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Award-winning primatologist and conservationist Patricia Wright discusses why owl monkeys and other species of small monkeys are extraordinarily devoted dads

View video Wright explains why some species of small monkeys deserve special applause on Father's Day. Credit and Larger Version

June 11, 2014

If there were a competition for "best father" in the animal kingdom, owl monkeys might very well win.

Why? Because father owl monkeys provide most of the care needed by their young--carrying them almost all the time, even when chased by predators. By contrast, caregiving from owl monkey mothers to their young is limited almost exclusively to nursing.

 

Devoted dads

Considering the high prevalence of "deadbeat dads" and even "cannibal dads" in the animal kingdom, why--of all creatures--are father owl monkeys so attentive and protective of their young? This question is answered by Patricia C. Wright of Stony Brook University in the accompanying video.

Wright's insights on owl monkeys are largely based on her many years of researching them in the rainforests of South America. Her research was funded by the National Science Foundation (NSF).

Wright is a renowned primate researcher and conservationist, the 2014 winner of the Indianapolis Prize--which is generally regarded as the Nobel Prize of conservation--and the author of High Moon over the Amazon: My Quest to Understand the Monkeys of the Night (Lantern Books: 2013).

 

Not too wild for monogamy

Wright said that owl monkeys are not only devoted fathers, but are also truly monogamous--another rarity in the wild. An owl monkey is faithful to its mate until its mate dies. The unflagging fidelity of owl monkeys has been verified by DNA fingerprinting, similar to the type of DNA fingerprinting used in the courts to prove human paternity.

By contrast, DNA fingerprinting has revealed that many animal species that were once thought to be monogamous are really socially monogamous--meaning that a male and female form a long-term pair; mate and raise their young together; and spend time together; but may nevertheless occasionally mate with others. Owl monkeys are even more loyal to their mates than are those classic icons of love and fidelity--swans, which were recently revealed by DNA fingerprinting to be socially monogamous rather than truly monogamous.

 

Taking back the night

In addition to being good fathers and staunchly faithful mates, owl monkeys have another extraordinary trait: They are nocturnal--even though they were once daytime creatures, as indicated by certain characteristics of their eyes, said Wright. Lacking built-in flashlights, why would any species return to the night?

Wright's field research suggests several potential reasons why owl monkeys may have joined the night life. For one thing, Wright observed families of owl monkeys snuggle and sleep together in protected tangles of vines or tree holes during the day, and then climb into the forest canopy to find their favorite tree fruits at night.

Wright speculates that owl monkeys, which are relatively small monkeys, hide and sleep during the day in order to avoid huge, day-hunting raptors, such as harpy eagles and hawks, which regularly swoop down from the skies and snatch even large monkeys that dangle and jump through the tall forest canopy during the day.

Also, by only searching for tree fruits during the night, owl monkeys avoid competing with larger monkeys that spend their days hunting for the same fruits. So by "time sharing" the canopy with larger monkeys in a day-night cycle, owl monkeys increase their potential for collecting food while reducing their risk from predators.

 

Learn more

See an NSF article and slide show titled,

Animal Attraction: The Many Forms of Monogamy in the Animal Kingdom,

 and an online WashingtonPost.com chat with a former NSF program director titled,

From Devoted, to Deadbeat, to Cannibal: How Animal Fathers Survive in the Wild.

--	Lily Whiteman, National Science Foundation (703) 292-8310 lwhitema@nsf.gov

Investigators Patricia Wright

A dependent infant owl monkey rides comfortably and well camoflaged on its father's back.
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Owl monkeys huddling: The infant (second from right) is huddled between the mother and father.
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In accompanying video, Wright explains why tamarins (here) and other small monkeys have good dads.
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Patricia Wright in 1972 with an owl monkey that helped inspire her to become a primate researcher.
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the National Science Foundation(NSF)

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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PRIMATES: LOS CHIMPACÉS TAN ALTRUISTAS COMO LOS HUMANOS.......

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,en nuestro mundo entre los Primates(monos) y los Homínidos(hombres), que según los científicos actuales somos tan primates y nos subdividimos para diferenciarnos de los monos, quizás la diferencia más notoria del ser humano que es un asesino por naturaleza y nunca dejará de ser un ser depredador aún de su misma especie... pero en la realidad somos tan monos que los mismos monos.... Los seres humanos no somos los únicos capaces de ser generosos, según un estudio estadounidense en el que un grupo de chimpancés optó siempre por compartir un premio con su pareja, sobre todo si ésta se mostraba paciente. Aquí en la imagen observamos a : Un chimpancé en el zoo de Lahore (Pakistán). Fuente: Efe.

Según los autores del estudio, publicado este lunes en la revista científica PNAS, la investigación contrasta con otras que apoyan la teoría de que el altruismo humano evolucionó en los últimos seis millones de años, sólo después de que los hombres se diferenciaran de los monos.

"Este estudio confirma la naturaleza pro social de los chimpancés con unas pruebas mejor adaptadas a la especie", señaló uno de los autores, el investigador Frans de Waal, del centro de investigación nacional de primates Yerkes.

Según De Waal, varios estudios anteriores dieron un resultado opuesto debido a defectos de logística como la complejidad de los mecanismos empleados para recompensar a los chimpancés y la distancia existente entre los animales.

De Waal, su colega Victoria Horner y otros investigadores simplificaron al máximo la prueba, en la que dieron a elegir a siete chimpancés adultas entre obtener una recompensa para sí mismas o para sí mismas y su pareja.

Para ello les presentaron un cubo con fichas de dos colores distintos, uno de los cuales podía ser intercambiado por un premio para la pareja y otro por un premio sólo para ellas.

Las siete chimpancés optaron de modo aplastante por la opción pro social, sobre todo si su pareja se mostraba paciente o se limitaba a recordarles su presencia de una manera discreta, señala el estudio.

Pero eran más reacias a premiar a las parejas alborotadoras, que mendigaban de forma persistente o les escupían agua, lo que demuestra que su altruismo era espontáneo y no fruto de la intimidación, añade.

"Nos emocionó ver que una hembra tras otra eligió la opción que le proporcionaba comida tanto a ella como a su pareja", afirmó la Dra. Horner.

Según sus autores, el estudio pone fin al rompecabezas sobre el altruismo de los chimpancés y sugiere que el altruismo humano no es una anomalía como se llegó a pensar.

Los resultados de estudios anteriores no se correspondían con el comportamiento de estos monos en el medio salvaje, donde han demostrado varios grados de empatía, subrayaron los científicos del centro Yerkes de la universidad de Emory, en Atlanta, que lleva ocho décadas investigando a los primates. EFE
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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BIOLOGÍA: CAPTAN A UN PRIMATE DE SRI LANKA QUE SE CREÍA EN EXTINCIÓN

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., los investigadores de la biología siempre nos traen buenas noticias, y como el mundo es cambiante, igualmente los animales unos van desapareciendo por extinción, sin embargo a veces la misma naturaleza se encarga de regresarlos y no quiere permitir su desaparición, eso es justamente lo que un grupo de científicos británicos han logrado fotografiar a un tipo de primate : Loris esbelto de Sri Lanka, que todo el mundo consideraba en extinción o desaparecidoAquí en la imagen observamos lo fotografiado por : Un grupo de investigadores británicos ha conseguido tomar una fotografía de un ejemplar del loris esbelto de Sri Lanka, que pertenece a una especie que se pensaba que estaba extinguida, según informó este miércoles la Sociedad Zoológica de Londres. EFE.

BIOLOGÍA: CAPTAN A UN PRIMATE DE SRI LANKA QUE SE CREÍA EN EXTINCIÓN.-

El ejemplar captado con la cámara es un Horton Plains loris esbelto (Loris tardigradus nycticeboides), una subespecie del primate loris esbelto caracterizada por sus robustas y cortas patas y su denso pelaje.

La foto, que muestra a un ejemplar macho posado en una rama, fue tomada en la selva del centro de Sri Lanka por investigadores de la Sociedad Zoológica de Londres (ZSL).

El animal ha sido visto sólo cuatro veces desde 1937 y se pensó que había desaparecido totalmente entre 1939 y 2002, año en el que fue avistado por última vez.

A partir de 2002, los expertos temieron que el primate se hubiera extinguido definitivamente; su hábitat natural, las plantaciones de té, habían ido desapareciendo.

El equipo de la ZSL realizó hasta mil rastreos nocturnos por más de 120 zonas diferentes de la selva montañosa del centro de Sri Lanka para averiguar si quedaban ejemplares de este primate.
Finalmente, el equipo consiguió capturar un ejemplar para examinarlo detenidamente y comprobaron que el Horton Plains loris esbelto presenta unas patas más cortas y robustas que las de otros loris esbeltos del sur de la India y Sri Lanka, lo que demuestra que el mamífero se ha adaptado al clima más frío de la selva montañosa.

El biólogo de la ZSL Craig Turner manifestó su "emoción" por haber podido comprobar que este pequeño primate nocturno, que sólo vive en los bosques tropicales del sur de la India y Sri Lanka, no se ha extinguido todavía.

"Es la primera vez que hemos podido realizar un examen tan cercano del loris esbelto", agregó. El loris esbelto no mide más de 25 centímetros y tiene unos ojos muy grandes capaces de ver en la oscuridad, ya que este mono caza durante la noche. Cada año, miles de estos primates son cazados por las comunidades locales que conviven con ellos en la selva para diferentes rituales y tradiciones, lo que ha causado su temprana desaparición.

Algunas comunidades creen que comer carne de este animal sirve como tratamiento para combatir la lepra y se piensa también que ungüentos extraídos de ella son útiles para cicatrizar heridas y huesos rotos y para proporcionar energía a las mujeres después de haber dado a luz.

En Sri Lanka, existe la creencia de que algunas partes del cuerpo del animal sirven para prevenir el mal de ojo, mientras que las lágrimas de este primate se utilizan como ingredientes en filtros de amor.
LONDRES, EFE

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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PALEONTOLOGÍA: FÓSIL PODRÍA ESCLARECER CUÁNDO LOS HOMINOIDES DEJARON DE SER MONOS

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la ciencia anda en la búsqueda cuándo el hombre dejó ser mono, y al revés, hay muchos vestigios en África, Oceanía, Asía, pero nunca se había encontrado algo parecido en el desierto y eso justamente se acaba de descubrir un fósil en el desierto de Arabia. El hombre es un ser dotado de inteligencia, desde el descubrimiento del cráneo de Neandertal en 1,856 a la Gruta del Cro-Magnon en 1,868 el hombre se diferencia del mono por su posición vertical y el lenguaje articulado y somos los únicos en nuestro género de Homínidos. Sin embargo los primates actuales siguen avanzado en su evolución y es muy probable que algún día tal vez no muy lejano hayan evolucionado con una nueva apariencia tal similar al hombre actual... ¡¡¡Que nos deparará la santa naturaleza :...!!!!!! Aquí en la imagen observamos una fotografía de un fósil de un primate descubierto en Arabia Saudita. Fuente: Revista Nature.

FÓSIL PODRÍA ESCLARECER CUÁNDO LOS HOMINOIDES DEJARON DE SER MONOS:

Londres, 14 jul (EFE).- El descubrimiento de los restos fosilizados de un primate de Arabia Saudí desconocido hasta ahora podría ayudar a datar la divergencia evolutiva entre hominoides y los "monos del viejo mundo", según publica esta semana la revista "Nature".

La fecha en que se produjo la divergencia entre hominoides -humanos y simios- y cercopitécidos -conocidos como "monos del Viejo Mundo", a partir de los cuales evolucionaron babuinos y macacos, entre otras especies- a partir de un antecesor común es un tema clave en la historia de la evolución humana.

Las estimaciones basadas en el genoma calculan que la separación entre ambas ramas evolutivas se produjo aproximadamente hace unos 30-35 millones de años, a principios del Oligoceno.

Sin embargo, los registros fósiles de mediados y finales del Oligoceno (entre 30 y 23 millones de años atrás) aportaban pocas pistas acerca de las características del último antecesor común o que apoyaran que la divergencia se produjo a principios de ese periodo.

El reciente hallazgo en Arabia Saudí de los restos fósiles de una especie de mono desconocida hasta ahora ha permitido a un grupo de investigadores de la Universidad de Michigan (EEUU) describir, a partir del cráneo, las características de esta especie de primate de tamaño mediano (de unos 15 ó 20 kilos).

Los restos de este animal que vivió hace 28 ó 29 millones de años muestran que compartía algunas características con los catarrinos, considerados como el antecesor común de hominoides y "monos del Viejo Mundo", lo que indicaría que la divergencia se produjo más tarde de lo que se pensaba, entre 29 y 24 millones de años atrás.

Los autores consideran que este hallazgo puede aportar una información crucial para entender la naturaleza y las fechas de importantes eventos relativos a la historia evolutiva de nuestra especie.
© EFE 2010

In English:

Fossil skull fingered as ape–monkey ancestor:

Find in Saudi Arabia sheds light on primate lineage.-

The rust-coloured plateau above Mecca in Saudi Arabia may soon attract pilgrims of palaeontology. The hills, which overlook the Red Sea, have disgorged the 29–28-million-year-old partial skull fossil of an early primate that possesses features both of apes and monkeys. The skull could help palaeontologists to answer questions about the life of primates in a period that until now has provided few fossils.

When he caught sight of the skull during an expedition in search of ancient whale fossils last year, Iyad Zalmout wondered whether it belonged to a monkey or an ape. "It turns out it's not an ape, it's not a monkey, it's something intermediate," says Zalmout, a palaeontologist at the University of Michigan in Ann Arbor, and an author of a paper published in Nature today1.

The primate, dubbed Saadanius hijazensis, shares characteristics with Propliopithecoidea, an ancestor of apes and monkeys which existed more than 30 million years ago, as well as with more recent primates found to have lived from 23 million years ago. Saadanius lacks the advanced sinuses of the modern apes and monkeys that are collectively called catarrhines, but has a bony ear tube that was not yet fully developed in the Propliopithecoidea (see Nature's video).

"This fossil is really key because it has that bony tube," says Erik Seiffert, an anatomist at Stony Brook University in New York. Comparison of the tube and other features, such as the teeth and the position of the eye sockets on the partial skull, with those of other primates could help palaeontologists to reconstruct the branches of the catarrhine family tree, between 30 and about 23 million years ago, says Seiffert.

Monkey puzzle:
Zalmout and his colleagues say that Saadanius could help assess "competing hypotheses" about how the shape of catarrhine skulls changed over time. One argument, made by palaeontologists who use only fossils as evidence of how unknown intermediate species might have looked, is that catarrhines developed long faces early on. Others examine the shape of living species such as gibbons, which are rounder-faced, for clues, and conclude that the long faces developed later. "This evidence very clearly supports the palaeontological view," says Seiffert.

Eric Delson, a palaeontologist from the Lehman College of the City University of New York, has written papers supporting later development2. He warns that relying entirely on fossils is hazardous: Fossils only reflect part of the diversity of a group of animals. The length of a fossil primate face can also be distorted over time by geological pressure, making it hard to learn the true shape of the species from only a few examples.

However, the analyses that Delson and others3 performed in the 1970s and 1980s, mostly of living catarrhines, took place before the discovery of intermediate fossils such as Victoriapithecus and Saadanius, which Delson says "will spur a number of people to re-think these things and gives us the only piece of solid data for this time period and phylogenetic position".

Delson, Seiffert and Zalmout all agree that they would like to find more Saadanius bones to learn more about the ancient primate, including how it moved around the mangrove environment in which it lived. "It would be interesting to know whether these primates were beginning to come down from the trees, and to know something about what they were eating," says Delson.

The Saadanius team has estimated the age of the fossil at 29–28 million years old, on the basis of the known ages of other fossils found nearby. The date correlates roughly with their interpretation of its position in the family tree. Yet it "should still be treated as preliminary", says Seiffert, until follow-up studies using palaeomagnetism can confirm the age of the rocks in which the fossil rested.

Zalmout is confident that preservation of the site by Saudi officials, who want to promote fossil tourism, will enable him to answer these questions and others on his return visits. "In my experience, if you find one primate there should be more there. This will be important to see the whole story about fauna in Arabia and Africa."

NATURE.

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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PRIMATES: CIENTÍFICOS REVELAN CONMOVEDORA ACTITUD DE CHIMPANCÉS ANTE LA MUERTE

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., existen pocos testimonios de la respuesta de un chimpancé cuando muere un miembro de su grupo, debemos recordar que nuestros hermanos primates comparten con nosotros los humanos el 99% de los genes y probablemente sienten o tienen los mismos sentimientos del humano de tristeza y dolor. Aquí en la imagen observamos a una mamá chimpancé y su cría, la ternura de toda madre es manifiesta en este bella imagen con sus sentimientos maternales . Fuente de imagen : Hipernova.cl

Científicos revelan conmovedora actitud de chimpancés ante la muerte:

Los chimpancés perciben la muerte de modo muy similar a los humanos, según científicos británicos que observaron los mimos de un grupo de primates a una vieja hembra moribunda y la desgarradora reacción de dos madres tras perder a sus bebés por una enfermedad respiratoria.

Ambos estudios, que ofrecen una rara visión del comportamiento de los chimpancés ante la muerte, aparecen publicados este lunes en la revista científica Current Biology, que difunde en Youtube los vídeos de los chimpancés.

Existen pocos testimonios de la respuesta de un chimpancé cuando muere un miembro de su grupo, aunque se sabe que las madres no se separan de sus bebés muertos durante largo tiempo y que la pérdida repentina de un adulto causa conmoción, según el psicólogo James Anderson, autor de uno de los estudios.

Anderson y su equipo de la universidad escocesa de Stirling observaron en un vídeo a un grupo de chimpancés durante la agonía de "Pansy", una hembra vieja del Blair Drummond Safari Park, a una hora de Edimburgo y de Glasgow.

En los días anteriores a la muerte de la hembra, el grupo estuvo muy silencioso y le prestó mucha atención, y justo antes de morir fue acicalada y acariciada por sus congéneres.

Los chimpancés parecieron buscar en ella signos de vida una vez fallecida para corroborar el óbito, y aunque poco después se marcharon, su hija se quedó con ella toda la noche.

El grupo mantuvo una actitud respetuosa y callada cuando el cadáver fue retirado por los cuidadores y durante varios días los chimpancés evitaron dormir sobre la plataforma donde se produjo la muerte, pese a ser un lugar preferido para descansar.

"En general, hallamos varias similitudes entre el comportamiento de los chimpancés hacia la hembra antes y después de su muerte y las reacciones de los seres humanos ante la desaparición de un miembro anciano de la comunidad o de un familiar, pese a que los chimpancés no tienen creencias religiosas o rituales funerarios", señaló Anderson.

"Sentimientos maternales"
El psicólogo explicó que en un entorno salvaje los animales enfermos o heridos, al no poder seguir al resto del grupo en busca de alimentos, tienden a "desaparecer" por la noche -probablemente en busca de un lugar apartado para morir o al ser atrapados por un depredador-, por lo que es difícil observarlos en estas circunstancias.

En este caso fue posible filmarlos porque los chimpancés no se vieron obligados a abandonar el cuerpo para ir en busca de alimentos, dijo.

Y el científico afirmó que posiblemente la existencia de una "base" segura en la que hallar comida es fácil permitió a los primeros seres humanos adoptar un nuevo tipo de respuesta ante la muerte.

En el segundo estudio, la doctora Dora Biro de la universidad de Oxford y sus colegas asistieron a la muerte de cinco miembros -dos de ellos bebés- de una comunidad semiaislada de chimpancés en los bosques de Bossou, en Guinea.

Biro subrayó la "extraordinaria" reacción de las madres ante la pérdida de sus hijos, ya que siguieron transportando los cadáveres durante 19 días en un caso y 68 días en el otro.
Durante ese periodo de tiempo los cuerpos se momificaron y fueron objeto de los mismos cuidados que en vida por parte de las madres.

"Dudo de que cualquier científico que estudie a los primates sugiera que no tienen un rango de sentimientos similar al de los humanos", declaró Anderson, quien recordó que los chimpancés pueden entrar en una profunda depresión por la muerte de una pareja o un familiar cercano.
Con EFE
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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NATURALEZA DEL PERÚ : SIETE ESPECIES DE MONOS ENCUENTRAN REFUGIO EN EL PARAÍSO AMAZÓNICO PERUANO

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG:, nuestra amazonía peruana está llena de una impresionante fauna y flora, y dentro de la fauna destacan siete especies de monos, que viven a orillas del Río Amazonas y dentro de la exuberante floresta, según los estudios científicos se ha clasificado a siete especies de monos que viven dentro del paraíso amazónico peruano. Aquí en la imagen apreciamos una impresionante vista de los serpenteantes recorridos del Río Amazonas, a las orillas se aprecia una exuberante vegetación verde que da cabida a millones de seres pequeños, medianos y grandes de la fauna peruana. Fuente de imagen: Interlatincorp.com

Aquí apreciamos en la imagen un recorrido de un río amazónico, los árboles crecen a la orilla del agua y dentro de este lugar hay miles de aves, reptiles y peces. Fuente de imagen: Wikipedia

Aquí en la imagen apreciamos una típico mono de la mazonía peruana: EL MONO CHORO, es un primate muy bello y amoroso con su prole. Fuente de imagen: RPP.noticias.

Aquí apreciamos en la imagen a un bello ejemplar de los primates amazónicos: MONO ARDILLA , es un animal muy hermoso y hasta tímido, Fuente de imagen: Llucanayacu

Aquí apreciamos a un joven oriunda de Iquitos teniendo en sus brazos un ejemplar del MONO LEÓN, es un primate muy reconocido en toda la amazonía por su belleza e hidalguía. Fuente de imagen: Paisajes amazónicos.com

SIETE ESPECIES DE MONOS ENCUENTRAN REFUGIO EN EL PARAÍSO AMAZÓNICO PERUANO:

Para nuestra información tomamos la noticia elaborada por la Agencia de Noticias EFE y publicada en : NorteCastilla.es

Iquitos (Perú), 28 mar (EFE).- A orillas del Amazonas, en las cercanías de la ciudad peruana de Iquitos, emerge el paraíso de la Isla de los Monos, un lugar en el que siete especies distintas de estos primates han encontrado el refugio y los cuidados necesarios para perpetuarse en una frondosa selva.

Un pequeño claro de unas 250 hectáreas acoge desde hace doce años leoncitos, pichicos, tucunes, huapos negros, cotos aulladores, choros barrigudos y monos araña que, semidomesticados, se acercan al visitante apenas lo ven, trepan por su cuerpo y lo acompañan.

En el interior de la frondosa selva que rodea la Isla de los Monos, papayas, plataneros y plantas de cacao se elevan al cielo y ofrecen el alimento necesario a los primates, la mayoría todavía bebés, hasta que alcanzan la madurez y deciden "independizarse" de su familia adoptiva.

La mayoría de ellos ha llegado al refugio, ejemplo de turismo sostenible en la región peruana de Loreto, en el norte del país, por "donaciones" de ciudadanos que los han encontrado huérfanos.

"Muchos vienen con turistas que los traen tras encontrarlos solos y abandonados en ciudades o en mercados y, que al enterarse de la existencia de este centro de rescate deciden entregárnoslos", explicó su responsable, Gilberto Guerra, a medios españoles.

La Isla de los Monos está situada entre tres caseríos que se extienden a lo largo de las orillas del río Amazonas, y sus habitantes están tomando conciencia ya de la necesidad de cuidar a los primates para evitar su extinción.

Guerra subrayó la importancia de educar a los pobladores de la zona en la protección y la preservación de la flora y la fauna de la amazonía porque "ellos viven el ahora, y no piensan en el mañana", por eso, entre las tareas que realizan, se encuentra la de formar en ese sentido a los pequeños en los colegios.

Durante seis años, los responsables del centro de rescate repoblaron, además, la zona con plantas autóctonas que cuidan minuciosamente ahora, a golpe de machete, de las malas hierbas.
"Hasta el momento están creciendo setenta variedades de frutas, tanto oriundas de acá como de la parte alta del río", dijo Guerra.

El contacto diario ha generado una relación muy especial ente cuidadores y monos, que no impide que éstos conserven su instinto y decidan, llegado el momento, optar por una vida independiente en su hábitat natural.

"No pierden sus identidades. Cuando regresan a la selva cada uno sabe a quién pertenece", afirmó el responsable del centro de recuperación.

Gracias a la dedicación de Guerra y de su equipo de colaboradores el número de integrantes de cada una de las especies recogidas "está aumentando considerablemente", en algunos casos pasando en un año "de ocho individuos a doce".

"Y así cumplimos el objetivo principal que es salvarles, que no desaparezcan, porque si no hacemos nada dentro de un par de años nos vamos a estar lamentando", matizó.

El responsable del centro de recuperación de la Isla de los Monos lamentó que hayan tenido que ser profesionales de otros países los que han visitado el lugar para hacer estudios porque "nuestro presidente sólo se está preguntando en qué parte de la selva se puede encontrar petróleo".

Por eso, en el edificio principal, una pizarra recoge escritos en inglés los nombres de las siete especies protegidas con su correspondiente traducción al español y, en algunos casos, al quechua, que todavía se habla en algunos grupos étnicos de la amazonía peruana.

"Somos muy pocos los que estamos dedicados a la protección y al cuidado de estos animales. Vivimos aquí con ellos, en nuestro pequeño paraíso", declaró Guerra.

El contacto físico con los sociables primates que habitan en el centro, "pero siempre en libertad, nunca enjaulados", matizó su cuidador, ha propiciado a lo largo de estos años que muchos turistas hayan regresado varias veces para saber de ellos.

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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PRIMATES:....... CIENTÍFICOS DECIFRAN EL LENGUAJE DE LOS ORANGUTANES EN LA SELVA DE BORNEO

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG:, es fascinante hacer algunas averiguaciones de nuestros hermanos de especie como son los Primates y de ellos los Orangutanes, y con beneplácito hemos encontrado información sobre esta especie que vive en las Islas de Borneo y Sumatra en Asia.Aquí en la imagen observamos a un mono adulto ORANGUTÁN (Pongo pygmaeus en Borneo) en plena risa, como es un priamate como el ser humano tiene los mismos sentimientos y deseos . Fuente: Wikipedia
Aquí en la imagen observamos a un ORANGUTÁN en todo su desarrollo, actuando como un plantígrado, siendo nuestro hermano muy cercano a los homínidos. Fuente: Wikipedia

CIENTÍFICOS DECIFRAN LENGUAJE DE LOS ORANGUTANES EN LA SELVA DE BORNEO:
Un acucioso grupo de científicos que estuvo en al selva de la Isla de Borneo, hizo estaS investigaciones: Las largas llamadas que emiten los ORANGUTANES MACHOS en la densa selva tropical no solo sirven para atraer a las hembras, sino también para proporcionar información sobre su identidad y contexto.

Así lo afirma un equipo internacional de investigadores en un estudio publicado en la revista Ethology, tras observar en la selva de la reserva de Tuanan, en la Isla de Borneo (Oeste de Indonesia), a tres machos dominantes sexualmente activos bautizados como : " Niko" , " Kentung" y " Fugit" .

La investigaciòn, encabezada por el Profesor Carel van Schaik, de la Universidad de Zurich, se llevó a cabo en una zona de 750 hectáreas en un bosque pantanoso donde la tala de árboles había sido importante y la densidad de los orangutanes es de 4,25 por kilómetro cuadrado.

" Los Orangutanes tienen un rico repertorio de llamadas, aunque solo los machos dominantes se caracterizan por adiposidades en la cara y el cuello, emiten señales de larga distancia con pulsaciones atronadoras y gruñidos que se pueden oír a un kilómetro a la redonda" , según Brigitte Spillmann, coautora del estudio.

Para la científica , la identificación es importante en las comunicaciones cuando no existe contacto visual , por lo que los investigadores examinaron si estas llamadas de larga distancia incluían información sobre la identidad y el contexto del orangután.

Y establecieron dos modelos o categorías : Las llamadas espontáneas y las realizadas como respuesta a provocaciones sociales ( ligeramente mas rápidas , con pulsos de duración más corta).

Las hembras de Borneo son capaces de reconocer no solo a quien hace la llamada , sino de diferenciar claramente las características acústicas de estas llamadas emitidas en contextos diferentes" según el estudio.

Si la llamada respondía al sonido de un rival o a la caída de un árbol cercano, los orangutanes se lanzan sobre un árbol muerto haciéndolo caer, en una demostración de poder comparable a los repetidos golpes en el pecho que protagonizan los gorilas, las hembras parecían ignorar al emisor.

No obstante, cuando no estaba asociada a otra provocación o factor social, sino que era de tipo "espontáneo", las hembras con crías dependientes se alejaban, mientras que aquéllas con una pequeña muestra de ser sexualmente activas se aproximaban al emisor.

"Esto podría ser porque las hembras de Borneo con crías y los machos rivales no son el objetivo de las largas llamadas espontáneas", explicó Spillmann.

Las llamadas emitidas por los orangutanes machos tras percibirse un alboroto en la selva "son probablemente para tratar de espantar a rivales o depredadores potenciales y explican la alta de reacción de las hembras" dijo.

Fuente: Esta noticia fue redactada por la Agencia de Noticias: EFE, y publicada en el Diario "La Industria " de Chiclayo.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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