DANZAS: MINISTERIO DE CULTURA CONTINUARÁ GESTIÓN PARA QUE LA TUNANTADA SEA PATRIMONIO MUNDIAL

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., el Perú un país multi racial es rico en la manifestación de cada pueblo o región con sus danzas que distinguen unos de otros, La Tunantada es un baile/danza grupal que se manifiesta en Jauja, es precisamente el Distrito de Yauyos se baila en la Fiesta del 20 de Enero en honor a San Sebastián y San Fabián; es una recreación con máscaras que los nativos se parecen a los españoles como una sátira.Aquí en la imagen observamos : La Tunantada , una danza típica de la Provincia de Jauja, en Junín. Fuente de imagen : Andina.

Aquí en la imagen observamos al Vice Ministro de la Intercultaralidad José Carlos Vilcapoma, en el distrito de Yauyos , en Junín , la Resolución que declara a la danza de la Tunantada como Patrimonio Cultural de la Nación . Fuente: Andina.

LA TUNANTADA UNA DANZA COMO PATRIMONIO MUNDIAL:

El Ministerio de Cultura continuará con las gestiones para que La Tunantada postule y sea declarada por la Unesco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, informó el Vice.Ministro de la Intercultaralidad , José Carlos Vilcapoma.

Durante la entrega de la Resolución que declara a esta danza como Patrimonio Cultural de la Nación en el distrito de Yauyos , provincia de Jauja, (Junín) , sostuvo que esta expresión artística es motivo de orgullo para los pobladores de la zona.

El Vice Ministro destacó que por un lado representa la historia colonial de Jauja, la primera capital del Perú , y constituye a la vez un mecanismo de identidad.

Señaló que todas las manifestaciones consideradas patrimonio nacional , cuando así lo requiere la población o las instituciones siguen un proceso para su postulación final con un expediente presentado ante la Unesco.

"Hay un Comitéde Subsidiaridad que analiza cuál es la calidad del expediente , si pasa los requisitos rigurosos de la evaluación como fue le caso de la huaconada y la danza de las tijeras , entonces llega a una asamblea donde se discute y se debate y luego se aprueba . Ojalá que este derrotero siga La Tunantada", indicó.

Dijo que el expediente podría ir acompañado por otros elementos que ayuden como una presentación audiovisual en la que rescate esta valía histórica.

La Tunantada constituye un danza grupal de origen español adaptada a la cosmovisión andina que se baila durante la festividad del 20 de enero en el localidad de Yauyos para celebrar a los patrones San Sebastián y San Fabián.

Esta danza se origina a inicios de la vida republicana y se representa en Huaripampa, y Yauyos en la provincia de Jauja.

Actualmente, mantiene su carácter festivo y satírico , que además del tunante incorpora a personajes como la mestiza , el indio, el argentino, el doctor y al chullo elegante , entre otros, que con una coreografía libre convocan la participación de la población.

ANDINA.

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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TURISMO PERUANO: PROMUEVEN PATRIMONIO Y POTENCIAL TURÍSTICO DE JAUJA EN LIBRO DE COLECCIÓN

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la bella ciudad de Jauja ubicada a 3,352 msnm, ubicada en Valle del Mantaro , fue la Primera Capital del Perú, fundada por Francisco Pizarro el 25 de abril de 1,534, nosotros creemos que esta ciudad cumple con todos los requisitos de una capital , si nuestros gobernantes anteriores hubiesen tenido una visión de grandeza para el Perú, nunca hubiesen dejado de lado que esta ciudad que significaba lo mejor que tenía el Perú para un desarrollo integrado y tal vez nunca los países vecinos nos hubiesen quitado tanto territorio, por que la fundación de Lima, constituyó que los peruanos estábamos a espaldas del territorio nacional. Aquí en la imagen observamos al ESCUDO DE ARMAS DE JAUJA, ciudad fundada por españoles . Al llegar a Xauxa en su ruta de Cajamarca al Cusco, los españoles, siguiendo la ruta del impresionante Kapaq Ñam, o Camino de los Incas, llegaron al mayor valle de los Andes, formado por el río Hatun Mayu (gran río) o Wanka Mayu (río de los Wankas), al que ellos llamaron Río de Jauja, y que hoy se conoce como río Mantaro.

La ciudad más importante del valle se llamaba Xauxa (probablemente pronunciada Shausha), y se hallaba al borde mismo del río, a cierta distancia al sur de la antigua Hatun Xauxa (Jauja la Grande), ciudad o saya cabecera del señorío Wanka que había sido destruida por los Incas en la segunda mitad del siglo XV para castigar a los rebeldes Wankas y asegurar su sometimiento. (Hay en estas páginas algunas vistas de las ruinas de Hatun Xauxa, hoy conocidas como de Tunanmarca.)

En Xauxa los españoles encontraron innumerables almacenes (tampu o tambos) repletos de alimentos y ropa, y pudieron alimentarse y recuperar fuerzas. Impresionados por esta abundancia, así como por la aún hoy legendaria bondad del clima, decidieron establecer ahí la capital de Nueva Castilla, y en abril de 1534 fundaron la ciudad, muy cerca al poblado original, en lo que hoy se conoce como Villa Xauxa (posteriormente, a mediados de los años 1570, se volvió a fundar la ciudad en su lugar actual, dos kilómetros al norte de Villa Xauxa).

La abundancia encontrada en Jauja fue tal, que entró a la leyenda como un lugar de abundancia en el que no era necesario trabajar. En el lenguaje español peninsular (y en algunos otros lugares de América), Jauja es aún símbolo de abundancia y ocio.

Si bien no todo el mundo está de acuerdo en la validez del escudo español de Jauja, la imagen que aquí se presenta es la más conocida y persistente. El simbolismo mestizo de Jauja está en todos los símbolos presentes: un águila y un cóndor, Santiago apóstol y una torre andina, así como el sol y el perfil de los cerros que rodean al valle. Fuente: Domingo Martinez Castilla en diciembre de 1996. Imágenes de Jauja.

Aquí en la imagen observamos a una cactácea llamada OPUNTIA , que está en flor, fotografía captada en agosto de 1996 por Nicolás Martinez Oviedo . La puna es dura, pero eso no impide que sea bella. Baste una mirada a esta hermosa cactácea (Opuntia sp.), en pleno Tunanmarca, para apreciar la vida y los colores que surgen en los lugares más áridos. Fuente: Imágenes de Jauja.

Aquí en la imagen observamos a las RUINAS DE TUNANMARCA , es una fotografía captada en 1996 por Nicolás Martinez Oviedo. Si desde el valle del Mantaro se observa hacia el norte, más allá de Jauja, en las cumbres de los cerros más alejados, se puede ver en la distancia una cresta con antiguas construcciones: son los restos de la antigua ciudad de Hatun Xauxa (Jauja la Grande), que fuera la capital de la nación Wanka hasta la segunda mitad del siglo XV, y que pudiera haber tenido unos 15,000 habitantes. Sometidos por los Incas cusqueños, los wankas se rebelaron durante el reinado de Wayna Qapaq, y pagaron su osadía con la total destrucción de su capital, y la prohibición de que pueda volver a habitarse. Caminando por las calles y recovecos de las ruinas de esta ciudad-fortaleza, aún hoy se puede ver los restos de tal destrucción: a cada paso uno se topa con restos de cerámica de uso diario. Muchas construcciones entre las ruinas, hoy conocidas como de Tunanmarca, han resistido incólumes los más de quinientos años de abandono, como se puede apreciar en esta reciente foto.

Aquí en la imagen observamos a la LAGUNA DE PACA, típica zona turística, esta fotografía fue captada en junio de 1983 por Domingo Martinez Castilla. La laguna de Paca, lugar preferido de paseo para los jaujinos, y muy visitada por gente de todo el valle del Mantaro. en una vista desde la orilla oriental, mirando hacia el sur. Esta foto ha sido retocada con trazos de acuarela, para corregir defectos de una foto no muy bien conservada. A sólo cinco kilómetros de la ciudad, es un lugar ideal para divertirse en los recreos que abundan en la orilla occidental, o para descansar, en la más alejada y tranquilísima orilla oriental. Fuente: Imágenes de Jauja

Aquí en la imagen observamos a IGLESIA MATRIZ DE JAUJA , es una fotografía captada en 1996 por Domingo Martinez Castilla. De arquitectura entre colonial y republicana, en la parte alta de la Plaza de Armas, se yergue la Iglesia Matriz de Jauja, con un altar mayor barroco en pan de oro. La virgen del Rosario, o Mamanchic Rosario, y la virgen Chapetona, son las imágenes más populares, y en setiembre tienen sus fiestas en la Plaza de Armas, con castillos de fuegos artificiales y toriles. Fuente: Imágenes de Jauja.

Aquí en la imagen observamos un avista panorámica de Jauja y su Valle, esta fotografía fue captada en junio de 1,983 por Domingo Martinez Castilla . Esta es una vista desde el extremo norte, en la antes llamada Salida de Acolla, hoy más conocida como la salida a Tarma. Se ve toda la ciudad y, hacia la izquierda de la foto, las pampas que ha dejado el desecamiento paulatino de la laguna de Paca.. Fuente: Imágenes de Jauja.

Aquí en la imagen observamos a la Iglesia denominada : CAPILLA CRISTO POBRE , una construcción muy bella en la Ciudad de Jauja. Fuente de imagen: Blog Sergio Martín Núñez Lalacios.

Aquí en la imagen observamos una danza típica del Valle del Mantaro. Gobierno regional de Junín presenta libro "Jauja pedacito de cielo", en el local de Promperú. Foto: ANDINA/Rubén Grández.

Promueven patrimonio y potencial turístico de Jauja con libro de colección:

Lima, dic. 21 (ANDINA). Jauja, pedacito de cielo es el nombre de la publicación presentada por la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur) de Junín, la cual presenta en 160 páginas información sobre la historia, cultura, patrimonio, tradiciones y potencial turístico de la provincia, la primera capital del Perú.

El documento, promovido por el gobierno regional de Junín, es una edición de colección que muestra las vivencias de los jaujinos y cómo ellos tratan de recuperar tradiciones y costumbres a fin de ser reconocidos a nivel nacional e internacional.

La obra consta de ocho capítulos. El primero se denomina "El paisaje de Jauja", a cargo del escritor Edgardo Rivera Martínez, quien refleja el paisaje natural de la provincia y su influencia en el comportamiento de la población.

El segundo capítulo se llama "Jauja, epicentro turístico del centro del país", a cargo del titular de la Dircetur – Junín, José Luis Álvarez Ramos, quien describe el patrimonio cultural inmaterial y material de la provincia y su beneficio en favor del desarrollo turístico del departamento.

El tercer capítulo: "El proceso histórico de Jauja" y el cuarto: "El patrimonio arquitectónico y artístico de Jauja" fueron escritos por Carlos H. Hurtado Ames, y Nicolás Hinostroza y Hebner Cuadros, respectivamente.

El quinto capítulo: "Jauja, universo de tradiciones populares" es un informe de Manuel Ráez Retamozo, catedrático de la Universidad Pontificia Católica del Perú, en el cual se aborda el tema de las danzas, gastronomía, costumbres y tradiciones de la provincia.

En el sexto capítulo denominado "Crónica del amor crónico: Un relato sobre Jauja", el literato Sergio Castillo Falconí cuenta cómo el ciudadano de Jauja -por amor a la tierra donde nació- rescató su patrimonio (danzas, folclor y otras tradiciones). "Recorrido hacia la selva de Jauja", a cargo de Carlos H. Hurtado Ames, es el sétimo capítulo, mientras que el octavo y último capítulo es un calendario festivo de la provincia.

El titular de la Dircetur – Junín señaló que la publicación forma parte del proyecto denominado “Puesta en valor, recuperación y conservación de la zona monumental de la ciudad en Jauja”, cuya primera etapa considera una inversión de seis millones de nuevos soles.

Los primeros trabajos –dijo– consisten en la recuperación de la iglesia matriz, la capilla de Cristo Pobre, la peatonalización del jirón Junín, así como la refacción de fachadas de 12 casonas.

A la ceremonia desarrollada en el auditorio de la Comisión de la Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo (Promperú) asistió Vladimiro Huaroc, ex presidente regional de Junín; Pedro Olivera, representante del Ministerio de Cultura; así como los profesionales e investigadores que participaron en la edición de la obra.
ANDINA.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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PERÚ: "LA HUACONADA " SEEN AS POTENTIAL WORLD HERITAGE SITE

Hi My Friends: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., Unesco Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage in Paris announced the completion of technical procedures for future inclusion of La Huaconada –a ritual dance currently performed in the town of Mito- in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. Here an image: of La Huaconada a ritual dance of Cultural Heritage of Perú. (In spanish: Mito es un pueblo con una historia de interacción y choque cultural. Originalmente formaba parte de los señoríos huancas; al llegar los españoles, estos se asentaron en el pueblo de Mito, cercano a sus centros de operaciones en Jauja y Lima. Mito no era una comunidad indígena sino un pueblo de indios y blancos, con una élite española y mestiza. Hasta ahora los miteños hacen referencia a los españoles y sus descendientes que habitaban el pueblo. Al hablar con los miteños durante la celebración, hay una sensación ambigua: ¿es la autoridad de los Huacones una evocación del poder de los antiguos hacendados, o representa a una forma de resistencia andina y no-católica contra el poder de los colonizadores? ¿O una mezcla de los dos? ¿O es algo totalmente distinto? En el Perú, las danzas y festividades tradicionales son eventos que no son ajenos a las relaciones de poder y las jerarquías de la sociedad; habría que ver como una celebración como la Huaconada reproduce, resiste o comenta sobre estas relaciones sociales). Fuente: Mundo Laberinto
Here an image of La Huaconada dance of Perú. (In spanish : La Huaconada es la danza de los Huacones, una especie de jueces antiguos que regresan a Mito una vez al año. Con sus látigos, sus máscaras y sus narices y movimientos que se asimilan a los del cóndor, evocan una justicia mítica y severa. Algo que se menciona con frecuencia en la tradición oral es que en una época (hasta hace unos 70 años según muchos relatos) los Huacones realmente se convertían en la única autoridad y juez durante sus 3 días, castigando con sus látigos a los adúlteros, a los ladrones, a los que no tuvieran la casa limpia, etc. Salían de una quebrada conocida como el Ayán, a espaldas del pueblo de Mito). Fuente: Mundo Laberinto.

La Huaconada seen as potential world heritage site:

Lima, Jan. 26 (ANDINA). Unesco Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage in Paris announced the completion of technical procedures for future inclusion of La Huaconada –a ritual dance currently performed in the town of Mito- in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.

According to Cecile Duvelle, chief of Unesco’s Intangible Cultural Heritage Section, the dossier will be submitted for review to the Intergovernmental Committee.

The members of this committee will convene in closed session next May to decide whether or not the Peruvian dance qualified for nomination. Once results are obtained, the decision will be made public.

La Huaconada is a celebration that parodies justice in Mito, a village in the Mantaro valley. Visitors and tourists dance with the huaynos music, and they go around the whole village.

It was declared National Cultural Heritage by the National Institute of Culture (INC), through Resolution No. 925-INC-2003 on December 23, 2003.
ANDINA.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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JAUJA...................BELLA CIUDAD EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS, CONOCIDA COMO :" XAUXA"

Hola amigos de : A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., cuando Francisco Pizarro se dirigía al Cuzco, capital del Imperio Incaico, que ya lo había sojuzgado al asesinar al último hijo natural de Huayna Capac en madre quiteña, llamado el Inca Atahualpa, en 1533; entonces al llegar al Valle del Río Mantaro, se encontró con un enorme centro de abundancia en flora, fauna y riquezas almacenadas por los incas, ese centro poblado se llamó :"Hatun Xauxa", ubicado sobre una altura de 3,352 msnm.,. Aquí se funda la primera capital del Perú el 25 de abril de 1,534;(imagen de arriba la Plaza de Armas de Jauja, fuente: perutoptours) y los usurpadores hispánicos le pusieron el nombre de:"Santa Fe de Hatun Xauxa"; la sustentación de ésta decisión en fundar una capital en los territorios conquistados, era, que se necesitaba una ciudad que sirva como eje en su afán conquistador. Jauja como la conocemos ahora es parte del Región Junin, fue y es una bella ciudad con el mejor clima seco del Perú, libre de contaminantes; lamentablemente los españoles dieron marcha atrás y abandonaron Jauja como capital y se trasladaron a Lima, como una necesidad de estar conectados facilmente al mar.

Jauja, significa: Abundancia y Prosperidad, esta tierra de los Huancas; (imagen de arriba la Iglesia matriz de Jauja , ordenada su construcción por Francisco Pizarro, fuente: Wikipedia) se caracteriza por tener un maravilloso clima seco durante todo el año y se hizo famosa porque quienes sufrían de enfermedades respiratorias se sanaban y los pacientes de tuberculosis mejoraban su salud; tan grande fue su fama, que durante el virreynato español, recibió pacientes desde la misma Península Ibérica, y naturalmente quienes sanaban sus males, servían como propagandistas, lo que le permitió la visita de gente del todo el mundo y en algún momento Jauja se convirtió en Ciudad Cosmopolita y su Sanatorio Domingo Olavegoya hacía milagros curando a tísicos. Hay una leyenda que se Denomina: "País de Jauja" en donde se afirmaba que los ríos manaban leche y los árboles buñuelos, escrita por el Edgardo Rivera Martínez.

El traslado de la capital a Lima(imagen de la Iglesia Cristo Pobre, una gran obra arquitectónica), significó el ocaso de los pueblos serranos y de la amazonía; considerado como la mas grande tragedia de los pueblos peruanos; la capital en Lima significó estar de espaldas al Perú profundo, Lima era una ciudad que solo miraba al mar olvidandose de su origen serrano; si hoy estuviésemos con Jauja como la Capital del Perú: Seríamos un país integrado en las tres regiones: costa, sierra y selva, nunca hubiésemos perdido mas de 700,000 kms.2 de nuestro territorio por la avaricia expansionista de Ecuador, Colombia y Brasil, Si Jauja fuese la capital todo el Centro del Perú gozaría de la mejor agricultura autóctona y tecnificada; el Río Mantaro no estaría tan contaminado, tendríamos ferrocarriles hasta en la misma selva, gozaríamos de una industria agrícola avanzada, nunca hubiésemos importado alimentos, por el contrario seríamos un granero exportador; la minería que tanta riqueza dio a la sociedad limeña, ha perjudicado de por vida a los habitantes de estas zonas con la altísima contaminación; asimismo si Jauja fuera la capital esa misma minería sería el eje del desarrollo tecnológico de altas industrias de la transformación, pero si reguladas y cumpliendo los estándares para evitar la contaminación del medio ambiente.

Lamentablemente no podemos soñar Lima es el Perú ¿Qué desgracia la nuestra?, somos un país de las oportunidades perdidas, Lima era una sociedad de "clase", presuntamente "aristócrata", enquistada y parasitaria y además completamente torpe en el mando de la Nación, por la cantidad de golpes de estado y cambios de gobernantes, nunca se pensó hacer alianzas estratégicas con países como Los Estados Unidos de América, Japón, China y la misma Europa, nada de eso se pensó, sabíamos que Chile se armaba y los estúpidos contestaban:"Tenemos dos acorazados Bolivia y Argentina", los limeños solo miraban la punta de su nariz y sus intereses personales, en los momentos aciagos de defender el país solo los provincianos como el Gran Almirante Miguel Grau Seminario ofrecieron su vida por el Perú. Entonces si el Perú era la costa: ¿Qué hizo al sociedad limeña en la Guerra del Pacífico?, simplemente nada, no pudo defender la integridad de nuestro territorio y se perdió la guerra entregando a Chile: Arica y Tarapacá. Si Jauja hubiese sido al capital del Perú quizás otro hubiese sido el resultado de esa nefasta guerra con Chile, tomemos el ejemplo del Mariscal Andrés Avelino Cáceres, quien inició la "Campaña de la Breña" y burló a los chilenos en el distrito de Huaripampa, cuando ellos lo creían cercado y por esa hazaña ejecutadas en las peores condiciones climáticas se le llamó: "Demonio de los Andes".

Amigos, ustedes tienen el derecho de opinar, somos humanos y cometemos errores en nuestro trabajo, sin embargo soy un convencido que si Jauja fuera nuestra capital nosotros seríamos un país completamente diferente tal ves desarrollado, culto y muy gallardo. Por favor necesito conocer su comentario.

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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