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domingo, 12 de marzo de 2023

LIBROS HISTÓRICOS: La Biblia más antigua del mundo: el Códice Sinaítico

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Santa Biblia, sigue siendo un mito, sobre las primeras versiones escritas, la Revista National Geographic, nos entrega un reportaje que según sus investigaciones sería la primera versión escrita, cuyo manuscrito sucedió en el siglo IV d.C., existe el "Códice Sinaítico" hecho en un pergamino, que contiene la versión más antigua de la Biblia, que fue escrita en griego. En la actualidad este importante documento, imprescindible para conocer la historia de la Biblia Cristiana, permanece repartido por diversas bibliotecas europeas que ya han colaborado en un importante proyecto de conservación y digitalización de sus páginas.... siga leyendo....................

El "Códice Sinaítico" es un manuscrito del siglo IV d.C. hecho en pergamino y que contiene la versión más antigua de la Biblia, escrita en griego. En la actualidad este importante documento, imprescindible para conocer la historia de la Biblia cristiana, permanece repartido por diversas bibliotecas europeas que han colaborado en un importante proyecto de conservación y digitalización de sus páginas.

Imagen del Códice Sinaítico, un manuscrito escrito a mano en el siglo IV d.C. y que contiene la Biblia cristiana más antigua, escrita en griego.

Foto: Biblioteca Británica.

J. M. Sadurní
J. M. Sadurní

Redactor digital de Historia National Geographic

Actualizado a 


el Códice Sinaítico es un tesoro de incalculable valor. Este manuscrito, que recibe su nombre del monasterio de Santa Catalina, al pie del monte Sinaí, en Egipto, donde se conservó hasta mediados del siglo XIX, fue copiado a mediados del siglo IV (entre 330 y 350 d.C.) por un grupo de al menos tres copistas que lo escribieron en griego de manera simultánea. De hecho, se trata del manuscrito más antiguo existente que contiene la Biblia cristiana en griego, y el mejor y más antiguo testimonio de algunos de los libros de la versión griega del Antiguo Testamento como la Septuaginta o Biblia de los Setenta

En origen, este manuscrito uncial (todo el texto está escrito en letras mayúsculas) contenía tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento (incluidos los apócrifos bíblicos) en un único y gran volumen, aunque hasta nosotros solo ha llegado este último. La obra, asimismo, no solo es famosa por algunas variantes textuales inusuales (como la falta del relato de la Resurrección de Cristo al final del Evangelio de San Marcos), sino porque su texto también contiene una cantidad considerable de correcciones.


EL CÓDICE SINAÍTICO, UN LIBRO FUNDAMENTAL

Escrito sobre pergamino, originalmente en hojas dobles, el Códice Sinaítico, compuesto por un total de 346 folios escritos en cuatro columnas y con unas medidas de 380 mm de alto por 345 de ancho, resulta fundamental para la comprensión de la historia de la Biblia cristiana. De hecho, es uno de los tres primeros manuscritos en los que se copió la colección completa de libros que contiene la Biblia cristiana antigua. Así, aparte de la Septuaginta y el Nuevo Testamento, la obra cuenta asimismo con algunos libros adicionales como los Macabeos y la Sabiduría de Eclesiástico, la llamada Epístola de Bernabé y una colección de textos conocida como el Pastor de Hermas que aparece al final del Nuevo Testamento.

El Códice Sinaítico resulta fundamental para comprender de la historia de la Biblia cristiana.


Detalle de una de las páginas del Códice Sianítico.

Foto: Biblioteca Británica

Con todo, se sabe muy poco del origen de este códice. Algunos historiadores especulan con que pudo haber sido escrito en Alejandría o en Roma, e incluso lo han asociado con las cincuenta copias de las escrituras que se dice que encargó el emperador Constantino.

En cuanto a su descubrimiento, este se debe a Konstantinvon Tischendorf, un teólogo protestante, lingüista e investigador de manuscritos alemán, que en 1844 viajó hasta el monasterio de Santa Catalina. En su biblioteca descubrió 129 hojas del Antiguo Testamento arrojadas en una papelera, junto con otros manuscritos que habían sido desechados. Esas hojas eran lo que quedaba del Códice Sinaítico. Al preguntar al bibliotecario del monasterio sobre aquellas páginas, este le contestó que "son basura. Deben ser destruidas quemándolas en los hornos del monasterio". 

para saber más

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EL CÓDICE GIGAS, EL MANUSCRITO QUE FUE ESCRITO POR EL MISMO DIABLO

Leer artículo



LA BIBLIA EN UN SOLO LIBRO

¿Cómo estaba encuadernado el Códice Sinaítico? El manuscrito está conformado por cuadernos de ocho hojas dobles colocadas unas encima de las otras y dobladas por la mitad para formar un bloque completo, un formato que en la Edad Media fue extremadamente popular. Asimismo, la mayoría de los cuadernillos contienen cuatro hojas, salvo dos que contienen cinco. Como hemos visto, los folios se habían elaborado en pergamino, usando principalmente pieles de becerro y de oveja (se estima que para la confección de los folios fueron necesarias las pieles de unos 360 animales). Sin embargo, Tischendorf, su descubridor, pensó en un principio, viendo su excelente calidad, que el pergamino había sido confeccionado con piel de antílope.

El códice lo conforman cuadernos de ocho hojas dobles colocadas unas encima de las otras y dobladas por la mitad.


Retrato del teólogo alemán y descubridor del Códice Sinaítico, Konstantin von Tischendorf.

Foto: PD

Asimismo, su tamaño es sorprendente. De hecho, el manuscrito del Códice Sinaítico es uno de los primeros libros de gran formato encuadernados que ha sobrevivido desde la Antigüedad tardía. Al contener la totalidad de la Biblia cristiana en un solo volumen evidencia una gran innovación, ya que a partir de entonces los libros encuadernados con páginas de pergamino empezaron a sustituir a los rollos de papiro imperantes hasta el momento. La importancia de su encuadernado podría compararse con la introducción de la imprenta siglos después. 

para saber más

codice-voynich-wilfrid-voynich

EL CÓDICE VOYNICH, EL MANUSCRITO MÁS EXTRAÑO DEL MUNDO

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PROYECTO DE DIGITALIZACIÓN

Actualmente, el códice se encuentra dividido en cuatro partes, que están repartidas en diferentes instituciones. Una parte se halla en poder de la Biblioteca Británica, en Londres, y consta de 347 folios que contienen el Nuevo Testamento al completo. Doce hojas y 14 fragmentos más se conservan en el Monasterio Santa Catalina; pertenecen al inicio y el final del códice. Otras 43 hojas se encuentran en la Biblioteca de la Universidad de Leipzig, y, por último, los fragmentos de tres páginas se conservan en la Biblioteca Nacional Rusa de San Petersburgo.

Actualmente el códice se encuentra dividido en cuatro partes repartidas en diferentes instituciones.


Actualmente, el Códice Sinaítico se encuentra repartido en cuatro bibliotecas europeas.   

Foto: Biblioteca Británica

La importancia de este manuscrito para los estudiosos y todos aquellos interesados en temas bíblicos es tanta que en el mes de junio de 2005 se anunció la creación de un consorcio (The Codex Sinaiticus Project), en el que participaron las cuatro bibliotecas que lo conservan, con el objetivo de elaborar una edición digital del códice. Este proyecto ha digitalizado las imágenes y empleado una tecnología hiperespectral para permitir la búsqueda de posibles textos ocultos en los pergaminos, producto de las correcciones, o textos que se han perdido debido al paso de los siglos. Se encuentra disponible en línea desde el 6 de julio de 2009.

para saber más

Manuscrito indescifrable

INTELIGENCIA ARTIFICIAL PARA DESCIFRAR UN MANUSCRITO DEL SIGLO XV

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NATIONAL GEOGRAPHIC
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

viernes, 15 de diciembre de 2017

RELIGIÓN CRISTIANA : JESUCRISTO .- JESÚS .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Las imágenes de Jesús a lo largo de la historia

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., tal vez nunca nadie ha visto el rostro de Jesús, tan solo lo vieron los apóstoles y los que lo condenaron a morir crucificado; pero  de los que lo pintaron en diferentes imágenes, lo hicieron  presumiendo que estaban dibujando la imagen de Cristo; vamos a la Santa Biblia, lleguemos a Lucas: 3:21-22... Jesús  es bautizado por Juan, Un día, con el pueblo que venía a bautizarse, de bautizó también Jesús. Y, mientras estaba  orando, se abrieron los cielos, el Espíritu Santo bajó sobre él y se manifestó exteriormente con una aparición como de paloma. Y del cielo llegó una voz: " Tú eres mi Hijo, el Amado; tú eres mi Elegido".
Agregando más argumentos en la misma Biblia, vamos a Juan : 14: 8-9....Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta". Jesús respondió: "Hace tanto tiempo que estoy con ustedes ¿y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mi ha visto al Padre: ¿Cómo, pues, dices: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre está en mí?
La revista National Geographic, ha hecho un gran reportaje, de las diferentes imágenes como los pintores creyeron era Jesús,   que lo brindamos para su lectura...

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/las-imagenes-jesus-largo-historia_12112

Durante dos milenios Jesucristo ha sido representado por distintas culturas de múltiples maneras. Aquí te dejamos una recopilación de estas representaciones que muestran cómo era, supuestamente, el Hijo de Dios para los creyentes.

Imagen generada por ordenador a partir del análisis forense del cráneo de un judío del s. I, obra de Richard Neave
Siglo XXI
Foto: Getty Images 

Escuela de Fray Bartolomeo
Siglos XV-XVI
Trustees of the British Museum

 
Gustave van de Woestyne, Museo de Bellas Artes de Gante, Bélgica
Siglo XX
Foto: National Geographic Creative

Bartolomeo Montagna, Galería Borghese, Roma
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Catacumbas
Siglos IV-V
Foto: Getty Images

Castelseprio, Italia
Siglos VIII-IX
Foto: Getty Images

Fresco con María, niño Jesús y un profeta, catacumbas de Roma
Siglo III
Foto: Scala / Art Resource

Mausoleo de Gala Placídia, Rávena
Siglo V
Getty Images

Basílica de la Natividad, Belén
Siglo XII
Foto: Comité Presidencial Palestino para la Restauración de la Basílica de la Natividad, Simon Norfolk

Monasterio de Santa Catalina, península del Sinaí, Egipto
Siglo VI
Foto: Scala / Art Resource

Basílica de la Natividad, Belén
Siglo XII
Foto: Comité Presidencial Palestino para la Restauración de la Basílica de la Natividad, Simon Norfolk

Obra de Giotto, Museos Vaticanos
Siglo XIV
Foto: Scala / Art Resource

Iglesia de los santos Cosme y Damián
Siglo VI
Foto: Scala / Ministerio de los Bienes y de las Actividades Culturales y del Turismo / Art Resource

Sutri, Italia
Siglo XIII
Foto: Getty Images

Autoría no confirmada
Foto: Getty Images

Pietro Cavallini, basílica de Santa Cecilia, Roma
Siglo XIII
Foto: Getty Images

Claus Sluter, Museo Arqueológico de Dijon, Francia
Siglos XIV-XV
Foto: Granger

Petrus Christus, Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Siglo XV
Foto: Alamy Stock Photo


Atribuido a Antonio della Corna, Museo Walters de Arte, Baltimore, Maryland
Siglo XV
Foto: Alamy Stock Photo

Matera, Italia
Siglos XIII-XIV
Foto: Getty Images

Hans Memling, Palacio Blanco, Génova, Italia
Xiglo XV
Foto: Getty Images

Mosaico japonés, iglesia de la Anunciación, Nazare
Siglo XX
Getty Images

Benedetto Diana, Galería Nacional, Londres
Siglo XVI
Getty Images

Andrei Rublev, Galería Tretyakov, Moscú;
Siglo XIV
Foto: Getty Images

Piero della Francesca, Museo Cívico de Sansepolcro, Sansepolcro, Italia
Siglo XV
Foto: Getty Images


Andrea del Verrocchio y Leonardo da Vinci, Galería de los Uffizi, Florencia, Italia
Siglo XV
Foto: Getty Images

Detalle de La Última Cena de Leonardo da Vinci, Santa Maria delle Grazie, Milán
Siglo XV
Foto: Getty Images

Alvise Vivarini, Pinacoteca de Brera, Milán, Italia
Siglo XV
National Geographic Creative

Andrea Previtali, Pinacoteca de Brera, Milán, Italia
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Museo de Macedonia, Skopie, Macedonia
Siglo XV
Foto: Getty Images

Donato Bramante, Pinacoteca de Brera, Milán
Siglo XV
Foto: Getty Images

Benedetto Diana, Galería Nacional, Londres
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Rafael, Pinacoteca Cívica Tosio Martinengo, Brescia, Italia
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Joos van Cleve, Louvre, París
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Atribuida a Tullio Lombardo, Museo Kimbell de Arte, Fort Worth, Texas
Siglo XVI
Foto: Art Resource

Il Bronzino, basílica di Santa Croce, Florencia, Italia
Siglo XVI
Foto: Alamy Stock Photo

Cima da Conegliano, Galería Nacional, Londres
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Matthias Grünewald, Museo Unterlinden, Colmar, Francia
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Lucas Cranach el Viejo, colección privada
Siglo XVI
Foto: Alamy Stock Photo

Autoría no confirmada
Foto: Alamy Stock Photo

Ludovico Cardi (Cigoli), Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Siglo XVI
Foto: Art Resource, NY

Pintor flamenco desconocido, Museo de Bellas Artes, Houston, Colección Rienzi, donación de Harris Masterson III y señora
Siglo XVI
Foto: Alamy Stock Photo

Autoría no confirmada
Foto: Granger

Caravaggio, Pinacoteca de Brera, Milán, Italia
Siglo XVII
Foto: Getty Images

Rembrandt, Galería Pictórica, Museos Estatales de Berlín
Siglo XVII
Foto: Alamy Stock Photo

Georges de la Tour, Louvre, París
Siglo XVII
Foto: Getty Images

Autoría no confirmada
Foto: Getty Images

Busto de la iglesia de San Francisco, Santiago de Chile
Siglo XVI
Foto: Getty Images

Rembrandt, Pinacoteca Antigua (Múnich)
Foto: Getty Images

Netsuke de marfil, Museo Guimet, París
Foto: Getty Images

El Greco, Museo del Prado, Madrid
Siglo XVII
Foto: Getty Images

Pintura de estilo bizantino, iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén
Foto: Simon Norfolk

Icono ruso, Museo Británico, Londres
Siglo XIX
Foto: Trustees of the British Museum

Escuela de Teología de Halki, Heybeli Ada, Turquía
Foto: Alamy Stock Photo

Henry Ossawa Tanner, Museo de Arte Americano de la Smithsonian Institution, Washington, D.C
Siglo XX
Foto: Alamy Stock Photo

Heinrich Hofmann, iglesia de Riverside, Nueva York
Siglo XIX
Foto: Getty Images

Autoría no confirmada
Foto: Getty Images

Autoría no confirmada
Foto: Getty Images

Josep Maria Subirachs, iglesia de la Sagrada Familia, Barcelona
Siglo XX
Foto: National Geographic Creative
14 de diciembre de 2017

Si pedimos a cualquier persona que nos haga un retrato robot de Jesús, probablemente lo dibuje con barba, pelo largo, con una corona de espinas y crucificado. Así son la mayoría de las representaciones que han llegado hasta nuestros días del que, según los creyentes, es el Hijo de Dios. Sin embargo no siempre se ha retratado a Jesucristo de esta manera, sino que durante los últimos 2.000 años la diversidad icónica de Cristo ha desbordado los límites de la imaginación y de la coherencia histórica. Con cara de asiático, con sombrero, magullado, con el pelo largo y rizado, de pequeño, con barba, crucificado, llorando, meditabundo, con rasgos femeninos, mulato... Aquí te dejamos retratos, esculturas y mosaicos que representan a un personaje que los arqueólogos tratan de diferenciar entre lo real y lo ficticio.
 
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National Geographic
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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