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domingo, 24 de noviembre de 2019

LAMBAYEQUE: Descubren templo megalítico de culto al agua en Lambayeque

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., recientemente el arqueólogo Dr. Walter Alva Alva, anunció el descubrimiento de una estructura megalítica de hace unos 3,000 años de antigüedad en la Huaca El Toro, distrito de Oyotún, en la Región de Lambayeque, según el arqueólogo es la única construcción de grandes piedras que fue un templo ceremonial en la época del Formativo Final. Esta construcción tenía un objetivo rendir culto al agua.
Templo megalítico de 3.000 años de antigüedad hallado en Perú. Crédito: Museo Tumbas Reales de Sipán...

Este contenido ha sido publicado anteriormente en codigooculto.com. Puede leer más: en http://codigooculto.com/2019/11/descubren-un-templo-megalitico-de-3-000-anos-en-peru-usado-por-un-culto-acuatico/ © CODIGO OCULTO
Templo megalítico de 3.000 años de antigüedad hallado en Perú. Crédito: Museo Tumbas Reales de Sipán...

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Templo megalítico de 3.000 años de antigüedad hallado en Perú. Crédito: Museo Tumbas Reales de Sipán...

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https://andina.pe/agencia/noticia-descubren-templo-megalitico-culto-al-agua-lambayeque-772686.aspx

Fue construido hace 3,000 años en la Huaca El Toro, donde además se hallaron 21 entierros 


El templo ceremonial descubierto en la Huaca El Toro es la única estructura megalítica que existe en la región Lambayeque. Foto: ANDINA/Difusión

Un templo ceremonial de la época Formativo Final, concebido como una estructura megalítica o de grandes bloques de piedra de 3,000 años de antigüedad, fue descubierto en el complejo arqueológico Huaca El Toro, en el distrito de Oyotún, región Lambayeque, donde además se hallaron 21 entierros.

El director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, informó que este templo se ubica en lo que se llama el tinkuy, es decir, la unión de dos ríos que eran espacios sagrados en las culturas antiguas: los ríos Nanchoc y Udima para formar el Zaña.


“En este lugar se emplazó una construcción singular. Es la única estructura megalítica que existe en la región Lambayeque; la fachada y todos los muros laterales fueron construidos con grandes bloques de granito", explicó a la Agencia Andina.

Algunos de estos bloques tienen señales de petroglifos, que indican que trajeron estos bloques de un lugar sagrado. "Es un templo para rendir el culto al agua, pues en la parte delantera hay un altar con hoyos, que eran altares vinculados al culto al agua”, reveló.

Mencionó que en las excavaciones —en 10 unidades en total— se ha podido constatar que en la época del Formativo se registraron esencialmente tres fases constructivas.

 
 “La más antigua fue un edificio construido con adobes cónicos y piedra pequeña; en la fase media se usó piedra y la última fase del Formativo corresponde a muros de grandes bloques y en la parte superior hay señales de columnas, un patio lleno de columnas de barro que desaparecieron por efecto del tiempo y de las lluvias”, detalló.

Tumba

Alva sostuvo que han descubierto una tumba de la época Formativo Final, cuando probablemente el templo estaba perdiendo vigencia, y otras 20 tumbas que pertenecen a la cultura Chimú-Inca.

 
 "Todas ellas tenían vasijas colocadas como ofrendas y nos indican que después de casi 2,000 años volvieron a utilizar este lugar como un espacio de enterramientos populares”, sostuvo.

 
 
Resaltó que en el entierro de la época del Formativo Final se halló una vasija que tiene una decoración muy típica del Formativo, con la herencia muy fuerte de la época Chavín (con asa puente).

“Cuando termina la influencia Chavín, probablemente el templo pierde vigencia y comienzan a poner tumbas de otras culturas”, refirió.

Remarcó que este sector es el lugar desde donde se dirigía el culto al agua para todo el valle de Zaña. “El templo va perdiendo vigencia, a partir del año 300 antes de Cristo, cuando cesa la influencia de la cultura Chavín; aquí terminan las sociedades teocráticas y comienzan a emerger sociedades de agricultores y guerreros”.

Tres fases

El arqueólogo residente del complejo arqueológico Huaca El Toro, Ernesto Zavaleta, indicó que han identificado tres fases constructivas y la última estaría asociada a la columna circular. "También se han encontrado evidencias de sedimentación, lluvias y quema ritual, posiblemente cuando se clausura este espacio”, comentó.

Mencionó que la tercera fase se está definiendo, pero, al parecer, utilizan la misma técnica, es decir, celdas de relleno con adobes cónicos asentados con mortero de barro.

“Se trata de 21 entierros intrusivos que hemos encontrado en la última fase. Se cree que el templo, después de ser abandonado y clausurado, fue utilizado por los chimús como área de entierros en la parte central", detalló.

En estas tumbas se encontraron piezas de cerámica y en algunas objetos metálicos como tupus, cuchillos. En dos entierros se hallaron anillos de cobre de un niño.

Alva dijo que el templo tiene 40 metros de ancho por 56 metros de largo; todo el perímetro estaba rodeado de grandes piedras. “Lo que nos ha llamado la atención es por qué trajeron bloques tan grandes desde una quebrada lejana”.

Financiamiento

Precisó que esta iniciativa de investigación fue financiada con un saldo de donaciones y un aporte del Patronato Sipán, así como de la Unidad Ejecutora Nº 005 Naylamp-Lambayeque.


Walter Alva señaló que la temporada de investigación fue de 45 días y se espera contar con recursos el próximo año para reiniciar las investigaciones, porque este templo es parte de un gran complejo.

“En todas estas quebradas hay una cantidad impresionante de petroglifos, lo que nos indica que fue un lugar sagrado durante la época Formativa. Recién estamos comenzando y esto es el primer paso para desarrollar un programa de investigación que enriquecerá el conocimiento de las antiguas culturas de Lambayeque”, concluyó.
Agencia de Noticias Andina
Pubicado
11/11/2019
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
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viernes, 8 de febrero de 2019

PERÚ : TUMBAS.- CULTURAS.- ARQUEOLOGÍA .- Importantes hallazgos en Perú: 3 tumbas de la élite mochica

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos informa del importante hallazgo de tres tumbas de la élite Mochica, en Úcupe, que corresponden al Mochica Medio, que fueron escavadas a no más de 100 metros en donde se descubrió la tumba del Señor Úcupe
National Geographic, narra : "Tres tumbas excepcionales de la élite mochica, fechadas entre el 250 y el 300 d.C., a comienzos de la fase Mochica Medio, han sido excavadas a no más de 10 metros al norte del lugar donde se descubrió la magnífica tumba del Señor de Úcupe hace ya unos 10 años, en la huaca El Pueblo, en Úcupe, en el departamento de Lambayeque en la costa norte de Perú. "Los trabajos que estamos realizando indican la presencia de varias tumbas en un espacio que se configura como una plataforma, donde se reutilizó la arquitectura de la fase Mochica Temprano. Esta plataforma debió de tener funciones exclusivamente funerarias", explica Edgar Bracamonte Lévano, arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, a National Geographic España. Los entierros, ubicados en cámaras funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas, diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran calidad, entre otros objetos....."

https://andina.pe/agencia/noticia-hallan-tumba-personaje-elite-mochica-sin-craneo-huaca-pueblo-ucupe-741232.aspx


https://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/importantes-hallazgos-peru-3-tumbas-elite-mochica_13865 
Los entierros, ubicados en cámaras funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas, diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran calidad

Cámaras funerarias repletas de objetos valiosos
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Huaca El Pueblo
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Cámaras funerarias con muros de adobe
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Vasijas de gran calidad
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Walter Alva examina las tumbas
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Representación de un rostro en bronce
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán



Tumba de la élite mochica
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán



Representación de un dignatario mochica
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán



Botella escultórica con asa de estribo
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán



Representación erótica
Botella escultórica con asa de estribo que representa una escena erótica: una mujer con su niño recostados en una tarima y un varón en el lado opuesto del niño y manteniendo relaciones sexuales con la mujer.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Alec Forssmann

Importantes hallazgos en Perú: 3 tumbas de la élite mochica

Tres tumbas excepcionales de la élite mochica, fechadas entre el 250 y el 300 d.C., a comienzos de la fase Mochica Medio, han sido excavadas a no más de 10 metros al norte del lugar donde se descubrió la magnífica tumba del Señor de Úcupe hace ya unos 10 años, en la huaca El Pueblo, en Úcupe, en el departamento de Lambayeque en la costa norte de Perú. "Los trabajos que estamos realizando indican la presencia de varias tumbas en un espacio que se configura como una plataforma, donde se reutilizó la arquitectura de la fase Mochica Temprano. Esta plataforma debió de tener funciones exclusivamente funerarias", explica Edgar Bracamonte Lévano, arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, a National Geographic España. Los entierros, ubicados en cámaras funerarias, pertenecerían a la nobleza mochica, según sugieren las valiosas ofrendas halladas en el interior de las mismas: coronas, diademas, pectorales de cobre, armas y botellas escultóricas de gran calidad, entre otros objetos.
La primera tumba contenía los restos esqueléticos de una mujer y un niño; junto a la mujer había una pequeña escultura que representa a un dignatario mochica sentado en un trono y junto al niño había una botella escultórica con asa de estribo que representa una escena erótica: una mujer con su niño recostados en una tarima y un varón en el lado opuesto del niño y manteniendo relaciones sexuales con la mujer. "El personaje masculino sentado en un trono tiene un tocado sencillo, formado por telas a modo de turbante, y un pectoral decorado con escalones simétricos y peces gato", describe el arqueólogo. "Los artistas mochica reflejaron de manera muy explícita los órganos sexuales de ambas personas, aunque en esta escena erótica cubren partes de sus cuerpos con una manta", añade. "Esta representación en la tumba de un niño significaría el acto conmemorativo de la muerte y la promesa de vida que encarna el acto sexual", comenta.
La escena erótica representada en la botella escultórica estaría relacionada con la fertilidad
La segunda tumba, que aún está en fase de excavación, corresponde a un individuo de la élite mochica e incluye coronas, diademas y una gran cantidad de botellas escultóricas de gran calidad. Y la tercera tumba es una de las más importantes descubiertas en la zona, según ha destacado el célebre arqueólogo Walter Alva, el director del Museo Tumbas Reales de Sipán. "La tercera tumba es la más elaborada y su contenido es más sorprendente que el de las anteriores. En el fardo funerario no se halló la parte superior del cráneo, sólo la mandíbula, mientras que bajo el techo de la cámara funeraria y sobre la cámara misma se descubrió un cráneo al que le faltaba la mandíbula. De tratarse del cráneo del mismo personaje podríamos hablar entonces de un ritual bastante interesante, consistente en el proceso por el que pasaba un individuo para convertirse en un ancestro. El proceso de ancestralización del individuo se iniciaba con el uso de partes del mismo a modo de reliquias, convirtiéndolas en protectoras e intermediarias entre los entes divinos y de la naturaleza y los seres de este mundo", concluye.
NATIONAL GEOGRAPHIC

Hallan tumba de personaje de élite Mochica sin cráneo en huaca El Pueblo de Úcupe

Correspondería a un jefe militar, sostiene investigador Walter Allva

La tumba de un personaje sin cráneo y que correspondería a un jefe militar perteneciente a la élite Mochica, ubicada a solo cien metros de la famosa Tumba del Señor de Úcupe, fue descubierta en el complejo arqueológico Huaca El Pueblo de Ùcupe, en el distrito de Lagunas (Mocupe), en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.
La tumba de un personaje sin cráneo y que correspondería a un jefe militar perteneciente a la élite Mochica, ubicada a solo cien metros de la famosa Tumba del Señor de Úcupe, fue descubierta en el complejo arqueológico Huaca El Pueblo de Ùcupe, en el distrito de Lagunas (Mocupe), en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.

 La tumba de un personaje sin cráneo y que correspondería a un jefe militar perteneciente a la élite Mochica, ubicada a solo cien metros de la famosa Tumba del Señor de Úcupe, fue descubierta en el complejo arqueológico Huaca El Pueblo de Ùcupe, en el distrito de Lagunas (Mocupe), en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.

El director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, expresó que este entierro es uno de los más importantes descubiertos en esa zona. “Un cráneo fue encontrado sobre el techo de la tumba y al entierro completo que no ha sido alterado le falta justamente el cráneo; entonces lo más probable es que en algún momento, en la misma época de los mochicas, por alguna razón religiosa retiraron el cráneo temporalmente y después lo volvieron a colocar”, consideró.


El investigador añadió que esto es una práctica funeraria que refleja los profundos conceptos religiosos de los moches, donde quizá figure la veneración del cráneo de un ancestro o algún tipo de rituales vinculados a los funerales.

En esta cámara funeraria, que es la más grande, se ha encontrado gran cantidad de vasijas destinadas a contener ofrendas y bebidas para los entierros de los personajes, según las creencias religiosas de los mochicas. Igualmente se han hallado pectorales, porras, armas, coronas, entre otros.


Alva precisó que esta intervención arqueológica se reinició a mediados de diciembre del 2018, luego que en el 2009 se descubriera la tumba del Señor de Úcupe, personaje de la élite mochica. Actualmente, dijo, se han hallado tres nuevas tumbas pertenecientes a la cultura mochica. “Esto nos demuestra que este lugar puede haber constituido la plataforma funeraria de personajes de cierta jerarquía en el valle Zaña”, manifestó. 

Asimismo, refirió que lo interesante de estas tumbas es que están en arena, cuando ya el monumento principal había sufrido un proceso de arenamiento. “Son tumbas de la fase moche media, es decir del Siglo VI de nuestra era, mientras el edificio original habría sido de la fase moche temprano”, explicó.

El investigador sostuvo que las tumbas corresponden a personajes de cierto rango a juzgar por la cantidad de ofrendas y elementos que se han encontrado, como armas, pectorales, coronas, entre otros objetos. “Se trataría hasta donde podemos entender de jefes militares. Hay una tumba singular de una mujer acompañada de un niño con unas vasijas”, anotó.


Igualmente, detalló que en la tumba de la madre con su niño se halla una vasija que representa a un dignatario mochica en su trono, la otra representa a un caracol y la más extraña y que fue hallada cerca al niño es una vasija erótica. “La pregunta es por qué una vasija erótica puede estar junto a un niño, esos son temas para entender los conceptos religiosos que manejaban los mochicas, donde la vida y la muerte son un solo ciclo y, por ahora, solo tenemos que terminar el registro para poder tener una idea de la trascendencia que tuvo la muerte para estos personajes”, apuntó.


Tres Cámaras Funerarias

A su turno, el arqueólogo responsable del complejo arqueológico Huaca El Pueblo, Veiko Marusic, remarcó que se trata de tres cámaras funerarias construidas con adobes de diferentes dimensiones, correspondientes a los inicios y apogeo de la fase mochica medio del valle de Zaña.


La primera cámara estuvo afectada por eventos de lluvias intensas que destruyeron parte del recinto mortuorio, donde se recuperó una osamenta, probablemente femenina, acompañada de un niño. 

Las ofrendas consisten en coronas, diademas y pectorales de cobre, así como varios ceramios donde destacan vasijas escultóricas de calidad, incluyendo una escena erótica y otra representando a un personaje sentado en un trono.  “Al parecer el esposo enterró a su familia. Es algo enternecedor y a la vez triste. Cada uno está en su fardo cubierto con cinabrio (sulfuro de mercurio), que tiene una asociación simbólica para los moches”, indicó.


La segunda tumba consiste en una cámara funeraria construida luego de desmontar la arquitectura de un muro mochica más antiguo, para habilitar el recinto mortuorio de 2 metros de largo y 1.5 metros de ancho, donde fue sepultado un personaje de la élite mochica acompañado de un camélido (posiblemente una llama) y ataviado con coronas, vestido de placas, diademas y un conjunto de más de 50 vasijas, donde destacan botellas escultóricas finamente trabajadas y decoradas de estilo Mochica tempano a medio.

La tercera tumba es una gran cámara funeraria construida con muros de adobe y techada con vigas de madera desintegradas por el tiempo. Debajo se documentó inicialmente una vasija de cerámica y un cráneo humano en el relleno de la tumba. Finalmente, al llegar al nivel del fardo funerario, aparecieron tres agrupaciones de vasijas que en total superarían 150 ejemplares y restos de huesos de camélidos. Evidentemente, que estos bienes y ofrendas acompañaban a un personaje de alto estatus en la jerarquía Mochica.

El fardo funerario habría sido colocado en una tarima de madera soportada sobre adobes. Hasta la fecha se ha identificado una corona, dos diademas, una máscara funeraria similar a la del Señor de Ùcupe, dos estandartes, dos porras, un vestido de placas, dos orejeras y una nariguera.  

“En esta tumba se han hallado diademas muy parecidas a las que tuvo el Señor de Ùcupe y cerámica con representaciones de rostros mutilados y manos mutiladas, asociadas con el curanderismo. Tenemos la presencia de un personaje enterrado sin cráneo. No sabemos si es un prisionero, un sacrificado o si de repente tenia labio leporino porque había vasijas con labio leporino y eso deja algunas evidencias en el cráneo y este no está (…) suponemos que este grupo de personas con amputaciones, labio leporino o uta fueron vistos en la época moche como seres muy especiales asociados con el curanderismo”, sostuvo.

Mencionó que se suponía que los hijos de los curanderos tenían ese tipo de males y que ellos iban a heredar su poder. “Se considera que ellos tenían un carácter mágico-religioso, pero también estos individuos eran sacrificados en tiempos de situaciones extremas como cambios medio ambientales”, señaló.

También lea: 


Si bien este personaje presenta porras en su ajuar funerario, aún es necesario culminar el registro de la tumba para reconocer su función dentro de la sociedad. Aparentemente se trataría de un jefe militar de estatus, de considerarse los estandartes y otros ornamentos que tienen parecido con los personajes de Sipán. En cualquiera de los casos, es destacable la presencia de tumbas de miembros de la élite en Úcupe y cuyos objetos, en las fases más tardías del sitio, guardan semejanza con aquellos de Sipán.

Marusica adelantó que tienen un personaje sacrificado que aún no puede deducirse de quien se trata, porque las excavaciones van al 20 por ciento.

El programa de investigaciones se realiza gracias al apoyo del Ministerio de Cultura, a través de la Unidad Ejecutora 005 – Naylamp Lambayeque, el Patronato de Sipán y otras colaboraciones. Se cuenta con la presencia de arqueólogos y estudiantes de las Universidades Nacional de Trujillo y Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque, así como de obreros de la localidad.

Más en Andina:  



(FIN) SDC/TMC


Publicado: 1/2/2019

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 ANDINA
Guillermo Gonzalo Sánchez Achuteguiayabaca@gmail.com
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domingo, 14 de enero de 2018

CULTURA MOCHICA: HISTORIA .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Una sala de banquetes protocolares de la cultura mochica, decorada con escenas marinas

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., las investigaciones arqueológica del norte peruano sigan descubriéndose vestigios de la Cultura Mochica, justamente el Dr. Walter Alva, con un equipo de arqueólogos del Museo Tumbas Reales Señor de Sipán, acaban de descubrir : Una sala de banquetes protocolares de la cultura mochica, decorada con escenas marinas, que fue utilizada para ceremonias protocolares de política, negocios e intercambio de productos.
El hallazgo fue en la Huaca Limón de la Zona Arqueológica de Úcupe, se encontró así mismo una maqueta que es una copia exacta de la construcción, lo que significa que los arquitectos mochicas, planificaban sus construcciones con modelos a escala, se calcula una antigüedad de 1,500 años.
Este  artículo ha sido elaborado gracias a la Revista National Geographic, Agencia Peruana de Noticias Andina y Diario El Peruano.

http://www.cultura.gob.pe/en/node/7737

http://andina.pe/agencia/noticia-lambayeque-descubren-sala-banquetes-protocolares-cultura-mochica-huaca-limon-695108.aspx

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/una-sala-banquetes-protocolares-cultura-mochica-decorada-con-escenas-marinas_12261

Un equipo de arqueólogos peruanos dirigido por Walter Alva ha excavado un antiguo espacio de reunión para la élite de esta cultura preincaica

Pintura mural
Magnífica pintura mural del mundo mochica, en la que aparecen un lobo marino comiendo peces y una raya.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Tronos escalonados
Los dos tronos escalonados ubicados en el centro de la sala eran ocupados por dos personajes de distinta jerarquía: un gobernante que ofrecía el banquete y otro principal que recibía el homenaje.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
 
Trono superior
El gobernante principal ocupaba este espacio, situado en la parte más alta y que consta de siete peldaños.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Concavidades
En un lado de la sala se han detectado más de cien huellas o concavidades para depositar las vasijas y los platos, es decir, los diferentes alimentos del banquete.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán

Escenas marinas
Las escenas marinas de las impresionantes pinturas murales han sorprendido a los arqueólogos por su carácter naturalista.
Foto: Museo Tumbas Reales de Sipán
Alec Forssmann
14 de enero de 2018


Una sala de banquetes protocolares del mundo mochica de unos 1.500 años de antigüedad, es decir, un espacio de reunión para la élite de esta cultura preincaica, donde se trataban temas de política, negocios o intercambio de productos. El hallazgo ha sido realizado en la Huaca Limón, en la región de Lambayeque, al norte de Perú, por un equipo de arqueólogos peruanos del Museo Tumbas Reales de Sipán, dirigido por Walter Alva, el descubridor de la célebre tumba del Señor de Sipán. La sala de banquetes estaba decorada con bellas pinturas murales e incluía dos tronos escalonados que habrían servido de asientos para personajes de la élite, según informan Walter Alva y su equipo arqueológico a National Geographic. Los arqueólogos han concluido que se trata de una sala de banquetes protocolares tras comparar su reciente hallazgo con los diferentes diseños iconográficos de la cerámica mochica. Y, además, han hallado una maqueta de barro crudo que representa exactamente las estructuras descubiertas, lo que demuestra que los arquitectos mochicas planificaban sus construcciones con modelos a escala.
En las imágenes se aprecian tollos, rayas y un barco con peces capturados con anzuelos
Los dos tronos escalonados ubicados en el centro de la sala eran ocupados por dos personajes de distinta jerarquía: un gobernante que ofrecía el banquete y otro principal que recibía el homenaje. El espacio de este último, situado en la parte más alta y que consta de siete peldaños, presenta huellas de unos postes que sostenían una cubierta, una estructura típica asociada a los jerarcas para brindar audiencias y recibir ofrendas. En un lado de la sala se han detectado más de cien huellas o concavidades para depositar las vasijas y los platos, es decir, los diferentes alimentos del banquete. Las escenas marinas de las impresionantes pinturas murales han sorprendido a los arqueólogos por su carácter naturalista, diferentes a los murales conocidos de esta cultura, en los que aparecen divinidades o diseños simbólicos y geométricos. La parte superior del mural está incompleta porque fue parcialmente desmontada y cubierta en el momento del abandono. En las imágenes se aprecian peces de diversos tipos, como tollos y rayas, además de una parte de una embarcación con peces capturados con anzuelos. Entre las vívidas imágenes hay lobos marinos comiendo peces.
Por último, los arqueólogos han excavado los restos de otra sala de menores dimensiones, donde destaca un podio circular de dos niveles. Este espacio, vinculado a la sala de banquetes protocolares, habría servido de lugar de reuniones privadas de carácter político y social. En la iconografía mochica aparecen podios semejantes para destacar a los gobernantes. Por alguna razón, todas estas edificaciones de adobe fueron abandonadas y cubiertas intencionadamente, quizá debido a la cercanía del inestable cauce del río Zaña o tras un fenómeno climático conocido como El Niño, que se produce en el océano Pacífico junto a la costa de Perú y Ecuador. Los recientes hallazgos constituyen una importante contribución al conocimiento y reconstrucción de la compleja y jerarquizada sociedad mochica, que se desarrolló en la costa norte de Perú entre los siglos II y VII d.C.
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NATIONAL GEOGRAPHIC

NOTICIAS ADICIONALES :

Lambayeque: descubren sala de banquetes protocolares de cultura Mochica en Huaca Limón




Tendría antigüedad de 1,500 años


Lambayeque: descubren sala de banquetes protocolares de cultura Mochica en Huaca Limón.
18:28 | Chiclayo, ene. 7.
 Un equipo de arqueólogos peruanos descubrió en la Huaca Limón de Úcupe, ubicada en el valle Zaña, provincia de Chiclayo, región Lambayeque, una sala de banquetes protocolares de la cultura Mochica -decorada con pinturas murales, representando escenas marinas- donde se ubican dos tronos escalonados que habrían servido como asientos para personajes de la élite de esta cultura pre inca.                                                
A un lado de la sala se identificaron más de cien huellas o concavidades destinadas para las vasijas y platos, donde se colocaban diversos alimentos para el banquete.
Este hallazgo permite comprobar el escenario donde se realizaban estas actividades políticas y sociales que se aprecian en el arte Mochica. A esta conclusión llegaron los arqueólogos comparando su reciente hallazgo con el registro de la iconografía.
Este descubrimiento se efectuó en el marco de un programa de investigaciones del Museo Tumbas Reales de Sipán, en el monumento conocido como Huaca Limón, ubicado al norte del Perú.
Al centro de la sala de banquetes, los arqueólogos encontraron también dos tronos escalonados que habrían servido como asientos para dos personajes de diversa jerarquía; es decir el gobernante que recibe el banquete y otro principal que ofrece el homenaje. 
El equipo de arqueólogos dirigido por el investigador Walter Alva, vienen investigando los orígenes y desarrollo de los Mochicas, una cultura pre inca desarrollada en la costa norte del Perú, entre los siglos II al VII de nuestra era.
El Complejo arqueológico investigado, consiste en un conjunto de cinco estructuras piramidales truncas y plataformas menores, que habrían formado parte de un extenso asentamiento de dicha cultura. 
Los trabajos de campo iniciados desde el mes setiembre pasado a la fecha, han permitido identificar además de la sala de banquetes protocolares, otros importantes elementos arquitectónicos de diversas fases, como altares y tronos escalonados vinculados a diversas actividades políticas y de consolidación del poder de los antiguos gobernantes. 
Uno de estos tronos situado en la parte culminante de una plataforma escalonada, presenta huellas de postes para una cubierta, reflejando las típicas estructuras utilizadas por los jerarcas para brindar audiencias y recibir ofrendas en el ejercicio de su poder.
Maqueta
Cerca de la estructura piramidal mencionada, los arqueólogos quedaron sorprendidos con el hallazgo de una maqueta de barro crudo, representando exactamente la estructura descubierta, e indicaron que los arquitectos mochicas planificaban sus construcciones.
Sala de banquetes protocolares 
Esta sala ubicada en una plataforma y antecedida por una escalinata, presenta como elemento principal dos tronos escalonados, uno frente al otro. El más alto, con siete peldaños, estaría destinado al personaje principal que recibe las ofrendas del banquete. El otro trono de tres peldaños, estaría destinado al oferente. 
El frente principal y los escalones aparecen decorados con peces de diversos colores, con un fondo azul que representa el agua. Este mural de más de diez metros de largo sorprendió a los arqueólogos por su carácter naturalista, diferente a los murales conocidos de esta cultura que generalmente representa a divinidades o diseños simbólicos y geométricos.
La parte superior del mural está incompleta porque fue parcialmente desmontado y cubierto en el momento del abandono.  En las imágenes se aprecian peces de diversos tipos como el tollo y la raya; así como parte de una embarcación con peces capturados con anzuelos. Entre estas vívidas imágenes se encuentran también lobos marinos comiendo peces. 
Las huellas de los platos y vasijas reflejan la cantidad y variedad de las comidas ofrecidas que venían preparadas.
En un espacio contiguo se identificaron concavidades para vasijas y una pequeña banqueta para el personaje que dirigía el orden del banquete.
Sala del podio circular
Adyacente a la sala de banquetes y con un pórtico de por medio, los arqueólogos encontraron los restos de otra sala de parecidas dimensiones. En la esquina y frente a la puerta, volvió a sorprenderlos un podio circular de dos niveles que habría servido como lugar de ceremonias políticos - sociales vinculadas a la sala del banquete protocolar. 
Podios semejantes aparecen igualmente representadas en la iconografía Mochica, para destacar a los gobernantes.
Ambas salas por sus dimensiones indicarían que estaban destinados a las reuniones reservadas para la nobleza Mochica.  
Todas las edificaciones de adobe se extienden por algunas hectáreas y pertenecen a las épocas tempranas y media de la cultura Mochica. Por alguna razón estas fueron abandonadas y cubiertas intencionalmente. La cercanía del inestable cauce del río Zaña podría indicar un gran evento del Fenómeno del Niño que afecto su base agrícola.
Posteriormente, los mismos Mochicas en la etapa final colocaron algunas tumbas que vienen siendo registradas; sin embargo, ninguna otra cultura ocupó este asentamiento.
Evidentemente estos resultados son una importante contribución al conocimiento y reconstrucción de la compleja y jerarquizada sociedad Mochica.
Estas investigaciones fueron realizadas con fondos de diversas donaciones de instituciones públicas y algunas privadas, entre ellas la de la señora Claudia Quentin.
El arqueólogo Walter Alva manifestó que espera contar para el presente año con recursos estatales, a fin de continuar estas importantes investigaciones.
En estos trabajos de campo participaron además de Walter Alva, los arqueólogos Edgar Bracamonte, Ernesto Zavaleta, Dennis Echeverría, Wendy De la Cruz, Dalton Fernández, Gaby Guevara; Conservadores: Rosendo Domínguez, Jaime Marchán y Jhonny Aldana.
(FIN) SDC/TMC

Agencia Peruana de Noticias Andina
 
 
Lambayeque: hallan sala de banquetes de la élite Mochica con cerca de 1,500 años de antigüedad Perú
 
Wednesday, 10 January 2018
Descubrimiento es considerado “fascinante”, por el equipo de arqueólogos a cargo, por su aporte al conocimiento de la compleja sociedad preinca.
La Huaca Limón, ubicada en la zona arqueológica de Úcupe, en Lambayeque, fue el escenario del descubrimiento de una sala de banquetes protocolares de la cultura Mochica, de al menos 1,500 años de antigüedad, considerado por el equipo de arqueólogos a cargo del trabajo como “fascinante” por su aporte al conocimiento y la reconstrucción de la compleja y jerarquizada sociedad de ese tiempo.
En el ambiente, decorado con pinturas murales que representan escenas marinas, se hallaron dos tronos escalonados que habrían servido de asientos a los personajes de la élite de esta civilización preincaica, así como más de 100 huellas o concavidades para vasijas y platos, en los que se colocaban alimentos para el banquete.
Para el equipo de especialistas a cargo del hallazgo, realizado en el marco del programa de investigaciones del Museo Tumbas Reales de Sipán del Ministerio de Cultura, lo encontrado permite obtener información sobre la forma en el que se realizaban las actividades políticas y sociales mochicas.
Por ejemplo, los dos tronos escalonados habrían sido destinados a personajes de distinta jerarquía: el gobernante que recibe el banquete y otro principal que ofrece el homenaje. Además, uno de estos asientos, ubicado en la parte culminante de una plataforma escalonada, presenta huellas de postes para una cubierta, lo que significaría que fue una estructura utilizada por los jerarcas para brindar audiencias y recibir ofrendas.
Cerca de la estructura piramidal, se encontró una maqueta de barro crudo con la representación de las salas descubiertas, una probable evidencia de que los arquitectos mochicas planificaban sus construcciones en modelos a escala.
Al lado de la sala de banquetes y con un pórtico de por medio,  se hallaron los restos de otra sala de menores dimensiones; y en la esquina y frente a la puerta, un podio circular de dos niveles que habría funcionado como espacio para reuniones privadas de carácter político y social. Podios semejantes aparecen también en la iconografía mochica para destacar a los gobernantes por lo que se cree que ambos ambientes estaban destinados a las reuniones reservadas de la élite mochica.
Todas estas edificaciones de adobe se extienden por algunas hectáreas y pertenecen a las épocas tempranas y media de la cultura mochica. La cercanía del inestable cauce del rio Zaña, así como evidencias de un gran evento del Fenómeno El Niño podría haber afectado su base agrícola y ser la causa de su repentino abandono. Posteriormente, fueron cubiertas intencionalmente. Los mismos mochicas, en su etapa final, colocaron algunas tumbas en el lugar.
Las investigaciones que dieron lugar a este descubrimiento iniciaron en setiembre. El equipo a cargo estuvo dirigido por Walter Alva, arqueólogo que viene investigando los orígenes y desarrollo de los Mochicas, cultura preínca desarrollada en la costa norte del Perú entre los siglos II al VII de nuestra era.
Lima, 10 de enero del 2018.
Ministerio de Cultura
 

Hallan sala de banquetes de la élite mochica en Lambayeque

La Huaca Limón, ubicada en la zona arqueológica de Úcupe, en Lambayeque, fue el escenario del descubrimiento de una sala de banquetes protocolares de la cultura Mochica, de al menos 1,500 años de antigüedad, considerado por el equipo de arqueólogos a cargo del trabajo como “fascinante” por su aporte al conocimiento y la reconstrucción de la compleja y jerarquizada sociedad de ese tiempo.

12/1/2018

En el ambiente, decorado con pinturas murales que representan escenas marinas, se hallaron dos tronos escalonados que habrían servido de asientos a los personajes de la élite de esta civilización preínca, así como más de 100 huellas o concavidades para vasijas y platos, en los que se colocaban alimentos para el banquete.

Para el equipo de especialistas a cargo del hallazgo, realizado en el marco del programa de investigaciones del Museo Tumbas Reales de Sipán del Ministerio de Cultura, lo encontrado permite obtener información sobre la forma en que se realizaban las actividades políticas y sociales mochicas.

Por ejemplo, los dos tronos escalonados habrían sido destinados a personajes de distinta jerarquía.
Diario El Peruano

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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