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viernes, 26 de octubre de 2018

MEDIO AMBIENTE : TURISMO PERUANO .- PERÚ.- REVISTA CARETAS .- Rutas en Aguas Bravas

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., hemos recibido la edición de la Revista Caretas (on line), un reportaje de turismo de aventura al sur peruano, desde Arequipa hasta Puno en el Lago Titicaca.

http://caretas.pe/medio_ambiente/84657-rutas_en_aguas_bravas

Escribe: Rafo León - Fotos: Duilio Vellutino | En kayac por el Lago Titicaca Menor y por las costas de Arequipa.


El Perú forma parte de los lugares del planeta con mayor cantidad y calidad de “aguas bravas”, las mejores condiciones para la práctica de deportes de aventura, como el kayac, experiencia amistosa con el ambiente y con las poblaciones locales.

Dos rutas de kayac, una de agua salada, la otra de agua dulce, nos abren la posibilidad de recorrer, navegando, territorios que adquieren una nueva perspectiva cuando se levanta un remo y la pequeña embarcación sobrepasa las olas, al acercarnos a islas sin población humana, en silencio y quietud. En tierra nos espera la gente local, siempre amistosa, siempre interesante. En kayac por el Lago Titicaca Menor y por las costas de Arequipa.

Duilio Vellutino, arequipeño, pertenece a una familia de deportistas de aventura y hoy diseña y conduce expediciones de kayac en Arequipa, el Titicaca, Pacaya Samiria (Loreto) y en lagunas de Cusco, que incluyen la navegación y la vida en campamento.
Duilio Vellutino, arequipeño, pertenece a una familia de deportistas de aventura y hoy diseña y conduce expediciones de kayac en Arequipa, el Titicaca, Pacaya Samiria (Loreto) y en lagunas de Cusco, que incluyen la navegación y la vida en campamento.
Los pueblos cuya vida está ligada a la proximidad de un cuerpo de agua han desarrollado embarcaciones a remo pequeñas, para una o dos personas, útiles para desplazarse tanto como para salir a pescar y cazar. En nuestras comunidades amazónicas podemos ver cómo el poblador sale en su canoa de tronco en busca de pescado y no es infrecuente encontrarse con niños que van de la comunidad a la escuela en su propia embarcación.
Las piraguas tradicionales  son fabricadas de troncos, como en el caso de los nativos amazónicos y los del norte de América; o de huesos y piel de foca, las clásicas de los grupos Inuit. Hoy la mayoría de kayacs son fabricados con plástico y reciben a cualquier persona que quiera disfrutar de momentos en perfecta paz. Yo, su seguro servidor, con mis 67 años he hecho dos travesías en kayak por aguas bravas peruanas y sobreviví, fascinado y feliz.
Duilio Vellutino es un arequipeño cuarentón con traza de veinteañero que la rompe en las aventuras en kayac. Él ha diseñado varias rutas de distinta duración que incluyen campamentos cómodos; comida de primera, fuerte ejercicio físico, meditación, silencio y oportunidades para entrar en relación con poblaciones locales, con las que se comparte casa, comidas, caminatas y otras peripecias. El kayac es una práctica de cero contaminación, su energía es el remo; opera de forma absolutamente silenciosa y los viajeros son entrenados para evitar que sus desechos vayan a destino equivocado.


Las rutas de Duilio son la costa marina de Arequipa; el lago Titicaca Menor, la Reserva Nacional Pacaya Samiria y la laguna Huaypo, cercana a Chinchero, en Cusco. La más prolongada es la amazónica (ocho días), y la más breve, la de Huaypo. Hoy Vellutino ha añadido el paddle como complemento al kayac, una práctica relativamente sencilla que es la delicia de los adolescentes.
Vellutino tiene dos tipos de kayacs, los individuales y los dobles. Para el bisoño lo recomendable es montarse en uno doble, en la parte de adelante, y ser acompañado por un guía especializado o un compañero de viaje trejo, quien se ubica detrás. Los más entrenados, así como los guías se desplazan en embarcación individual, estos últimos siempre liderando al grupo. Cada kayakista dispone de un remo de paleta. Todas las indicaciones sobre ubicación, maniobras y seguridad las da Vellutino de manera rigurosa y clara antes de embarcarse, incluyendo el código de silbatos que opera el guía que encabeza la fila.


Parada en Yuspique, una de las siete islas del archipiélago de Anapia, poblada de vicuñas y coronada por un centro ceremonial Puquina.

Si estamos en el Titicaca, partiremos del puerto artesanal de Punta Hermosa perteneciente a Yunguyo, y entraremos al archipiélago de Wyñaimarca. Estaremos en medio de un silencio susurrado con el sonido de las olas del lago y en un paisaje dorado y azul, el del cielo y el del agua. En el inicio de la ruta marina partiremos del muelle artesanal de Matarani, con una vitalidad extraordinaria; la riqueza del mar y la pericia de los comerciantes hacen que no cese el desembarco de lenguados, corvinas, pulpos, que pasan a manos de los compradores y de ahí a las balanzas y los camiones frigoríficos. Se cierra el negocio y a comenzar de nuevo.



Preparémonos para remar entre dos y cinco horas por día. Hablemos de Puno. El Lago Menor Wiñaymarka, con algo más de 2000 km2, contiene un archipiélago situado en la frontera invisible con Bolivia situada a medio kilómetro. Estamos en zona aymara. En la historia ha habido momentos de tensión cuando la isla de Caana fue ocupada por bolivianos, pero rápidamente liberada. Hasta hace no mucho la energía eléctrica que recibía Anapia venía de Bolivia y era de muy mala calidad. Hoy ya eso se superó, y en la habitación en la que pasaremos la noche, en casa de doña Luisa y don Francisco, disponemos de un foco de luz y energía para las lap tops y la carga de baterías.

En el Lago Titicaca Menor (Wiñaymarca) está trazada la frontera invisible entre Perú y Bolivia.

Anapia, centro poblado, es la capital distrital del archipiélago, compuesto por las islas Caana, Pataguata, Yuspique, Suaana, Huatacaana, Guatasuana y Caaño. En conjunto viven aquí algo más de dos mil personas, pescadores, agricultores, ganaderos, comerciantes. En Anapia varios vecinos ofrecen habitaciones cómodas y abrigadas al viajero, muy buena comida (sopita de quinua, trucha con papas y ocas) y baño propio, así como una compañía grata y abundosa en cuanto al relato de experiencias comunes. El grupo de kayaquistas se suele reunir por la noche con los vecinos en el patio de doña Teodora a abrigarse con una fogata y una botella de singani (aguardiente boliviano de uva).
Nuestro día ha sido intenso, hemos remado entre totoras observando gran variedad de aves, patos, choccas, la keñokaya, la humcalla, la gaviota, la huallata.  El sol nos ha enrojecido la piel, el viento con olor a agua dulce estuvo allí todo el tiempo y el cambio de tonos de la superficie nos mantuvo boquiabiertos.

Campamento en la isla Caana, 60 hectáreas habitadas por una familia compuesta por doña Victoria Chacco y sus nueve hijos y nietos, para los cuales funciona una escuela. Los días compartidos en la aventura crean una corriente de amistad y buen humor entre los participantes.


Pero, ¿qué pasa en el mar? Iniciamos un recorrido por una de las pocas zonas del litoral sin pueblos ni carreteras, cuyo único acceso es por vía marítima, y donde están las playas más hermosas del Perú. En cuatro días recorreremos 65 kilómetros de zona volcánica y desértica con una geografía única; los cerros nos mostrarán unas grandes manchas de color blanco. Son restos de lava que se expandió luego del feroz terremoto que asoló la región en febrero de 1600 por erupción del Huaynaputina. Los relatos de época hablan de que el cielo de Arequipa y Moquegua se oscureció como la noche por un par de meses.

El paisaje del lago compite en belleza con las imágenes de la costa arequipeña.

En la ruta marina habremos de pasar por islas e islotes con sus colonias de lobos, pingüinos y aves. Destaca Isla Hornillos, suponemos parte de la Reserva Nacional de Islas, Islotes y Puntas Guaneras del Perú. Navegaremos acompañados por delfines y eventualmente observaremos nutrias. Las cuevas cercanas al litoral son de una belleza abismal pero las caletas concentran toda la magia del litoral. Se trata de la salida de quebradas que vienen de las serranías y que terminan en el mar con aguas de color turquesa, absolutamente transparentes, de arena fina. Destacan Caleta Honoratos, La Francesa, La Ancumpita, Arantas y desde luego Caleta San José donde se abre un magnífico lodge en el que dan ganas de quedarse la vida entera. El campamento playero en verano tiene la ventaja de no ser frío y la desventaja de no dar coartadas para unos buenos chilcanos de pisco.

Volvamos al lago Titicaca. Salimos temprano de Anapia hacia las islas de Suana y Caaño y luego hacia Yuspique, escoltados por un velero local de pesca artesanal. En Yuspique haremos una caminata (a más de 3,500 m.s.n.m.) y veremos una tropilla de vicuñas que se multiplican exponencialmente. En la isla no hay población humana pero sí pequeñas chacras de papa, quinua y oca. Llegamos a una plataforma rodeada de chullpas pertenecientes al periodo Puquina (cuya lengua se extinguió en el siglo XVIII). Actualmente este conjunto es el punto para la realización de las challas u ofrendas ceremoniales a la Tierra y las montañas. Desde este punto la vista en 360 grados es sobrecogedora. Por la noche, bien abrigados, en el campamento podemos echarnos panza arriba para ver un firmamento absolutamente tachonado de estrellas.


Doña Luisa abre las puertas de su casa para hospedar y alimentar a los viajeros.

Nuestro marino día siguiente nos lleva a caleta San José, donde el gran Gonzalo Llerena y mi compadre Lalo Jove nos reciben con un pisco sour y un almuerzo portentoso de manos de Edgar, compuesto por los crudos erizos, pulpo, chanque, pintachas en caldo y todo lo inimaginable con sabor a mar. En el mar la vida es más sabrosa, aunque nos informan de una actividad humana nefasta, la extracción ilegal del aracanto (Lessonia trabeculata), un alga vital en el ciclo biológico de mariscos y peces que es depredada por mafias que la cortan sin ningún manejo, para hacerla secar y vendérsela a exportadores que la envían a China, donde se convierte en medicamentos y cosméticos. En el Perú existe veda del aracanto cuyo límite son las 2,412 toneladas. Dos extractores ilegales en diez días, sacan dos toneladas a costa de la biomasa. Combatir a los aracanteros ya se ha vuelto una tarea peligrosa, andan armados y no creen en nadie.

En ambas rutas es posible practicar buceo, cada agua muestra sus especies.

Titicaca. Amanecemos con la temperatura bajo cero y la boliviana Cordillera Real nos da un espectáculo azul, blanco y oro. Esta cadena montañosa divide las tres cuencas hidrográficas del país vecino y contiene su nevado más alto, el Illampu, con 6,485 m.s.n.m. Nos toca hoy la maravillosa isla de Caana.
Caana mide noventa hectáreas de terreno irregular. Tiene comisaría y escuela a la que asisten nueve niños, todos nietos de doña Victoria Chacco, cabeza de las nueve familias que habitan la isla. Ella se acerca a para conocernos mutuamente y nos cuenta de cuando la isla estaba abandonada por el Estado peruano y fue ocupada por agricultores bolivianos. “Pero nosotros no queríamos bandera de tres colores sino de dos nomás”, y en una guerrita sin muertos que no aparece en nuestras efemérides, los invasores fueron desalojados. Acá también hay vicuñas, chacras y un paisaje irrepetible.
En el litoral arequipeño, de paso, el más extenso de toda nuestra costa, estamos navegando cerca de un bufadero que hace un sonido aterrador. Bien guiados nos acercamos a las enormes cuevas de las que salen centenares de aves mientras los lobos ladran como perros bravos en señal de alerta.
Esta noche tendremos nuestros últimos campamentos. Por mar debemos mañana llegar a Quilca, la caleta en la que se acoderaba el Huáscar para no ser visto y perfeccionar sus ataques a los navíos chilenos. En el lago volveremos al puerto de Punta Hermosa. Ambas rutas nos han limpiado el cerebro de adherencias inútiles, hemos conocido gente muy amigable, en el grupo de kayaquistas y en nuestras paradas. Nos queda estar atentos para la ruta amazónica de Pacaya Samiria.

INFORMACIÓN ÚTIL
- Munaycha, la empresa de la familia Vellutino es la única que ofrece las rutas de kayak aquí reseñadas: http://munaycha.com/  Telf. 984770381
- En la comunidad lacustre de Llachón se dan excursiones cortas de kayak. Recomiendo la que va a la isla de Ticonata. Datos:

- Edgar Adventures es otra agencia local que ofrece kayak en la península puneña de Chucuito. Dato:



- Para la ruta marina se debe disponer de cuatro días, además de la ida y el regreso a Arequipa. Tres días para el caso de Puno, y hay que calcular el viaje de ida y vuelta a Juliaca o a Puno.
- Munaycha realiza sus rutas por demanda. Duilio pone una fecha y la promociona por redes. Una vez que se ha cubierto un cupo mínimo de viajeros, se asegura el cronograma del viaje.
- La ruta marina hay que hacerla entre diciembre y abril, y la lacustre entre mayo y octubre.
- En los dos casos el equipaje debe ser muy reducido. Para la travesía por mar, llevar shorts y polos de lycra. En el caso del lago es conveniente asegurarse con ropa térmica pero liviana. El equipaje con lo que se usará en los campamentos va en una embarcación aparte y debe ser también breve.

Templo de Santiago Apóstol (siglo XVII) en Lampa, ciudad situada en Puno rural.

- Los objetos personales de los que no cabe desprenderse (billetera, documentos, teléfono, lentes, medicamentos), se colocan dentro del kayak en un compartimento donde no entra agua, dentro de una bolsa impermeable que el viajero deberá llevar. La consigue en cualquier tienda de artículos de deporte.
- Es aconsejable contar también con una bolsa impermeable para la cámara de fotos y video.
- ¿Quiénes pueden hacer las rutas de Duilio? Cualquier persona mayor de 14 años y menor de ochenta, de preferencia que sepa nadar aunque no sea imprescindible.
- Como rutas adicionales recomiendo la visita al bosque de piedras de Tinajani, en Ayaviri, Puno, que también la ofrece Vellutino. Desde Caleta San José se pueden hacer caminatas espléndidas de un día guiadas por los buenos muchachos del hospedaje, o hacer productivas salidas de pesca.

 


Medio Ambiente


REVISTA CARETAS
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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domingo, 10 de julio de 2016

EFE: Perú Turismo.- Los barrios pobres de Lima, una atracción turística para extranjeros

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Agencia Española de Noticias EFE, nos alcanza la información de que en Lima, existe un nuevo tipo de turismo, que son los barrios pobres que están alrededor de Lima.
EFE, nos dice : "Mientras la mayoría de turistas extranjeros que visita Lima pasea por su centro histórico, compra en lujosos centros comerciales y come en los restaurantes de moda, algunos se decantan por adentrarse en los barrios pobres para conocer la cara oculta de la capital de Perú, esa que no aparece en ninguna guía de turismo.
El "Shanty Town Tour" (tour por barrio de chabolas) lleva a los turistas a Villa El Salvador, el distrito más pobre de Lima, para comprar en sus mercados populares, subir las empinadas y estrechas escalinatas de sus sobrepoblados cerros y contemplar un paisaje copado por precarias viviendas que se pierden en el horizonte.
Esa estampa, producto de la masiva migración de los Andes que llegó a Lima desde hace 50 años, lleva a los visitantes a moverse por un caótico entramado urbano erigido sobre un desierto polvoriento en verano y tapado por la niebla en invierno.
Los turistas pagan unos 45 dólares por un paseo de tres horas y media por el asentamiento humano La Unión de Villa donde entre 35,5 % y el 47,7 % de la población local se encuentra bajo el umbral de la pobreza, al vivir con menos de 303 soles (unos 90 dólares) al mes, según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).......
 

EFE... agrega: "El responsable de la agencia de turismo Haku Tours, Edwin Rojas, afirmó a Efe que se trata de una "experiencia antropológica" porque permite a los turistas "conocer personas en su medioambiente real".
Rojas argumentó que inició estas visitas en 2009 porque muchos extranjeros que venían a Perú dispuestos a conocer las costumbres locales solo visitaban Miraflores (uno de los distritos más pudientes de Lima) y las ruinas incas de Machu Picchu.
"Yo quiero mostrar el Perú real y a los vecinos les gustó la idea desde un principio", añadió Rojas, quien afirmó que con el dinero obtenido por los tours contribuyó a la construcción de tres comedores populares y dos Wawa Wasi (guardería, en quechua), además de donar ropa periódicamente.
Una de las guarderías en construcción está en la comunidad de vecinos Bello Horizonte, cuya presidenta, Asencia Tuanama, indicó a Efe que se inició hace más de un año "porque las madres dejaban a sus niños encerrados en casa" cuando se iban a trabajar y aclaró que el proyecto demora porque se hace con voluntarios.
La subsecretaría de la comunidad vecinal Praderas de Villa, María Nole, aseguró que las donaciones permitieron a su vecindad mejorar un comedor popular y un local comunal y ahora se intenta construir una cocina para el programa gubernamental Cuna Más, que reparte alimentos a 55 niños de la zona........"

Aquí en la imagen observamos:  los  famosos arenales de Villa El Salvador en la imagen satelital Google Earth. Página Web: http://www.amigosdevilla.it/paseando/14.htm
 
EFE, prosigue: "Karina Morales, una carnicera del mercado 12 de mayo, señaló a Efe que todas las semanas llegan a su humilde puesto de pollos turistas de Tailandia, Japón, Alemania, Estados Unidos, India y Nueva Zelanda, entre otros países, y valoró que "está muy bien porque así conocen nuestra cultura".
Entre los visitantes, el italiano Paolo Cellamare comentó a Efe que le gusta tomar este tipo de tours cuando viaja a Latinoamérica porque "es una buena manera de visitar y ver muchas cosas que uno no vería si no conoce a alguien de la zona, y menos si no tiene mucho tiempo".
"En Río de Janeiro visité la favela de Rocinha y es similar a esta parte de Lima. Es una cosa que no se ve en mi país", argumentó Cellamare.
El estadounidense Richard Macrafic, quien realizó el tour junto a su esposa, Cindy, afirmó que se llevó la impresión de que "Perú es como la gran parte de los países, donde la mayoría del dinero es producido y consumido por un número muy pequeño de personas".
"Necesitamos repartirlo mejor. Estas personas necesitan algo mejor porque son y representan a la mayoría de la población", dijo Macrafic........"
Foto
Aquí en la imagen observamos una moderna avenida en Villa El Salvador, justamente un joven pasea, entretenido en su celular. Foto: http://www.amigosdevilla.it/paseando/14.htm

EFE, añade: "....Aunque el reclamo para estos turistas es fotografiarse con "los niños sonrientes de Lima" y ver "lindos perros callejeros", esta resultó ser una demandada alternativa para visitantes que hasta ahora solo estaban de paso en la capital de Perú para llegar a Machu Picchu."

Aquí en la imagen observamos la clásica realidad de Villa El Salvador, al fondo la ciudad en si, en el primer plano un arenal que la sigue rodeando, por que Villa El Salvador nació de un arenal. Foto: http://www.amigosdevilla.it/paseando/14.htm
EFE
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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domingo, 13 de septiembre de 2015

PIURA: Una visita a la Plaza de Armas de Piura A Vuelo de un Quinde......

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., como un buen ayabaquino;  y piurano de puro corazón, recordando que Piura fue fundado un 15 de agosto de 1,532, por Francisco Pizarro, con el nombre de: SAN MIGUEL DE TANGARARÁ; me he permitido hacer una visita a la Plaza de Armas de Piura, que es bueno apuntar para dar información al turista, es solo un bosquejo a "A Vuelo de un Quinde" y para elaborarlo conté con el apoyo de mi Hermano Justo Hebert Sánchez Achutegui, quien se tomó el tiempo para husmear las bondades que hay alrededor de la Plaza.
Es clásico en casi todas las ciudades y pueblos del Perú, que alrededor de la Plaza de Armas o Parque Principal, se encuentren los edificios de la Municipalidad, La Catedral o Iglesia Principal, alguna oficina bancaria, el hotel principal, algún restaurante y una que otra reliquia arquitectónica o vestigio del pasado.
La Plaza de Armas de Piura, tiene la única diferencia a todas las demás cuenta con la Estatua de La Pola  y sobre ésa, se han tejido una serie de conjeturas y como ejemplo les incluyo lo que dice Los estudiante de la Universidad de Piura Udep,  y  el Blog: Galeon.com hispavista . :
"Pero La Pola ...no es La Pola.

 Ésta es la estatua a La Libertad, donada a los “piuras” por el Presidente José Balta en 1870 y colocada en 1874, ¿Dónde?, pues allí donde hoy se la ve, sobre los vestigios de una estatua de madera o reemplazándola tal vez; ésta estatua de madera y de mala confección por cierto -me refiero a la reemplazada-; representaba a un símbolo "indenpendentista" colombiano, y específicamente a la heroína Policarpia Salavarrieta Ríos: “La Pola”. Los amigos colombianos de aquel tiempo residentes en nuestro Piura, fueron quienes en cívica acción erigieron tal escultura de su heroína; y lo hicieron sobre los cimientos de un -otro más- pequeño podio; podio éste que previamente había sido levantado por don Alejandro Deustra en 1846, tributando así un homenaje al Grito Libertario piurano frente a los hispanos, hecho histórico acontecido el 04 de Enero de 1821."
Universidad de Piura Udep:

¿Conoces el origen de las esculturas públicas de Piura?

Alumnos de la Especialidad de Historia compartieron la investigación “Esculturas públicas” dirigida por Cristina Vargas.
En 1870 José Balta, entonces presidente del Perú, regaló a Piura una escultura de gusto neoclásico la “Alegoría de la libertad”, mal denominada ‘Pola’. Esta remplazó a otra de madera que, según cuentan, fue erigida por colombianos residentes en la ciudad en honor a Policarpia, una de las máximas representantes de la Revolución Colombiana, reconocida como heroína de la independencia de Colombia.
La Alegoría de la Libertad, desde su posición, ha presenciado la rutina popular piurana: retretas dominicales con banda de músicos incluida y despliegue de colegios e instituciones que desfilan en fechas cívicas. La piuranísima efigie se sitúa esbelta, gallarda, bella y blanca con la mirada hacia el barrio sur, en el centro de la Plaza de Armas de la calurosa Piura.

UNA VISITA A LA PLAZA DE ARMAS DE PIURA A VUELO DE UN QUINDE.-
 Aquí en la imagen observamos: en primer plano un imponente tamarindo en la plaza de armas y al fondo estàn el hotel Los Portales y el edificio Sudamèrica. El hotel Los Portales se llamaba antes Hotel de Turistas. En la esquina donde se ve el edificio Sudamèrica, funcionaba a principios del siglo pasado los talleres del diario local El Tiempo. Dicho edificio rompe el estilo arquitectònico antiguo de la plaza de armas, de modo que dicha plaza es una mezcla de lo antiguo con lo moderno. El edificio està en la esquina Libertad con Huancavelica. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos: Todo su esplendor los àrboles de dicha plaza cuyos nombres son:
Flor del Fuego, Cucarda, Ponciana, Laurel, Croto, Noè, Chiflera, Min, Papelillo, Molle, Tamarindo, Ficus, Palmera Hawaiana y Palmera Selvàtica. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos: La frondosidad del Parque Principal y  una torre de la catedral y el edificio del Banco de Crédito del Perú, el edificio más alto de Piura. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos en primer plano a Cornelio David Sánchez Achutegui y su esposa Nelly Abad Mulatillo. Teniendo como fondo la estatua de la Pola, construida durante el Gobierno de Balta del siglo antepasado, antes de la guerra con Chile. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a : La estatua La Pola. Se dice que se erigió en honor a una dama colombiana llamada Apolinar Salvatierra. La vida de La Pola es un rompecabezas que empieza desde su mismo nombre. Para la mayoría es Policarpa pero los libros también la mencionan como Apolonia o Apolinaria Salavarrieta. 
ver también :  
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a : El actual edificio de la Municipalidad de Piura, de corte moderno, rompiendo con el estilo arquitectònico de la plaza. El edificio anterior tenìa portales y en su primera planta funcionaba el retèn o càrcel. Fue destruido casi en su totalidad en el terremoto del 24 de julio de 1912. Está en la calle Ayacucho. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a : El hotel Los Portales, antiguo hotel de turistas, guarda el estilo arquitectónico. Està en la calle Libertad. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
  
Aquí en la imagen observamos : Las actuales bancas de la plaza de armas. donde se observa ficus, tamarindos y papelillo. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
  
Aquí en la imagen observamos : El edificio Cushing, la Catedral y el Banco de Crèdito. Recibe dicho nombre en honor al Cardenal de Boston, Mons. Richard Cushing, legado papal de su Santidad para el VI Congreso Eucarìstico realizado en Piura en 1960. Cushing està en la calle Huancavelica.ahi funciona actualmente una oficina del BCR en la esquina Huancavelica con Libertad. Y a mitad de camino hacia la catedral hay un museo del mismo BCR. Dicha calle Huancavelica nace del otrora llamado Puente Viejo, dos cuadras al este de la plaza, destruido en su totalidad por el fenòmeno del Niño de 1998. Luego fue reconstriudo como un puente colgante rural. Pero como su aspecto era feo para la moderna y pujante ciudad, se derribò ese para construir otro colgante màs moderno y funcional denominado Puente San Miguel, reinaugurado hace casi dos años. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a :  La catedral de Piura, esquina de la calle Huancavelica con Tacna. Sede del Arzobispado de Piura. El primer obispo de Piura fue Mons. Fortunato Chirichigno Portillo el 15 de diciembre de 1940. En 1966 se eleva de Diòcesis a Arquidiòsesis, siendo el primer arzobispo Mons. Erasmo Hinojosa Hurtado. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a: La esquina Huancavelica-Tacna con la Catedral, el Banco de Crédito del Perú (BCP) y un edificio antiguo donde en 1891 don Emilio Clark,  inaugurò la Oficina de Telèfonos y Telègrafos de Piura. El moderno edificio del BCP se asienta en lo que antes era el Banco Italiano. El actual data de la dècada del 60 con 14 pisos, erigièndose como el màs alto del norte peruano.. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a : Ciudadanos piuranos descansando sentados debajo de los árboles llenos de oxígeno y vida que ofrece la Plaza de Armas de Piura. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.


Aquí en la imagen observamos un bello pasaje cubierto en la parte superior por enredaderas de papelillo dentro de la Plaza de Armas. 
Foto: Archivos del Blog : A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos el moderno edificio del Servicio de Correos del Perú SERPOST, en la esquina de Ayacucho con Libertad. En la parte sur, al costado del Serpost , en la esquina Libertad con Ayacucho, hay una linda casona de la època de los terratenientes, posiblemente sus anteriores dueños fueron los Del Campo. En su interior tiene azulejos estilo morisco, està bien conservada, y actualmente funciona allì el Banco de Comercio. 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos la parte frontal de la Basílica Catedral de Piura, Construida en 1588, guarda importantes obras de valor artístico e histórico.
Se ubica en la Plaza de la ciudad, tiene un ingreso por la calle Huancavelica que es el principal y el otro en la calle Tacna. Consta de dos torres que le dan un aspecto de Basílica antes de adoptar el nombre de Catedral. Se le conoció como Iglesia Matriz y aquí fueron bautizados personajes como Miguel Grau, Ignacio Merino, Carlos Augusto Salaverry.
Se fundó bajo la advocación de la Virgen de la Asunción y de San Miguel Arcángel en 1588. Su fachada y las torres son de estilo neorrenacentistas. En su interior posee 20 columnas de estilo dóricas, 10 de cada lado y frente a cada columna se encuentran pasajes del Vía Crucis. (Información Arzobispado de Piura). 
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Aquí en la imagen observamos desde otro ángulo a La Basílica Catedral de Piura; en su interior están:
Sus imágenes
El retablo de la virgen de Fátima es probablemente uno de los primeros que se construyó. En él se aprecia el más puro arte barroco churrigueresco español. Su antigüedad se calcula entre 330 y 350 años y por mucho tiempo, fue el Altar Mayor de la basílica. Igualmente, hay otros retablos como el Niño Jesús de Praga, el de la Sagrada Familia y el de La Inmaculada Concepción de estilo rococó.
El púlpito tiene también gran valor artístico, todo tallado en madera y cubierto con pan de oro.
El Altar Mayor de grandes proporciones, totalmente bañado con pan de oro, fue confeccionado por el artista español Julián Alangna en 1960. (Información Arzobispado de Piura). 
Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen seguimos apreciando a la Basílica Catedral de Piura, en su interior se guardan también valiosas obras pictóricas, como la representación de un milagro del santo moreno, San Martín de Porres, del famoso pintor peruano Ignacio Merino, que data de la mitad del siglo pasado. El cuadro que representa la Santísima Concepción, pertenece a la escuela Quiteña y es de la segunda mitad del siglo XVII. Éste se encuentra en la Sacristía. También se aprecian otros cuadros más pequeños pertenecientes a la Escuela Cuzqueña.
En la Basílica además encontramos: El Señor de los Milagros, que es el primer lienzo que se trajo a Piura y tiene una influencia de estilo barroco; un retablo baldaquino del Señor de la Agonía; el altar del Señor Cautivo de madera; la Virgen del Carmen; el Señor de la Divina Misericordia; la Virgen de la Inmaculada Concepción. (Información Arzobispado de Piura).
De ese costado de la catedral de la ùltima foto nace la emblemàtica Av. Grau, que se extiende hacia el oeste cerca de 50 cuadras pasando por diversas urbanizaciones y termina en asentamientos humanos, camino a Paita.
 En realidad la Plaza de Armas de  Piura, tiene una orientaciòn Norte-Sur-Este Oeste casi exacta. Por el lado norte està la catedral y el edificio Cushing; por el lado sur està la Municipalidad, la Caja Piura y el Serpost. Al oeste està en antiguo edificio de correos y telègrafos, donde ahora funciona una botica Inkafarma, luego sigue la heladerìa el Chalàn, fundada por un ciudadano español de apellido Cotillo, que ademàs elabora natillas y algarrobina. Luego el ex cine  Sol, actualmente local abandonado. Y en la esquina Tacna-Ayacucho està el Banco Continental y al frente el Banco Interamericano de Finanzas, modernos los dos, pero el BIF conserva la construcciòn tradicional. Por el oeste està el hotel Los Portales, antiguo hotel de Turistas, una farmacia Mi Farma, una sede de la Caja Metropolitana y el Banco Scotia Bank.. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
Artículos referentes:
1.- http://arzobispadodepiura.org/arquidiocesis/resena-historica/la-basilica-catedral-de-piura/
2.- http://www.munipiura.gob.pe/mpp/
3.- http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=3163 
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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VALLE SAGRADO DE LOS INCAS: Pisaq y Ollantaytambo, visitado A Vuelo de un Quinde................

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., entrar al Valle Sagrado de los Incas; al visitante nos llena de regocijo, para entender que la avanzada Civilización Incaica, aprovechó las bondades de la generosa naturaleza, que le brindó una privilegiada posición llena de recursos para su utilización en la supervivencia del pueblo.
Justamente el Río Urubamba ( Urupampa en quechua, que significa "Meseta de Arañas"), que en su serpenteante recorrido ofrece alternativas para su utilización en la agricultura, en algunos casos directamente  con la siembra en sus playas, con mayor logro  en sus faldas y pendientes que fueron dominadas con la construcción de los andenes; que fue la especialización agropecuaria de altísima tecnología para la época.
En el mismo Ollantaytambo, aún existen los andenes que se siguen utilizando para la siembra de maíz, papas; creo que desde mi punto de vista: Los Incas se adelantaron científicamente a muchos siglos a la época actual en cuanto a la utilización de tierras agrícolas con los andenes en pendientes que eran afectadas por la erosión, por la inclemencias propias de la naturaleza con lluvias muy copiosas con derrumbes como se denomina en Socchabamba, o huaycos como se le llama en la actualidad, nada de eso sucedió mientras estaban allí los andenes.
Justamente los andenes fueron las terrazas horizontales construidas con piedras, arenilla y tierra, que impidieron la erosión, por que estuvieron apegadas a la falda del terreno con un sistema de drenaje, que por más lluvias que caigan no producían ningún deslizamiento del terreno; lamentablemente en cultura de cultivos, la tierra de los Andes Peruanos, fue destruida y despedazada por los invasores españoles; quienes en hordas ocasionaron la barbarie de la Civilización Incaica.
Los invasores españoles, solo querían oro, plata y otros metales preciosos con un apetito insaciable de riqueza fácil y barata, se olvidaron por completo de la agricultura y se destruyeron grandes cantidades de andenes.
A veces me pregunto: ¿Por qué Dios, nos castigó sin piedad enviándonos a los salvajes mas atrasados de Europa? Nadie lo sabe..... o tal vez nadie se atreve a responder por ser cómplice.......
Mis amigos los invito a dar un recorrido al Valle Sagrado de los Incas, y para entender este viaje, he recibido el apoyo invalorable de mi amigo:
Rodolfo Alvarez Velarde
Cel: #984395992

VALLE SAGRADO DE LOS INCAS VISITADO A VUELO DE UN QUINDE.-

Pisaq:
Ubicación.- Písac, es un distrito de la provincia de Calca, situado a 32 Kms. al noroeste del Cuzco. Su altitud comprende los 2,950 msnm.
Mitología.-
Písac no escapa a las famosas leyendas incas. La ciudad presenta una estatua que tiene una muy particular: se dice que el cacique Huayllapuma tenía una hija, llamada Inquill, a la que tenía que casar con el hombre que pudiese construir, en sólo una noche, el puente sobre el río Vilacmayo (un puente de mucha importancia para la defensa del lugar). Pese a la dura tarea, Asto Rímac -un apuesto príncipe- decidió aceptar el reto, y pedir la mano de la princesa. Las autoridades del lugar dispusieron todo para que Asto Rímac iniciara las labores, mientras la princesa debía subir a un cerro sin voltear; porque, de lo contrario, ella y su prometido se convertirían en piedra. Casi al amanecer, el príncipe había culminado con la obra, pero Inquill, no pudiendo soportar más, volteó y quedó convertida en piedra hasta el día de hoy.
Información de :
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/alrededores-cusco-ollantaytambo.shtml
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/alrededores-cusco-pisac.shtml
Aquí en la imagen observamos a la Comunidad de Qorao, camino hacia Pisaq,(http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/compras-cusco-informacion-util1.shtml) donde se encuentran los primeros mercados artesanales de productores, las comunidades se agruparon para formar sus propias microempresas. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos: El distrito de Pisaq perteneciente a la provincia de Urubamba. En Pisaq se encuentra las mejores cerámicas y el clásico juego de ajedrez donde se enfrentaron españoles contra Incas, este pueblo es el colonial ya que los Incas vivían encima de la montaña donde se observan los andenes. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen apreciamos : Palacio imperial, ubicado en el sector religioso de Písac incaico. No olvidemos que Los Incas en sus construcciones siempre tenían  una figura de un animal muy representativa de la zona, en el caso de Pisaq, fue una perdiz de puna ((Nohoprocta ornata branicti Taczanovski),como expresa su toponimia o denominación originaria. Wikipedia.
https://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADsac
 
Aquí en la imagen observamos el Templo del Inti Watana en Pisaq en Calca, Pisaq. Wikipedia.
https://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADsac
 
Aquí en la imagen observamos a : Complejo  arqueológico edificado a más de 3300 m.s.n.m., con perfectas e interesantes construcciones líticas. Fue una gran ciudad que reunía a varios barrios, como el Intiwatana, P´isaqa Tianayoc, K´alla Qasa; unidos por dos túneles y los andenes de Patapata y Aqchapata para finalmente llegar a Tankana Marka, el mayor cementerio inca.
En la Plaza principal del pintoresco pueblo mestizo se realiza una feria dominical típica y en su templo la tradicional misa cantada en quechua, donde destacan los Varayocs o Alcaldes de los diferentes comunidades indígenas del lugar, quienes bajan de las alturas para participar en la misa y en la feria nativa para realizar sus transacciones comerciales mediante el “trueque” (cambio de producto).diariamente hay una feria artesanal donde se ofrece en venta cerámicas, tejidos, platería, etc.
Información de :

 
Aquí en la imagen observamos: En toda la montaña se puede observar la gran tecnología de los Andenes o terrazas agrícolas, en cuyos andenes se cultivaban diversos productos agrícolas a diferentes altitudes, también sirven de soporte a la montaña para construir  en la cima sus mas importantes templos. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos: Se pueden divisar comunidades pertenecientes a Pisaq. Con hermosas villas cultivadas cruzadas por carreteras. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos un típico paisaje de Pisaq, cruzado por carreteras: También se pueden  ver bastantes árboles de Eucalipto que no son nativos de América, los cuales son originarios de Australia pero se acomodaron tanto a nuestra vida; que se utilizan sus troncos para la construcción de viviendas, sus hojas para extraer la sustancia del eucaliptus (https://es.wikipedia.org/wiki/Eucalyptus) y desarrollar ciertos medicamentos y dulces recomendados para los resfríos o la gripe, con sus semillas se hacen artesanías, y también al cocimiento de sus hojas en agua hervida se pueden hacer inhalaciones para descongestionar las vías respiratorias. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui, autor del Blog; quien como un turista, está a la : Entrada a Parque Arqueológico de Pisaq. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, posando a la Entrada del Parque Arqueológico de Pisaq. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : El primer barrio de Pisaq llamado Kantusraqay, en homenaje a la flor del Perú, La Cantuta la cual esta representada en los vasos ceremoniales o Keros, cada barrio de Pisaq tiene sus propias habitaciones, templos,  Plazas. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : La gran tecnología de los Andenes, en esta impresionante vista; algunos llegan a medir de 4 a 5 metros de altura, estos servían para cultivar, en la parte superior tienen tierra fértil, debajo un conjunto de piedras de pequeñas a mas grandes esto para que el agua pueda filtrar fácilmente y no dañe la estructura de la montaña ni los campos de cultivo, también están bien nivelados para que el agua pueda regar fácilmente toda la superficie,  al igual que la superficie de cultivo era mayor; ( es una tecnología que actualmente se llama "curvas a nivel").  Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : Encima de los andenes en la cima se puede observar otro barrio llamado Qalla Qasa.  Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.


Aquí en la imagen observamos: Uno de los cementerios precolombinos mas grandes de nuestros antepasados, llamado Tanqanamarka, todavía se puede observar muchas tumbas que fueron profanadas cuando no se tenía ningún cuidado del estado, en nuestra ideología andina no existe la muerte total, la vida terrenal el Kaypacha solo es un paso a la otra vida  que seria del Hanaqpacha o mundo de arriba,  donde nos limpiaremos para retornar por el mundo de abajo o Ukhu Pacha o mundo de la Pachamama y regresar nuevamente a este mundo pero mas sabios, fuertes y purificados. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.


Aquí en la imagen observamos a Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui, director del Blog: A vuelo de un quinde; en el barrio de Qalla Qasa y un templo al interior. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, posando las ventanas u hornacinas que se utilizaban para poner objetos ceremoniales o utilitarios; en  el barrio de Qalla Qasa . Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : En la parte superior del barrio de Qalla Qasa se pueden observar construcciones mas finas que eran utilizadas para los templos principales. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, posando en Qalla Qasa, por todos estos lugares pasaban los caminos Inkas que venían de Ecuador Colombia, pasaban por Perú y llegaban hasta Bolivia, Chile y Bolivia. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos a : Se pueden divisar comunidades pertenecientes a Pisaq; en el valle del Río Urubamba. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos la impresionante  construcción de los andenes en Pisaq, vistos desde el Barrio de Qalla Qasa . Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde .

Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, posando desde un mirador del Barrio de la parte superior de  Qalla Qasa en Pisaq. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde .


Aquí en la imagen observamos a Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui, posando desde un mirador del Barrio de Qalla Qasa en Pisaq. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde .

Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, posando desde un lugar del Barrio Qalla Qasa en Pisaq. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde..

OLLANTAYTAMNO:
Ubicación.-
En el extremo opuesto a Písac y a 80 Kms. de la ciudad del Cusco encontramos el pueblo de Ollantaytambo, un espacio donde el diseño del complejo arqueológico se confunde con el actual pueblo. A este distrito de la provincia de Urubamba se llega por la carretera asfaltada Chinchero - Urubamba, y también por vía férrea (68 Kms.). Se encuentra a 2,700 metros de altura, y tal como lo hemos señalado, tanto su diseño como las bases de la mayoría de sus edificaciones corresponden a la época del Incario.
Origen.-
El origen del nombre tiene varios enfoques. De acuerdo a la lengua aymara, Ollantaytambo deriva del vocablo ulla-nta-wi, que quiere decir "lugar para ver hacia abajo"; el término tambo, es añadido posteriormente. Para la lengua quechua, el nombre proviene de la palabra Ollanta (que es el nombre de un capitán Inca, cuya historia se guardó como una tradición oral, y escrita como un drama de Antonio Valdez, sacerdote de Urubamba, a mediados del siglo XVIII) y del término, tambo, una derivación española del vocablo quechua tampu; que quiere decir, "ciudad que ofrece alojamiento, comida y consuelo a los viajeros".
Drama inca .- Ollantaytambo quedó grabado en la memoria del mundo gracias a un drama escrito en el siglo XVI, y representado en el teatro en el año 1780. La historia narra el conflictivo amor entre el general Ollanta y Cusi Coyllor, la hija de Pachacútec. Ollanta era distinguido de los otros generales del imperio por su valentía y gran habilidad, pero tuvo que dejar  la ciudad decepcionado por no poder amar a una muchacha que no pertenecía a su clase social. Ya lejos, Ollanta incitó a la población a la rebelión contra el ejército imperial, causando una guerra que duró toda una década. Finalmente, nuestro héroe fue capturado por la traición del capitán Rumiñahui, y llevado al Cusco ante Túpac Yupanqui; quien, luego de escuchar la historia, decidió liberarlo y aceptarlo como compañero de su hermana.
Información de :
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/alrededores-cusco-pisac.shtml
Aquí en la imagen observamos la subida hacia los templos principales en Ollantaytambo, se puede observar el tipo de construcción Inka Imperial, piedra con piedra.  Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde..

Aquí en la imagen observamos abajo se puede apreciar el pueblo de Ollantaytambo, el único pueblo inka viviente que existe todavía.  Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos se pueden también apreciar los  andenes, terrazas que era la alta tecnología incaica;  que se utilizaban para soportar la montaña y también servían para ser cultivados. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : Se puede apreciar  la puerta principal de acceso hacia el templo de la Pachamama, lamentablemente no pudo ser terminado debido a la llegada de los españoles. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

Aquí en la imagen observamos : Una hornacina o ventana ciega magistralmente tallada donde se podían poner objetos ceremoniales. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
Aquí en la imagen observamos: El templo de la Pachamama que no se termino de construir , pero se puede apreciar la maestría que tenían para el labrado y pulido de la rocas, y la unión de piedra con piedra, sin utilizar ninguna argamasa o unión entre piedras. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
 
Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, en la  parte superior de los templos donde se localizaban algunas viviendas. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
Aquí en la imagen observamos el distrito de Ollantaytambo perteneciente a la provincia de Urubamba. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.

 
 
Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, muy sonriente  disfrutando de su visita a la Ciudadela de Ollantaytambo. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.


Aquí en la imagen observamos a la turista Milagros del Carmen Sánchez Vargas, paseando por la Ciudadela de Ollantaytambo, luce muy sonriente por haber apreciado la ingeniería incaica en el dominio de las construcciones a base de piedra. Foto: Archivos del Blog: A vuelo de un quinde.
Aquí en la imagen observamos a nuestro dilecto amigo : Rodolfo  Álvarez Velarde, (posando sobre la montaña de Wayna Picchu, un mirador natural al Santuario de Machu Picchu, que está  al fondo en la parte clara); promotor turístico en la Ciudad del Cusco y gracias a su apoyo se ha elaborado este trabajo de  visita al Valle Sagrado de los Incas.
 
Datos:
Rodolfo Álvarez Velarde
Calle Siete Angelitos N° 680
Phone: 993489932 (claro), #984395992
San Blas. Cusco
 
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com
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