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viernes, 17 de enero de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo VII.- Chonkik I., dio las instrucciones: Cómo será la Ceremonia de Invocación a los dioses para que cesen con las lluvias copiosas...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., Continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik I., después de la exitosa caza de tres venados y superar obstáculos que la furia de los elementos le pusieron como prueba: tal como cruzar la caudalosa quebrada llena de corrientes tormentosas de aguas que bajaban de las alturas drenando el agua surtida por las copiosas lluvias.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Chonkik I., se retiró al interior de su vivienda, pero no a descansar, sino a orar en un recinto especialmente ubicado dentro de su casa; allí él estaba solo, se sentaba sobre una manta tendida sobre el piso.
Aquel día tuvo un significado especial; por que lo que Chonkik I., pidió a los dioses: Darle la oportunidad de constituir una familia numerosa, se iba haciendo realidad, para con  la fortaleza de la unión de muchas  personas resistir con ventaja y hacer frente a la furia de los elementos.
Chonkik I., siempre pensaba así: "Los elementos como las lluvias copiosas(Corriente del Niño), así como las sequías prolongadas nos atacan por que somos débiles"...
Entonces, Chonkik I., tenía que agradecer a los dioses, por que le escucharon sus constantes invocaciones que le han permitido constituir una familia numerosa, y tal como sucedió como un caso anecdótico, por que gracias a la furia de las copiosas lluvias; llegaron a su casa los primeros integrantes quienes fueron la Familia Renkik, y gracias a su astucia en la caza de los venados doblegó a los Monkik, por lo tanto habría que agradecer y agradar a los dioses al mismo tiempo.
Chonkik I., entró a su recinto de oración, que estaba completamente aislado y sin iluminación, siguiendo un ritual e invocó así:
--- "Gracias Todopoderoso de la iluminación del día(El Sol) por que nos protegiste con tus poderosos rayos y las lluvias se fueron a otros lugares; gracias por enviar el ave mensajera(Búho) que teniendo dificultad para volar en la claridad, lo hizo dándome el apoyo moral, a quien yo le llamé "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), gracias al vuelo de esa ave tuve la inteligencia necesaria para poder cruzar la caudalosa quebrada, y demostrar a mis compañeros que con decisión nadie detiene la voluntad del hombre en su marcha: gracias Altísimo por el éxito de la caza;  fui por un venado y cazamos tres, y doblegamos a la familia que siempre se oponían y ahora son nuestros vasallos"...
Chonkik I, después de finalizar su oración, entró en profunda meditación sin pronunciar más invocaciones; seguramente estuvo inclinado su cuerpo por varios minutos, hasta que se reincorporó, se levantó, abrió la puerta y salió directo a su dormitorio y se recostó sobre su cama, necesitaba descansar por un tiempo y nadie le interrumpió.
Mientras tanto, en la cocina las mujeres empezaban a servir los alimentos del medio día, que será entregada a cada persona sentados sobre el corredor posterior de la vivienda.
Renkik y los hombres a su cargo, habían  concluido con terminar el fogón de los sacrificios y pasaron a sentarse en el corredor, allí también estaba  Siekik, esperando a su padre para comer los alimentos del medio día..
Por la puerta posterior que comunicaba con la cocina; apareció la señora Mokumac, seguida de las otras mujeres: la esposa de Renkik, su hija mayor Nassanchak, cada una de ellas traía una lapa ancha con mates llenos de comida, se mostraban como las servidoras cada una con un mate; los entregaron a los allí presentes; pero la señor Mokumac se quedó con el suyo por que allí no estaba Chonkik I, nadie dijo nada, ni lo comentó por su ausencia; pero si hubo un detalle: la joven Nassanchak entregó el mate servido a Siekik, ambos solo se miraron con una sonrisa.
Repentinamente, apareció Chonkik I., muy descansado y él recogió su mate de comida de la lapa de su esposa; todas las mujeres se retiraron y Chonkik I., levantó su mate de comida  hacia el cielo, que fue seguido por todos los demás y agradeció a los dioses por permitirles ingerir alimentos, y siguiendo el ritual e invocó así:
--- "Creador de todo lo que existe, te invoco me autorices ingerir alimentos para recuperar las energías y podamos al anochecer ofrecerte ofrendas por tu generosidad con todos nosotros".
Al finalizar la invocación, agradeciendo a los dioses, todos los allí presentes comenzaron a servirse y como correspondía Chonkik estaba a la cabeza.
Cuando ya había ingerido medio mate, apareció nuevamente la señora Mokumac, con la lapa grande y sobre ella un cántaro lleno de chicha de maíz, tras ella las otras  mujeres cada una con un pocillo vacío(jarro)de madera, y delante de los allí presentes y haciendo una venia de sumisión; la señora Mokumac sirvió la chicha de maíz de cada mujer y ellas iban entregando a cada hombre, al finalizar las mujeres se retiraron dejando a los hombres solos.
Nuevamente, Chonkik I, levantó el pocillo de madera lleno de chicha de maíz hacia el cielo, seguido de los allí presentes y con el ritual del los líquidos,  e invocó:
--- "Creador de todo lo que existe, te pido permiso para ingerir este líquido, que por tragos los pasaremos a medida que ingerimos nuestros alimentos.."
Todos los allí presentes  continuaron comiendo y bebiendo un trago de la chicha de maíz paulatinamente.


Aquí en la imagen, observamos una probable imagen que lo que el señor Renkik, que lo denominaremos Renkik I., él tuvo 08 hijos, de los cuales 03 fueron hombres y 05 mujeres. La familia ante el colapso de su vivienda tuvieron que evacuar.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Al finalizar de comer los alimentos del medio día(el almuerzo), Siekik como anfitrión recogió los mates vacíos y los llevó a la cocina; su padre Chonkik I y todos los demás se levantaron de sus posaderas y se pusieron de pie; esta vez  fue Renkik, quien se arrodilló delante de Chonkik, seguido por los demás hombres, obedeciendo al ritual de sumisión y agradecimiento e invocaron así:
--- "Gracias señor Chonkik, por brindarnos su hospitalidad con estadía y alimentos, que los dioses le colmen con la abundancia por su generosidad con nosotros"...
Luego se levantaron y Renkik, nuevamente dirigiéndose a  su ahora Jefe Supremo, le dijo:
--- Señor Chonkik, todo está listo para las ceremonias del anochecer, sólo falta saber: ¿Cómo será el sacrificio de los venados?
Chonkik I, se acercó a Renkik, le dio una palmada sobre el hombro derecho y le contestó:
--- Renkik, los dioses me iluminaron y acerté  nombrándote mi segundo de todo cuanto se haga en esta vivienda; muy bien el sacrifico de los venados, será ofrecer la sangre y los corazones, desprendiéndoles vivos, se hará un corte y se introducirá la mano derecha y se arrancará el corazón de cada venado y la sangre será recogida en un cántaro sagrado y se ofrecerá a los dioses; luego se despellejarán y la carne será cocinada por las mujeres en el horno que has preparado, y a la media noche que estará preparada la comida(cena), que es la hora propicia por el descanso de los dioses, que nos permitirán comer la carne de los venados ofrecidos a su poder celestial.
Con las ordenes e instrucciones recibidas Renkik y los otros hombres, incluido Siekik, pasaron al patio grande como quien estira el cuerpo, pero también los siguió Chonkik I, y como había tiempo suficiente, el anfitrión los invitó a subir a una pequeña loma que sobresalía junto a la vivienda y estando allí aparecieron los tres hijos menores de Renkik, quienes no habían participado de la comida junto a los mayores, si lo hicieron en la cocina junto a las mujeres.
Chonkik I., rodeado de su hijo Siekik, Renkik y sus tres hijos hombres y los dos vasallos de la familia Monkik; levantando el brazo derecho hacia el norte, les dijo:
--- Observen el firmamento hacia esos lejanos lugares, están soportando intensas lluvias, las nubes están totalmente cargadas de agua; en cambio nosotros disfrutamos de la benevolencia del astro luminoso(El Sol)que nos ilumina todos los días; es una muestra que los dioses de las tormentas, quieren recibir una invocación en su honor durante el atardecer y así lo haremos agradeciéndoles por ausentar las lluvias.
Chonkik I, hizo una pausa y cambió de posición su cuerpo y de dirigió hacia el Este, donde se observaba una enorme planicie de terrenos inundados y les dijo:
--- Ahora, nosotros al ser una familia numerosa construiremos acequias profundas(canales) para desviar la fuerza de las aguas y salvaremos terrenos cultivados de las inundaciones, serán en dirección de las hoyadas que captarán(drenarán) toda el agua que caiga de las lluvias......
Continuaremos..................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

lunes, 4 de septiembre de 2017

CIENCIA : BRASIL .- BBC Mundo Noticias .- Puerta al mundo de los espíritus: descubren el misterio de los gigantes y milenarios geoglifos del Amazonas

http://www.bbc.com/mundo/noticias-41148362
Vista aérea de los geoglifos en el estado brasileño de AcreDerechos de autor de la imagenBBC WORLD SERVICE
Image captionVista aérea de uno de los geoglifos hallados en Brasil.
Los geoglifos del estado brasileño de Acre eran espacios de comunicación ritual con el más allá y con elementos de la naturaleza, según un equipo de científicas de la Universidad de Helsinki (Finlandia) y Sao Paulo (Brasil).
Estos misteriosos patrones geométricos hechos en la tierra fueron descubiertos en el Amazonas brasileño en 1977 pero la deforestación y posteriores estudios sobre el terreno pusieron al descubierto cerca de 500 sólo en el estado de Acre (Brasil), al oeste de la selva amazónica en su frontera con Bolivia.
Los diseños tienen forma de cuadrado, círculos, formas en U, de elipses y de octógono y pueden tener hasta 4 metros de profundidad.
"A través de los diseños geométricos, ciertos miembros de la comunidad se comunicaban con seres de la naturaleza, como espíritus ancestros, animales y cuerpos celestes", explican la doctora Sanna Saunaluoma, investigadora de la Universidad de Sao Paulo y la doctora Pirjo Kristiina Virtanen, de la Universidad de Helsinki en su texto.
Los expertos que estudian este tipo de patrones creen que fueron las tribus indígenas del Amazonas quienes los diseñaron entre los años 3000 antes de Cristo y 1000 después de Cristo.

Desvelado el misterio

Vista aérea de otros de los geoglifos en AcreDerechos de autor de la imagenUNIVERSIDAD FEDERAL DEL PARÁ
Image captionLos geoglifos tienen distintas formas geométricas.
Hasta ahora, el motivo de estas formaciones era un misterio y se elaboraban todo tipo de teorías: asentamientos de aldeas, construcciones defensivas o incluso se llegó a decir, como en el caso de los geoglifos peruanos de Nasca, que habían sido los extraterrestres.
La posibilidad de que fueran lugar de asentamientos para pueblos indígenas se descartó porque apenas se encontraron objetos y utensilios en las excavaciones realizadas.
Tampoco se sostenía la teoría defensiva ya que su disposición, según estudios anteriores, no propiciaba la protección de ataques externos.
Por tanto, la posibilidad de que se tratase de un diseño con motivos espirituales venía cobrando fuerza.
Un grupo de tres indígenas brasileños tocando instrumentosDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionLos indígenas de Acre siguen respetando el lugar sagrado de los geoglifos.
Este nuevo estudio de las investigadoras brasileña y finlandesa publicado en la revista American Anthropologist sostiene que los geoglifos no eran usados por todo el mundo sino por individuos de la comunidad especializados en rituales e "interacciones con seres vivos más allá de los seres humanos".
"Los geoglifos eran especialmente importantes para las comunidades indígenas en ciertas etapas de su vida y las variedades de patrones geométricos se usaban como puertas y caminos que les aportaban el conocimiento de distintos elementos del entorno que los rodeaba", asegura el informe.
De acuerdo con las expertas en antropología ancestral, la visualización y la interacción activa con elementos vivos de la naturaleza era importante y constructivo para las comunidades indígenas.

Inspiración animal

Un jaguar en la selvaDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionLas formas geométricas estaban inspiradas en los animales del entorno.
La razón por la que los diseños respondan a determinados patrones geométricos no está todavía clara pero las autoras del estudio creen que estaban inspirados en los los dibujos y formas que se ven en la piel de algunos animales.
Estos patrones todavía se observan a día de hoy en la cerámica, los tejidos y las joyas que confeccionan los indígenas modernos.
También, según las teorías del arte visual amerindio, se cree que los patrones geométricos pueden ayudar a las personas a dotarse de cualidades como la fertilidad, la resistencia, el conocimiento, y el poder.
A día de hoy, los indígenas brasileños del estado de Acre siguen protegiendo estos lugares y, al contrario que otros residentes de la zona, evitan utilizar ese espacio para actividades que consideran mundanas como la agricultura o como lugar de residencia.
Este comportamiento, señalan las científicas, todavía refuerza más la idea del origen sagrado de estos diseños.

Geoglifos en América Latina

Yacimiento de los geoglifos de Nasca, Perú.Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionYacimiento de los geoglifos de Nasca, Perú.
Además de los geoglifos de Acre existen otros lugares con patrones geométricos milenarios.
América Latina es un gran foco de estas formaciones ancestrales, según los registros oficiales.
Uno de los más conocidos es el de Nasca, en Perú. Localizados a 400 kilómetros del sur de Lima, cubren alrededor de 450 km2 junto con los de la Pampa de Jumana.
También los geoglifos de Chug-Chug, en el desierto chileno de Atacama, son de los más impresionantes que podemos encontrar pues este lugar conserva la mayor concentración de geoglifos del mundo y muchos son de los más antiguos.
A día de hoy, los geoglifos del Acre están en una lista para ser declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO.
Fuera de América del sur, algunos de los geoglifos más destacados son los hallados en Estados Unidos, Reino Unido y Australia.

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Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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