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sábado, 1 de febrero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XI.- Chonkik I., y sus invitados comienzan la gran cena, con el beneplácito de los dioses, que le enviaron un búho en señal de aprobación...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato: Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., con la ayuda de Monkik y sus tres hombres; capturaron a cinco guerreros enemigos, enviados por su vecino ambicioso Tankik, quien había planeado a la media noche atacar la vivienda de Chonkik, para arrebatarle sus propiedades y convertirlos a él y su familia en sus sirvientes, por esa razón se les perdonaría la vida; al menos esas fueron las declaraciones de uno de los capturados; y como Chonkik dio la orden que sean condenados muerte y ofrecerlos a los Dioses de las Tormentas, con corazones y sangre humana; pero el guerrero capturado le ofreció convertirse en su soldado y que él convencerá a los cuatro restantes luego recuperen los sentidos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik, ante el inesperado ofrecimiento que fue una sorpresa, ordenó maniatar a los cinco intrusos, para pensar si acepta sus servicios como sus guerreros(no olvidar que Chonkik, está en expansión buscando guerreros y tierras para su Señorío).
Chonkik I., como líder nato de la nueva familia, que ya es un asentamiento humano; no iba aceptar tan fácil el ofrecimiento del soldado enemigo; cuando su hijo Siekik trajo las sogas, maniataron a los prisioneros y los amarraron en parantes (picotas), que existían en el gran patio; luego convocó a reunión a sus allegados, lo hicieron junto a la cocina y apartados de los prisioneros.
Entonces, Chonkik, dirigiéndose a todo el grupo, les dijo:
--- Los he reunido aquí, para hacer un Concejo de Familia, que en el futuro siempre se sesionará en los grandes hechos, y este asunto es muy importante, que gracias a la astucia guerrera de Monkik, quien capturó a cuatro guerrero sin derramar una sola gota de sangre y el quinto lo capturamos nosotros; pero éste último, intentando salvar su vida, nos ofrece convertirse junto a sus compañeros: en ser nuestros soldados para combatir a su Señorío Tankik, quiero escuchar sus opiniones: si lo aceptamos; en caso contrario serán sacrificados ofreciendo sus corazones a los dioses.
Entonces, intervino Monkik, quien había capturado a cuatro guerreros enemigos y dijo:
--- Oh Señor Chonkik, gracias por reconocer mis servicios, pero es muy peligroso aceptar una petición de alguien que de todas maneras van a morir; yo le sugiero tenerlos amarrados y esperar el ataque de Tankik, y le presentaremos a cinco guerreros prisioneros, advirtiéndose que así serán todos ellos por el atrevimiento de atacar su vivienda.
Luego, intervino Renkik, quien dijo:
--- Oh Señor Chonkik, yo si creo que debemos aceptarlos, pero los tendremos amarrados para evitar cualquier sorpresa de traición o engaños a favor del enemigo; Monkik es el mejor ejemplo de alguien que siendo enemigo se volvió un aliado a su servicio...
También intervino su hijo Siekik, quien dijo:
--- Oh Señor Padre Chonkik, celebro que los dioses le hayan escuchado, hoy ya no llovió y apareció el viento, es un símbolo de bonanza, yo también estoy de acuerdo con lo expresado por el señor Renkik, a los cinco hombres los convertiremos en nuestros aliados y hoy participarán en la cena ofrecida a los dioses.
Chonkik I., al haber escuchado las opiniones de sus aliados, dijo:
--- Creo, que debemos aceptar convertir a los hombres de Tankik en nuestros aliados, será un efecto desastroso para él, observar que cinco de sus hombres se convirtieron en nuestros soldados, es muy probable que no ataque y se rinda o huya ante el empuje de guerra que le presentaremos nosotros.
En aquellos instantes se acercó la esposa de Chonkik, quien ante su esposo le dijo:
--- Oh Señor Chonkik, los dioses han permitido cocinar la comida que ya está lista, esperamos sus ordenes para servirla.
Chonkik I., mirando con amor a su fiel compañera, le contestó:
--- Oh Gracias mi fiel compañera Mokumac; en unos momentos nuestros invitados estarán sentados, pero agregue pocillos para cinco más, que no fueron invitados, pero que les brindaremos la misma cena que todos nosotros comeremos...
La esposa se retiró con las ordenes recibidas y Chonkik siguió deliberando en aceptar a los cinco guerreros, que aún estaban al servicio del enemigo y agregó:
--- Como Jefe de la Gran Familia, doy mi aceptación a admitir a los cinco guerreros que estaban al servicio del enemigo, los interrogaremos para que nos presenten información y seremos nosotros los que atacaremos; pero eso lo haremos después de la cena, antes invocaremos solicitando el permiso de los dioses; vamos a sentarnos, no sin antes Monkik y sus hombres desatarán a los guerreros y los invitarán a sentarse junto a nosotros.
Para ese instante ya todos estaban conscientes y el que hizo de traductor y negociador los convenció para unirse a Chonkik y todos se sentaron bajo las ordenes de Chonkik.
Cuando todos los invitados estaban sentados sobre el gran corredor, junto a su hijo Siekik; Chonkik se paró y fue a la cocina habló con su esposa y de inmediato en mates hechos de calabazas se procedió servir el banquete, que consistía: Estofado de carne de venado acompañado con yucas y camotes sancochados.
Las mujeres encargadas de entregar a cada comensal, fueron las cinco hijas de Renkik, siendo Nassanchak quien servirá a Chonkik, a su padre Renkik y al joven Siekik y las otras niñas alcanzarán la comida a los demás.
Cuando ya se sirvió la comida y cada uno de los presentes tenía en sus manos los mates llenos; se levantó Chonkik para orar y pedir permiso a los Dioses de las Tormentas, que los humanos iban aprovechar como alimento la carne de los venados que ofrecieron sus corazones y sangre y oró así:
--- "Oh Grandes Dioses de las Tormentas, suplico escuchar mis ruegos, que compartiendo con mis invitados vamos a participar de una cena, que cimentará el nacimiento de una Gran Familia, que hasta ahora se está formando sin derramamiento de sangre; sin embargo, para engrandecerla enfrentaremos a cualquier enemigo, defendiéndonos hasta con la muerte a la Gran Familia, que les imploramos su bendición".
Misteriosamente, sobrevoló hasta ese lugar el "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) y se posó sobre el hombre de Chonkik, semejante hecho casi sobrenatural, produjo un efecto de sumisión y todos los allí presentes bajaron la cabeza, reconociendo que la oración de Chonkik, fue escuchada por los dioses, quienes enviaron al ave nocturna dándole su aprobación...
"El Búho de la Suerte"(Pucu nikosäk ærô), como solía llamarle Chonkik, dio una mirada a su amo y levantó vuelo y se fue ululando y se perdió en la oscuridad de la noche; después hubo comentarios en voz bajo de los allí presentes por lo que vieron sus ojos, y nuevamente intervino Chonkik, quien dijo:
--- Todos ustedes han sido testigos que los Dioses de las Tormentas, nos escucharon y en honor a esa bendición coman toda la comida servida y se repetirá la ración para alguien que desea servirse algo más.. esta noche es de abundancia con la venia celestial...............
Continuaremos......................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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martes, 28 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo IX .- Chonkik I., gracias al "Búho de la suerte"(Pucu nikosäk ærô) ; le anticipa que iba ser atacado en plena ceremonia de invocación(súplica) a los dioses..............

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuando con el relato: Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik I., quien había iniciado las ceremonias de invocación(súplica) a los Dioses de las Tormentas, con el propósito de que cesen con su furia y amainen las torrenciales lluvias, que ya habían derribado viviendas e inundado los sembríos, dejando en total desamparo y la ruina total a los moradores de los asentamientos de esas comarcas.


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik I., con el corazón del venado en sus manos lo levantó hacia el firmamento(cielo) invocó:
--- "Benditos sean Dioses de las Tormentas, les ofrezco esta ofrenda que será sucesiva por tres veces, para que aplaquen su ira contra esto seres humildes"...
Misteriosamente, apareció el búho volando  silenciosamente y se posó muy cerca, descansando sobre un tronco y desde allí observaba las ceremonias.
Al finalizar la oración de la invocación(súplica) a los Dioses, se acercó la esposa de Renkik, con un pocillo parecido a un cántaro de arcilla con la apariencia de haber sido partido por la mitad y allí puso el corazón del oferente, la señora se alejó y se colocó junto al fogón.
En seguida Chonkik, señaló a su hijo Siekik, que traiga al segundo venado y se repitió exactamente la misma ceremonia, pero esta vez el corazón fue recogido por la hija de Renkik, Nassanchak, y se repitió por tercera vez la ceremonia y este último corazón fue recogido por la esposa del sojuzgado Monkik.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Terminadas las ceremonias; Chonkik I., ordenó a Renkik, despellejar a los cuerpos de los tres venados, que fueron colgados sobre picotas, hubo mucha agilidad y los pellejos fueron separados de la carne, la misma que fue trozadas en presas.
La señora Mokumac, encargó el pocillo con la sangre recogida y se fue al depósito donde habían grandes ollas, ella trajo dos hasta el fogón y los hombres colocaron en su interior los trozos de carne de los venados y se mezclaron con los corazones y la sangre.
Nuevamente, la señora Mokumac, fue hasta la cocina, pero esta vez acompañada de las señoras de Renkik y Monkik, allí se aprovisionaron de tres cántaros llenos de agua y regresaron  al fogón, con la ayuda de los hombres pararon las ollas y echaron el agua y atizaron el fogón, como sobraba espacio la señora Mokumac, pidió ayuda a las otras mujeres y las llevó de nuevo a la cocina y sacaron dos costales llenos de yucas ya peladas, pasaron por el depósito y sacaron una nueva olla grande, fueron al fogón la pararon y echaron las yucas y agua hasta que se llenó, taparon las tres ollas con tapas de arcilla quemada y atizaron el fuego.
Mientras tanto, Chonkik I., después de ofrecer los corazones a los dioses de las tormentas, fueron escuchados porque el firmamento estaba limpio sin nubes y apareció la Luna llena, hacia el sureste y les alumbró con toda su energía nocturna; el búho seguía revoloteando  y sin perder de vista al fogón, como es una ave nocturna que no puede hablar, pero si anunciaba que algo no estaba bien, su ulular así lo indicaba...
Chonkik I., si llegó a captar los movimientos del vuelo constante del búho; que él creía, que la suerte estaba de su lado, gracias al "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) como él solía llamar a esa ave nocturna.
Pero, Chonkik I., ya como líder, le pasó  por su mente que enemigos se acercaban, fue una premonición que gracias al ulular y revoloteos del búho le anunciaba, llamó a Renkik y le dijo:
--- Renkik, ve con mi hijo Siekik al depósito y saquen porras, escudos y objetos punzo cortantes y entreguen a todos los hombres, que yo iré a mi dormitorio y sacaré los míos.
Fue una decisión providencial, por que efectivamente se acercaba a la casa un grupo de 5 exploradores del Señorío Tankik, quien pretendía tomar por las armas la vivienda y propiedades de Chonkik, que él mismo lo sabía por estar rodeados de belicosos vecinos.
Pero, ¿Por qué hoy, precisamente que se invocó(suplicó) a los dioses?
Tal vez, intentamos explicar, haciendo la salvedad que los dioses nunca se equivocan, por que hoy no llovió y el camino estaba seco, por lo que Tankik, él ya se había preparado con anticipación para atacar a Chonkik, que lo consideraba como una conquista muy fácil, por que solo dos hombres habitaban en esa vivienda y una mujer; pero él no sabía, que Chonkik, ya tenía una pequeña tropa de seis personas y más Chonkik, más el apoyo de las mujeres y niños.
Los cinco hombres de Tankik, que actuaban como una avanzada de exploradores y guerreros al mismo tiempo, ellos se acercaron sin ningún contratiempo hasta el gran patio y se tumbaron al suelo para no ser descubiertos, la noche les favorecía sus movimientos y desde allí observaron a gran cantidad de gente; ellos muy sorprendidos y creyendo que estaban soñando, se limpiaron las legañas(lagañas) de las comisuras de sus ojos, pero sus ojos no les engañaban todo lo que veían era real, incluso les llegó el aroma de la comida en pleno cocimiento y ellos se hicieron la pregunta: ¿Pero esto no puede ser, si esa casa solo tiene tres habitantes?".
Al mismo tiempo, Chonkik, cambió de parecer y fue él mismo al deposito, sacó las armas con Renkik y su hijo Siekik, salieron solo  al patio interior para no alarmar las mujeres, y desde allí envió a Renkik al patio  y traer a los cuatro hombres de Monkik, quienes esperaban la comida.
Estando todos juntos, les dijo:
--- El "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô) me anunció, que vienen enemigos y pretende atacarnos y probablemente ya estén por aquí cerca de nosotros; y ellos vinieron o lo harán por el único camino que viene desde la banda de enfrente, vamos a rodearlos desde atrás, esperen aquí que voy por mis armas.
Chonkik, muy sereno actuando como un líder que daba confianza a sus súbditos, fue a su dormitorio se armó y regresó y tomando el comando del grupo de su gente partieron y para no ser descubiertos caminaron con la cabeza inclinada y taparon  los instrumentos de metal, para que no hagan resplandor con los rayos de la diosa que ilumina las noches (La Luna).
Rápidamente avanzaron siendo conocedores del camino, hasta que llegaron a un claro dentro de los arbustos que les permitió llegar al sendero o camino de ingreso a la vivienda, estando allí Chonkik bajó la cabeza hasta el piso y observó las huellas de pisadas de varios hombres que ya pasaron a su vivienda; él actuando con mente fría y sin perder el control  de sus sentidos y actuando como un líder, llamó a Monkik y en voz baja le dijo:
--- Monkik, tienes la oportunidad de defender  a tu Señor(él), sigue esas huellas, como lo hacías con los venados y cazalos son mis enemigos.
Monkik, hizo la venia de sumisión y tomó el mando de avanzada con sus tres hombres les dio instrucciones en su idioma y ellos se abrieron como una punta de lanza, avanzado él y ellos por los flancos, pero ligeramente atrás.
Chonkik, observó la estrategia de ataque de Monkik y ellos los siguieron como refuerzos con su hijo Siekik y Renkik; pero debió ser lo contrario Chonkik es el líder y debió encabezar el ataque, por una sencilla razón, no se sabía quienes eran  y podrían estar esperándolos y ser fáciles presas de una emboscada, y Chonkik sería el primer muerto y se quedarían sin líder;  era mejor ir a la retaguardia para resolver el desenlace de la pelea.
Mientras tanto, los exploradores y a la vez cazadores que eran los hombres de Tankik, seguían tumbados sobre el suelo casi ensimismados observando el movimiento de las cocineras y el aroma de la comida que les llegaba a sus narices por la brizna del viento, descuidando completamente su retaguardia, grave error táctico; aquí se iba a repetir el clásico descuido militar: "De cazadores se convertirían en cazados".
Monkik, teniendo la oportunidad de volverse contra su líder, por haber sido sojuzgado; pero sentía ánimos de servir a Chonkik, pasó por su mente algo así: " Él pudo matarme y no lo hizo, pues hoy devolveré esa gratitud, gesto que lo enaltece y cazaré a los intrusos"....
Continuaremos................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 19 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN: Capítulo VIII.- Chonkik I, da inicio a la ceremonia de Invocación a los Dioses, pidiendo calmar su ira, ofreciéndoles el primer corazón extraído de un venado vivo....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., Continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik I., ha previsto la Ceremonia de Ofrecimiento de sangre y corazones arrancados de los pechos de tres venados, para invocar(suplicar) e intentar aplacar la furia de los "Dioses de las Tormentas" y lograr amainar las intensas lluvias que ya destruyeron viviendas y cultivos(sembríos).

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020. 
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.


Entonces, el anfitrión(Chonkik), horas antes del inicio ceremonial, salió fuera de su vivienda y desde una lomita adjunta invitó a su hijo Siekik, a Renkik y sus tres menores hijos y a los dos vasallos de la familia sojuzgada: Monkik...
Chonkik I,. observando el firmamento, que justamente en aquel día, no hubo nubes negras cargadas con agua; el astro luminoso (El Sol) brillaba y oreaba los terrenos mojados, que dejaron las lluvias y tratando de explicar la razón de las invocaciones que se harán al atardecer, y dijo:
--- Todo en el mundo que nos rodea, está,  regido por fuerzas inseparables, y siempre caminan juntas; empecemos por los días: Al amanecer con mucha claridad desaparece la  oscuridad, que estuvo débilmente dominada por el astro, por el astro que nunca se muestra completamente(La Luna); algunas veces aparece redonda y alumbra a los oscuros caminos(Luna llena), pero poco después va disminuyendo en su volumen(Luna enguante) hasta que desaparece del firmamento; después de un tiempo aparece nuevamente parte de ella y empezando a despejar la oscuridad(Luna creciente), hasta que finalmente recupera todo su volumen(Luna llena)...
Chonkik, hizo una pausa, ante sus atentos oyentes y les agregó:
--- Conforme tenemos el día y la noche, que es lo mismo decir claridad y oscuridad; igual existe en el comportamiento de los seres humanos, así tenemos: El trabajador y el ocioso, el soberbio y el humilde, el jefe que manda y el vasallo que obedece; si nos fijamos en los elementos tenemos: lluvias y sequía, abundancia y escasez, el astro luminoso nace por este lado (por el este) y se oculta exactamente al lado contrario (al oeste). Las fuerzas de los dioses vienen desde arriba y nosotros la soportamos desde aquí abajo, si cavamos una mina encontramos el mineral brilloso: el oro, y también otro mineral opaco: la plata; como ustedes habrán entendido siempre existen dos fuerzas a veces amigas; pero que en la mayoría de los casos con contrarias y enemigas, pero lo más importante y notorio entre los seres humanos, nosotros somos los machos para engrendar la preñez  a la hembra y ella alumbrará a un nuevo ser...
Chonkik I., estaba fascinado y sobrio, explicando: El Mundo de la Dualidad, realmente se estaba comportando como un: Sacerdote, quien entendía perfectamente la dimensión del : Espacio y el tiempo, su percepción superdotada lo presentaba como un líder; en un mundo aún de oscuridad e ignorancia.
Entonces, Chonkik I., ordenó a sus oyentes sentarse sobre el suelo y él quedándose de pie, añadió:
--- Hoy al anochecer, invocaremos(suplicaremos) al astro de la oscuridad o mejor expresado en la noche: (La Luna); para que ella vaya hasta los reinos celestiales y seduzca a los: "Dioses de las Tormentas", durante un largo tiempo y evitemos que no caigan lluvias, que tanto daño han hecho a los sembríos...
Chonkik, hizo una pausa, y dijo:
--- Tenemos que prepararnos para las próximas épocas de intensas lluvias, que cuando retornen en el futuro, ya no seremos débiles y no seremos afectados; pero necesitamos muchos brazos humanos para construir las grandes acequias(canales), y a la vez construir el gran terraplén (terrazas), que como una plataforma nos servirá como altar, para rendir honores a los dioses de la oscuridad...
Chonkik, hizo otra pausa y dijo:
--- Lo que estoy proponiendo es algo de una construcción de mucho tiempo, que demorará muchas generaciones, y como alguien debe empezar; por destino de los dioses me correspondió a mi; la obra continuará con mi hijo, seguirá con el hijo de mi hijo y proseguirá con los sucesivos jefes que nazcan desde este Señorío.
Realmente, Chonkik I., era el abanderado y líder nato y predestinado para iniciar un poderoso Señorío; tal como ya existen en otras comarcas sucesivas.
Ahora, regresemos a la familia sojuzgada: Los Monkik, quienes fueron avisados por uno de sus ex vasallos, que su invitación a los ceremoniales de invocación, será al anochecer; Monkik, su esposa y sus dos hijos menores hombres, se cambiaron sus trajes limpios y abandonaron su vivienda y se fueron cuesta abajo siguiendo al emisario, caminaron y llegaron al improvisado puente y entraron a territorio de Chonkik, y llegaron a la gran vivienda pasadas las 17:00 horas del día, en el gran patio salió a recibirlos Chonkik I., quien de pie y actitud imponente,  esperó que se acerquen los recién llegados, quienes bajaron la cabeza en señal de sumisión y rendir pleitesía y cuando lo hicieron fue Monkik quien invocó:
--- Señor Chonkik, obedeciendo sus ordenes, aquí nos tiene junto a mi esposa y mis hijos, imploramos su benevolencia para participar en las ceremonias en honor a los dioses.
Chonkik I., tocó la cabeza inclinada de Monkik y le dijo:
--- Levántate Monkik, sean ustedes bienvenidos a esta vivienda que les abre los brazos aceptándolos como suyos.
Monkik y su familia se levantaron y pasaron al corredor, allí estaban Renkik y los otros, se volvieron a saludar y se sentaron...
Chonkik I., desde el patio regresó al corredor e ingresó al interior de su casa, fue hasta el dormitorio para cambiarse de ropa, que consistía en un traje como una bata larga de color beige con margas cortas que llegaban a los codos y la extensión hacia abajo llegaba pasando las rodillas cerca a los tobillos, traje ajustado a la atlética cintura: por un cinturón de cuero curtido sin planchar que se observaba los pelos que perteneció a la piel de una alpaca o llama de color castaño, que era una variedad de auquénidos existentes en aquella comarca muy apreciados por su lana, que les permitía reemplazar al algodón.
Chonkik I., salió del interior de su casa en compañía de su esposa Mokumac al gran corredor de la vivienda; y desde la puerta de la cocina salió la esposa de Renkik en compañía de sus cinco hijas mujeres todas se habían cambiado de ropa, destacando la presencia de la joven Nassanchak, quien le había agregado una coloración roja a los cachetes(mejillas) que asemejaban como chapas rosáceas, dándole una impresionante belleza a su semblante.
Renkik y sus hijos y Siekik se pusieron de pie, éste último que no había ingresado a su vivienda, fue hasta donde estaban sus padres para pedir permiso y cambiarse de ropa, pero su padre rehusó y le explicó que los dioses observan y atienden al cazador con la misma ropa que lo hizo.
Entonces, Chonkik I., llamó a Renkik, le dio las instrucciones para el inicio de las ceremonias y que todas las mujeres con Mokumac a la cabeza se junten con pocillos de arcilla (platos) para que recogan la sangre de los animales por sacrificar; la familia sojuzgada Monkik se integró al grupo correspondiente y todos fueron al gran patio.
El astro luminoso (El Sol) ya estaba ocultando por el Horizonte, era justo cuando desaparecía el último rayo de luz, cuando Chonkik ordenó a su hijo Siekik, jalar al primer venado cerca al fogón, a Renkik le ordenó acumular gran cantidad de leña y apilarla dentro del fogón y encenderlo; los demás allí presentes observaban la ceremonia.

Aquí en la imagen observamos al señor Chonkik I, parado cerca de su vivienda en una pose de invocación a los "Dioses de las Tormentas", que les ofrecerá el sacrifico de tres venados, entregándoles los corazones, como un sacrificio, para que aplacan su ira y cesen las torrenciales lluvias, que tanto daño hizo a todos los habitantes de la comarca.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde

Chonkik I, sacó de su bolsillo una soguilla con las que amarró las cuatro patas y derribó al venado, le cogió la cabeza, y sacó de otro bolsillo una falcata pequeña con un lado punzocortante (como un cuchillo) y ordenó a su hijo Siekik, hacer una incisión profunda a la altura del pecho del venado en dirección lateral al corazón, él, introdujo con fuerza su mano derecha al interior del pecho y extrajo el corazón, se acercó su esposa con su pocillo y recogió la sangre del aún viviente corazón, en un movimiento lento y ceremonial se acercó por encima del fogón cayendo algunas gotas de sangre que avivaron las llamas, luego retiró las manos y mirando hacia el cielo, invocó(suplicó):
--- "Benditos sean Dioses de las Tormentas, les ofrezco esta ofrenda que será sucesiva por tres veces, para que aplaquen su ira contra estos humildes seres"...............
Continuaremos..............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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