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lunes, 23 de diciembre de 2019

PSICOLOGÍA : CEREBRO .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- ¿Por qué es tan difícil cambiar de opinión?

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., muchas veces el cerebro humano actúa a la defensiva, sabiendo que lo que sostiene es verdad o tal vez una mentira; actuando los mecanismos de auto defensa: ".....Los seres humanos tienden a descartar la información que socava las elecciones propias y juicios pasados, y apoyarse en aquella que confirma sus creencias. Este sesgo de confirmación tiene un impacto significativo en todo, desde la política hasta la educación. Estas son algunas de las cosas que sabemos sobre cómo confrontamos nuestras ideas..."
NATIONAL GEOGRAPHIC .- narra : "........... Los seres humanos observamos, escuchamos; y aprendemos o adoptamos patrones que después reproducimos: un comportamiento que forma parte de lo que se denomina aprendizaje social. Si este ejemplo se desarrolla en un contexto de aprendizaje y con niños, sujetos cuyo pensamiento aún es maleable y que todavía no han desarrollado criterios sólidos sobre análisis de la realidad ¿Qué cabe esperar cuando se pretende hacer cambiar de opinión a un adulto, cuya escala de valores se presume bien establecida? Parte de la respuesta podemos encontrarla en el hecho de que para un ser humano resulta tremendamente amenazante admitir que no se tiene razón. Confrontar una idea contraria a la propia lleva a las personas, en gran parte de los casos, a valorarse como individuos menos inteligentes. Y es por ello que las personas, más que acercarnos a la realidad de una forma objetiva, lo hacemos del modo en el que más nos conviene, de manera más bien subjetiva, o de un modo en que no se tambaleen las ideas que teníamos asumidas previamente.................."

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/por-que-es-tan-dificil-cambiar-opinion_15051

Los seres humanos tienden a descartar la información que socava las elecciones propias y juicios pasados, y apoyarse en aquella que confirma sus creencias. Este sesgo de confirmación tiene un impacto significativo en todo, desde la política hasta la educación. Estas son algunas de las cosas que sabemos sobre cómo confrontamos nuestras ideas

Foto: iStock

Decía Mark Twain que es más fácil engañar a alguien, que convencerle de que ha sido engañado. Puede ocurrir, y de hecho ocurre cada día, que la gente cambia de idea y opinión. No obstante una vez un pensamiento toma una forma clara en nuestra cabeza, es tremendamente difícil claudicar de él. Renunciar a una postura o reenunciar y asimilar un pensamiento contrario a uno anteriormente establecido, es un proceso que puede resultar, cuanto menos, agresivo para nuestro cerebro.

Mantenerse en sus trece

Cuando nuestras ideas son confrontadas, no importa que sea por una opinión o por hechos fácilmente contrastables, la química de nuestro cerebro experimenta los mismos mecanismos que cuando nos sentimos amenazados o en peligro. Así, en ocasiones, en este momento el sistema límbico toma el control sobre la parte racional de nuestro cerebro, y no importa cuan valiosa sea la nueva idea que tengamos delante o lo evidente que pueda resultar, ya que nuestro cerebro se encuentra en modo defensivo.
Cualquiera en alguna ocasión ha podido apreciar como actúa este mecanismo: es esa situación, en una discusión por ejemplo, en la que una de las partes, aún acorralada por la evidencia, sigue defendiendo lo indefendible. Presumiblemente y en un ejercicio de honestidad, es más que probable que el propio lector pueda reconocerse con facilidad en una tesitura similar.
Cuando nuestras ideas son confrontadas, nuestro cerebro experimenta los mismos mecanismos que cuando nos sentimos amenazados o en peligro

Para demostrar como a los seres humanos nos cuesta cambian de opinión, Victoria Horner y Andrew Whiten, dos psicólogos de la Universidad de St. Andrews en Escocia, se lanzaron ya hace algún tiempo a realizar un experimento en que analizaron las diferencias en la forma en que aprenden niños y chimpancés. Los resultados se recogen en el artículo Causal knowledge and imitation/emulation switching in chimpanzees (Pan troglodytes) and children (Homo sapiens).
Fue así que Horner y Whiten mostraron a humanos y primates una caja opaca cuyo interior era inescrutable. Mediante la ayuda de un palo, los sujetos tenían que activar una serie de mecanismos para obtener una recompensa en forma de caramelo. Tras mostrar a ambos el procedimiento a seguir, comprobaron que en sendos casos, tanto los niños como los chimpancés, reprodujeron el ritual mostrado en aras de conseguir su recompensa.
Tu cerebro se resetea mientras duermes
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Tu cerebro se resetea mientras duermes

La segunda parte de su experimento consistió en repetir la experiencia, esta vez sin embargo, con una caja transparente que dejaba entrever como estos mecanismos realmente eran innecesarios para conseguir la recompensa.
Sorprendentemente, y aunque pueda resultar contraintuitivo, los científicos pudieron comprobar como en la mayoría de los casos los chimpancés fueron los únicos en tomar el caramelo directamente, obviando lo que habían visto con anterioridad. Los niños, por el contrario, pese lo irrelevante de realizar las maniobras para conseguir la recompensa, reprodujeron el patrón aprendido para tomar el caramelo de la caja. Entre los resultados del experimento, los psicólogos concluyeron que, mientras los chimpancés, de una manera más pragmática se centraron en los resultados, los seres humanos, en este caso los niños, se limitaron a repetir el comportamiento que les había resultado exitoso en el pasado, reforzando así la idea que los seres humanos, en este caso los niños, aprenden por imitación y sin apenas cuestionar o analizar las variantes en el procedimiento.
Los seres humanos observamos, escuchamos; y aprendemos o adoptamos patrones que después reproducimos:
Los seres humanos observamos, escuchamos; y aprendemos o adoptamos patrones que después reproducimos: un comportamiento que forma parte de lo que se denomina aprendizaje social. Si este ejemplo se desarrolla en un contexto de aprendizaje y con niños, sujetos cuyo pensamiento aún es maleable y que todavía no han desarrollado criterios sólidos sobre análisis de la realidad ¿Qué cabe esperar cuando se pretende hacer cambiar de opinión a un adulto, cuya escala de valores se presume bien establecida? Parte de la respuesta podemos encontrarla en el hecho de que para un ser humano resulta tremendamente amenazante admitir que no se tiene razón. Confrontar una idea contraria a la propia lleva a las personas, en gran parte de los casos, a valorarse como individuos menos inteligentes. Y es por ello que las personas, más que acercarnos a la realidad de una forma objetiva, lo hacemos del modo en el que más nos conviene, de manera más bien subjetiva, o de un modo en que no se tambaleen las ideas que teníamos asumidas previamente.

Vencer no es convencer

Visto lo difícil que puede resultar cambiar de idea, la frase "rectificar es de sabios" adquiere una nueva dimensión. Los seres humanos podemos conformar nuestras opiniones o establecer nuestros modos de actuar en base al aprendizaje social o por simple imitación de nuestros semejantes. Sin embargo, cambiar de opinión requiere de un esfuerzo de reflexión y en ocasiones, hasta supone un verdadero acto de voluntad, a veces inconsciente.
Cambiar de opinión requiere de un esfuerzo de reflexión y en ocasiones, hasta supone un verdadero acto de voluntad
Si como hemos explicado el cerebro percibe una amenaza ante el hecho de cambiar de opinión, imagínese el lector cuan violento puede resultar para una persona escuchar de un tercero que sus ideas están equivocadas. Más, cuando esta tercera persona es ajena al círculo ideológico al que pertenece el sujeto. Tal y como explica el escritor Tim Urban en este recomendable artículo, los seres humanos poseemos una irracional e improductiva obsesión por lo que los demás piensan de nosotros. Así, como explica Urban, la necesidad de "sentirse parte de la tribu" hunde sus raíces hasta los mismos comienzos de la vida en sociedad, momento en el cual, la tribu, significaba comida y protección y no ser aceptado en ella suponía, literalmente una condena a muerte. Este instinto, en definitiva, esta necesidad de aceptación, sigue formando parte de nuestra naturaleza.
Al hilo de lo que explica Urban y retomando la premisa de que interpretamos la realidad no como es, si no como nos conviene, no es de extrañar que insconscientemente, al igual que sentimos rechazo por ideas que no compartimos, busquemos refugio en opiniones parecidas a las nuestras. Opiniones que refuercen lo que creemos. Es entonces cuando caemos en lo que conocemos como un sesgo de confirmación, es decir, tendemos a aceptar mucho más fácilmente las ideas que corresponden con nuestra visión de la realidad.
Cómo elige tu cerebro a quién vas a votar
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Al contrario que ocurre cuando nuestras ideas son cuestionadas, cuando nuestras opiniones son valoradas de forma positiva o coinciden con la de nuestros semejantes, en el cerebro se activan los sistemas de recompensa en los que la dopamina y serotonina -dos neurotransmisores que regulan las sensaciones del placer, el bienestar y la felicidad- cumplen su función haciéndonos sentir más importantes y afectando positivamente a nuestra autoestima.
Tendemos a aceptar mucho más fácilmente las ideas que corresponden con nuestra visión de la realidad
Por otro lado, ahora también sabemos gracias a como acaba de poner de manifiesto un nuevo estudio titulado The formation of confirmation bias in the brain publicado recientemente en la revista Nature Neuroscience que la región posterior de la corteza prefrontal media del cerebro -pMFC-, contribuye a este sesgo de confirmación en seres humanos.
Para llegar a esta conclusión el equipo de Andreas Kappes, del departamento de psicología de la universidad de Londres, tomó a 42 adultos, los separó en parejas y les pidió que juzgaran individualmente si el precio de una casa correspondía con el precio dado por los investigadores. Tras dicha valoración, los participantes deberían apostar entre 1 y 60 centavos de dólar, según la confianza en su propio criterio, si habían acertado en el precio dado.
El ser humano no está preparado para ser feliz
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Luego, los investigadores colocaron a los participantes en un escáner de resonancia magnética, les mostraron de nuevo las propiedades recordándoles sus juicios y apuestas iniciales y analizaron la actividad de la pMFC, para después mostrarles los juicios y apuestas de sus socios y pedirles que realizaran una apuesta final, indicando cuán seguros estaban de su evaluación inicial.
Los autores encontraron que, cuando el juicio del socio confirmó la evaluación inicial de un participante, los participantes aumentaron sus apuestas finales a cantidades mayores, las cuales también se correlacionaron con las apuestas de sus socios. Los autores también determinaron que la actividad de pMFC, medió el efecto que la apuesta del socio tuvo en la apuesta final del participante, pero solo cuando los participantes estuvieron de acuerdo, lo que sugiere que la actividad de la corteza prefrontal media del cerebro se fortalece frente al acuerdo con las opiniones de los demás, y se reduce durante el desacuerdo, lo que podría contribuir como refuerzo al sesgo de confirmación.
NATIONAL GEOGRAPHIC 
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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jueves, 26 de septiembre de 2019

PSICOLOGÍA : SALUD .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- La política empeora tu salud

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la política que tanto apasiona a la colectividad nacional, como el Adelanto de Elecciones Generales al 2020, proyecto que fue rechazado y archivado por la Comisión de Constitución del Congreso de la República, por ser anti constitucional, según lo expresaron los congresistas que lo rechazaron.
La política, está estresando a la mayorías de ciudadanos por que se encuentran enganchados por las decisiones de los congresistas que están enfrentados al Presidente de la República....
La polarización en la política peruana entre el Congreso de la República y el Presidente de la República, está afectando a una mayoría silenciosa que se siente afectada por la incertidumbre que ocasiona desconfianza en los agentes económicos nacionales y extranjeros, por lo que disminuirán las inversiones que afectará con despidos de trabajadores y estas acciones estresan afectando psicológicamente al ciudadano de a pie, que no sabe que sucederá en los próximos meses.
La política está afectando por: "...¿Son las luchas políticas y la polarización cada vez más acusada las que dan lugar a más de un dolor de cabeza en la conciencia colectiva? Según un nuevo estudio, la política realmente está afectando negativamente la vida de muchas personas....."
NATIONAL GEOGRAPHIC.- narra : "...... El estudio profundizó en cómo las personas perciben la política como la fuente de los problemas que estaban experimentando.
Entre los hallazgos del estudio, el equipo de Smith ha puesto de manifiesto que:
  • El 11,5% de los encuestados admitía que la política había afectado negativamente a su salud física
  • El 31.8% afirmó que la exposición a los medios de comunicación que promocionaban puntos de vista contrarios a las creencias personales fueron un fuerte motivo de acaloramiento, exaltación o enervamiento.
  • El 29,3% por otro lado admitió haber perdido los estribos como resultado de la política.
  • 1 de cada 5 encuestados también aseguró debido a diferencias sobre ideas políticas se habían visto dañadas algunas de sus relación de una amistad.
  • Y un 22.1% admitió que les importa demasiado quién gana y quién pierde las elecciones...."

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/politica-te-esta-comiendo-coco-y-empeorando-tu-salud_14739

¿Son las luchas políticas y la polarización cada vez más acusada las que dan lugar a más de un dolor de cabeza en la conciencia colectiva? Según un nuevo estudio, la política realmente está afectando negativamente la vida de muchas personas. 

Foto: iStock
Héctor Rodríguez

Campañas interminables, polémicas en redes sociales, ciclos de noticias de 24 horas, debates electorales, mítines, bulos, discusiones de bar y de sobremesa; es imposible escapar de la política, incluso para el observador casual. Sin embargo, ¿son las luchas políticas y la polarización cada vez más acusada las que dan lugar a más de un dolor de cabeza en la conciencia colectiva? Una nueva investigación de la Universidad de Nebraska-Lincoln sugiere que sí, que estamos enfermando por la política.
Casi el 40% de los estadounidenses encuestados para el estudio dijo que la política los está estresando, y uno de cada cinco tiene problemas para conciliar el sueño. Estas y otras respuestas muestran que bastantes personas en Estados Unidos creen que su salud mental y física se ha visto perjudicada o mermada de alguna manera por la exposición a la política.
Una nueva investigación sugiere que sí, que de alguna manera estamos enfermando por la política
Y aunque el estudio ha sido realizado en territorio estadounidense, no hay nada que impida pensar en que los datos no puedan ser extrapolables a la situación de nuestro país, en el que el constante clima de inestabilidad política ya nos ha avocado a las que serán las cuartas elecciones generales en cuatro años.

El coste personal de los asuntos de Estado

Hasta el momento, los estudios anteriores relacionados con el impacto de unas elecciones en el ciudadano, se habían enfocado casi exclusivamente en analizar los costes de unas elecciones para el común de los mortales en términos de tiempo perdido para votar o informarse activamente de la situación política, o bien en términos económicos como los costes monetarios de apoyar una determinada campaña.
La investigación, dirigida por el politólogo de la Universidad de Nebraska Kevin Smith sin embargo, es la primera en analizar exhaustivamente los costos físicos y emocionales de prestar atención y participar en el discurso político. Así Smith y sus colegas John Hibbing y Matthew Hibbing, profesores de ciencias políticas en las universidades de la Fundación Regent en Nebraska y de California respectivamente, pensaron que era hora de dar un enfoque diferente a la cuestión."Se hizo evidente, especialmente durante la pasada temporada electoral de 2016, que esta era una nación polarizada y que se estaba polarizando aún más políticamente", explica Smith referiéndose a las últimas elecciones estadounidenses
"El costo de esa polarización para los individuos no había sido explicado completamente por las ciencias sociales o, de hecho, tampoco por investigadores de la salud", añade. El científico defiende además que los datos que se publican esta semana reflejan efectos similares a los de una crisis de salud pública.
"Los datos que se publican esta semana reflejan efectos similares a los de una crisis de salud pública"
"Muchos de los números nos cogieron por sorpresa" continúa Smith. "El 20% de los encuestados ha visto dañadas algunas de sus relaciones de amistad debido a desacuerdos políticos. Uno de cada cinco, otro 20% reporta fatiga. Y la cifra es pequeña -proporcionalmente hablando- pero el 4% de las personas de nuestra muestra afirmaron tener pensamientos suicidas debido a la política. Eso se traduce en 10 millones adultos" explica el investigador.
Los datos analizados, procedentes de 800 encuestados fueron recogidos por YouGov -una firma internacional de investigación de mercados y análisis de datos en línea que utiliza un panel de 1.8 millones de personas para crear muestras- durante cinco días de marzo de 2017. La encuesta contenía 32 preguntas divididas en cuatro categorías: salud física; salud mental; comportamientos de los que los sujetos se arrepentían y costos sociales o de estilo de vida; y profundizó en cómo las personas perciben la política como la fuente de los problemas que estaban experimentando.
El estudio profundizó en cómo las personas perciben la política como la fuente de los problemas que estaban experimentando.
Entre los hallazgos del estudio, el equipo de Smith ha puesto de manifiesto que:
  • El 11,5% de los encuestados admitía que la política había afectado negativamente a su salud física
  • El 31.8% afirmó que la exposición a los medios de comunicación que promocionaban puntos de vista contrarios a las creencias personales fueron un fuerte motivo de acaloramiento, exaltación o enervamiento.
  • El 29,3% por otro lado admitió haber perdido los estribos como resultado de la política.
  • 1 de cada 5 encuestados también aseguró debido a diferencias sobre ideas políticas se habían visto dañadas algunas de sus relación de una amistad.
  • Y un 22.1% admitió que les importa demasiado quién gana y quién pierde las elecciones.
"La política realmente está afectando negativamente la vida de muchas personas, o al menos, estas están percibiendo que la política está afectando negativamente sus vidas de manera profunda y significativa", afirma Smith. "El estrés es un fenómeno real que puede tener efectos desastrosos para la salud. Si la política contribuye significativamente a los niveles de estrés que están experimentando los adultos estadounidenses, entonces sí que tiene sentido que haya un efecto adicional en la salud. No obstante entender qué lo está causando puede llevarnos a desarrollar estrategias de mejora", añade.

El estrés a lo largo del espectro ideológico

Las percepciones del estrés político surgieron más en los encuestados que se situaban a sí mismos al lado izquierdo del espectro político, lo que por otro lado se puede considerar coherente dado el resultado de los pasado comicios norteamericanos. "Una de las cosas en las que estamos realmente interesados ​​es en: ¿qué pasaría si una persona muy inclinada a la izquierda es elegida para sentarse en el Despacho Oval de la Casa Blanca?¿Permanecerían los síntomas pero cambiarían a través del espectro ideológico?" postula el investigador.
Debido a que el estudio es el primero de su tipo, Smith y sus coautores planean reeditar la encuesta en el futuro y ya están ayudando a los académicos a realizar investigaciones similares. "Creo que es de vital importancia que expongamos esto a otros politólogos", dijo Smith. "Ya se lo hemos entregado a un par de psicólogos para que lo incluyan en algunas de las encuestas que están haciendo, así que pronto comenzaremos a tener una idea más clara de la dimensión real del problema" concluye el investigador.
NATIONAL GEOGRAPHIC
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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jueves, 18 de julio de 2019

PSICOLOGÍA : CULTURAS.- NATIONAL GEOGRAPHIC .- La cara, el espejo del alma

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,  es muy cierto el viejo adagio: "La cara, es el espejo del alma", por que definitivamente de estos nuestros gestos y expresiones faciales manifestamos: alegría, tristeza, terror, miedo, melancolía, felicidad, enfermedad, sorpresa, enojo......
NATIONAL GEOGRAPHIC.- narra : "Los humanos pueden configurar sus rostros de miles de formas para transmitir emociones, pero solo 35 expresiones son reconocibles por todas las culturas. Y mientras nuestros rostros pueden transmitir una multitud de emociones, desde la ira hasta la tristeza o la alegría desenfrenada, la cantidad de formas en que nuestros rostros pueden transmitir diferentes emociones varía. La repugnancia, por ejemplo, se identifica a través de una sola expresión facial en todo el mundo. La felicidad, por otro lado, tiene 17, un testimonio de las variadas formas de alegría, deleite y satisfacción....."

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/actualidad/cara-espejo-alma_13803

Los seres humanos usan 3 expresiones para expresar el miedo, 4 para la sorpresa y 5 para la tristeza y el enojo. Podemos configurar nuestros rostros de miles de formas para transmitir emociones, pero solo 35 expresiones son reconocibles por todas las culturas

Expresión gestual de las emociones
Foto: The Ohio State University
Redacción
Los humanos pueden configurar sus rostros de miles de formas para transmitir emociones, pero solo 35 expresiones son reconocibles por todas las culturas. Y mientras nuestros rostros pueden transmitir una multitud de emociones, desde la ira hasta la tristeza o la alegría desenfrenada, la cantidad de formas en que nuestros rostros pueden transmitir diferentes emociones varía. La repugnancia, por ejemplo, se identifica a través de una sola expresión facial en todo el mundo. La felicidad, por otro lado, tiene 17, un testimonio de las variadas formas de alegría, deleite y satisfacción.

Los seres humanos usan 3 expresiones para expresar el miedo, 4 para la sorpresa y 5 la tristeza y el enojo
"Fue un placer descubrirlo", declara Aleix Martínez, científico cognitivo, profesor de ingeniería eléctrica e informática en la Universidad Estatal de Ohio, y coautor del estudio titulado Cross-Cultural and Cultural-Specific Production and Perception of Facial Expressions of Emotion in the Wildy y publicado en la revista IEEE Transactions on Affective Computing. "Esto es así porque habla de la compleja naturaleza de la felicidad", añade,.

Se te nota en la mirada...

El estudio encontró que las diferencias en cómo nuestros rostros transmiten felicidad pueden ser tan simples como el tamaño de nuestras sonrisas o las arrugas cerca de estos. También encontró que los seres humanos usan 3 expresiones para expresar miedo, 4 para expresar sorpresa y 5 para expresar tristeza y enojo. "La felicidad actúa como un pegamento social y necesita la complejidad de las diferentes expresiones faciales; el disgusto es solo eso: el disgusto", afirma Martínez.
Los hallazgos se basan en su trabajo previo, sobre las expresiones faciales, que descubrió que las personas pueden identificar correctamente las emociones ajenas aproximadamente el 75% del tiempo basándose únicamente en cambios sutiles: en la forma en que el flujo de sangre colorea la nariz, las cejas, las mejillas o la barbilla, por ejemplo.
En este estudio, Martínez y su compañero y co-autor del estudio, Ramprakash Srinivasan, un estudiante de doctorado en el laboratorio del estado de Ohio State, reunieron una lista de palabras que describen sentimientos: 821 palabras en inglés, para ser exactos. Luego usaron esas palabras para buscar en Internet y obtener imágenes de las caras de las personas. Los traductores profesionales tradujeron esas palabras al español, chino mandarín, farsi y ruso. Y para evitar el sesgo, utilizaron cada palabra para descargar un número igual de imágenes.
Las personas pueden identificar correctamente las emociones ajenas aproximadamente el 75% de las veces
Así, usando los buscadores populares en 31 países de América del Norte, América del Sur, Europa, Asia y Australia, obtuvieron aproximadamente 7,2 millones de imágenes de expresiones faciales en diversas culturas. *El estudio no incluyó países del continente africano u otras partes remotas del mundo debido al número limitado de imágenes disponibles de esas áreas.

Gesticulación, un lenguaje antiguo y universal

Los psicólogos han debatido cómo clasificar las emociones humanas durante siglos. DE hecho, ya un antiguo texto chino que se remonta al año 213 a.C. y luego se modifica con el paso del tiempo, describe 7 sentimientos tales como alegría, enojo, tristeza, miedo, amor, desagrado y agrado. Martínez, cuyos intereses de investigación se entrecruzan tanto con la ingeniería como con el comportamiento del cerebro humano, pensó que tenía que haber más de siete u ocho. "Pensar que los humanos solo son capaces de ocho emociones es absurdo", apunta el investigador. . "Somos criaturas complejas. ¿Qué hay de las diferentes formas de alegría? Experimentamos el mundo en un nivel mucho más profundo que solo ocho emociones".
El rostro humano es capaz de configurarse a sí mismo en 16.384 formas únicas
Martínez y Srinivasan esperaban identificar las configuraciones faciales que transmiten la emoción a través de las culturas. Basados ​​ en algoritmos informáticos, encontraron que el rostro humano es capaz de configurarse a sí mismo en 16.384 formas únicas, combinando diferentes músculos de diferentes maneras. Y así, tomaron los 7.2 millones de imágenes que sus búsquedas arrojaron y las clasificaron en categorías, buscando aquellas que expresaban emociones a través de las culturas.
Martínez pensó que encontrarían al menos unos pocos cientos de estos tipos de expresiones. Pero solo encontraron 35. "Nos quedamos impactados", declara. "Pensé que habría mucho, mucho más". Y dado que el número de expresiones universales era menor de lo esperado, se preguntaban si la mayoría de las expresiones de emoción eran específicas de la cultura. El resultado de este estudio los sorprendió aún más. El análisis del mismo conjunto de datos de 7.2 millones de imágenes mostró que solo hay 8 expresiones que se usan en la mayoría de las culturas, pero no en todas.
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Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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