieron en nuestros soldados, es muy probable que no ataque y se rinda o huya ante el empuje de guerra que le presentaremos nosotros.
En aquellos instantes se acercó la esposa de Chonkik, quien ante su esposo le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, los dioses han permitido cocinar la comida que ya está lista, esperamos sus ordenes para servirla.
Chonkik I., mirando con amor a su fiel compañera, le contestó:
--- Oh Gracias mi fiel compañera Mokumac; en unos momentos nuestros invitados estarán sentados, pero agregue pocillos para cinco más, que no fueron invitados, pero que les brindaremos la misma cena que todos nosotros comeremos...
La esposa se retiró con las ordenes recibidas y Chonkik siguió deliberando en aceptar a los cinco guerreros, que aún estaban al servicio del enemigo y agregó:
--- Como Jefe de la Gran Familia, doy mi aceptación a admitir a los cinco guerreros que estaban al servicio del enemigo, los interrogaremos para que nos presenten información y seremos nosotros los que atacaremos; pero eso lo haremos después de la cena, antes invocaremos solicitando el permiso de los dioses; vamos a sentarnos, no sin antes Monkik y sus hombres desatarán a los guerreros y los invitarán a sentarse junto a nosotros.
Para ese instante ya todos estaban conscientes y el que hizo de traductor y negociador los convenció para unirse a Chonkik y todos se sentaron bajo las ordenes de Chonkik.
Cuando todos los invitados estaban sentados sobre el gran corredor, junto a su hijo Siekik; Chonkik se paró y fue a la cocina habló con su esposa y de inmediato en mates hechos de calabazas se procedió servir el banquete, que consistía: Estofado de carne de venado acompañado con yucas y camotes sancochados.
Las mujeres encargadas de entregar a cada comensal, fueron las cinco hijas de Renkik, siendo Nassanchak quien servirá a Chonkik, a su padre Renkik y al joven Siekik y las otras niñas alcanzarán la comida a los demás.
Cuando ya se sirvió la comida y cada uno de los presentes tenía en sus manos los mates llenos; se levantó Chonkik para orar y pedir permiso a los Dioses de las Tormentas, que los humanos iban aprovechar como alimento la carne de los venados que ofrecieron sus corazones y sangre y oró así:
--- "Oh Grandes Dioses de las Tormentas, suplico escuchar mis ruegos, que compartiendo con mis invitados vamos a participar de una cena, que cimentará el nacimiento de una Gran Familia, que hasta ahora se está formando sin derramamiento de sangre; sin embargo, para engrandecerla enfrentaremos a cualquier enemigo, defendiéndonos hasta con la muerte a la Gran Familia, que les imploramos su bendición".
Misteriosamente, sobrevoló hasta ese lugar el "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) y se posó sobre el hombre de Chonkik, semejante hecho casi sobrenatural, produjo un efecto de sumisión y todos los allí presentes bajaron la cabeza, reconociendo que la oración de Chonkik, fue escuchada por los dioses, quienes enviaron al ave nocturna dándole su aprobación...
"El Búho de la Suerte"(Pucu nikosäk ærô), como solía llamarle Chonkik, dio una mirada a su amo y levantó vuelo y se fue ululando y se perdió en la oscuridad de la noche; después hubo comentarios en voz bajo de los allí presentes por lo que vieron sus ojos, y nuevamente intervino Chonkik, quien dijo:
--- Todos ustedes han sido testigos que los Dioses de las Tormentas, nos escucharon y en honor a esa bendición coman toda la comida servida y se repetirá la ración para alguien que desea servirse algo más.. esta noche es de abundancia con la venia celestial...............
Continuaremos......................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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miércoles, 29 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo X.- Monkik, con la ordenes recibidas de Chonkik, doblega a cuatro enemigos, que ya estaban tumbados observando los movimientos de los habitantes de la vivienda en son de ataque...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de : Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., haciendo de líder de su reciente nacimiento de su "Gran Familia" como él le denomina; que por ahora es un asentamiento humano, ya rindió culto en una evocación ofreciendo tres corazones extraídos de tres venados vivos cazados para esta ceremonia de súplicas a los "Dioses de las Tormentas"; con la singularidad increíble siempre se mantenía cerca revoloteando de árbol en  árbol el "Búho de la suerte"(Pucu nikosäk ærô) , esta ave anticipó que hay enemigos cercanos incluso ya al pié del gran patio, tumbados sobre el piso observando los movimientos de los miembros de la familia.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Era un grupo de cinco exploradores y cazadores a la vez, quienes fueron enviados por el poderoso Tankik, quien deseaba apropiarse por la fuerza de todas las propiedades de Chonkik y había elegido justo esa noche de evocación a los dioses, para el ataque, pero él se anticipó enviando a cinco de sus hombres que le informarían de todos los movimientos de la familia.
Pero, gracias al ulular del "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô); Chonkik captó el peligro que se cernía contra su familia, actuó con silencio y sin mencionar nada a las mujeres, convocó a los hombres al depósito y les entregó armas y salieron por atrás, avanzaron rodeando la vivienda y llegaron al camino de acceso al gran patio de la vivienda, allí encontraron las huellas de los enemigos, incluso se precisó que son cinco, pero se desconocía: ¿Qué pretendían? ¿Quienes eran? ¿Para quién lo hacían?....
Chonkik con una serenidad asombrosa, que infundía confianza a su gente, encomendó a Monkik y sus hombres seguir las huellas de los intrusos, mientras lo permitía la luz de la Luna, que a veces ese reflejo se apagaba, pero era el único medio de sorprender al enemigo.
Monkik, dispuso el avance contra los intrusos formando con sus tres hombres una especie de cabeza de lanza, yendo él el primero y lo seguían por los flancos sus hombres, ellos bajaron la cabeza mirando el suelo en el sentido direccional de la vivienda.
Mientras tanto, los cinco hombres enviados por Tankik, seguían tumbados sobre el piso observando a las cocineras, ni siquiera notaron que ya no habían hombres, y como tenían mucha hambre estaban adormecidos por el aroma de la comida.
Monkik y sus hombres caminaban despacio para que sus pisadas no los delate ante el enemigo, estando a pocos pasos del gran patio, uno de sus  soldados detectó(observó) sobre el suelo a unos 200 metros delante de ellos que habían unos bultos negros que se movían sobre el piso, eran los cinco hombres de Tankik.
Entonces, el soldado se acercó a su antiguo jefe y en voz muy baja casi imperceptible, le dijo:
--- Señor delante de nosotros hay un grupo de hombres tumbados sobre el suelo  mirando(observando) al gran patio.
Monkik, quien también era un guerrero, se paró en seco y con señas acercó a los tres hombres, los abrazó formando un círculo y en voz muy baja les dijo:
--- Tenemos enemigos que están tumbados sobre el suelo, en aquel lugar al inicio del gran patio, vamos a bajar el cuerpo haciendo el recorrido en cuclillas y los sorprenderemos...
En efecto, los cuatro hombres avanzaron formando un pelotón de ataque, Monkik armado con un protector pectoral, llevaba en sus manos: la derecha con una porra cuya cabeza tenía dientes puntiagudos que la convertían en un arma letal, y en la mano izquierda llevaba un objeto de cobre macizo parecido a un puñal que terminaba en punta siendo igualmente un arma ofensiva, sus tres ayudantes iban provistas de porras; en esas condiciones ofensivas llevaban el ataque sorpresivo contra los intrusos.
Y adelante los descuidados exploradores y cazadores de Tankik, muy distraídos y embelesados observando el movimientos de las cocineras; descuidaron por completo la retaguardia, que permitió avanzar a los hombres de Monkik y cuando les pisaban los talones, todos gritaron al unísono:
--- ¡¡¡ Ataque !!!
Y cayeron encima de cuatro hombres tumbados, pero uno no fue alcanzado, se descolgó y retrocedió tratando de huir hacia atrás, pero fue capturado por Chonkik que venía a la retaguardia.
Monkik, y sus hombres encima de los cuerpos de los exploradores de Tankik, les tomaron los pelos largos de la cabeza levantándola y con arma de cobre puntiagudo se disponían a degollarlos; pero Monkik, que ya estaba en el lugar, cambio de parecer y ordenó golpear con las porras en las cabezas, para privarlos del conocimiento y pierdan el control de los sentidos, así tomarlos prisioneros, con agilidad de guerreros todos hicieron(dieron) el golpe a las cabezas.
En esos momentos llegaba Chonkik con su hijo y Renkik, con el fugitivo capturado totalmente doblegado y aprisionado por los brazos, a quien no se le golpeó la cabeza, para interrogarlo.
Entonces, Monkik haciendo la venia de sumisión y totalmente identificado con la causa de su señor, el dijo:
--- Oh gran Señor Chonkik, aquí tiene cuatro prisioneros, sólo se les privó del conocimiento, usted ordenará el siguiente paso que haga con ellos...
Chonkik, quien en persona seguía aprisionando al que intentó fugarse, le contestó:
--- Monkik, esos prisioneros son tuyos y necesitamos seguir ofreciendo sacrificios a los Dioses de las Tormentas, para que aplaquen su furia; ellos nos enviaron a estos atacantes que pretendieron destruirnos, mientras suplicábamos; por lo que los condeno a servir como siervos donantes de sus corazones a los Dioses, que ahora quieren más sangre humana.
Todos los allí presentes, se quedaron paralizados al escuchar la sentencia de muerte, que era dramática y cruel; pero el explorador aún consciente, que no fue herido, se arrodilló ante Chonkik e implorando piedad, le dijo:
--- Oh Gran Señor, nosotros hemos sido enviados, por el señor Tankik, quien lo atacará a la media noche, hicimos la enmienda de que nunca lo mataríamos a usted, solo sería capturado y convertido en sirviente del gran Tankik, imploro su piedad y me convertiré en su soldado a su servicio, le ofrezco que convenceré a mis compañeros cuando despierten que hagan lo mismo, estamos muy cansados de los abusos y atrocidades de Tankik, todos formaremos un ejército y sorprenderemos a su enemigo Tankik, quien estará en el trayecto hacia su casa.
Chonkik, antes de contestar a tan sorpresivo ofrecimiento del soldado enemigo, dio una mirada al "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), el ave dio un movimiento afirmativo con el cuello que siempre lo tiene en desplazamiento circular, abrió las alas y haciendo un ademán que era afirmativo aceptar a los nuevos soldados.
Pero, así tan fácil, había que tomar precauciones y cambiando de parecer, dio vuelta la cabeza hacia su hijo quien estaba desocupado y le dijo:
--- Siekik, ve al depósito y trae sogas para maniatar a los cinco guerreros enemigos y que nos permita pensar con tranquilidad si los aceptamos como nuestros soldados....
Continuaremos..................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

martes, 28 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo IX .- Chonkik I., gracias al "Búho de la suerte"(Pucu nikosäk ærô) ; le anticipa que iba ser atacado en plena ceremonia de invocación(súplica) a los dioses..............

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuando con el relato: Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., quien había iniciado las ceremonias de invocación(súplica) a los Dioses de las Tormentas, con el propósito de que cesen con su furia y amainen las torrenciales lluvias, que ya habían derribado viviendas e inundado los sembríos, dejando en total desamparo y la ruina total a los moradores de los asentamientos de esas comarcas.


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik I., con el corazón del venado en sus manos lo levantó hacia el firmamento(cielo) invocó:
--- "Benditos sean Dioses de las Tormentas, les ofrezco esta ofrenda que será sucesiva por tres veces, para que aplaquen su ira contra esto seres humildes"...
Misteriosamente, apareció el búho volando  silenciosamente y se posó muy cerca, descansando sobre un tronco y desde allí observaba las ceremonias.
Al finalizar la oración de la invocación(súplica) a los Dioses, se acercó la esposa de Renkik, con un pocillo parecido a un cántaro de arcilla con la apariencia de haber sido partido por la mitad y allí puso el corazón del oferente, la señora se alejó y se colocó junto al fogón.
En seguida Chonkik, señaló a su hijo Siekik, que traiga al segundo venado y se repitió exactamente la misma ceremonia, pero esta vez el corazón fue recogido por la hija de Renkik, Nassanchak, y se repitió por tercera vez la ceremonia y este último corazón fue recogido por la esposa del sojuzgado Monkik.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Terminadas las ceremonias; Chonkik I., ordenó a Renkik, despellejar a los cuerpos de los tres venados, que fueron colgados sobre picotas, hubo mucha agilidad y los pellejos fueron separados de la carne, la misma que fue trozadas en presas.
La señora Mokumac, encargó el pocillo con la sangre recogida y se fue al depósito donde habían grandes ollas, ella trajo dos hasta el fogón y los hombres colocaron en su interior los trozos de carne de los venados y se mezclaron con los corazones y la sangre.
Nuevamente, la señora Mokumac, fue hasta la cocina, pero esta vez acompañada de las señoras de Renkik y Monkik, allí se aprovisionaron de tres cántaros llenos de agua y regresaron  al fogón, con la ayuda de los hombres pararon las ollas y echaron el agua y atizaron el fogón, como sobraba espacio la señora Mokumac, pidió ayuda a las otras mujeres y las llevó de nuevo a la cocina y sacaron dos costales llenos de yucas ya peladas, pasaron por el depósito y sacaron una nueva olla grande, fueron al fogón la pararon y echaron las yucas y agua hasta que se llenó, taparon las tres ollas con tapas de arcilla quemada y atizaron el fuego.
Mientras tanto, Chonkik I., después de ofrecer los corazones a los dioses de las tormentas, fueron escuchados porque el firmamento estaba limpio sin nubes y apareció la Luna llena, hacia el sureste y les alumbró con toda su energía nocturna; el búho seguía revoloteando  y sin perder de vista al fogón, como es una ave nocturna que no puede hablar, pero si anunciaba que algo no estaba bien, su ulular así lo indicaba...
Chonkik I., si llegó a captar los movimientos del vuelo constante del búho; que él creía, que la suerte estaba de su lado, gracias al "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) como él solía llamar a esa ave nocturna.
Pero, Chonkik I., ya como líder, le pasó  por su mente que enemigos se acercaban, fue una premonición que gracias al ulular y revoloteos del búho le anunciaba, llamó a Renkik y le dijo:
--- Renkik, ve con mi hijo Siekik al depósito y saquen porras, escudos y objetos punzo cortantes y entreguen a todos los hombres, que yo iré a mi dormitorio y sacaré los míos.
Fue una decisión providencial, por que efectivamente se acercaba a la casa un grupo de 5 exploradores del Señorío Tankik, quien pretendía tomar por las armas la vivienda y propiedades de Chonkik, que él mismo lo sabía por estar rodeados de belicosos vecinos.
Pero, ¿Por qué hoy, precisamente que se invocó(suplicó) a los dioses?
Tal vez, intentamos explicar, haciendo la salvedad que los dioses nunca se equivocan, por que hoy no llovió y el camino estaba seco, por lo que Tankik, él ya se había preparado con anticipación para atacar a Chonkik, que lo consideraba como una conquista muy fácil, por que solo dos hombres habitaban en esa vivienda y una mujer; pero él no sabía, que Chonkik, ya tenía una pequeña tropa de seis personas y más Chonkik, más el apoyo de las mujeres y niños.
Los cinco hombres de Tankik, que actuaban como una avanzada de exploradores y guerreros al mismo tiempo, ellos se acercaron sin ningún contratiempo hasta el gran patio y se tumbaron al suelo para no ser descubiertos, la noche les favorecía sus movimientos y desde allí observaron a gran cantidad de gente; ellos muy sorprendidos y creyendo que estaban soñando, se limpiaron las legañas(lagañas) de las comisuras de sus ojos, pero sus ojos no les engañaban todo lo que veían era real, incluso les llegó el aroma de la comida en pleno cocimiento y ellos se hicieron la pregunta: ¿Pero esto no puede ser, si esa casa solo tiene tres habitantes?".
Al mismo tiempo, Chonkik, cambió de parecer y fue él mismo al deposito, sacó las armas con Renkik y su hijo Siekik, salieron solo  al patio interior para no alarmar las mujeres, y desde allí envió a Renkik al patio  y traer a los cuatro hombres de Monkik, quienes esperaban la comida.
Estando todos juntos, les dijo:
--- El "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) me anunció, que vienen enemigos y pretende atacarnos y probablemente ya estén por aquí cerca de nosotros; y ellos vinieron o lo harán por el único camino que viene desde la banda de enfrente, vamos a rodearlos desde atrás, esperen aquí que voy por mis armas.
Chonkik, muy sereno actuando como un líder que daba confianza a sus súbditos, fue a su dormitorio se armó y regresó y tomando el comando del grupo de su gente partieron y para no ser descubiertos caminaron con la cabeza inclinada y taparon  los instrumentos de metal, para que no hagan resplandor con los rayos de la diosa que ilumina las noches (La Luna).
Rápidamente avanzaron siendo conocedores del camino, hasta que llegaron a un claro dentro de los arbustos que les permitió llegar al sendero o camino de ingreso a la vivienda, estando allí Chonkik bajó la cabeza hasta el piso y observó las huellas de pisadas de varios hombres que ya pasaron a su vivienda; él actuando con mente fría y sin perder el control  de sus sentidos y actuando como un líder, llamó a Monkik y en voz baja le dijo:
--- Monkik, tienes la oportunidad de defender  a tu Señor(él), sigue esas huellas, como lo hacías con los venados y cazalos son mis enemigos.
Monkik, hizo la venia de sumisión y tomó el mando de avanzada con sus tres hombres les dio instrucciones en su idioma y ellos se abrieron como una punta de lanza, avanzado él y ellos por los flancos, pero ligeramente atrás.
Chonkik, observó la estrategia de ataque de Monkik y ellos los siguieron como refuerzos con su hijo Siekik y Renkik; pero debió ser lo contrario Chonkik es el líder y debió encabezar el ataque, por una sencilla razón, no se sabía quienes eran  y podrían estar esperándolos y ser fáciles presas de una emboscada, y Chonkik sería el primer muerto y se quedarían sin líder;  era mejor ir a la retaguardia para resolver el desenlace de la pelea.
Mientras tanto, los exploradores y a la vez cazadores que eran los hombres de Tankik, seguían tumbados sobre el suelo casi ensimismados observando el movimiento de las cocineras y el aroma de la comida que les llegaba a sus narices por la brizna del viento, descuidando completamente su retaguardia, grave error táctico; aquí se iba a repetir el clásico descuido militar: "De cazadores se convertirían en cazados".
Monkik, teniendo la oportunidad de volverse contra su líder, por haber sido sojuzgado; pero sentía ánimos de servir a Chonkik, pasó por su mente algo así: " Él pudo matarme y no lo hizo, pues hoy devolveré esa gratitud, gesto que lo enaltece y cazaré a los intrusos"....
Continuaremos................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

viernes, 17 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo VII.- Chonkik I., dio las instrucciones: Cómo será la Ceremonia de Invocación a los dioses para que cesen con las lluvias copiosas...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., Continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik I., después de la exitosa caza de tres venados y superar obstáculos que la furia de los elementos le pusieron como prueba: tal como cruzar la caudalosa quebrada llena de corrientes tormentosas de aguas que bajaban de las alturas drenando el agua surtida por las copiosas lluvias.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik I., se retiró al interior de su vivienda, pero no a descansar, sino a orar en un recinto especialmente ubicado dentro de su casa; allí él estaba solo, se sentaba sobre una manta tendida sobre el piso.
Aquel día tuvo un significado especial; por que lo que Chonkik I., pidió a los dioses: Darle la oportunidad de constituir una familia numerosa, se iba haciendo realidad, para con  la fortaleza de la unión de muchas  personas resistir con ventaja y hacer frente a la furia de los elementos.
Chonkik I., siempre pensaba así: "Los elementos como las lluvias copiosas(Corriente del Niño), así como las sequías prolongadas nos atacan por que somos débiles"...
Entonces, Chonkik I., tenía que agradecer a los dioses, por que le escucharon sus constantes invocaciones que le han permitido constituir una familia numerosa, y tal como sucedió como un caso anecdótico, por que gracias a la furia de las copiosas lluvias; llegaron a su casa los primeros integrantes quienes fueron la Familia Renkik, y gracias a su astucia en la caza de los venados doblegó a los Monkik, por lo tanto habría que agradecer y agradar a los dioses al mismo tiempo.
Chonkik I., entró a su recinto de oración, que estaba completamente aislado y sin iluminación, siguiendo un ritual e invocó así:
--- "Gracias Todopoderoso de la iluminación del día(El Sol) por que nos protegiste con tus poderosos rayos y las lluvias se fueron a otros lugares; gracias por enviar el ave mensajera(Búho) que teniendo dificultad para volar en la claridad, lo hizo dándome el apoyo moral, a quien yo le llamé "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), gracias al vuelo de esa ave tuve la inteligencia necesaria para poder cruzar la caudalosa quebrada, y demostrar a mis compañeros que con decisión nadie detiene la voluntad del hombre en su marcha: gracias Altísimo por el éxito de la caza;  fui por un venado y cazamos tres, y doblegamos a la familia que siempre se oponían y ahora son nuestros vasallos"...
Chonkik I, después de finalizar su oración, entró en profunda meditación sin pronunciar más invocaciones; seguramente estuvo inclinado su cuerpo por varios minutos, hasta que se reincorporó, se levantó, abrió la puerta y salió directo a su dormitorio y se recostó sobre su cama, necesitaba descansar por un tiempo y nadie le interrumpió.
Mientras tanto, en la cocina las mujeres empezaban a servir los alimentos del medio día, que será entregada a cada persona sentados sobre el corredor posterior de la vivienda.
Renkik y los hombres a su cargo, habían  concluido con terminar el fogón de los sacrificios y pasaron a sentarse en el corredor, allí también estaba  Siekik, esperando a su padre para comer los alimentos del medio día..
Por la puerta posterior que comunicaba con la cocina; apareció la señora Mokumac, seguida de las otras mujeres: la esposa de Renkik, su hija mayor Nassanchak, cada una de ellas traía una lapa ancha con mates llenos de comida, se mostraban como las servidoras cada una con un mate; los entregaron a los allí presentes; pero la señor Mokumac se quedó con el suyo por que allí no estaba Chonkik I, nadie dijo nada, ni lo comentó por su ausencia; pero si hubo un detalle: la joven Nassanchak entregó el mate servido a Siekik, ambos solo se miraron con una sonrisa.
Repentinamente, apareció Chonkik I., muy descansado y él recogió su mate de comida de la lapa de su esposa; todas las mujeres se retiraron y Chonkik I., levantó su mate de comida  hacia el cielo, que fue seguido por todos los demás y agradeció a los dioses por permitirles ingerir alimentos, y siguiendo el ritual e invocó así:
--- "Creador de todo lo que existe, te invoco me autorices ingerir alimentos para recuperar las energías y podamos al anochecer ofrecerte ofrendas por tu generosidad con todos nosotros".
Al finalizar la invocación, agradeciendo a los dioses, todos los allí presentes comenzaron a servirse y como correspondía Chonkik estaba a la cabeza.
Cuando ya había ingerido medio mate, apareció nuevamente la señora Mokumac, con la lapa grande y sobre ella un cántaro lleno de chicha de maíz, tras ella las otras  mujeres cada una con un pocillo vacío(jarro)de madera, y delante de los allí presentes y haciendo una venia de sumisión; la señora Mokumac sirvió la chicha de maíz de cada mujer y ellas iban entregando a cada hombre, al finalizar las mujeres se retiraron dejando a los hombres solos.
Nuevamente, Chonkik I, levantó el pocillo de madera lleno de chicha de maíz hacia el cielo, seguido de los allí presentes y con el ritual del los líquidos,  e invocó:
--- "Creador de todo lo que existe, te pido permiso para ingerir este líquido, que por tragos los pasaremos a medida que ingerimos nuestros alimentos.."
Todos los allí presentes  continuaron comiendo y bebiendo un trago de la chicha de maíz paulatinamente.


Aquí en la imagen, observamos una probable imagen que lo que el señor Renkik, que lo denominaremos Renkik I., él tuvo 08 hijos, de los cuales 03 fueron hombres y 05 mujeres. La familia ante el colapso de su vivienda tuvieron que evacuar.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Al finalizar de comer los alimentos del medio día(el almuerzo), Siekik como anfitrión recogió los mates vacíos y los llevó a la cocina; su padre Chonkik I y todos los demás se levantaron de sus posaderas y se pusieron de pie; esta vez  fue Renkik, quien se arrodilló delante de Chonkik, seguido por los demás hombres, obedeciendo al ritual de sumisión y agradecimiento e invocaron así:
--- "Gracias señor Chonkik, por brindarnos su hospitalidad con estadía y alimentos, que los dioses le colmen con la abundancia por su generosidad con nosotros"...
Luego se levantaron y Renkik, nuevamente dirigiéndose a  su ahora Jefe Supremo, le dijo:
--- Señor Chonkik, todo está listo para las ceremonias del anochecer, sólo falta saber: ¿Cómo será el sacrificio de los venados?
Chonkik I, se acercó a Renkik, le dio una palmada sobre el hombro derecho y le contestó:
--- Renkik, los dioses me iluminaron y acerté  nombrándote mi segundo de todo cuanto se haga en esta vivienda; muy bien el sacrifico de los venados, será ofrecer la sangre y los corazones, desprendiéndoles vivos, se hará un corte y se introducirá la mano derecha y se arrancará el corazón de cada venado y la sangre será recogida en un cántaro sagrado y se ofrecerá a los dioses; luego se despellejarán y la carne será cocinada por las mujeres en el horno que has preparado, y a la media noche que estará preparada la comida(cena), que es la hora propicia por el descanso de los dioses, que nos permitirán comer la carne de los venados ofrecidos a su poder celestial.
Con las ordenes e instrucciones recibidas Renkik y los otros hombres, incluido Siekik, pasaron al patio grande como quien estira el cuerpo, pero también los siguió Chonkik I, y como había tiempo suficiente, el anfitrión los invitó a subir a una pequeña loma que sobresalía junto a la vivienda y estando allí aparecieron los tres hijos menores de Renkik, quienes no habían participado de la comida junto a los mayores, si lo hicieron en la cocina junto a las mujeres.
Chonkik I., rodeado de su hijo Siekik, Renkik y sus tres hijos hombres y los dos vasallos de la familia Monkik; levantando el brazo derecho hacia el norte, les dijo:
--- Observen el firmamento hacia esos lejanos lugares, están soportando intensas lluvias, las nubes están totalmente cargadas de agua; en cambio nosotros disfrutamos de la benevolencia del astro luminoso(El Sol)que nos ilumina todos los días; es una muestra que los dioses de las tormentas, quieren recibir una invocación en su honor durante el atardecer y así lo haremos agradeciéndoles por ausentar las lluvias.
Chonkik I, hizo una pausa y cambió de posición su cuerpo y de dirigió hacia el Este, donde se observaba una enorme planicie de terrenos inundados y les dijo:
--- Ahora, nosotros al ser una familia numerosa construiremos acequias profundas(canales) para desviar la fuerza de las aguas y salvaremos terrenos cultivados de las inundaciones, serán en dirección de las hoyadas que captarán(drenarán) toda el agua que caiga de las lluvias......
Continuaremos..................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

miércoles, 15 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : CAPÍTULO VI.- Chonkik I, cree que los dioses lo están ayudando a cimentar su Señorío; sin lluvias y con la constante presencia de un búho que sobrevuela su caminata...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., ya de regreso a su vivienda con el fruto de la caza de tres venados y tres vasallos que pertenecieron a la familia Monkik que fue sojuzgada; al llegar a la parte plana que ellos emprendieron por un ruta desconocida, se encontraron con una quebrada torrentosa, llena de embravecida corriente de agua, que impedía el cruce de los caminantes, por lo que Chonkik, demostrando que era un líder encontró un callejón bastante estrecho de unos 20 metros de ancho que lo cruzó usando una soga.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Era el único vado y se arriesgó, ya que siempre fue guiado por búho, que él le denominó: "El búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) .
Chonkik I., estando al otro lado de la corriente tempestuosa, demostró que es un líder en quien confiar; él, estando allí, nuevamente observó al "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), que con un suave ulular le anunciaba su presencia, cuyo vuelo es tan silencioso que nadie lo nota, se fue, Chonkik comenzaba a pensar que esa ave cambiará su vida futura; quien provistos de herramientas filudas  cortó cuatro varas largas de un bambú americano que se le conoce como guayaquil, que justo tenían un largo de más de 22 metros y los tendió usando los bordes del callejón y quedó tendido el primer puente artesanal que les permitió cruzar la corriente de agua embravecida.
Al otro lado del vado, los allí presentes, se arrodillaron para invocar a los dioses les permita disfrutar de un día sin lluvias, algo casi imposible por estar en plena época de las inclemencias de la Corriente del Niño, que en aquellos tiempos le denominaban: "Castigo de los dioses de las tormentas".
En seguida Chonkik I, ordenó levantarse a la gente y proseguir la marcha hacia la vivienda, pero misteriosamente apareció el búho con un suave ulular y volando rasante sobre el flamante puente, que le hizo recordar a Chonkik, que había ordenado a Monkik ir a su vivienda por la tarde, pero no podría cruzar la corriente de agua sino conoce el puente.
Entonces, Chonkik, llamó a uno de los nuevos vasallos los mismos que fueron de los Monkik y le dijo:
--- Regresa hasta la vivienda de Monkik y avisarle que cruzará la quebrada por este puente, que los esperamos en mi vivienda al atardecer, dile que solo necesito su presencia. no deseo objetos materiales.
El vasallo, obedeciendo las órdenes se separó del grupo y emprendió la retirada cuesta arriba. todos los demás continuaron la marcha.
Los caminantes anduvieron con dificultades por el lodazal del camino, con tierras inundadas, era calamitoso observar calaveras y otros huesos humanos como la columna vertebral esparcidos por doquier, que fueron desenterrados por la inundación de las tierras.
Chonkik I., al observar este cuadro deprimente de los huesos esparcidos de los antepasados; le conmovió tanto que llamó de nuevo a su hijo Siekik y como un comentario y en voz bajo la dijo:
--- Siekik, una vez más; una voz oculta asegura a mis pensamientos, la necesidad de la construcción de un Gran Altar para venerar e implorar a los dioses su benevolencia, y además, construir un panteón para sepultar a nuestra gente en las partes altas de los terrenos y evitar que las torrentosas corrientes de las aguas desentierren las tumbas.
El joven Siekik, escuchó con atención a su padre y lo admiraba por que pensaba en todo, para nadie en esa familia se había pensado constituir una familia numerosa (a excepción Chonkik), todo era iniciativa espontánea de su padre.
Los caminantes avanzaron, ya a los lejos identificaron la gran vivienda de Chonkik, pasaban cerca de lo que fue la vivienda de los Renkik, todo allí se había perdido, solo era un montón de restos desmonte de adobes mojados que colapsaron por la humedad, los sembríos desaparecieron inundados bajo las aguas.
Chonkik I, se acercó a Renkik I y le dijo:
--- Renkik, los dioses nos castigaron tan fuerte a unos más que otros, tu fuiste víctima junto a tu familia; pero tuviste la idea de acudir a mi vivienda que te permitió sobrevivir, pero esta desgracia te traerá mejoría, por que ya nunca más sufrirás en carne propia la ira de los dioses; por que nosotros seremos una familia numerosa, que nos permitirá enfrentar en mejores condiciones la furia de los elementos, no estoy osando el poder de los dioses, sino que ellos mismos nos dieron la fortaleza y energía para sobrevivir.
Renkik, recibió en lo más profundo de su corazón las palabras de consuelo de su ahora Señor, a quien le rendía pleitesía por acogerlo con toda su familia; en honor a su orgullo personal no quiso regresar al lugar que fue su vivienda para rescatar algo, por que ya no lo necesitaba.
Justo, cuando los caminantes estuvieron muy cerca de lo que fue la vivienda de los Renkik, se escuchó un suave ulular y el búho se posó en la parte más alta del desmonte de montón de adobes, el ave parecía que los seguía, detalle que fue advertido por Chonkik I, quien siguió pensando que su "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) le anticipaba que todo iría muy bien en el camino.
Todo indica que las invocaciones a los dioses, surtieron efecto, por que las condiciones del tiempo mejoraron, salió un abrazador astro rey El Sol, que los caminantes tuvieron que descansar un buen rato y mojaron los cuerpos de los venados para evitar que se sofoquen con la intensidad del calor; el firmamento brillaba con un color azul intenso, no había ninguna nube, pero si lejanamente hacia el norte se notaba nubes cargadas de color negruzco; la marcha se facilitó por que partes del terreno se habían secado gracias al calor del astro luminoso -  El Sol.
Parece que el medio ambiente, manejado desde los aposentos celestiales de los dioses, obedecía y facilitaba el nacimiento de un nuevo Señorío bajo el mando de Chonkik I; pero su permanencia o fortaleza en el tiempo, será sometida a prueba por tener como vecinos a poderosos y belicosos Señoríos, nada era fácil vivir en aquellos tiempos; la lucha por la sobreviviencia era una constante de la diaria rutina.
Los caminantes avanzaron y se acercaban a la vivienda de Chonkik I, seguramente estamos llegando a las 14:00 horas del día, la llegada fue con un recibimiento con la delantera de la señora Mokumac, quien era la esposa de Chonkik y detrás de ella todas las otras mujeres y todas se inclinaron ante la presencia de Chonkik y su gente.
Luego del recibimiento, en la parte alta del costado de la vivienda también estaba inclinado Ronkik , el hijo mayor de Renkik reverenciando su sumisión, quien sirvió de mensajero anunciado el retorno exitoso de los cazadores y hasta donde estaba este joven se dirigió Chonkik y estando junto a él, le ordenó se levante y le preguntó:
--- Dime joven: ¿Cómo hiciste para cruzar la tormentosa corriente de agua?, que esa corriente en la mañana no habíamos tenido presente.
El jovencito un poco asustado por lo que sucedió, le contestó:
--- Señor, como tenía urgencia de llegar a este casa y entregar el recado que usted me encomendó, encontré que la corriente recién bajaba con una fuerza poderosa y justo avanzada un tronco grueso de un árbol arrancado desde sus raíces, que parte de sus ramas rozaron por mis pies, me agarré con toda mi energía  y me monté sobre el tronco y con tanta suerte que un remolino de la corriente lo impulsó al otro lado, lo que me facilitó cruzar la corriente sin mojar mi cuerpo. Si hubo un detalle, vi volar un búho y se perdió en el horizonte.

Aquí en la imagen observamos a Chonkik I., conversando con el niño Ronkik, hijo mayor de los hombres de Renkik; lo felicitó por haber cruzado las tempetuosas aguas y cumplir con el recado que le encomendó. Por esa arriesgada acción será jefe de los futuros ejércitos del Señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.
 
Chonkik I., al escuchar la narración del joven, le pareció una actitud temeraria, por que la corriente podría haberlo llevado cuesta abajo y envolverlo en un remolino que se hubiese ahogado; ese acto de valentía, que lo consideró Chonkik como un futuro y valioso soldado a su servicio.
Le dio un abrazo felicitándolo y le contestó:
--- Gracias Ronkik, serás un gran jefe de mi futuro ejército de guerreros conquistadores que estarán a mi servicio; eres un joven muy valiente, te aprecio y me siento orgulloso de tu presencia en mi casa.
La gratitud de Chonkik hacia el joven, terminó con unas palmadas sobre el hombro y se retiro a descansar.
Todas las siguientes actividades fueron asumidas por Renkik, quien ordenó soltar de las patas a los venados y amarrarlos por el pescuezo, así mismo dispuso cavar un hoyo en la punta de un gran corredor protegido de dos metros de largo, por cincuenta centímetros de profundidad, que será el gran horno en las ceremonias nocturnas....................
Continuaremos..................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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