domingo, 8 de marzo de 2009

HUANCABAMBA ................... UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO X . LOS OJOS DEL MUERTO


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., nuestra serranía piurana es rica en "cuentos" sobre los "entierros" que son verdaderas fortunas enterradas por hombres ricos del pasado, cuyos caudales fueron acumulados de libra en libra y de sol en sol, como antes no habían bancos, estos "ahorros" se iban llenando poco a poco en baúles, y cofres, desde luego el "ahorrista" para evitar el saqueo de los ladrones, tejía una serie de leyendas que su fortuna había sido hecho compactada con el diablo; amigos lectores los invito a leer la siguiente leyenda:(imagen de un ojo humano)...
------------------ LOS OJOS DEL MUERTO ------------------------
Francisco, Manuel y José habían decidido asistir a una "mesada" allá en el caserío de Lucho. El que comandaba este grupo era Francisco, ya que según él en su chacra que tenían en Lucho había un gran entierro dejado por el difunto su bisabuelo.
Días previos a este viaje, compraron todo lo necesario para la "mesada". Anochecía ya, cuando los tres amigos llegaron a la casa de don Polo Huamán, persona que tendría a cargo el manejo de la "mesada". Era casi la medianoche cuando don Polo ordenó a los tres amigos shingar el fuerte y amargo tabaco, dicéndoles:
---- Shinguen, shinguen. cholos, que el compadre no demora en venir, hay que estar con el ánimo fuerte para que no no nos vaya a dar la "canillera".
Truc, truc, truc el líquido , marrón y espeso, fue pasando por la garganta hasta la última gota.
Rato después de haber ingerido el tabaco, se sintió un fuerte olor a azufre y a carne podrida.
----Velay pué (pues), el difunto Zenón ya esta cerca y viene montado en una hermosa mula negra.
Efectivamente, todos sintieron un intenso frío que les calaba los huesos y como si por el aire volaran miles de abejas . Don Polo, presuroso, cogió un frasco de agua florida y escupiendo al aire digo:
Te pago esta florida
Por que tú ya ni eres de esta vida
Como ahora vives en el infierno
Con este maíz y miel de palo
Le pido al Divino Señor
te dé el descanso eterno.
La noche, que estaba negra tinta, se volvió clara con sus miles de estrellas en el firmamento. Después de haber efectuado los respectivos "pagos", don Polo se dirigió con paso lento al grupo, y dijo:
---- Lo que voy a decir, sobre todo es para usted don Panchito. El difunto su bisabuelo es le mismito lucifer; cierto es que en esta chacra ha dejado enterrado un enorme baúl, y está que puja con libras esterlinas y soles de nueve décimos. El muy pendejo ya viene, y a donde se meta allí están las riquezas guardadas por él.
Casi al instante, dos enormes candelillas de color azul se posaron en medio de la "mesa", y como si fueran dos pelotas de jebe saltaron lejos y se perdieron en una especie de cueva formada por la acción de las lluvias.
---- Don Pancho, ¿quiere que le diga una cosa? Esas dos candelillas que llegaron hace un momento a la "mesa" son los ojos de su bisabuelo, han venido a darnos "luces sobre la existencia del "entierro".
Casi a cinco metros donde se encontraba instalada la "mesa", con la claridad de la luna se veía un camino de herradura por el cual caminaba una mula de un color negro tinto, que botaba chispas por el hocico y sobre su lomo iba montado un jinete vestido totalmente de negro, el mismo que se introdujo en la cueva.
Don Polo, con voz estentórea ordenó:
---- Don Pancho, vaya usted y coja de la mesa esa espada con cabeza de cóndor, y vaya a la cueva que le difunto su bisabuelo le va a indicar dónde ha dejado enterrada su inmensa fortuna.
Don Pancho, temblando de pies a cabeza y refutando el pedido de don Polo, con tono irónico respondió:
---- ¿Por qué tengo que ir yo? Si somos tres, mande usted a Manuel o José ,
Don Polo , ante tal negativa, y con voz en alto respondió:
---- Debe usted saber, mi amigo, que de los tres el que tiene las pelotas rayadas es usted. Así que no proteste, y métase entre "dedo y espalda" cuatro dedos ralos de ese buen yonque que ustedes mismos han traído. Ustedes mismos han llegado hasta acá para sacar el "entierro" de su bisabuelo, y ahora le entró a usted la mariconada. Por si acaso , le hago la siguiente recomendación: "Cuando usted llegue a donde hay un molle seco haga un alto, y siga caminado de retroceso porque allí a la entrada de la cueva está esperándolo su bisabuelo para indicarle el lugar del "entierro". Si usted camina de frente va a ver a su bisabuelo convertido en el mismo diablo, y usted se puede "tapiar", no queremos tener un loco esta madrugada ; tenga este par de cigarrillos de tabaco de guaña, y vaya fumando porque al diablo le gusta el humo de tabaco".
Don Pancho, con paso lento y con espada en mano se encaminó al lugar indicado. Cuando estuvo frente al molle viejo encendió un cigarrillo y prosiguió su marcha de retroceso. Cuando estuvo casi en la entrada de la cueva escuchó una voz hueca, una voz de ultratumba que decía:
---- Anda y mete tu espada allí en el "culo" del molle, y donde la espada se hunda allí escarba , mis riquezas las he dejado enterradas a dos estados.
Don Pancho, para tener más valor prendió el segundo cigarrillo y metiéndose dos soberanas cachetadas para perder el miedo, regresó para cumplir al pie de la letra lo dicho por el difunto su bisabuelo. Ya estando al pie del molle comenzó a hundir la espada en distintas direcciones, y hubo el momento en que la espada se hundió hasta la cacha. Al poco momento llegaron sus amigos y don Polo . Al unísolo, los tres preguntaron: "¿Cómo te fue? ¿Tu bisabuelo te dijo algo? ¿Te indicó el lugar donde están enterradas sus riquezas?".
---- ¡Claro !, ¡Claro!, Aquí donde está metida la espada está el "entierro". Me ha dicho que está a dos estados.
Don Polo, experto en estos menesteres , dijo:
---- Por la gran puta, el tiempo no nos a va alcanzar, ya falta poco para amanezca; como ya tenemos ubicado el lugar, hoy por la noche regresamos y comenzaremos a excavar el lugar.....
Por la noche, todos estuvieron en el lugar indicado y provistos de picos, lampas y una petromax encendida empezaron la acción excavadora para encontrar el codiciado entierro.
Lampada tras lampada fueron sacando la húmeda tierra. Ya casi era la medianoche cuando recién habían cavado un estado. Todos estaban extenuados; para tener más ánimo y fuerzas, de rato en rato bebían el fuerte y apetecido yonque de primera.
Poco faltaba para amanecer, y fue don Pancho el que con su pico tocó como con una madera. Desde el fondo del hoyo, loco de alegría decía:
---- Al fin lo encontré, al fin lo encontré, ahora sí somos inmensamente ricos. Se acabaron para nosotros las pobrezas.
A través de una rústica escalera que había confeccionado, don Pancho subió a la superficie para decirles: "Necesitamos varios lazos para amarrar el baúl, les cuento que está " a ful" de monedas. Vaya, vaya don Polito, y traiga de esas sogas de cuero con las que enyuga sus toros".
Rato después, don Polo llegó con varias sogas. De nuevo, don Pancho se introdujo en el hoyo y cuidadosamente amarró el pesado baúl; luego, subiendo nuevamente a la superficie , entre los cuatro comenzaron a jalarlo.
La tarea fue titánica, y tras muchos esfuerzos lograron sacar a la superficie el enorme baúl. A los moradores del lugar les llamó mucha la atención ver la petromax encendida toda la noche , y como ya tenían conocimiento sobre la existencia de tal "entierro" no faltaron los chismosos. Y justo cuando iban abrir el baúl llegaron los que no habían sido invitados. Al momento escucharon un bramido; luego enorme remolino envolvió al baúl y lo llevó al fondo del hoyo, dejando a los invitados con la miel en los labios.
Otros serán los que verán "LOS OJOS DEL MUERTO", y se arriesgarán a sacar las riquezas dejadas por el difundo don Zenón.
Amigos que fascinante es esta leyenda, gracias a la información de mi dilecto amigo don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero estamos disfrutando de estas hermosas leyendas.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

sábado, 7 de marzo de 2009

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER.......................SER DIVINO COMO UNA BELLA FLOR QUE NUNCA DEBE MARCHITARSE.





















Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., nosotros los hombres seríamos las bestias salvajes más abominables, sino tuviésemos la compañía de un hermosa mujer; todas las mujeres del mundo son bellas como la mejor flor de un jardín;(1) hoy 8 de marzo se recuerda como un día especial y se celebra :" EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA",(imagen de la izquierda de las Naciones Unidas para poner fin a la violencia contra la mujer)reconocida por las Naciones Unidas O.N.U. ; llegar a este acontecimiento no fue fácil, han existido cruentas luchas con asesinatos, maltratos físicos y psicológicos; todas estas batallas sin cuartel de las mujeres, fueron para conquistar la igualdad con el hombre; el mundo ha sido una sociedad esclavista, y hasta muy poco atrás la mujer era considerada como un objeto de propiedad del hombre, para ella no hay vacaciones, es la eterna ama de casa; pues, no debemos esperar solo el 8 de marzo para acordarnos de la mujer, debemos celebrarla todos los 365 del año ; que hombre no ha gozado de una caricia, de un beso y de una dulce y tierna frase al oído escuchando: "Amor mio te amo" .

LUCHA PARA CONQUISTAR SUS DERECHOS.----Desde los comienzos de la civilización humana, siempre existieron las diosas como: Venus, Hera, Rea, etc., dice la historia que Lisístrata una matrona ateniense se reveló contra los hombres con una huelga sexual para impedir la guerra. Sin embargo la verdadera lucha por la igualdad de posibilidades y oportunidades de las mujeres empieza dentro de la Revolución Industrial, ya que nacen los movimientos obreros generalmente de orientación izquierdista y comunista, quienes luchan por la igualdad, mejor salario y libertad de hombres y mujeres, así llegamos a Copenhague en 1,910 en donde la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en número de 100 de todo el mundo, proclaman por primera vez el DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA, a propuesta de la lideresa comunista alemana Clara Zetkin, en aquellos tiempos la mujer no tenía derecho a:
a.- Sufragar y ser elegida
b.- Seguro contra accidentes de trabajo
c.- Vacaciones
d.- Trabajar menos de 15 horas diarias con descanso semanal
e.- Ocupar puestos públicos
f.- Un salario igual al de los hombres.
Hay un triste episodio que nos cuenta la historia que hubo una sublevación de mujeres obreras en al Fábrica: TRIANGULE SHIRTWAIST COMPANY, de New York. U.S.A., el 8 de marzo de 1,908 y murieron calcinadas 146 mujeres por un incendio provocado por la patronal con bombas incendiarias lanzadas contra las mujeres que estaban en el interior de la fábrica y se negaban a salir, y estas heroínas pedían mejores condiciones en el trabajo y un mejor salario; hay divergencias en cuanto a la fecha, según Isabel Álvarez Gonzáles, dice que la sublevación fue el 25 de Marzo de 1,911; lo cierto es que en New York se sembró la simiente de lucha contra la explotación de la mujer, que repercutió en todos Los Estados Unidos de América. En Latinoamérica se recuerda el Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Managua 1,988 como un icono y símbolo del día de todas las mujeres trabajadoras de Latinoamérica.

CONFERENCIAS DE LA O.N.U..----La Organización de las Naciones Unidas con el fin de crear conciencia a nivel mundial ha celebrado 4 conferencias buscando se cumpla con todos los derechos de las mujeres de todo el mundo, así tenemos:
1.- Conferencia de México en 1,975
2.- Conferencia de Copenhague en 1,980
3.- Conferencia de Nairobi en 1,985
4.- Conferencia de Biejing en 1,995, según esta última aun hay que hacer mucho por las mujeres del mundo y estos son sus preocupaciones:

En la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995), las representantes de 189 gobiernos adoptaron la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, encaminada a eliminar los obstáculos a la participación de la mujer en todas las esferas de la vida pública y privada. La Plataforma determina 12 esferas de interés especial:
· La persistente y creciente carga de la pobreza que pesa sobre la mujer,
· El acceso desigual a la educación y la insuficiencia de las oportunidades educacionales;
· Las desigualdades de salud y el acceso desigual a los servicios médicos y la deficiencia de estos servicios;
· La violencia contra la mujer,
· Los efectos de los conflictos en la mujer;
· La desigualdad de la participación de la mujer en la definición de las estructuras y políticas económicas y en el proceso de producción;
· La desigualdad en el ejercicio del poder y en la adopción de decisiones;
· La falta dé mecanismos suficientes para promover el adelanto de la mujer;
· La falta de conciencia de los derechos humanos de la mujer internacional y nacionalmente reconocidos y de dedicación a dichos derechos;
· La movilización insuficiente de los medios de información para promover la contribución de la mujer a la sociedad;
· La falta de reconocimiento suficiente y de apoyo al aporte de la mujer a la gestión de los recursos naturales y a la protección del medio ambiente;
· La niña.

MOVIMIENTOS FEMINISTAS EN EL PERÚ.--En nuestro país la mujer ha ganado mucho espacio sobretodo en sector urbano, ahora por ejemplo dentro del Gobierno de Alan Garcia Perez hay 5 mujeres con cargo de Ministras, y muchas otras como jefes de diferentes reparticiones estatales, pero veamos como está la lucha:
a.--- Movimiento Manuela Ramos.-- Desde 1,978 se avoca a la defensa de la mujer y cumple sus funciones en capacitación, asesoramiento, investigación, difusión y defensa de los derechos de la mujer peruana,
b.--- Movimiento Feminista Peruano.-- Su lucha es por la autonomía, igualdad y diversidad de los derechos de la mujer, y son muy radicales su ideología propone destruir la sociedad machista peruana, y piden la libertad sexual en todas sus formas y opciones.
c.--- Movimiento Flora Tristan.-- Su principio es por la libertad suprema, ya que todos los seres humanos nacen iguales y con los mismos derechos; en el Perú este movimiento nació dentro de la ideología marxista o también llamado : Feminismo Marxista, su postulación máxima fue la unión de los trabajadores hombres y mujeres oprimidas del Perú y el Mundo.
d.--- Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social- MIMDES.--Un ministerio a cargo de una mujer, cuyo objetivo es formular y proponer políticas, normas y acciones afirmativas orientadas a la igualdad de oportunidades entre las mujeres y los varones, fue creado por Ley No. 27779 en 11 de Julio de 2,002.
SUFRAGIO DE LA MUJER EN EL PERÚ.-- Recién el 17 de Junio de 1,956 al elegir al Presidente Manuel Prado Ugarteche, por primera vez se eligieron 8 diputadas y una senadora, marcando un hito en la sociedad peruana y estas fueron:


CONGRESISTAS MUJERES PARA EL PERÍODO 1956-1963
· Irene Silva de Santolalla (Casada), Senadora por Cajamarca
· Lola Blanco de la Rosa Sánchez (Casada), Diputada por Ancash
· Alicia Blanco Montesinos (Soltera), Diputada por Junín
· María Eleonora Silva Silva (Soltera), Diputada por Junín
· María M. Colina de Gotuzzo (Casada), Diputada por La Libertad
· Manuela C. Billinghurst (Soltera), Diputada por Lima
· Matilde Pérez Palacio Carranza (Soltera), Diputada por Lima
· Juana M. Ubilluz de Palacios (Casada), Diputada por Loreto

Amigos, todos debemos tomar conciencia que la pareja hombre/mujer deben tener las mismas oportunidades, nuestra esposa, madre, hermana, hija, sobrina, abuela son los seres mas maravillosos que Dios haya creado; según la Biblia, Eva fue hecha de la costilla de Adán, si captamos el ejemplo llegamos a la conclusión que Dios con su divina inteligencia nos dio el mensaje que el varón y la mujer son iguales ante él.
-------------- VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER -----------
-------------- VIVA TODAS LAS MUJERES DEL MUNDO ----------------
(1).- Lea: Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer.....Amo a todas las mujeres del mundo, publicado el martes 25 de noviembre de 2,008 en este mismo blog
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

jueves, 5 de marzo de 2009

HUANCABAMBA........................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO IX. GALLINA HORNEADA CON GUSANOS


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., en el Alto Piura existen en algunos hogares "dos esposas", la primera a quien usted amó y se casó con ella y es la madre de sus hijos, es la ama de casa, que le cocina, le lava su ropa y le brinda todas las atenciones a usted como su esposo; pero como usted es mujeriego se lanza a la conquista de la "segunda",(imagen de la izquierda una gallina horneada) y generalmente suele ser una pariente de su esposa, a ella se le llama: amante, concubina, "trampa", moza, querida; muchos adjetivos más, sin embargo esta "segunda" cuando se encamota del esposo ajeno, lo quiere para ella sola, y para lograr su objetivo tiene que eliminar a la legítima esposa, recurriendo a acciones de los brujos, siguiendo los Mitos y Leyendas de Huancabamba, los invito a leer esta leyenda:
------------------- GALLINA HORNEADA CON GUSANOS ------------
Anochecía ya, cuando doña Mercedes --- después de haber lavado toda la tarde la ropa de sus menores hijos, con su tina a hombro volvía a su humilde morada. Faltaba poco para llegar a su casa cuando sintió un hincón en el talón derecho; cojeando logró llegar.
Su esposo Alejandro , al verla llegar así, le preguntó: ¿Qué tienes? ¿Qué te pasa? Doña Mercedes, muy adolorida respondió: "Yo creo que se ha metido una espina en el talón derecho, ¡ay! ¡ay!".
---- Haber, déjame ver; ¡ah, ya! es una astilla de alcanfor, De un fuerte jalón, don Alejandro logró sacar la puntuda astilla, y para evitar que la herida se infecte aplicó un trapo humedecido con kerosene tibio.
El tiempo avanzó inexorablemente. Pero a causa del hincón, el pie y toda la pierna derecha se hincharon tanto que doña Mercedes no podía caminar con normalidad. La medicina de farmacia, como pastillas, jarabes, cápsulas, ampollas, así como otras medicinas caseras surtieron efectos negativos en al curación.
Llegó el día en que doña Mercedes ya no pudo caminar. De la herida le brotaba un líquido marrón y pestilente. Don Alejandro, preocupado por la salud de su esposa tuvo que recurrir a la medicina de campo.
Así fue como un Miércoles Santo del año cincuenta, los esposos viajaron al caserío de Palo Gacho; allí vivía el famoso clarividente don Gregorio Quiroz. Como Rosita era la hija mayor, quedó al cuidado de sus hermanos menores.
Don Goyito (cariñosamente lo llamaban así) ya sabía que los esposos iban a llegar a su casa. Don Goyito no tomaba GUACHUMA, sus sueños le indicaban con qué debería curarse tal o cual paciente.
Para curar a doña Mercedes, solamente le bastó quemar un pedazo de madera de "palo santo", y la ceniza se la puso en toda la pierna hasta el talón, luego la cubrió con una venda empapada de agua de Las Huaringas.
---- Doña Mercedes, usted está curada. En el cielo está Dios y en Palo Gacho vive Quiroz-- atinó a decir don Goyito.
Don Goyito no tenía "mesa" alguna, y tenía por costumbre retirarse a descansar a las cuatro de la mañana. Antes de retirarse, en forma discreta llamó a doña Mercedes y le dijo:
---- Respetable señora, la hinchazón que usted ha tenido no ha sido así nomas, es una jugada que le han hecho. ¿Recuerda Ud. cuando ya casi era "la oración", y al volver a su casa con una tina de ropa al hombro sintió un fuerte hincón en el talón derecho y se le introdujo una astilla? ¿Quiere que le diga quien es la persona que le ha hecho esto?. La persona es una querida que tiene su esposo; la muy facinerosa es prima hermana suya , y "ardida" porque no pudo formar un hogar con el que ahora es su marido quiere que usted pague los platos rotos. Bueno, bueno , ya dejemos eso, ya todo pasó, que el Señor se encargue de premiarla o de castigarla. Quiero decirle otra cosita: su querida primita, no sé cuando será, le va a llevar una "gallina horneada"que provoca; por nada del mundo la vaya a comer, ni su marido o sus cholitos, porque al facinerosa si no ha podido con el talón, con el estómago si los manda al panteón. Así que tenga mucho cuidado.
Los esposos, muy agradecidos por las muchas atenciones recibidas por parte de don Goyito, se despidieron y regresaron a su querido Catulún.
Los días, los meses y los años avanzaron inevitablemente. Fue después de cinco largos años cuando la prima de doña Mercedes realizó un "pelamiento"; para ello peló la mejor gallina y la horneó.
Al día siguiente, doña Mercedes tuvo la grata visita de su prima; en una fuente repleta de tallarines estaba una suculenta gallina horneada. Su prima, toda ella cariñosa, le dijo: "Primita de mi vida, no creya (crea) que me olvidao (olvidado) de usté (usted), poquí (por aquí) le estoy trayendo esta gallinita con tallarines; se la he preparao (preparado) especialmente para usté (usted). Discúlpeme que no la haiga (haya) invitao (invitado) al "pelamiento" de mi Melquiades; como ha llovido fuerte y se ha hecho barro, y como está usté panzona, me dio temor de que se podía caer. Así como está es peligroso un golpe y a su cholito lo podía perder".
Doña Mercedes agradeció a su prima el obsequio, diciéndole: "Es usted muy amable conmigo; o pensé que se había olvidado de mi. Su rica gallina ha caído del cielo; como mi esposo no demora en venir de la chacra, junto con mis hijos la comeremos en su nombre, la fuente se la envío mañana con mi Rosita". Dándole un fuerte abrazo, la prima de doña Mercedes a su domicilio se retiró diciéndole: "Que tenga un buen provecho".
Ya en el interior de su domicilio, doña Mercedes se puso a meditar y para sus adentros se dijo: "Esta es la galllina horneada que me dijo aquella vez, allá en Palo Gacho , don Goyito Quiroz. No y no, carajo no tengo por qué comerla así tenga que morir de deseo".
En un mantel grande doña Mercedes envolvió la gallina horneada y la escondió debajo de un batán. Veremos qué es lo que ocurre el día de mañana....., y sobre tal obsequio no hizo comentario alguno.
Al día siguiente, doña Mercedes, al estar sola, se dirigió adonde había escondido la exquisita gallina horneada, y al destaparla grande fue su sorpresa: Lo que el día anterior había sido una provocativa gallina horneada, en la fuente había cientos de gusanos con cabeza negra. Doña Mercedes, exclamó: "¡Santo Dios!; esto es cosa del diablo, es pura brujería, estos gusanos malditos me iban a comer los intestinos; tenía razón don Goyito al decirme que si me comía la gallina me iba a ir al panteón".
Amarrando de nuevo la fuente con el mantel, la iracunda señora doña Mercedes se dirigió al domicilio de su prima para reclamarle por su acción canallesca. Justo la encontró tejiendo un poncho, y con tono airado le dijo: "So perra desgraciada, mira el gran potaje que ayer me has llevado; ese era el apuro que tenías, querías que me como tu gallina horneada que estaba con brujería. Da gracias que estoy en días de parir, si no ya vieras como uno por uno te meto tus cochinos gusanos para que se den gusto y se coman ese culo flaco que tienes. So mierda, esta es la segunda vez que tratas de matarme; por tu mala acción, en los peroles del infierno te has de consumir y jamás alcanzarás el perdón del Padre Celestial", Pronunciando esto, doña Mercedes estampó en plena cara de su prima la fuente llena de gusanos.
Ya repuesta por el incidente, doña Mercedes se retiró a su casa. Su esposo al no encontrarla estaba impaciente, y al verla llegar "echando chispas", le preguntó; ¿Qué tienes? ¿Qué te pasa?. Estás tan roja que pareces un verdadero tomate".
---- Que no voy a esta molesta, si la perra de mi prima por segunda vez ha querido matarme, pero ya todo pasó -- contestó ella.
Meses después, la prima de doña Mercedes alzó vuelo y se fue a vivir a otros lares, gracias a un secreto que le dio un famoso clarividente: Don Goyito Quiroz.
Amigos, una vez más estamos disfrutando de las leyendas de Huancabamba, gracias a la información de mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero. Seguiremos publicando el siguiente, no se lo pierda.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

martes, 3 de marzo de 2009

SEÑORA MARÍA LUZ GLICERIA SÁNCHEZ SAAVEDRA VDA. DE MOROCHO............ UNA DIGNA DAMA AYABAQUINA

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la comunidad ayabaquina en Piura está de duelo, ha muerto una distinguida dama: MARÍA LUZ GLICERIA SÁNCHEZ SAAVEDRA VDA. DE MOROCHO , quien nació el 21 de Diciembre de 1,913, y murió el 26 de febrero de 2,009, fueron sus padres: Don David Sánchez Romero y Doña Zoila Esther Saavedra Guerrero, ella fue una de las hermanas mayores de mi padre don José María Sánchez Saavedra aún vivo , Gracias a Dios; (imagen de la izquierda de la Sra. María Luz Gliceria), casada y viuda con Don Abel Morocho Rivera, tuvo como hijos: Guillermo Hildebrando, Modesta Iralda, Rosa Hortencia, Axel Antonio, Efraín Alejandro, María Josefa y Marina, realmente es muy triste perder a una tía que en vida fue magnánima, generosa, y muy apegada a la familia; siendo muy educada y fina en su accionar, a la vez muy gallarda y algunas veces altiva, sin embargo estaba dotada de una sencillez increíble,y una tolerancia admirable, yo admiraba su espontaneidad nata en ella; recuerdo mucho como si fuese ayer cuando murió mi madre Teresa de Jesús, el 7 de junio de 1,962 en Ania, toda la familia de mi padre estuvieron allí para ayudarnos y mi tía Gliceria desde Piura estuvo presente en todo momento para ayudarnos en la tragedia familiar que vivíamos, siendo 10 hermanos, mi tía Gliceria abrió su casa para algunos de nosotros, y justamente se quedó con ella mi hermanita Marina, quien fue considerada como la última hija.
 
Aquí en la imagen observamos, a toda la familia Morocho Sánchez de izquierda a derecha: Axel Antonio, Rosa Hortencia, Tía Gliceria, Tío Abel, Modesta Iralda, Maruja(María Josefa), Guillermo Hildebrando y Efraín Alejandro;  esta imagen fue tomada el año 1964. Foto: Rosa Hortencia Morocho Sánchez, Familia de Siempre.  
 
ANÉCDOTA.---Cuando mi tía Gliceria vivía en Ayabaca, recuerdo en Semana Santa fuimos invitados a almorzar a su casa y mi tía había preparado muchos potajes que todos íbamos a compartir después de las ceremonias religiosas de Semana Santa, como es usual el viernes santo se ayuna, yo tenía unos 6 años (1,954) también ayuné, y la hora del almuerzo era muy esperada y como habían muchos potajes, mi tía Gliceria servía en el mismo plato un poco de cada uno de ellos, luego de servir mi tía Gliceria dijo: "Por favor si alguien le falta algo, dígalo para servirle..", justo a mí me faltaba las aceitunas un delicioso bocado para mi paladar pero tenía mucha vergüenza pedir, hasta que decidí reclamar y dije: " Tía Gliceria ¿no le sobra una aceitunita?, y mi tía Gliceria contestó: "No ya las serví todas, si alguien le serví demás, es suerte para él", que vergüenza demoré tanto en reclamar que se terminaron las aceitunas, nunca olvidé esa anécdota que en Semana Santa no comí aceitunas.
EJEMPLAR FAMILIA.--- Es necesario recalcar que mi tía Gliceria inculcó en sus hijos la unión, realmente es digno de encomio esta ejemplar familia; es un honor ser primo de los "Morocho Sánchez" , por que ellos son unidos en todo, comparten sus vivencias en una férrea unidad que es difícil ver o observar en otras familias; en todo esto estuvo la guia orientadora de mi tía Gliceria que supo criar a sus hijos para que sean buenos ciudadanos y ejemplares miembros de familia; soy testigo de excepción al ver cuando algunas veces he compartido reuniones con mi primo Guillermo Hildebrando, él en todo momento ya sea en su desarrollo empresarial y/o familiar lo compartía con su querida madre Gliceria, esto es realmente maravilloso.
PARTICIPACIÓN DE FALLECIMIENTO.--- Este fue el parte de defunción , publicado en el Diario "El Tiempo":
DEFUNCIÓN
Los hijos, hijos políticos, nietos, bisnietos, hermano y sobrinos participan con profundo dolor el fallecimiento de la que en vida fue:
Señora MARÍA LUZ GLICERIA SÁNCHEZ SAAVEDRA VDA. DE MOROCHO
Q.E.P.D. y Q.D.D.G.
Invitan a la misa de cuerpo presente en la Iglesia San Sebastián el día de hoy viernes 27 del pte. a horas 4:00 p.m. y luego a la traslación de sus restos mortales al cementerio Campo de Paz.
El velatorio se realiza en el Salón San Alfonso de la misma Iglesia.
Piura, 27 de Febrero de 2,009.
EXEQUIAS FUNERALES.---Como bien lo indica el parte de fallecimiento las exequias funerales se realizaron en la Iglesia San Sebastián, y fueron velados los restos mortales en el Salón San Alfonso de la misma Iglesia, desde el 26 y el 27 de febrero se ofició la misa de cuerpo presente a las 4:00 p.m. a cargo del R.P.David Sánchez, hijo de Don Carlos Sánchez, hermano de la difunta, la iglesia estaba totalmente llena de amigos y familiares, terminada la ceremonia religiosa los restos mortales fueron trasladados al Cementerio Campo de Paz con mucha asistencia que fue seguida por una caravana de autos y dos ómnibus totalmente llenos, fue una gran ceremonia de despedida a María Luz Gliceria, ya que ella era muy querida por sus vecinos y toda su familia; sus hijos muy apenados por el dolor de la pérdida de su madre, estuvieron muy emocionados al estar acompañados en los momentos más difíciles al perder aun ser tan querido como fue su madre María Luz Gliceria. Culminada la ceremonia del sepelio fuimos a casa de la Familia de José María e Iralda, reunión muy íntima de hermanos que compartí como invitado.
Amigos, hemos perdido a una gran Dama como lo fue María Luz Gliceria, pero hemos ganado conociendo su ejemplar vida, que nos obliga a recapacitar para seguir su ejemplo en nuestras vidas.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com

HUANCABAMBA.....................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS . CAPÍTULO VIII . LA MISHA LAGARTIJA


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., en nuestra sierra piurana existen seres vivos que sufren todas las debilidades humanas, tales como: la sacada de vuelta, la traición del hogar, el enamoramiento de la moza novia de otro, etc, y muchos de estos pecados terminan o se pagan con la muerte al hechor ("don juan andino"), como una venganza infligida por la víctima traicionada. y en muchos otros casos se recurre a los " brujos maleros" quienes conocen los efectos tóxicos de muchas plantas andinas, sobretodo de Las Huaringas y estos preparan una pócima a pedido del cliente afectado y hambriento de venganza y envenenan al traidor (imagen de una lagartija andina, fuente de Flickr), como una manera de resarcirse o compensar de la traición y por el agobiante peso de los cachos que pesan sobre su cabeza, con dicha pócima, dicen que les hacen ingerir animales y estos fijan su residencia en la barriga del hechor , como la Misha Lagartija, según los mitos y leyendas de Huancabamba, parece ser cierta esta leyenda, los invito a leerla a continuación:
----------------- LA MISHA LAGARTIJA ------------------
Hace muchos años, yo visité a un viejo amigo allá en el caserío de Jococha. Alegremente departimos, y entre trago y trago me narró la siguiente leyenda:
"Fíjese usted, mi querido amigo, hace muchos años yo tuve la suerte de visitar al patriarca de los curanderos de mi tierra huancabambina, Don Francisco Guarnizo, cuando él vivía en el caserío de Talaneo. Cuando yo tenía cuatro años de casado comencé a sentir trastornos estomacales; como yo era adicto al consumo de ají , atribuí a esto mi malestar.
El mal, día a día se hizo mas fuerte, me ponía tan mal que muchas veces era más del "allá" que de "acá". Mi esposa Adelaida se cansó de la ciencia médica; por esta razón, fue ella quien se preocupó mucho por buscar mi mejoría. Llegó el día que ya no pude levantarme de la cama, entonces mi esposa buscó a varios amigos y en "chacana" fui conducido al caserío de Talaneo. Don Francisco Guarnizo , experto en el manejo de la cartomancia, le dijo a mi esposa que lo que tenía en el estómago era un " chane"que una mujer me había dado. El día que llegué a la casa de Don Pancho, él había llegado de las Lagunas Sagradas de Las Huaringas. Con voz ronca, le dijo a mi esposa: "Señora Adela, hoy no voy a poder servirla, estoy muy cansado, pero el día de mañana por la noche tenga usted la plena seguridad que tomaremos una "guachumita" para poder rastrear el mal que viene padeciendo su querido esposo".
Efectivamente, la noche siguiente don Pancho trabajó exclusivamente para detectar el mal que me aquejaba. Después de haber tomado el líquido amargo y espeso ("sampedro")--- y estando ya en trance---, don Pancho, con voz estentórea preguntó: "¿Dígame usted, mi querido amigo José, conoce a una tal Herminia?"
---- No, no , no, yo no conozco a esa mujer, no sé quién será.
--- ¿Seguro que no la conoce?, no me gusta que me mientan, la "hierbita" a mí no me engaña, por algo llevo muchos años en esta línea del curanderismo; he curado a muchísima gente . Si usted quiere que yo lo cure. dígame sin miedo la verdad, o quiere que yo le "cante" todo lo que en este momento estoy viendo. Su esposa esta noche va a conocer toda la verdad de la "pendejada" que usted está haciendo.
No me podrá usted creer amigo, Don Panchito me puso entre la espada y la pared, y no tuve más remedio que decirle toda la verdad.
---- Discúlpeme usted, mi querido Señor Don Panchito, me siento muy avergonzado por lo que he hecho: yo he traicionado a mi compadre Palermo, yo he convivido con su esposa y su hija. Antes que la Herminia sea su mujer fue mi amiga, es por esta razón que yo, débil de mi pasión, he traicionado a mi compadrito.
---- ¡Ya vé usted! ¡Ya vé usted! ¿Y cómo dice que no conoce a la Herminia?. Lo que usted tiene en el estómago es un animalito. La hierbita me dice que le diga que como usted no ha respetado a la mujer de su compadre y a su hija, en venganza él le ha dado en chicha de jora la MISHA LAGARTIJA. Su compadre ha viajado especialmente al caserío de Tabacones para traer la "misha", que es un vegetal . Ha ido a buscar los servicios de un brujo malero, y allí le ha preparado la cochinada. En la preparación que le ha hecho entra la diablura; cuando a una persona le dan las hojas de ese vegetal, con el tiempo en el estómago se transforma en ese asqueroso animal.
Así me explicaba este proceso don Panchito, y continuando me decía: "Su compadrito lo ha jodido bien. Ese animal, cuando la luna está vieja se alborota y se pasea por todo el estómago, originándole fuertes dolores que lo ponen al borde de la muerte, le vienen sudores fríos y vómitos; muchas veces usted ha perdido el conocimiento, y cuando se despierta siente como si un animal le raspara la garganta. Con toda sinceridad, dígame si es verdad o mentira lo que estoy diciendo".
---- Cierto, es cierto todo lo que usted me ha dicho.
---- Muy bien, muy bien, dentro de poco usted, mi querido amigo José, va a botar a esa cochina lagartija.
Don Panchito me dio un líquido verde y espeso, y cuando estuvo en mi estómago hacía cuenta que era una licuadora, parecía que mis pobres tripas se iban a salir con todo, sentía que mi cabeza me daba vueltas, todo se me oscureció y al suelo caí. Don Panchito presuroso acudió en mi ayuda; poco a poco fui recobrando el conocimiento, sentía como unas garras me raspaban mi garganta , yo quería botar esa cosa y por más esfuerzo que hacía no podía hacerlo. Le conté mi problema a don Panchito, y él con una vara de membrillo bendito me dio en la espalda tres golpes en cruz; luego me ordenó que me cambiara mi ropa, me la ponga al revés y dé tres revolcones. Una vez que hice todo esto, me dijo: "Párate y date tres saltos". Como yo estaba tan débil, a duras penas logré levantarme, y haciendo un esfuerzo sobrehumano logré hacer lo ordenado por don Panchito. Al poco momento, boté una cosa larga; con linterna en mano don Panchito alumbró , y allí en el suelo estaba muerta la lagartija que tanto daño había hecho en mi estómago.
Una vez que hube botado el asqueroso animal, me aconsejó y me dijo que un día jueves vaya al Santísimo y le pida al Señor que me perdone por todos mis pecados.
Gracias a la sabiduría de uno de los más grandes curanderos que ha tenido y tiene Huancabamba, Francisco Guarnizo definitivamente me curé.
---- Gracias, mil gracias , Don Francisco Guarnizo, por su saber......
Así fue como mi dilecto amigo José me contó todo el proceso de su enfermedad.
Amigos ; que maravillosa es esta leyenda, ustedes tienen el derecho de creer o refutar, lo cierto es que gracias a mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero, gozamos leyendo estas historias de Huancabamba.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

lunes, 2 de marzo de 2009

HUANCABAMBA...................... UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO VII . EL GRINGO SIN MIEDO


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., nuestra sierra del Alto Piura, es muy rica en leyendas y mitos sobre los famosos"entierros", que viene hacer una verdadera y cuantiosa fortuna para quien tiene la suerte de encontrarlos, desde luego no es fácil lograr ese objetivo.(imagen de la izquierda la Plaza de Armas de Huancabamba, imagen de la derecha una coraza de oro macizo incaico . Museo Larco) En vista que están protegidos con "fantasmas" o los "espíritus del alma del finado" que enterró su fortuna; tantas cosas se dicen y habla la gente sobre estas fortunas enterradas; lo cierto es que de vez en cuando alguna persona afortunada se vuelve rica de la noche a la mañana gracias a un "entierro"; siguiendo los Mitos y Leyendas de Huancabamba, los invito a leer la siguiente historia..:
-------------- EL GRINGO SIN MIEDO --------------
Siendo aún joven, el "gringo"(así se llama a los norteamericanos) John Smit abandonó el país del Tío Sam y se vino al Perú en pos de fortuna.
Su entrada triunfal la hizo por la zona oriental, radicando en un pueblito llamado San Ignacio. Pero atraído por la "fiebre" del oro existente en la zona de Toluce, de nuevo armó maletas y se vino a vivir, "sentando cabeza", definitivamente aquí.
Amante de la soledad y de la naturaleza, se alejaba cada cierto tiempo de su lugar. Muchas veces se quedaba en zonas inhóspitas.
Con conocimientos en minería, no dejó ríos y quebradas sin buscar el preciado metal. Para John Smit no existía noche ni día, ni sol ni lluvia; su afán era, a toda costa, hacer fortuna y regresar a su país. Cierta vez, cuando se celebraba la fiesta en honor a Santa Rosa, mister Smit departía alegremente con varios amigos quienes, para hacer ameno el momento, libaban el apetecido aguardiente de pura caña. Entre trago y trago se enteró, por los propios lugareños, que en la abandonada hacienda de Mancucur los difuntos dueños habían dejado enterrada una inmensa fortuna.
La hacienda de Mancucur se había convertido en el terror de los caminantes , los mismos que, por la fuerza y la razón, tenían que hacer un alto para descansar allí. Muchos caminantes comentaban que en la hacienda por las noches "penaba", se les presentaba un ser de ultratumba que del segundo piso caía por pedazos. Ante esta aparición, los que se quedaban a descansar allí salían "volando" de terror.
John Smit puso mucha atención a esta conversación, y picado por la curiosidad decía para sus adentros: "Carreje, yo tener que conocer esa hacienda y saber qué pasar allí".
Faltaba poco para la Navidad, cuando John Smit preparó el ansiado viaje. Para ello se agenció de varias acémilas. Una fría madrugada acomodó todo lo necesario, y sin que nadie lo vea se alejó del lugar.
El calor era insoportable, amenazaba llover.
Por ser Toluce y Mancucur zona de montaña, la mayor parte de veces llueve copiosamente. Faltaba poco para el mediodía, cuando John Smit llegó a una humilde chocita, tocó la puerta y preguntó: "¿Vivir alguien aquí?" Al momento salió una anciana que, al verlo parado frente a su puerta , con cierto temor preguntó: "Quién es usté?(usted), ¿qué quiere?, ¿qué desea?, Al instante, el gringo respondió: "Yo llamarme John Smit, mucha gente decirme "el gringo sin miedo", mí no tener miedo a nada ni nadie. Mi decirme si este es el camino que mí llevarme a la Hacienda de Mancucur". La anciana, con voz temblorosa atinó a decir: "No gringo, este camino no va a Mancucur, este camino te lleva a la montaña. Si sigues por el mismo camino, dentro de pocas horas vas a llegar al cerro de Huascaray. Usté (usted) se ha perdido del camino, tiene que regresar por donde ha venido; donde hay una casa grande con techo de calamina siga de frente, no se vaya a ir de bajada, porque ese camino lo lleva a otro lugar".
Era aproximadamente las cuatro de la tarde, cuando John Smit preguntó por ultima vez: " ¿Y qué tiempo hacer de aquí a Mancucur?. La anciana respondió: "Más o menos hay cinco horas". "Mi agradecer toda la información", dijo el gringo, y entregándole una lata de atún y varios paquetes de galletas inició el viaje de regreso.
Después de varias horas de duro trajinar llegó a la hacienda de Mancucur. Una vez desensilladas las acémilas, les echó cebada para que coman a sus anchas. Ya dentro de la hacienda buscó un lugar adecuado para el descanso; por todos lados había telarañas, dando un aspecto lúgubre al lugar. Acomodó las jergas en el piso y cuan largo era se dispuso a descansar. Por el largo viaje realizado se quedó profundamente dormido. Su revólver marca Smith Wesson, calibre 38, y su espada eran sus "amigos" inseparables.
Faltaba poco para la media noche, cuando un ruido extraño perturbó su sueño. El ruido provenía del segundo piso, encima de donde él dormía. Con tono irónico, decía: "Carreje, seguro que son esas aborrecidas ratas que molestan allá arriba". Pero el ruido se hizo más fuerte; era como si alguien estuviera caminando. Pensando que era algún viajero que se había subido al segundo piso a descansar, con revólver en mano preguntó: "¿ Hay alguien arriba?" No hubo respuesta alguna, y disparando en dirección de donde provenía el ruido escuchó una voz hueca que decía. "Caeré o no caeré".
---- Tu querer caer, cae pues cojudo--- y al instante cayó un descarnado brazo, y así sucesivamente fueron cayendo el resto de los miembros hasta formarse un esqueleto humano--.¿Tú ser el que asustas a los viajeros?. Ahora vas a saber quien es el gringo sin miedo; mí no tener miedo a seres de otro mundo.
Vaciando toda la cacerina de su revólver pensó desaparecerlo, pero todo fue inútil. Como respuesta, el ser de ultratumba soltó una sonora carcajada: "Ja, Ja Ja, tus balas a mí no me hacen daño, gringo trotamundos, dentro de poco vas a morir".
El ser del más allá comenzó a seguirlo con un filudo machete. John Smit cogió también su espada y dijo: " Así que ponte en guardia, porque en este momento vamos a pelear". John Smit, ducho en el manejo de la espada, le hizo frente, produciéndose una lucha desigual. Al esqueleto lo hacía "polvo", pero al instante se volvía a formar. El ser de ultratumba estaba a punto de vencer al gringo, cuando éste se acordó que a estos seres para vencerlos hay que resondrarlos y expeler ventosidades.
Haciendo un esfuerzo sobrehumano, John Smit, con cólera infinita, dijo: "So muerto e' mierda, concha de tu mare, no me vas a vencer fácilmente"; tirándole tres sonoros pedos y aplicándole la última estocada lo desarmó por completo.
El ser de ultratumba, una vez vencido, con voz hueca decía: "Esta vez he perdido, tú me has vencido. Yo soy el mayordomo que cuidaba esta hacienda, mis patrones me querían mucho, fui su hombre de confianza, pero fui tan malo con ellos que le pagué muy mal . Como ellos eran ancianos, y tenían mucha plata, me dejé arrastrar por la maldita avaricia. Una madrugada entré a su alcoba y a punta de hachazos los maté, descuarticé sus cuerpos, y en sacos negros, a la inverna los llevé y los enterré. A los pocos días me descubrieron de ser el autor de tan horrendo crimen, cogí la escopeta y de un certero balazo me volé los sesos. Soy un alma en pena que busca el perdón de Dios. Anda y saca esa riqueza que está enterrada en ese viejo capulí que está al fondo del corral. Cumple mi pedido al pie de la letra, así mi alma estará tranquila y podré entrar al reino del Señor....".
El"gringo sin miedo" cumplió a carta cabal el pedido del difunto mayordomo; antes de que amanezca cargó en sus acémilas tan inmensa riqueza, dejando un enorme hoyo al pie del añejo capulí.
John Smit se hizo inmensamente rico.
Los viajeros siguieron haciendo un alto en dicha hacienda, nunca más se les apareció el muerto con machete en mano. Los moradores del lugar compusieron una versada, recordando la intrepidez del "gringo" que no supo tener miedo al ser del más allá:
"Dicen que una noche un gringo
a esta haciendo llegó
y por tener los cojones rayados
el muerto su fortuna le dió"
Amigos, que hermosa esta leyenda, que la estamos disfrutando gracias a la información de mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero, continuaremos con nuestro trabajo, no se pierdan el siguiente capítulo.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui



domingo, 1 de marzo de 2009

HUANCABAMBA.........................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO VI . EL HOMBRE ZORRO


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., al estar en plena lectura de los Mitos y Leyendas de Huancabamba, es muy fascinante la historia de un hombre que se convierte en bestia, como todo pueblo tienen sus leyendas que son difundidas de generación en generación y siempre hay alguien que aumenta su versión como algo de su parecer, y como siempre en la sierra piurana los animales domésticos son víctimas de los depredadores como los felinos: pumas, zorros, etc, (imagen de la izquierda es un zorro andino) y abundan también los humanos que roban carneros, vacas,, cabras, etc., y en el mismo lugar lo sacrifican dejando el cuero, la cabeza y los intestinos, y otros simplemente se llevan todo, lo interesante es atribuir a alguien las pérdidas de tan preciados animales domésticos, los invito a leer la siguiente leyenda:
------------------------ EL HOMBRE ZORRO ------------------
Como todos los días, muy de mañana, don Rosendo y su esposa María, con baldes en mano, se dirigían a su potrero para ordeñar sus ocho vacas. La mitad de la leche la vendían, y con el resto elaboraban exquisito "queso de cuchara".
El día anterior, la "Pancha" ( así llamaban a la vaca por haber nacido el cuatro de octubre) había parido una hermosa ternerita. A medida que que se acercaban al potrero escuchaban el mugido incesante de la res, era como si algo le faltara, como si hubiera perdido a su cría. Doña María caminaba delante de su esposo. Fue ella quien se dio cuenta que era la "Pancha" la que mugía. Con voz entrecortada atinó a decir: Velay, pué, se le ha dao (dado) por gritar fiero a la "Pancha". ¿No será que alguno de nosotros está cerca pa' hacer el viaje a donde está Taita Dios?.
La "Pancha" era la primera vaca que ordeñaban. Para la señora María fue sorpresa grande al no ver a la pequeña cría junto a su madre.
---- Rosendo, Rosendo, ven das, nuay (no hay) la ternerita de la "Pancha" , por eso la pobre gritaba como una condenada llamando a su hija , das, das, busquémosla.
A pocos metros del lugar encontraron a la ternerita, había sido devorada casi en su totalidad. Don Rosendo, con tono irónico, dijo: "por la gran puta, carajo, qué animal será ese que se ha comido a la ternerita; tiene que ser un Zorro o un perro grande, si solamente le ha dejado la cabeza y las patas, los intestinos y el pellejito".
Día tras día, en muchos potreros, sucedía el mismo caso ocurrido en el potrero de don Rosendo. Muchos fueron los criaderos que sufrieron bajas en su ganado a consecuencia de este insólito hecho. La noticia corrió como reguero de pólvora, en toda la comarca se comentaba cómo solamente eran devoradas las crías recién nacidas. En estas bajas, el más afectado fue Don Rosendo por tener mayor cantidad de ganado.
Don Rosendo, conversando con su esposa, por las tardes en su casa, decía: "En lo que va del año ya son cuatro terneras las que se va comiendo ese animal. ¡ Qué carajo ! ¿ Yo voy a estar criando mis animalitos para que otros se los coman?" ¡ Velay, pué, qué lisura tan grande ! ¿No será que el Patrón San Francisco nos esta castigando?; ya no lo festejamos como antes".
Don Rosendo y su familia, todos los años celebraban la fiesta de San Francisco. Los invitados que acudían para "agradar" al santo llevaban cualquier clase de ofrendas.
Durante el desarrollo de la fiesta, don Rosendo y su familia estaban atentos y complacientes con todos los invitados: ya que repartiendo el sabroso estofado de carnero, ya repartiendo la exquisita conserva con queso fresco, ya repartiendo el infaltable "quita penas" (aguardiente).
Después de varias horas de sano esparcimiento, entre trago y trago, y estando los invitados ya shumaditos (tomaditos en licor), poco a poco fue aflorando el caso respecto a la forma como moría el ganado en los potreros. Por un lado, unos comentaban: "Dicen que el que se come a nuestros animalitos es un zorro "SHIRANGO". Otros decían que era un enorme león. "Dicen que lo ven salir de una cueva del potrero del viejo Zacarías".
Don Eusebio, un borrachín del lugar, se atrevió a decir : "¿No creyen ustedes que el viejo Zacarías se esté convirtiendo en zorro?", como el muy perro es un brujazo malero, dejuro que tiene algún secreto pa' convertirse en animal. Yo creyo (creo) que ese animal a todos nos ha jodido (perjudicado); yo les doy la siguiente ideya (idea): Pongámonos a aguaitar (vigilar) descretamente (discretamente) al viejo Zacarías, yo creyo (creo) que ese viejo desgracio (desgraciado) es el que nos está haciendo esta "pendejada"(perjuicio). Desde mañana comencemos a aguaitar (vigilar) al viejo ese".
Todos acordaron formar grupos de vigilancia nocturna para dar caza al posible depredador. Efectivamente , todas las noches cuatro personas vigilaban celosamente el potrero de don Zacarías. La suerte quiso que uno de los muchos turnos que hizo don Rosendo , justo una noche de plenilunio, vieron a don Zacarías entrar a la cueva de su potrero. Rato después, vieron salir un enorme zorro.
Don Rosendo atinó a decir a sus acompañantes. "¿ Ya ven taitas, cómo teníamos razón? Ese viejo fatal nos ha estao (estado) jodiendo (perjudicando) desde hace tiempo, pero esta noche se cagó con nosotros, cuando guelva (vuelva) le vamos a sacar toda la "pendejada", y allí va a terminar toda esta maldá" (maldad).
Fortunato, uno de los acompañantes, se atrevió a decir: "Yo escuchao (escuchado) decir a mis aguelos (abuelos) que los que se convierten en animales se sacan la ropa y la dejan al revés, y cuando guelven (vuelven) de nuevo la ponen al lado derecho y guelven (vuelven) a ser lo que son".
Don Rosendo, que era el que comandaba el grupo, ordenó: "Vamos, vamos, que allá en la cueva nos esperan muchas sorpresas ; esta noche sabremos quién es el pendejo que desde hace tiempo nos viene jodiendo". Con linternas en mano ingresaron a la cueva. Para don Rosendo y sus amigos, grande fue su sorpresa al encontrar cantidad de osamentas y restos de animales recién muertos. El olor a carne podrida era insoportable. Estando dentro de la cueva buscaron afanosamente la ropa del depredador. Fue don Rosendo quien la encontró; tomándola entre sus manos se dirigió donde su amigo Fortunato, y le dijo. "Hombre, tus aguelos (abuelos) teniyan (tenían) razón al decir que los que se convierten en animales dejan su ropa al revés; pues hoy la ropa de don Zacarías la pondremos al lado derecho para que se joda y no guelva (vuelva) hacer daño a naide (nadie). Salgamos, salgamos pronto, no vaya ser que guelva (vuelva) el viejo ese y nos descubra".
Rato después todos salieron de la cueva, y para observar los movimientos del animal dañino se subieron a un añejo árbol de molle, y desde allí atisbaron . El tiempo avanzó inexorablemente . Faltaba poco para amanecer, cuando a lo lejos divisaron el enorme animal que caminaba despacito. Todos atinaron a decir: "¡Mierda ! , el muy perro viene panzonazo de tanto tragar carne; como no le cuesta nada come a sus anchas, esta noche será la última vez que coma de balde. Esperemos a que llegue".
El fiero animal a paso llento llegó, entro a la cueva y se echó a descansar. Afuera, los amigos comentaban. "esperemos a que se duerma, ahí lo agarramos a punta de palos y le sacamos toda la pendejada"
Rato después, don Rosendo con sus amigos, provistos de enormes garrotes, entraron a la cueva en busca del dañino animal. Lo encontraron profundamente dormido. Dos certeros garrotazos en la elevada panza despertaron al feroz animal.
---- Ya vez viejo cojudo como esta vez se te durmió el diablo, anda rezándole a tu dios porque dentro de poco vas a morir; ni con tu muerte alcanzas a pagar todo el daño que nos has causao (causado), así terminó diciendo Rosendo.
---- No, no no me maten, tengan compasión de mí, soy un poblre viejo que no tiene familia y vive de este mundo , yo no tengo la culpa de convertirme en animal, el culpable de todo esto es el difuntito mi taitita; como él era un brujo malero , y tenya (tenía) mucha envidia a la gente rica , me fregó y me dio un brebaje para hacerme zorro. ¿Por qué me tienen que matar?, yo soy amigo de todos ustedes , les prometo nunca más hacerles daño en sus potreros, me iré lejos, muy lejos de aquí.
Don Rosendo, que era el más afectado, con tono irónico replicó: "Ahora nos pides que tengamos compasión contigo. ¿Acaso tu la tuviste con nostros?. También dices que eres amigo de nosotros; pue (pues) te decimos que nosotros no somos amigos de zorros; qué creyes, que somos cochinos como usté (usted). También dices que te irás lejos de aquí, queremos decirle que usté vaya donde vaya va seguir jodiendo a la gente, así que es mejor de una vez por todas muera, hoy vas a morir como un verdadero zorro..."
El enorme animal recibió una soberana paliza, al final lo despanzurraron y lo dejaron allí para que pueda morir.
Don Fortunato, por última vez intrevino diciendo: "Oiga, don Rosendo, mis aguelos (abuelos) sabían decir también que estas gentes el diablo los protege y ellos como seya (sea) llegan a su casa para morir en paz".
Todos salieron y se apostaron a la entrada de la cueva, para observar si el ya casi muerto animal saldría para ir a morir a su casa.
Efectivamente, rato después, el enorme animal herido de muerte y arrastrándose con los intestinos fuera de su lugar--- y ya sin vida...... llegó a su morada.
Don Rosendo y sus amigos no hicieron comentario alguno sobre lo ocurrido. Seguros de que el zorro dañino era don Zacarías, esperaron a que en los días siguientes haya alguna novedad al respecto.
A los pocos días, la noticia de que don Zacarías había muerto corrió como reguero de pólvora . En toda la comarca solamente se comentaba sobre la muerte del hombre que se transformaba en zorro. Para aparentar que la muerte de Zacarías había sido natural se propagó la noticia de que su caballo lo había tumbado, habiendo muerto ensartado en un puntudo rollo de alcanfor.
Personas piadosas del lugar le dieron cristiana sepultura, terminando así la agitada vida de este malvado ser..
Amigos, que hermosas son estas leyendas , no se pierdan los siguientes capítulos que seguiremos publicando, gracias a la información de mi dilecto amigo huancabambino Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

HUANCABAMBA.........................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO V . EL PACTO DEL PADRE DE RICARDO



Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuamos describiendo los mitos y leyendas de Huacabamba, valiosa información brindada por mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero; nuestra sierra piurana es permanentemente creyente y dada esa mentalidad tan noble y ha veces muy ingenua; es común en sus creencias que se atribuye "poderes mágicos" a una piedra, o a una laguna, etc., y creer en eso exige un pacto o compacto de la persona que lo acepta esa unión mágica con el Señor Don Satán, creo que algunas personas pasan por una etapa de desquiciamiento mental que los conduce hasta la muerte, desde luego la factura que exigen don satán es muy costosa; como lo leeremos a continuación:(imagen de la Laguna la Huaca)

----------------- EL PACTO DEL PADRE DE RICARDO --------------

Como de costumbre, cada día la madre de Ricardo pidió a su esposo que la acompañara a ordeñar. Ambos fueron alegres como todos los días, ya que para ellos sus vidas juntas eran felicidad, sobre todo la que les daban sus hijos.

En Socchapampa se vislumbraba un día cálido. Era un día común para los padres de Ricardo cuando llegaron al campo. La señora se puso a ordeñar sus vacas, mientras su esposo, atraído extrañamente hacia la Huaca de la Serpiente, se quedó frente a ella como momificado y en silencio, solo observando. De pronto rompió el silencio y exclamó: "¿Viviré si me lanzo de esta peña?"

Enseguida, misteriosamente, los animales empezaron a inquietarse. Desde este día sin fecha, empieza la triste situación de mi amigo, desde este momento su vida y la de su familia cambió rotundamente. Su Padre cambió de conducta; todos los días tomaba, y muchas veces empezó a subir la loma en la que se encontraba la Huaca, esto para sacrificar un animal.

Cada vez se hicieron más fuertes los comentarios en Socchapampa respecto a la vida que estaba llevando el señor Guerrero (así es el apellido del padre de Ricardo). Muchos decían:

---- Está compactado con el demonio

---- Aléjense de él todos, porque el demonio es su amigo y de seguro acabará con nosotros.

Así fueron muchos de los comentarios negativos sobre este señor. Los cuales agredían emocionalmente a él y a su familia.

Los sacrificios de un animal que hacía a la Huaca--- cada tres o cuatro días---- enfadaban a su esposa e intranquilizaban a sus hijos, en especial al menor, Ricardo, quien a pesar de ser un niño de un año y medio sufría el abandono de su padre. En un principio, este se mostraba cariñoso con el pequeño; empero, desde el día en que subió a la loma y observó silenciosamente a la Huaca de la Serpiente se derrumbó, arrastrando también a su familia.

Preocupante, ¿no? Mientras pasaba el tiempo, la situación de este hombre empeoraba; nadie sabía que pasaba.

Un día decidieron realizar una "mesa" ; curiosamente fue el 31 de octubre. La familia quería resultados esperanzadores, pero nada se pudo hacer ; por el contrario, las cosas empeoraron. La versión del "maestro" (curandero) fue: "No puedo combatir a quien me ayuda".

Este inusitado hecho hizo que los rumores--- ya extendidos--- sobre el pacto del padre de Ricardo con el demonio crecieron aún más.

---- Está poseído--- decía la gente.

---- Ha cambiado el señor Guerrero tanto; solo vive a merced de la Huaca.

Esto era de oír todos los días, ya sea en las chacras, en los caminos y acequias. Era el pan de cada día.

El sacrifico que este hombre otorgaba a la Huaca iba cambiando; si no era un animal regalaba algún producto alimenticio o algún objeto de valor.

Cuando el sol irradiaba la mañana, este hombre se levantó, cargó al pequeño Ricardo, lo lavó y vistió adecuadamente; con un abrazo fuerte y angustioso se despidió de él. Al salir de la pequeña habitación, le dijo a su esposa:

---- Cuida a tus hijos, que uno de ellos puede morir si no hago algo ahora mismo.

--- ¿Qué?, pero qué significa esto. replicó la esposa,

---- Haz lo que te digo mujer , y no preguntes nada más .

----Y la esposa agregó: No me digas, otra vez te vas donde esa maldita Huaca. ¿No ves que así vas a acabar con todos nosotros?

---- No te preocupes, que ya esto va a acabar. Te quiero mucho. Y cuida a mis hijos.

Con estas palabras, la señora creyó que su esposo Ricardo se había curado definitivamente de esta enfermedad tan rara , mas lo insólito es que se estaba despidiendo. A las doce del medio día del 31 de octubre del año siguiente ( pues ya había pasado un año desde aquel momento que cambió la vida de su familia), el señor Guerrero desapareció. Nadie sabía donde estaba; recién después de varios horas de búsqueda se encontró a Redi, un perro que era el único compañero fiel que tenía el hombre, estaba llorando en la peña de la Huaca .Los peones se acercaron a ver por qué los aullidos del perro, quedando helados al ver al señor Guerrero en el abismo , muerto.

No se había caído por casualidad, se había tirado; no porque quería suicidarse, sino debido a que el próximo sacrificio que la Huaca le había pedido era el de su hijo menor, Ricardo. Él no aceptó tal petición, prefiriendo sacrificarse él y salvar la vida del pequeño.

Lamentablemente, la familia Guerrero no se ha desecho de esta Huaca de la Serpiente. Para ellos, es el único recuerdo que queda de quien un día prefirió morir a cambio de salvar la vida de un hijo suyo.

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

ayabaca@gmail.com

ayabaca@hotmail.com

ayabaca@yahoo.com

sábado, 28 de febrero de 2009

HUANCABAMBA..............UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO IV. LA CHUNUNA Y EL PROFESOR TEÓFILO

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuamos relatando los mitos y leyendas de Huancabamba, gracias a la colaboración de mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero, ahora nos encontramos que el encanto de un mujer siempre doblega la voluntad más férrea cualquier hombre, me incluyo por que yo amo a todas las mujeres del mundo , por que sin ellas , nosotros los hombres simplemente seríamos unas bestias tan salvajes que sin un corazón encantado por una bella mujer, moriríamos por sed de amor. (imagen de la izquierda es la Laguna Negra de Las Huaringas, junto a la fotografía de un brujo; fuente Documental Piura). En la sierra piurana es usual atribuir poderes de "encantar" con conjuros mágicos que una bella Princesa nos encandila con sus encantos y hermosura y nos jala a donde ella quiere; pero estas "apariciones" es solo una ficción que viene de la Laguna Negra, laguna cuyo poder mágico y tal vez diabólico es matar a los hombres y estos infelices impávidos siguen a sus llamados mágicos como la belleza de una mujer en la imaginación; ahora leamos la leyenda.....

--------------------- LA CHUNUNA Y EL PROFESOR TEÓFILO --------------------

Cuentan que hace un par de años, en el barrio La Laguna de nuestro distrito-- Huancabamba-- para ser más explícita en al Calle Cajamarca, como quien se va al terminal pesquero, alquilaba un cuarto un profesor oriundo de un caserío del distrito de Sapalache .
Este hombre se llamaba Teófilo. Bueno, lo que sé es que en una avanzada noche , siendo ya como las doce y media, golpearon a la puerta del profesor:
--- Pum, pum, pum, pum....
--- Ay, quien será a esta ahora, seguro algún borracho que viene a molestarme, o a lo mejor Antonio, el profesor dueño de la casa se decía para sí Teófilo.
--- Pum, pum, pum, pum....
--- Ay, no dejan de molestar. ¿Quién es?
--- Teófilo, ábreme, dejáme entrar.
--- Es la voz de una mujer .. ¡ Qué raro !..... se dijo Teófilo.
--- Ábreme pronto, Teófilo, necesito hablar contigo, mira que ya es tarde y hace bastante frío.
--- Ya voy, un momento, pero dígame quién es, y qué hace golpeando mi puerta a estas horas, no se da cuenta que ya es demasiado tarde para que usted ande por aquí.
--- Luego te explico, solo ábrame la puerta.
--- Está bien, allí voy.
Y así fue que el profesor abrió la puerta. Y al hacerlo, según comentaban, quedó como encantado al ver a la mujer. Como ya era más de la medianoche, no había gente en la calle, ni siquiera un borracho.
Continúo. Resulta que, al parecer, esa mujer era muy bella, pero demasiado extraña, pues llevó al mencionado profesor cerca de la Laguna Negra (famosa laguna huaringueña).
Los padres de familia del caserío en el que trabajaba el profesor Teófilo estaban demasiado preocupados, pues este no llegaba dos días (lunes y martes) a su centro de labores.
Resulta que el profesor fue encontrado muy atarantado, cerca a la Laguna Negra, por un padre de familia de la escuela en la que él trabajaba, pues la misma quedaba en el caserío de Jicate, ubicado más o menos por esos lugares.
El padre de familia le dijo:
--- Profesor Teófilo, ? Qué hace usted por aquí?
--- ¿Qué? ¿quién eres tú?-- contestó el profesor.
--- Profesor, ¿no me reconoce?, soy el papá de Absalón, su alumno.
--- Absalón...(Quién es ? Yo no lo conozco, más bien déjeme en paz.
--- Profesor, ¿ qué le pasa? , ¿ qué hace por estos lugares?
--- No sé que me pasa, pero estoy siguiendo a esa mujer, es mujer bonita que me está llamando.
--- ¿Qué mujer profesor?
--- Esa, la que está allí delante mío; es muy bella y me está llamando, quiere que vaya con ella, me está llamando, me está llamando.
--- Ay , Diocito bendito--- decía el padre de familia ---. el profesor está encantado por la CHUNUNA, es maldita demonia me ha "tapiado" al profesorcito. Y ahora qué hago. Profesor, no le haga caso, esa mujer no existe, es un demonio, quiere quedarse con usted, ya no le haga caso, venga conmigo que yo lo voy a llevar a que lo curen con unas limpiaditas; allá, donde el curandero, pa' que lo cure.
--- De qué habla, esa mujer es muy bella, yo tengo que seguirla, me sigue llamando.
--- No, profesor, yo no voy a permitir que usted se me pierda, ahorita me lo llevo a cuestas, aunque usted no quiera.
Y así fue , que le padre de familia se llevó a jalones al profesor Teófilo, hasta que llegó a una casa cercana donde pidió que lo ayudaran. Y tanto el dueño de la casa como el hombre que encontró al profesor fueron los que lo llevaron donde uno de los curanderos más famosos de nuestra provincia.
Y fue este hombre ( el curandero) quien lo curó a través de una "mesa"; así también fue él quien les dijo que le profesor había sido "tapiado" por la CHUNUNA, pues esta tiene la costumbre de llevarse a hombres para que vivan con ella, y como tiene, en parte, una fisonomía atractiva, los hombres caen fácilmente.
El profesor contó lo sucedido a los pobladores de Jicate, explicándoles por qué no había podido asistir a dar clases; y y desde luego que fue comprendido.
Amigos, ustedes tiene la libertad de opinar, lo cierto es que la historia de los mitos y leyendas de Huacabamba son cada vez mas interesantes.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com

jueves, 26 de febrero de 2009

HUANCABAMBA..................... UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO III . LA "LEONA " SANTOS


Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuamos difundiendo los Mitos y Leyendas de Huancabamba, ahora tenemos a: LA "LEONA" SANTOS,(imagen de la izquierda Virgen del Carmen, Patrona de Huancabamba, imagen de la derecha un clásico campesino cabalgando de la sierra piurana) en casi toda la sierra piurana es común escuchar cuentos y leyendas de que determinados personajes durante la noche se transforman en "bestias salvajes", tales como: Leones (pumas), zorros, o cerdos (coches) con afilados dientes, que devoran a los animales domésticos como: ovejas, cabras o porcinos, etc.,lo cierto es que el hombre ha ejercido una despiadada cacería contra los venados y ciervos que se han extinguido en su totalidad y estos animales eran las presas naturales del puma y de otros depredadores; es entonces que los felinos hambrientos bajan de los cerros y atacan en los corrales a las ovejas; lo grave es que el felino al tener tan fácil a las presas mata a varias de ellas y solamente se devora una, y esta carnicería es atribuida ala "Leona Santos que según ellos se convierta en una bruja-leona con la malvada intención de matar y devorar la mayor cantidad de ovejas en las noches muy obscuras, bien continuemos la leyenda......:
------------------- La "LEONA" SANTOS -------------------
Daban las doce de la noche del día primero de marzo en Tierra Negra (Sondorillo), y como todos los viernes se oían ruidos en la chacra de los esposos Rosas y María Chinguel. Cuando se pusieron a comentar:
-- Otra vez se oyen ruyidos (ruidos) en la chacra y los perros ya están ladrandu (ladrando)
-- Ya sé cholo, divisa no más, la diacer (ha de hacer) la liona (leona.puma) que viene a robarse nuestros animalitos.
-- ¡ Ya estoy bastante harto! Es mijor (mejor) que nos riunamos (reunamos) todo el casería de Tierra Negra, pos (pues) no soy el único al que la liona se le anda comiendo los animales: además si es como sospechamos, la liona ha de ser Ña Santos (doña), que se convierte en esa bestia por la noche. Pero ya no no puede seguir así todueso (todo eso), si no más tardecito nos vamos a quedar pobres sin niun (ningún) animalito.
-- Ya vas Rosas, tú no puedes acusar así nomás a Ña Santos, deja que pasen una semana y allí vemos quiacemos (que hacemos).
-- María, tú sabes quiesa (que esa) mujer es la quiace (que hace) estas desgracias, y si quieres quedarte sin nada allá tú nomás.
Dos semanas pasaron, monótonas y tardías, y en Tierra Negra los comentarios iban en aumento; no era don Rosas el único al que la "leona" Santos se comía sus animales, sino también a varios de los lugareños.
Hasta que al fin se pronunció don Julián (presidente de rondas), citando a los hombres del caserío a una reunión para el día domingo en la capilla. La noticia corrió por todo el lugar, pero se tuvo el cuidado necesario para que no llegue a oídos de doña Santos, y así fue. Llegado el día, los hombres se reunieron y el primero en hablar fue don Julián:
-- Los he reunido aquí, compadritos, pos (pues) ya estoy cansado de perder mis animalitos, lo mismo que ustedes; como todos sospechamos es Ña Santos que se convierte en liona y se come todos los animales.--
Don Rosas lo interrumpió:
-- Así es, yo también ya me harté bastante ; tenemos quiacer algo antes que Ña Santos acabe con nuestros animales, y hasta podría dirrepente ( de repente) comernos a nosotros.
-- Sí,si, si, es cierto--- se escucharon varias voces.
-- Pero qui (que) vamos hacer---- dijo Rosas----. ¿Acaso le vamos a decir lo que sospechamos?
-- No, claro que no, Pos (pues) lo negaría todo--- dijo otro lugareño.
-- Don Julián--- dijo otro----, tenemos quiacer que Ña Santos caiga en una trampa, pa'sí (para así) atraparla y allí ver quiacemos (que hacemos).
-- Nosotros tenemos un plan--- dijeron don Rosas y otros que estaban a su alrededor.
-- Dilo(dígalo) ya compadre, dilo pronto ya.
-- Escuchen, pos, no hagan ruyido (ruido): nos juntamos todos este viernes, alrededor de la casa de Ña Santos, y esperamos a que seya (sea) medianoche hasta que ella salga, lueguito la seguimos sin que ella se dé cuenta.
Y así fue, pues llegado el viernes todos se reunieron alrededor de la casa de la famosa "leona", doña Santos, quien vivía sola.
-- Allí sale--- exclamó don Rosas.
-- Cállate, no ves que podría escuchar los ruyidos y darse cuenta, yasta (hasta) lo mejor nos viene a comer a nosotros.
-- Síganla en silencio-- decía don Julián, mientras todos iban caminando en cuclillas.
Todos avanzaban, tan rápido como podían, al mismo nivel que doña Santos que estaba convertida en Leona, hasta que fue a dar a la chacra de don Rosas y Doña María.
-- No puede ser, se va a comer mis animalitos, yo ahorita mato a esa bestia , la mato.
-- Cállate Rosas--- decía don Julián---, que tenemos que agarrarla para que así avergüence y no vuelva a hacer lo mismo.
-- Pos no ves que va a comerse más de mis animales. Pero, está bien, qué tenemos quiacer, dinos ya porque se nos julle ( huye).
-- No te preocupes, no se va juir (huir).Todos ya estamos listos; cuando la liona Santos esté a punto de tragarse los animales de mi compadre Rosas, todos vamos y la cercamos.
-- Ahorita, ¡ vamos todos !
Y así fue que cercaron a Santos y la sorprendieron, atrapándola con una malla que un lugareño había llevado oportunamente. Esta mujer leona hacía unos ruidos espantosos que estremecían a todo Tierra Negra.
De pronto, todos empezaron a esclamar:
-- Santos , la liona, ya no come más animales, porque los de Tierra Negra con las manos en la masa la atrapamos.
Sin que la gente se dé cuenta por tanto alboroto que hacían, ya estaban dando las cinco de mañana. Y seguían comentándose unos a otros cómo épicamente habían atrapado a la "leona" Santos. Y a nadie se le ocurría qué iban a hacer con la mujer. De pronto, Rosas se dio cuenta de las horas que habían pasado, y como todos estaban entretenidos nadie se había percatado de que Santos se había vuelto a convertir en mujer.
-- Ve, Ña Santos---- decía don Julián--- ya volvió a ser una china (mujer campesina)
Todos empezaron a insultarla, pero sin salir de sus asombros. Y fue allí que doña Santos empezó a decir:
--- Por favor, no me vayan a matar. Yo ya no vuelvo a comer sus animales, pero déjenme vivir y ser libre.
Sin embargo, nadie aceptó la petición de la "leona" Santos.
Hasta el día de hoy, los actuales lugareños no saben qué hicieron sus antepasados con Santos ( la mujer que se convertía en leona); solo se conoce que todavía hay personas que se transforman en bestias-- como Ña Santos--- durante las noches, y salen en busca de animales para alimentarse . Además, según los comentarios de los pobladores, no solo en el caserío de Tierra Negra sucede esto, sino también en los otros caseríos del distrito de Sondorillo.
Amigos, que maravillosos son estos mitos y leyendas de Huancabamba que iremos dando a conocer uno por uno gracias a la cooperación de mi dilecto amigo Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero., quien nos facilitó la información.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui


miércoles, 25 de febrero de 2009

HUANCABAMBA................. UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO II . EL CAO




Hola amigos:
A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con Mitos y Leyendas (imagen de la izquierda Las Huaringas, y de la derecha el Diablo descendiendo al infierno . Wikipedia)de Huancabamba, hoy nos toca escribir sobre el matrimonio entre familias, el concubinato entre primos-hermanos en Socchabamba se llama "Amancebamiento" y estos están "compactados con" Don Satán", porque según la opinión de la gente habiendo tantos hombres como mujeres sin rasgo familiar, los "amancebados" se escogen entre familias por el instinto de lujuria instigado por el diablo, que induce al sexo desenfrenado; claro, "Don Satán" que permite estos excesos que no son gratis, pasa la factura y esta es muy costosa, ya que cuando mueran se los lleva en cuerpo y alma al infierno; no olvidar que "Don Satán" es su negocio conducirnos al pecado, ya que según él tenemos que quebrar la Ley de Dios para encontrar la felicidad terrenal, para él alma no cuenta en este mundo porque ya es de su propiedad, claro está , si uno es un pecador pernicioso. En Huancabamba también llama a Don Satán : EL CAO, bien ahora leeremos la siguiente leyenda:
------------- EL CAO -------------
En tiempos no muy remotos solían casarse las personas entre familiares. Esto aún se observa hoy en día.
En Aliguay, se estaban organizando para el matrimonio Fredy y Rosa. Todos estaban llenos de júbilo ante este suceso: ambos eran jóvenes, pero se amaban. Esto para algunas personas era incom0didad, ya que esta pareja joven les estaba dando muestras de cómo el amor podía dar frutos buenos y traer felicidad a una familia.
Llegó el ocho de julio, día en que se unirían definitivamente Fredy y Rosa, y así lo hicieron. El matrmonio se celebró en Huancabamba, aprovechando de los matrimonios civiles y religiosos gratuitos. Todos estaban en la fiesta: pobladores de Aliguay, como también de lugares aledaños. Hasta que al fin llegó la noche en la que los nuevos esposos se unirían en cuerpo y alma, y así fue.
De pronto, a medianoche, cuando esta pareja estaba --- llena de amor--- en pleno acto sexual, empezó a gritar EL CAO (el diablo); los alaridos eran extremadamente terribles, enloquecedores.
Los jóvenes sabían que este animal solo hacía tales ruidos en caso de que se esté cometiendo un pecado sexual entre familiares. No comprendían por qué en ese momento, si ellos no eran nada.
La mayoría de pobladores salió a campo abierto a ver qué pasaba, cuando vieron al EL CAO revolotear encima de la casa en la que los nuevos esposos estaban.
--- Pero Qué sucede aquí---- dijo una anciana.
--- ¿ Acaso ellos son familia o tienen algún parentesco?
--- No, claro que no---- dijo otro mayor.
--- Cállense, no ven que la situación es difícil--- exclamó uno de los hombres más extraños---, No ven que tenemos que arreglar esto antes de que sea demasiado tarde.
--- Sí, sí--- exclamaron varios a una sola voz.
Y así fue. Todos empezaron a sacar cálculos respecto al origen de ambos jóvenes, y la final--- cuando no había alguna esperanza de que no sean verdad tales comentarios--- se dijo con un grito:
--- Fredy, Rosa, salgan inmediatamente. Ustedes no pueden hacer nada, no les está permitido.
Salieron los jóvenes asustados. Y se dieron con la terrible sorpresa de que eran hermanos, hijos del mismo padre, quien había muerto cuando ellos eran pequeños.
Los jóvenes huyeron rápidamente, bajaron cerca de El Altillo y consumaron su amor. Después, ambos se ahorcaron juntos.
Se les encontró colgados de un árbol, y solo se sabe que el CAO fue el ultimo en verlos con vida.
Esta es una de las tantas historias trágicas respecto a los avisos que el CAO da a las personas cuando están cometiendo pecado, sea o no que los amantes sepan si son no familiares.
Amigos, realmente es fascinantes leer estas leyendas y mitos de Huacabamba, para mi es un placer escribirlas y gracias a mi dilecto amigo huancabambino Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero estamos conociendo la mitología de la hermosa Huancabamba.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

martes, 24 de febrero de 2009

HUANCABAMBA....................UNA BELLA TIERRA CON MUCHOS MITOS. CAPÍTULO Nº I . EL NEGRO Y SU AMADA

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., como yo nací en Socchabamba, Provincia de Ayabaca, Departamento de Piura, estoy identificado con todas las vivencias que suceden en el Alto Piura, donde se ubican: Ayabaca, Huancabamba y Morropòn; una vez más gracias a mi dilecto amigo huancabambino Don Moisés Gonzalo Cordova Guerrero (imagen de la izquierda, el Señor de la izquierda, siendo el de la derecha es el autor de este tema, estamos en la puerta de su casa en Chiclayo) residente en Chiclayo, me ha hecho llegar llegar una recopilación de "MITOS Y LEYENDAS" de Huancabamba; un trabajo literario realizado por Ray Angus. Gerente General del Proyecto Cuprífero Majaz.-Proyecto Río Blanco, editado por la Editorial Universitaria de la Universidad Nacional "Federico Villarreal" de Lima de Enero de 2,006; realmente este trabajo va a gustar a los lectores aficionados a los mitos y leyendas que viene hacer el lenguaje popular que caracteriza a cada pueblo, y con más vigor tienen en Huancabamba tierra ya muy famosa por contar con las enigmáticas Lagunas de Las Huaringas, cuyas aguas gozan de misteriosos poderes curativos según la creencia popular. Ahora empezamos relatando un amor entre dos razas diferentes........................

-----------------EL NEGRO Y SU AMADA-------------------
Hasta nuestros días se dice que en caserío de Socchapampa, cada año---- en el Día de los Muertos--- se aparecen El Negro y su Amada.
En la época de la conquista, cuando los españoles habitaban Huancabamba y sus alrededores, se trajeron esclavos para que hicieran trabajos forzados.
Se sabía que ningún esclavo podía mirar a una blanca (española) porque sería castigado con la muerte.
No obstante, y como siempre, no podía faltar uno que se enamoró de la hija de sus patrones, quienes vivían en una casa grande de Socchapampa, la que hoy pertenece a la familia Guerrero Núñez, y para colmo la joven también se enamora del esclavo. Ambos se enredan en un romance que solo les permitía verse a escondidas --- por las noches--- en la Loma Jumbo, que hasta hoy existe y es presa de una serie de misterios. Se llama así debido a una planta del mismo nombre, que se ubica en el centro de la loma, la que si se le mira de noche tiene apariencia de personas de acuerdo a la oscuridad o a la luz de la luna.
Cuando podían se juntaban, el esclavo con su amada --- La Blanca--- , a reposar a la sombra de la planta Jumbo. A pesar de sus diferencias, ellos se amaban profundamente; entre ellos había esa química que no tiene cualquier pareja.
Los padres de la joven empezaron a sospechar, pues de la nada desaparecían ambos a la vez. Pero su orgullo era tan grande que se dijeron: "Eso no es cierto, nunca ocurriría algo así con nuestra hija. Ella sabe lo que le pasaría a ella y la negro esclavo, sabe muy bien que ambos morirían".
En aquellos tiempos a todo aquel que cometiese algo parecido se le enterraba vivo. Sin embargo, aun así enviaron a otros esclavos a seguir los movimientos de su hija y del esclavo. La joven, como era astuta, se dio cuenta enseguida, esquivando a sus perseguidores.
Pero un día se descuidaron y fueron descubiertos por uno de los esclavos, quien inmediatamente fue a decir lo visto a los padres de la chica. Los señores trataron de esconder lo sucedido pues amaban a su hija, pero no pudieron seguir haciéndolo ya que la mayoría de gente española rápido se había enterado.
Ya era el 31 de octubre, y solo habían pasado unos días desde el momento en que fueron encontrados infortunadamente los amantes. Como los comentarios eran grandes y el castigo no se podía retrasar, las autoridades determinaron -- finalmente -- que el día primero de noviembre el esclavo y la hija de los españoles serian enterrados vivos, pero por separado para que ni siquiera en agonía pudieran verse.
Se resuelve que le negro sea enterrado en una cueva del cerro Colorado, y la joven española llevada a una de las cuevas de la Manga Manga. Ambos, antes de morir, solo pudieron darse un beso y gritarse amor eterno con la mirada. Extrañamente, los padres desaparecieron del caserío de Socchapampa; se cree que por cuenta propia decidieron regresar a nuestra capital, aunque algunos pobladores comentan que lo que pasó con ellos fue que, al no soportar la pérdida de su única hija, ambos decidieron suicidarse.
La Loma Jumbo, con el pasar de los años, fue convertida en cementerio ( en la actualidad ya no lo es) : los dueños han encontrado restos humanos en este lugar.
Desde la fecha en que ambos amantes fueron enterrados vivos, se dice que cada año, el día primero de noviembre, ambos salen de sus tumbas encontrándose en un lugar neutral entre ambas cuevas en las que fueron enterrados, y realizan su recorrido par allegar al lugar que por mucho tiempo albergó su romance; Loma Jumbo.
En el trayecto entonan canciones que atraen a cualquier vagabundo que se encuentre por estos lugares. En el caso de que alguien se acercara a verlos, sería arrastrado y enterrado vivo en el mismo lugar. Aun después de muertos, el esclavo y la blanca española no pueden estar tranquilos en sus encuentros anuales, pues continúan con el dolor de haber sido asesinados por AMARSE, y como una forma de auto defensa es que matan a los curiosos que pretenden verlos.Esta también es una de las razones, como dice Edgar, por la que ellos encuentran restos humanos en su terreno.
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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