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Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., cerca a Machu Picchu a una distancia de unos 10 kilómetros se encuentran las ruinas arqueológicas de Chachabamba, que fue un santuario de purificación de los peregrinos que pretendían ingresar a la Ciudadela de Machu Picchu; esta hipótesis la sustenta la científica polaca Dominika Sieczkowska, en base al hallazgo de una sistema de canales de agua, sepultados que gracias a la tecnología del uso de LiDAR, que usando rayos láser permiten descubrir restos arqueológicos escondidos bajo la espesura de la vegetación del bosque, ya practicada en muchos lugares del mundo.
La investigación fue dirigida por la subdirectora de Organización y Desarrollo del Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia, Dominika Sieczkowska, y participaron científicos de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Wroclaw en Polonia y especialistas de la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) del Cusco. ...... siga leyendo.................
Las infraestructuras ocultas por la selva servían para abastecer el santuario de Chachabamba, donde los peregrinos se purificaban antes de entrar en la ciudad sagrada inca. El hallazgo ha sido posible gracias al uso del LiDAR, la última tecnología en escáner láser que está permitiendo descubrir restos arqueológicos escondidos bajo la espesura de la vegetación en distintas partes del mundo.
Un equipo de arqueólogos polacos ha localizado, sepultados bajo la selva andina, una red de canales hasta ahora desconocida que llevaban el agua hasta el santuario de Chachabamba, muy cerca del Machu Picchu y una de las últimas etapas antes de culminar la peregrinación hasta la ciudad sagrada.
Chachabamba está situado en el valle de Vilcanota, a 2.000 metros de altitud. El lugar, a menos de 10 kilómetros del Machu Picchu, debió ser un emplazamiento clave para el acceso al santuario sagrado, situado a 2.430 metros sobre el nivel del mar. El hallazgo, realizado por un equipo de la Universidad de Varsovia encabezado por la doctora Dominika Sieczkowska, acaba de ser publicado en la revista Journal of Archeological Science.
El yacimiento de Chachabamba, en la región del Machu Picchu.
Foto: Bob Hilscher / iStock
Una de las estructuras detectadas por LiDAR en Chachabamba.
Foto: D. Sieczkowska
SANTUARIO DE PURIFICACIÓN
El yacimiento cuenta con un altar principal de piedra rodeado por catorce baños, "un complejo acuático único" cuya función, según los especialistas, "era estrictamente ceremonial". Es decir, el lugar funcionaría como un santuario destinado a purificar a los peregrinos antes de entrar en la ciudad sagrada inca.
El equipo dirigido por Sieczkowska ha podido identificar bajo la espesa vegetación varias infraestructuras hasta ahora desconocidas: un sistema de canales hechos con bloques de piedra y 12 pequeñas estructuras de planta circular y rectangular en las afueras del complejo.
Estos hallazgos han sido posibles gracias al uso de drones y del método LiDAR, un escáner láser que permite eliminar capas como bosques o cultivos y obtener una representación digital en 3D de las estructuras ocultas bajo ellos. Así pues, los investigadores consiguieron detectar los canales que alimentaban el yacimiento con el agua recogida del río Urubamba, mientras que las estructuras circulares y rectangulares encontradas serían viviendas de los individuos que residían en Chachabamba. Sieczkowska explica que eran sobre todo mujeres las que cuidaban del complejo, "como sugieren los objetos descubiertos en excavaciones anteriores".
Las estructuras halladas a las afueras del complejo pertenecerían a los operarios que cuidaban del santuario, en su mayoría mujeres.
Para los autores del artículo, el hallazgo refuerza la idea de de que la región de Machu Picchu tenía una de las redes más densas de sistemas de agua y que gracias a estas complejas infraestructuras, los incas legitimaban su dominación sobre el territorio.
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Hallazgo se hizo en el sitio arqueológico de Chachabamba
Las flechas indican las direcciones de los canales descubiertos y el muro semicircular en el sitio arqueológico de Chachabamba, región Cusco. Foto: B. Cmielewski, análisis de D. Sieczkowska.
Una compleja y única red de canales de piedra fue descubierta en el sitio arqueológico de Chachabamba, que forma parte del parque arqueológico nacional de Machu Picchu, ícono del turismo peruano, según un estudio publicado en la revista académica Journal of Archaeological Science.
Chachabamba, ubicado en la margen izquierda del río Vilcanota (km 104 de la vía férrea Cusco-Hidroeléctrica), está cubierto en gran parte por una espesa vegetación y los arqueólogos debieron utilizar drones equipados con láseres especiales para perforar el follaje.
Las cuatro fuentes de la parte inferior del
lado oeste del sector A (foto: D. Sieczkowska).
Tras los estudios, determinaron que las estructuras tenían una función estrictamente ceremonial y que los incas construyeron sistemas de agua para legitimar su dominación.
La investigación fue dirigida por la subdirectora de Organización y Desarrollo del Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia, Dominika Sieczkowska, y participaron científicos de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Wroclaw en Polonia y especialistas de la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) del Cusco.
El estudio publicado en la edición de enero de Journal of Archaeological Science, da cuenta que alrededor de una docena de pequeñas estructuras fueron identificadas a menos de cinco millas de los principales restos de la ciudad inca del siglo XV, en las afueras de Chachabamba.
Escaneo lidar
Los científicos utilizaron un tipo de tecnología de detección remota conocida como detección y rango de luz o lidar, que hace rebotar pulsos de láser en las superficies para detectar características y mapear sus contornos, recoge Infobae.
El escaneo lidar, una herramienta relativamente nueva en arqueología, se está convirtiendo en una forma esencial para que los científicos estudien áreas que alguna vez fueron inaccesibles.
Los descubrimientos en el parque arqueológico nacional de Machu Picchu, que incluyen partes de un sistema de agua que atravesaba el área, están brindando nuevos conocimientos sobre la civilización inca y el papel de los complejos ceremoniales.
Uso del agua
“Solo personas muy privilegiadas podían llegar a Machu Picchu, porque era un lugar muy especial”, sostuvo Sieczkowska y afirmó: “Cuando ibas allí, tenías que parar en Chachabamba para tomar un baño espiritual, para estar limpio y puro para llegar a Machu Picchu”.
En su artículo "Las 'phaqchas' de Chachabamba (parque arqueológico nacional de Machu Picchu, Perú)", Sieczkowska refiere que las intervenciones en parte del sistema hidráulico han evidenciado que las catorce estructuras para el manejo del agua habrían tenido como función exclusiva los baños rituales de purificación relacionados con el rol ceremonial del sitio.
Desde los primeros trabajos científicos, en 1941, el monumento arqueológico ha sido descrito como un lugar relacionado con aspectos ceremoniales, señala. "Actualmente, el respaldo científico para considerar este monumento como un lugar de culto es mayor, por el motivo, entre otros, del uso del agua, posiblemente relacionado con ceremonias de purificación o abluciones".
"Por el momento, sabemos que el sitio parece haber cumplido solamente con el papel ceremonial, donde la huaca y los baños desempeñaban una función clave en el paisaje religioso de la región en consagración del apu Salkantay y/o de la llaqta [ciudadela] de Machu Picchu", explica.
Sieczkowska sostiene que, hasta ahora, las investigaciones han permitido establecer que Chachabamba era el sitio de mayor importancia entre los satélites de la llaqta de Machu Picchu.
Los estudios fueron hechos por el Programa de Investigaciones Arqueológicas e Interdisciplinarias en el santuario histórico de Machu Picchu con la colaboración del Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia (CEAC) como parte del memorándum de entendimiento entre la DDC del Cusco y el CEAC.
Las ruinas de Chachabamba . Estas ruinas, descubiertas en 1940, están ubicadas sobre el antiguo camino inca que recorría la margen sur del río Urubamba . El estilo de los edificios y la mampostería sugieren que este solía ser un sitio religioso importante, además de tener una función secundaria como puerta de entrada que custodiaba esta entrada a Machu Picchu .
Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., días atrás(04 de julio 2018) el Ministerio de Cultura del Perú, presentó 24 hallazgos de entierros en el Complejo Arqueológico de Túcume, que tiene clara influencia incaica, en lo que aquel entonces era el Reino de Lambayeque.
El viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Luis Villacorta; dijo:“Se han programado ocho millones de soles para proyectos de investigación, conservación y restauración en este complejo arqueológico, de los cuales del 2017 a la fecha se han ejecutado dos millones de soles. Estos recursos, sumados a la calidad de los especialistas que laboran en el sitio, han permitido estos descubrimientos”, Civilización Incaica
Lambayeque: Ministerio de Cultura presenta hallazgo de más de 20 entierros que datan de la época inca en Túcume
Se están destinando ocho millones de soles para investigación, conservación y puesta en valor en Complejo Arqueológico Túcume.
El Ministerio de Cultura presentó el hallazgo, hasta el momento, de 24 entierros humanos en el sector suroeste del Complejo Arqueológico Túcume, que por la disposición de los cuerpos y los objetos que los acompañan, confirman la presencia inca en lo que por entonces era el reino Lambayeque.
De acuerdo con el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Luis Villacorta, este descubrimiento evidencia la importancia que tuvo Túcume para el imperio del Tahuantinsuyo.
“Se han programado ocho millones de soles para proyectos de investigación, conservación y restauración en este complejo arqueológico, de los cuales del 2017 a la fecha se han ejecutado dos millones de soles. Estos recursos, sumados a la calidad de los especialistas que laboran en el sitio, han permitido estos descubrimientos”,precisó.
“Posteriormente al hallazgo, la labor de investigación continuará en los laboratorios, donde los conservadores textiles y los científicos especialistas iniciarán el trabajo de interpretación de datos”, anotó el viceministro quien llegó a Lambayeque para hacer el anuncio.
Villacorta precisó que la inversión total que el Ministerio de Cultura destina al Complejo Arqueológico Túcume, la cual se terminará de ejecutar en el año 2022, aportará no solo nuevos conocimientos para el fortalecimiento de la identidad cultural de la población en la región, sino que además contribuye al proceso de reconstrucción tras el Fenómeno del Niño. Por el momento, el proyecto ha permitido dar empleo temporal a 166 familias de la zona.
Complejo Túcume: cuatro de los entierros hallados serían de la nobleza incaica
Ministerio de Cultura presentó los 24 entierros descubiertos en dicho sitio arqueológico
De los 24 entierros humanos hallados en Huaca Las Abejas del complejo arqueológico Túcume, en la región Lambayeque, cuatro pertenecerían a la nobleza de la cultura Inca y su corte, es decir 1,400 años para adelante.
De los 24 entierros humanos hallados en Huaca Las Abejas del complejo arqueológico Túcume, en el distrito del mismo nombre,región Lambayeque, cuatro pertenecerían a la nobleza de la cultura Inca y su corte, es decir 1,400 años para adelante.
Bernarda Delgado Elías, directora del Museo de Sitio Túcume, destacó que una tumba hallada en Huaca Las Abejas tiene las mismas características del gobernante Inca que fue descubierto hace algunos años en Huaca Larga, sector que comprende también el complejo arqueológico de Túcume.
“Eso es lo que hace tan importante el hallazgo, porque si tenemos que comparar las características de las telas de este fardo veremos que son muy similares al último gobernador Inca, por lo tanto, estamos hablando de los mismos niveles, de la misma jerarquía de gente de la nobleza”, sostuvo en diálogo con la Agencia Andina.
“Es una tumba que tiene un orificio casi rectangular y luego se amplía hacia el sur en forma de un óvalo, por eso le llamamos tumba en forma de bota. Es la primera vez que registramos este tipo de tumba acá en el complejo arqueológico de Túcume”, remarcó.
También refirió que han hallado más de 30 ceramios entre los que destacan la técnica piel de ganso que es de la época Chimú; al igual que de la época Lambayeque, entre otras culturas.
Casi todas las tumbas, dijo Delgado Elías, están relacionadas con ceramios muy finos, instrumentos de tejer, objetos de metal asociados, mates, conchas spondylus “y esos materiales siempre están asociados a gente de la nobleza, de la élite Inca”, recalcó.
Mencionó que es la primera vez que se descubre esta cantidad de entierros humanos en este sector del complejo arqueológico de Túcume. “En esta huaca tan pequeña la idea era poder comparar lo que se tiene en Huaca Las Balsas y conocer qué había en los monumentos de alrededor, ese era nuestro objetivo principal, ver la conexión existente entre las huacas de este sector tan importante”.
La investigadora lambayecana manifestó, asimismo, que si los incas eligieron este espacio para enterrarse, quiere decir que tenían ya una importancia desde la época Lambayeque.
Delgado recordó que Los Lambayeque, que es la cultura primigenia en esta zona, fueron conquistados por los Chimú que se quedaron poco menos de 100 años y luego por los incas “pero los incas siempre utilizaban espacios de mayor importancia para las culturas locales, es decir si aquí habitaban unos Señores, los incas relevaban la importancia de que esta persona estuviera allí y se enterraban en la misma zona. Elegían los lugares más importantes de las culturas que ellos habían conquistado”, explicó.
Delgado Elías sostuvo que los entierros humanos que han sido encontrados con instrumentos de tejer son de sexo femenino, porque en la costa solo tejen mujeres y están asociados con conchas de spondylus en las manos.
“Hay alguno (de los entierros) que tienen dos conchas de spondylus y el personaje luce anillos en sus manos. Evidentemente no es gente del pueblo, pues no usaba ese tipo de objetos. Los entierros de la gente del pueblo eran muy sencillos y con telas muy simples, pero acá podemos hablar de un grupo humano de élite Inca”, anotó.}
Se desconoce- agregó- el material de los anillos, pero podrían ser de cobre plateado. “La mayor cantidad de objetos de metal encontrados en diferentes sectores del complejo de Túcume son de plata”, advirtió.
Mencionó que este hallazgo les brinda una amplia información sobre el momento Inca. “Este es uno de los pocos sitios en la región que tiene un contexto Inca tan importante. Primero en Huaca Larga al noreste, con un contexto funerario también del último gobernador Inca más dos acompañantes de sexo masculino y 19 mujeres tejedoras; y ahora al suroeste, este contexto funerario frente a Huaca Las Balsas, que es un espacio ceremonial tan importante. Esto nos dará mucha información de lo que pensaban los Incas, de cómo utilizaban los espacios y la importancia de Túcume para ellos”, argumentó.
La investigadora recordó que en Túcume han sido encontradas cinco estatuillas incas, las que fueron colocadas sólo en sitios de mayor jerarquía e importancia del Tahuantinsuyo. “Túcume fue una provincia muy importante de los Incas”, afirmó.
Por su parte, José Escudero Villalta, director del proyecto de Inversión Conservación y Puesta en Valor y Desarrollo Comunitario del sector suroeste del complejo arqueológico de Túcume, precisó que el patrón de enterramiento en forma de bota hallado en Huaca Las Abejas es nuevo en este sitio arqueológico.
“Otro patrón que nos llama mucho la atención es el tapiado o sellado de las tumbas que normalmente se esperaba que estén cubiertas de tierra como solían estar todos los entierros, pero estas han estado selladas al vacío y se ha registrado toda una preparación del sello”, expresó.
Conoce el nuevo descubrimiento Túcume, última gran capital del reino Lambayeque. Mira el vídeo y coméntanos que te parece este hallazgo. #ViveCulturapic.twitter.com/TRMNkGfj7t
Incluso- añadió- hay una característica del mismo patrón de los enlucidos de Huaca Las Balsas. El color verdoso de los relieves está apareciendo en los revoques de las tumbas. “Es responsabilidad de nosotros poder saber cuál es la función de Huaca Las Abejas para que estas personas que son importantes hayan querido o tenido el honor de enterrarse en esta zona”, acotó.
Hasta la fecha- continuó- -se han descubierto 24 entierros y se cuenta con marcadores de 10 entierros más, algunos como los hallados o simples.
“Tenemos cuatro entierros en fardos de los cuales dos están en pésimo estado de conservación e incluso el entierro 14 que es el mejor conservado, después lo extraeremos porque debajo de este entierro, atípicamente se encuentra una cama donde hasta la fecha se han registrado más de cinco ceramios. Es atípico porque un entierro normalmente tiene las ofrendas a un costado, pero este las tiene abajo y al interior del fardo”, detalló.
En Huaca Larga cuando se encontró al gobernante Inca al interior del fardo también estaba su ropa. “El personaje hallado no sabemos que tenga, por eso su importancia”, acotó.
La disposición de los cuerpos y los objetos que los acompañan confirman la presencia inca en lo que por entonces era el reino Lambayeque; algunos entierros pertenecerían a la nobleza inca
Fardo funerario con textiles
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
Botellas con asa estribo de la cultura inca
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
Uno de los 24 entierros excavados
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
El viceministro Villacorta supervisó los trabajos arqueológicos
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
Botella de doble cuerpo y cerámica inca
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
Cántaro con la imagen de un ave
Foto: Ministerio de Cultura de Perú
Alec Forssmann
5 de julio de 2018
24 entierros de época inca en el Complejo Arqueológico de Túcume, en Perú
El Ministerio de Cultura de Perú presentó ayer el hallazgo de, hasta el momento, 24 entierros humanos de época inca en el Complejo Arqueológico de Túcume, uno de los más importantes de la costa norte de Perú. La disposición de los cuerpos y los objetos que los acompañan confirman la presencia inca en lo que por entonces era el reino Lambayeque. El descubrimiento, realizado en el sector suroeste del sitio arqueológico, evidencia la importancia que tuvo Túcume para el Tahuantinsuyo o Imperio incaico, según Luis Villacorta, el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura.
"Posteriormente al hallazgo, la labor de investigación continuará en los laboratorios, donde los conservadores textiles y los científicos especialistas iniciarán el trabajo de interpretación de datos", destacó el viceministro, quien se desplazó hasta Lambayeque para anunciar los hallazgos, realizados en la Huaca Las Abejas, una de las pirámides del Complejo Arqueológico Túcume: 15 de los entierros, de más de 500 años de antigüedad, son recientes y se suman a los 9 realizados el año pasado en la misma huaca. Los arqueólogos han recuperado diversos materiales de gran calidad y en buen estado de conservación: fardos funerarios con textiles y cerámica. Algunos de los entierros pertenecerían a la nobleza de la cultura inca y a su corte, según informa Andina.
Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG: , Me atrevo a sustentar una tesis sobre el famoso "EL Dorado o Eldorado", y me da risa de las expediciones que se arman y viajan a la selva en búsqueda de la "Ciudad de Oro"; pienso que Los Incas, esta palabra no significaba oro como metal precioso, sino la conquista de la selva para dedicarla a la agricultura; ya que sembrar en la sierra aplicando la técnica de levantar y construir andenes era sumamente costoso y de limitado alcance; en cambio lograr grandes extensiones de la planicie selvática constituía la mas prodigiosa riqueza para sembrar todo y poder mantener una población de mas de 10'000,000 de habitantes que sé creé hubo durante la Civilización Incaica.
Lamentablemente no les alcanzó el tiempo, llegaron los invasores hispanos y truncaron este vasto plan. Nunca olvidemos que el oro y otros metales preciosos como la plata no constituían acumulación de avaricia para las personas en la Civilización Incaica, con esos metales construían adornos, ornamentos y alhajas para venerar a los diferentes dioses como : Wiracocha, o el dios terrenal El Inti. Esta tesis tiene sentido, por que los conquistadores o invasores hispanos nunca encontraron nada, de la ciudad que los hombres se bañaban con polvo de oro puro. El "oro puro" era la conquista de las exuberantes tierras para dedicarlas a la agricultura. Si los Incas hubiesen conquistado la selva; nunca, los invasores hispanos y jamás hubiesen conquistado el Imperio Incaico. Recién la Civilización Incaica empezó con la agricultura a gran escala en la conquista de la selva.....
Por esa razón en la selva no existe ninguna construcción en edificios, si hubo muchos caminos que conducían a la conquista de las tierras de cultivo, a los pensadores amautas incaicos se les ocurrió llamar : "El Dorado" a la exuberancia de las tierras vírgenes, que no necesitaban agua y tampoco construir andenes.
En total fueron 20 personas, que recorrieron 150 kilómetros en 13 días, dirigidas por Javier Pazo y Benancio Paravecino, de la asociación franco-peruana Paykikin Exploraciones Perú.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionEl avance es la selva virgen significó un desafío mental
"Ya tenemos varios sitios que muestras indicios, señales de una ruta al Paititi", comenta Pazo. "Pero vamos poco a poco".
Durante siglos, cientos de personas buscaron sin éxito esa ciudad que la mitología describe como hecha de oro.
Hoy en día, nuestros nuevos exploradores reconocen la dificultad de la empresa y hacen comentarios de sus hallazgos con cuidado de no dar una ubicación exacta.
Ellos sólo hablan de pistas y rutas que podrían conducir a la ciudad perdida.
Lento avance
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionEl grupo siguió el "Camino de Piedra", una ruta que usaban los incas para escapar de los colonizadores españoles
Es difícil avanzar porque es una región de selva virgen y para acceder al santuario nacional Megantoni se necesita de la autorización del gobierno peruano.
Además, incluso hoy en día, a pesar de imágenes satelitales y sobrevuelos en helicópteros, hay regiones desconocidas en el Amazonas.
También hay otros sitios donde se evidencia alguna forma física de civilización pasada que está enterrada bajo siglos de vegetación.
Para uno de los exploradores más experimentados del mundo, Deyermenjian Gregory, quien forma parte de la expedición y ha estudiado la región desde los años 80, cada vez que viaja a la zona se pregunta qué puede encontrar esa vez.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionLas marcas en las piedras indican el camino inca
"Lo que hago es investigar las regiones asociadas con la leyenda del Paititi", señala.
El grupo está siguiendo el llamado "Camino de piedra"; una vía de escape utilizada por los incas para protegerse de los colonizadores españoles.
Así que estos aventureros investigan dónde pueden conducir las rutas y caminos secundarios.
"Las marcas de piedra, aunque no continúas, indican que hubo una ruta", explica Gregory.
Realistas
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionPeruanos de la zona sirvieron de apoyo al grupo de exploradores
Pero tras años de investigación, el experto cree que la posibilidad de descubrir un sitio arqueológico es muy pequeña, aunque no nula.
Uno de los principales problemas es la falta de información y la que hay carece de precisión.
En muchos documentos históricos, lo que hay es la recolección de historias orales que dan pie a distintas interpretaciones sobre el lugar donde puede estar esta ciudad perdida.
Unas hipótesis ubican El Dorado en Perú, otras en Bolivia, Paraguay y Brasil.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionTambién conocida como El Dorado, Paititi nunca fue encontrada
Por otro lado, cuando se quiere peinar una región tan extensa, hay que tomar en cuenta el ingrediente humano.
Explorar la selva es un viaje agotador que pone a prueba los límites del cuerpo humano.
Se trata de regiones de difícil acceso, aisladas de cualquier zona urbana.
No es tu cuerpo, es tu mente
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionEstos son los últimos exploradores que buscan la ciudad perdida.
El fotógrafo argentino Danilo Christidis -quien también es miembro de la expedición- bien lo sabe.
La primera vez que se embarcó en esta aventura en 2011, le dio tifus y perdió 15 kg.
Esta vez no fue tan traumático, pero no estuvo exento de dificultades.
Christidis cuenta de que caminaba cuatro a siete horas al día a través del bosque húmedo y denso.
Empezaban en la madrugada y, por motivos de seguridad, terminaban antes de que cayera la noche.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionEsta escalera fue descubierta por los exploradores
Estamos hablando de una expedición que empezó a 1.200 metros de altitud y terminó en la cordillera de los Andes a casi 4.000 metros sobre el nivel del mar.
"Hay un punto en que no es el cuerpo lo que te lleva. Estás tan agotado que es la cabeza la que te empuja, es como un mantra", cuenta el fotógrafo.
En la medida que fueron ascendiendo, vieron cómo la vegetación iba cambiando y el bosque se hacía más frío y húmedo.
¿Qué es Paititi?
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionLejos de la civilización, las estrellas se vuelven las protagonistas de la noche.
El responsable del equipo es el ingeniero y fundador de Paykikin Nicolas Chapon, un francés de 32 años que a los 10 años se enamoró de la selva peruana, después de ver la película alemana "Aguirre, la ira de Dios".
Para Chapon, el hallazgo más importante que hicieron fue el de un camino que encontraron perpendicular al Camino de piedra.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionLa mayoría de las veces intentaban detener la expedición en la noche.
Este es señalado por una pequeña casa que utilizaban los incas para descansar en sus viajes.
Este descubrimiento no ha hecho sino reforzar las esperanzas del equipo.
"Nuestro objetivo es encontrar Paititi", asegura.
Derechos de autor de la imagenDANILO CHRISTIDISImage captionLa búsqueda continúa
"Pero también es necesario preguntar qué es Paititi, tal vez es un lugar, pero también pueden ser muchos lugares pequeños".
"No lo sabemos, pero lo estamos buscando científicamente", asegura Chapon.
Mientras que para Pazo, es una cuestión de orgullo: "Lo hago por mis ancestros, por el mundo, para que vean la grandeza de nuestro pasado arqueológico".
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Ef 2: 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos
de los santos, y miembros de la familia de Dios.
Fo...
