jueves, 9 de mayo de 2019

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL : NAZIS .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- La muerte de Goebbels, el temido ministro de Propaganda de Hitler

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos entrega un reportaje sobre la vida del que fue Joseph Paul Goebbels - Ministro de Propaganda e Información del Tercer  Reich, quien murió un 1° de mayo de 1,945, suicidándose junto con su esposa e hijos en el búnker de Berlín. Con su muerte y la de Adolfo Hitler, el partido Nazi tocaba su fin.
National Geographic.- narra : "Un día después de que Adolf Hitler se suicidara para no ser apresado, condenado, vejado y probablemente torturado, Joseph Paul Goebbels, el temido ministro de propaganda del Reich, hizo lo propio en el búnker de Berlín. Ocurrió exactamente el 1° de mayo de 1945, pocos meses antes del final de la Segunda Guerra Mundial, y con él murió un hombre al que sus adversarios políticos consideraron siempre un peligroso demagogo y un agitador de masas..."

https://www.nationalgeographic.com.es/historia/muerte-goebbels-temido-ministro-propaganda-hitler_14181

El 1 de mayo de 1945, Joseph Goebbels, ministro de Propaganda del tercer Reich, se suicidaba junto con su esposa y sus seis hijos en el búnker de Berlín. Con su muerte y la de Adolf Hitler, el partido Nazi tocaba a su fin

Joseph Goebbels fue ministro de Propaganda hasta su suicidio en Berlín
foto: iStock
Josep Gavaldà

 Un día después de que Adolf Hitler se suicidara para no ser apresado, condenado, vejado y probablemente torturado, Joseph Paul Goebbels, el temido ministro de propaganda del Reich, hizo lo propio en el búnker de Berlín. Ocurrió exactamente el 1 de mayo de 1945, pocos meses antes del final de la Segunda Guerra Mundial, y con él murió un hombre al que sus adversarios políticos consideraron siempre un peligroso demagogo y un agitador de masas.

Durante su infancia, Goebbels sufrió una poliomelitis por la que tuvo que someterse a una intervención quirúrgica a los diez años, lo que le provocó una parálisis parcial en una pierna y le obligó a llevar una prótesis y unos zapatos especiales, lo que le impediría participar en la Primera Guerra Mundial. De este modo, su niñez y adolescencia estuvieron marcadas por los complejos causados por su enfermedad y por su cojera permanente. Hasta tal punto llegó a marcarle su mala salud, que Goebbels afirmó amargamente que se había convertido en un "lobo solitario", aunque esta soledad no le impidió tener numerosas amantes a lo largo de su vida.

Ascenso en el partido Nazi

Considerado un maestro de la manipulación, Goebbels aprovechó su infancia y su juventud para leer y formarse. Impulsado por un enfermizo narcisismo, necesitado de un constante reconocimiento dentro del movimiento nacionalsocialista (al que se había unido en la década de 1920) y dotado de una oratoria fluida y convincente, fue capaz de encandilar a todos los que le escuchaban con sus discursos cada vez más virulentos y racistas.
La violenta "Noche de los cristales rotos" contra el pueblo judío en la Alemania nazi
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Persecución nazi en la noche de los cristales rotos

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Goebbels encandilaba a todos los que le escuchaban con sus discursos virulentos y racistas
En 1926, el Partido Nacionalsolcialista Obrero Alemán le nombró líder del partido en Berlín. Con el populismo de sus discursos explotaba los miedos de la sociedad alemana, expandiendo el odio hacia lo extranjero y haciendo creer a todos que sólo una persona podía salvarles del desastre y la humillación que había significado la firma del Tratado de Versalles, que marcó el fin de la Primera Guerra Mundial. Ese salvador no era otro que Adolf Hitler. De este modo, y con un país a las puertas de una crisis sin parangón, se empezaron a dar los primeros pasos para que el Partido Nazi tomara las riendas.

Flamante ministro de Propaganda

Ya con Hitler en el poder, Goebbels fue nombrado ministro de Propaganda y de Información, cargo con el que se mantuvo fiel a las políticas que había propugnado en el NSDP (Partido Nacionalsolcialista Obrero Alemán). Fue en 1930, en un mitin, cuando Goebbels conoció a Johanna Maria Magdalena Behrend, una mujer divorciada que se había unido al partido unos meses antes, y con la que se casaría el 19 de diciembre de 1931 (el propio Adolf Hitler fue su padrino de bodas). La pareja tuvo seis hijos –unos años después, los pequeños serían víctimas de la terrible decisión sobre sus vidas que tomó su madre, Magdalena Goebbels, una decisión por la que sería tristemente recordada–.
En 1931, Goebbels se casó con Maria Magdalena Behrend, una fanática nazi con la que tuvo seis hijos
Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, el papel que tuvo el ministerio de Goebbels fue centralizar el control de la vida cultural e intelectual de Alemania, haciendo hincapié en la radio. A través de este medio –sin el cual el sistema hubiera carecido de apoyo popular y no hubiera podido mantener su férreo control contra la propaganda antinazi– mantuvo la maquinaria propagandistica del Tercer Reich engrasada y activa.
Tal era la fe del pueblo alemán en las palabras de Goebbels, que en los últimos días de la contienda, cuando la derrota del ejercito alemán ya era inminente, el ministro hizo creer a la gente a través de enfervorecidos mensajes radiados que la victoria aún era posible. En 1943, Goebbels pronunció su discurso más largo y famoso de la historia del Nacionalsocialismo, en el que llamó a los ciudadanos a una guerra total y a "soportar valientemente la batalla para alcanzar la grandeza".

Un final de tragedia

En 1945, con el ejercito ruso y los aliados a las puertas de Berlin, Goebbels encerrado con su familia en el búnker de Hitler, discutió con el Führer la posibilidad de negociar la paz, una idea que el líder nazi rechazó de plano, respondiendo que tenía intención de permanecer en el búnker hasta el final, y que, junto con su esposa, Eva Braun, había planeado suicidarse si los soviéticos entraban en la ciudad.
Mientras, Magdalena Goebbels, que era una ferviente y fanática seguidora de Adolf Hitler, se hallaba sumida en una profunda depresión, a la que se unía una dolorosa neuralgia que le dejó la mitad del rostro paralizado. Así, la esposa del ministro de Propaganda tomó una terrible decisión: acabar con la vida de sus hijos, preveyendo el final que les esperaba tras la caída de Berlín. "Es mejor que mis hijos mueran a que vivan en la vergüenza y el oprobio", comentó Magdalena a la secretaria del Führer antes de administrarles a cada uno de ellos el cianuro que acabaría con sus vidas. Posteriormente, y tal y como el intrigante ministro de Propaganda del caído Reich había previsto, un oficial de las SS disparó al matrimonio Goebbels un tiro en la nuca y luego procedió a quemar sus cadáveres para sustraerlos a la furia de los invasores soviéticos.
"Es mejor que mis hijos mueran a que vivan en la vergüenza y el oprobio", dijo Magdalena Goebbels para justificar el asesinato con cianuro de sus seis hijos
Así era el arte promovido por el régimen nazi
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 NATIONAL GEOGRAPHIC

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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miércoles, 8 de mayo de 2019

EVOLUCIÓN : ANTROPOLOGÍA .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Un denisovano en la meseta del Tíbet

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos entrega un informe del descubrimiento de un hombre de denisova en la meseta del Tibet, que se desarrolló hace 160,000 años en el periodo Pleistoceno medio, se le compara con el de la cueva de Denisova en Siberia, todas conjeturas se hacen base a la mandíbula de Xiale, la única evidencia que incluso se hizo una reconstrucción virtual de los dos lados de la mandíbula.
National Geographic.- narra :- ".............una mandíbula de un hombre de Denisova de 160.000 años de antigüedad hallada en una cueva de la meseta tibetana aporta nueva información sobre este grupo de homíninos. El fósil fue descubierto originalmente en 1980 por un monje local que lo donó al sexto Buda Viviente Gung-Thang, quien lo cedió a su vez a la Universidad de Lanzhou. Esta mandíbula, descrita en el artículo A late Middle Pleistocene Denisovan mandible from the Tibetan Plateau, y publicado esta semana en la revista Nature representa el fósil de homínido conocido más antiguo encontrado en la meseta tibetana. El descubrimiento indica que los denisovanos se adaptaron a entornos de alta altitud y bajo nivel de oxígeno mucho antes que la llegada de los humanos modernos........"

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/denisovano-meseta-tibet_14182

Desde el hallazgo de Deny, esta supone la primera evidencia de este antiguo grupo humano, los denisovanos, fuera de la cueva Denisova, en Siberia

Mandíbula de Xiahe
La mandíbula Xiahe, representada solo por la mitad derecha, fue encontrada en 1980 en la cueva Baishiya Karst.
Foto: Dongju Zhang, Lanzhou University

Reconstrucción virtual de la mandíbula
Reconstrucción virtual de la mandíbula Xiahe después de la extracción digital de la corteza de carbonato adherida. La mandíbula está tan bien conservada que permite una reconstrucción virtual de los dos lados de la mandíbula.
Foto: Jean-Jacques Hublin, MPI-EVA, Leipzig

Entrada a la cueva
La apertura de la cueva tiene unos 5 metros de altura y 7 metros de ancho. Varios sacrificios budistas fueron colocados en la entrada inmediata de la cueva.
Foto: Foto: Dongju Zhang, Lanzhou University

Primeras excavaciones
La entrada de la cueva es relativamente plana con una suave pendiente hasta el interior, donde se trazaron dos pequeñas zanjas en 2018.
Foto: Dongju Zhang, Lanzhou University

Cueva de Baishiya-Karst
La cueva está orientada al sureste y a unos 40 metros por encima del moderno lecho del río Jiangla. Es a la vez una cueva budista famosa a nivel local y un lugar turístico famoso.
Foto: Foto: Dongju Zhang, Lanzhou University

El valle del río Jiangla
Paisaje de otoño del valle del río Jiangla, donde se encuentra la cueva de Karst Baishiya.
Foto: Dongju Zhang, Lanzhou University
Héctor Rodríguez

Un denisovano en la meseta del Tíbet

El hombre de denisova fue descubiertos en 2010, cuando un equipo de investigación dirigido por Svante Pääbo del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva -MPI-EVA- secuenció el genoma de un hueso fósil encontrado en la cueva de Denisova, en Rusia, y demostró que pertenecía a un grupo de homínidos que era genéticamente distinto de los neandertales.
Ahora, una mandíbula de un hombre de Denisova de 160.000 años de antigüedad hallada en una cueva de la meseta tibetana aporta nueva información sobre este grupo de homíninos. El fósil fue descubierto originalmente en 1980 por un monje local que lo donó al sexto Buda Viviente Gung-Thang, quien lo cedió a su vez a la Universidad de Lanzhou. Esta mandíbula, descrita en el artículo A late Middle Pleistocene Denisovan mandible from the Tibetan Plateau, y publicado esta semana en la revista Nature representa el fósil de homínido conocido más antiguo encontrado en la meseta tibetana. El descubrimiento indica que los denisovanos se adaptaron a entornos de alta altitud y bajo nivel de oxígeno mucho antes que la llegada de los humanos modernos.
Esta mandíbula representa el fósil de homínido conocido más antiguo encontrado en la meseta tibetana
Los denisovanos -los parientes más cercanos de los neandertales- conforman un linaje humano conocido solo por los fragmentos fósiles encontrados en la cueva Denisova en el sur de Siberia y por la supervivencia de cierta información genética en los humanos modernos de toda Asia. Los sherpas actuales, los tibetanos y las poblaciones vecinas muestran variantes genéticas derivadas de los denisovanos, lo que les ayuda a sobrevivir a grandes alturas. Sin embargo, no estaba claro por qué los denisovanos poseían esta adaptación, ya que la evidencia fósil de los humanos arcaicos se había limitado hasta el momento a la cueva de Denisova, situada a una altitud de tan solo 700 metros.
Esta población ocupó la meseta tibetana en el Pleistoceno medio adaptándose a un ambiente con poco oxígeno mucho de la llegada del Homo sapiens
Jean-Jacques Hublin, Frido Welker, Dongju Zhang y sus colegas describen en su artículo una mandíbula encontrada en la cueva de Karst Baishiya en la meseta tibetana, a una altitud de 3.280 metros. Los análisis de proteínas antiguas del hueso lo identifican como perteneciente a un hombre de Denisova, y la datación por radioisótopos indica que tiene al menos 160.000 años de antigüedad.


Si bien los investigadores no pudieron encontrar rastros de ADN preservados en este fósil, lograron extraer proteínas de uno de los molares, que luego analizaron aplicando análisis de proteínas antiguas. "Las proteínas antiguas en la mandíbula son claramente distinguibles de las proteínas modernas que pueden contaminar una muestra", declara Frido Welker del MPI-EVA y la Universidad de Copenhague. "Nuestro análisis de proteínas muestra que la mandíbula Xiahe pertenecía a una población de homínidos que estaba estrechamente relacionada con los Denisovanos de la cueva Denisova", aclara el investigador.
Esta datación es anterior a la evidencia más temprana de la presencia humana a esta gran altitud en la meseta tibetana, datada de entre hace unos 30.000 a 40.000 años. La ubicación elevada del fósil puede explicar por qué los denisovanos poseían variantes genéticas que brindan adaptaciones a ambientes de gran altitud y escasez oxígeno. La edad de la mandíbula coincide con en marco temporal del fósil denisovano más antiguo que se conoce actualmente, hallado en la cueva de Denisova, y algunas de sus características, como su dentición, son similares a las descritas en fósiles anteriores.

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ROMANTICISMO : LITERATURA .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Werther y la moda del suicidio por amor

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,la Revista National Geographic, nos alcanza un reportaje, sobre la moda del suicidio, con una novela romántica llamada: "Las penas del joven Werther", escrita por  Johann Wolfgang Goethe, que ocasionó un sin número de suicidios de jóvenes lectores que coincidieron su vida con la del personaje de la novela. Era la antesala a la época del Romanticismo...
National Geographic.- narra : "Wetzlar, 30 de octubre de 1772. Un joven enamorado de una mujer casada, cuyo amor nunca podrá alcanzar, se suicida junto a su escritorio. Es Carl Wilhelm Jerusalem, secretario de la legación de Brunswick. Su muerte conmociona a las clases altas de la sociedad y muy en especial a un gran amigo suyo: Johann Wolfgang Goethe. También él es joven (tiene 23 años) y también él está enamorado de una mujer que ya está prometida a otro. Su nombre es Charlotte Buff, pero el mundo entero la conocerá por el que le va a dar el escritor y con el que pasará a la historia de la literatura: Lotte....."

https://www.nationalgeographic.com.es/historia/werther-y-moda-suicidio-por-amor_14021

La publicación en 1774 de la novela de Goethe "Las penas del joven Werther" fue seguida por una oleada de suicidios de jóvenes de ambos sexos inspirados en su infortunado héroe

 
El suicidio de Werther
En 1774, Wolfgang Goethe publicó Las penas del joven Werther, una novela que se convirtió en un gran éxito editorial pero que creó una gran polémica ya que su protagonista terminaba quitándose la vida al ser rechazado por su amada, Lotte. Varios casos de suicidios por amor a imitación del de la obra llevaron a su prohibición en algunos países. Esta placa autocroma de François-Charles Baude recrea la muerte del protagonista de la obra.
FOTO: Roger-Viollet / Aurimages

Wolfgang von Goethe
Busto de yeso del autor alemán en sus años de madurez. Realizado hacia 1850 por Ernst Rietschel.
FOTO: AKG / Album

Éxito comercial
Las penas del joven Werther conoció un éxito inmediato. En pocos meses se imprimieron tres ediciones de la novela. Entre sus ilustres lectores se contaba al entonces general Napoleón Bonaparte, que llevó el libro consigo en sus campañas en Egipto. En la imagen, la primera edición de la obra.
FOTO: AKG / Album

La censura
En 1775, la ciudad de Leipzig promulgó un bando que prohibía la publicación de Werther, por considerar que el libro era "una incitación al suicidio" que podía "impresionar a las personas débiles y a las mujeres". Arriba, la prohibición difundida por el ayuntamiento de la ciudad.
FOTO: AKG / Album

La verdadera Lotte
La protagonista de la novela, Lotte, tiene su inspiración en una mujer real, Charlotte Buff, de la que Goethe se quedó prendado nada más conocerla en 1772. Charlotte, comprometida con otro hombre, frenó los avances del escritor. Sobre estas líneas la casa natal de Charlotte Buff en Hesse.
FOTO: AKG / Album

El suicdio de Thomas Chatterton
En 1770, el joven poeta Thomas Chatterton se suicidó en su buardilla de Londres a los 17 años cansado de las miserables condiciones en las que vivía. Chatterton, de mano de  Henry Wallis. 1856. Centro de Arte Británico de Yale, New Haven.
FOTO: Bridgeman / ACI

La "fiebre" Werther
La novela se convirtió en una obra de culto y se pusieron a la venta numerosos objetos inspirados en ella: perfumes, porcelana o pinturas fueron algunos de ellos. En la imagen, un abanico decorado con una escena del libro.
FOTO: AKG / Album

Retiro de madurez
Goethe nunca había imaginado la repercusión y las consecuencias que tendría su obra. En 1787, hizo una revisión de la misma en la que atribuía la decisión de Werther a una enfermedad anímica y hacía esta advertencia al lector: "sé un hombre y no sigas mi ejemplo". La imagen sobe estas líneas muestra la casa de Goethe en Weimar, donde residió desde 1782 hasta su muerte.
FOTO: Hans Szyszka / AGE Fotostock
Isabel Hernández

Werther y la moda del suicidio por amor

Wetzlar, 30 de octubre de 1772. Un joven enamorado de una mujer casada, cuyo amor nunca podrá alcanzar, se suicida junto a su escritorio. Es Carl Wilhelm Jerusalem, secretario de la legación de Brunswick. Su muerte conmociona a las clases altas de la sociedad y muy en especial a un gran amigo suyo: Johann Wolfgang Goethe. También él es joven (tiene 23 años) y también él está enamorado de una mujer que ya está prometida a otro. Su nombre es Charlotte Buff, pero el mundo entero la conocerá por el que le va a dar el escritor y con el que pasará a la historia de la literatura: Lotte.
En 1774, un año y medio después de la muerte de Jerusalem, el joven autor publicó la novela Las penas del joven Werther. El libro está formado por una serie de cartas que el protagonista, Werther, envía a su amigo Wilhelm, en las que le describe su amor por Lotte, una joven que se asemeja mucho a esa Charlotte Buff que para Goethe resultaba inalcanzable. Werther, por su parte, presenta muchas similitudes con Jerusalem y, como él, pone fin a su vida suicidándose con una pistola.

Historia trágica

En la novela, Werther es un joven de inclinaciones poéticas que se traslada al campo para hacer una cura de reposo. Allí conoce a una chica, Lotte, tan hermosa como sencilla de carácter, que cuida de sus hermanos pequeños tras la muerte de la madre. Werther de inmediato se enamora perdidamente de ella aun sabiendo que está comprometida con otro hombre, Albert. Werther pasa varios meses en compañía de ambos hasta que, desesperado, decide marcharse. Incapaz de olvidarla, vuelve años más tarde, cuando Albert y Lotte ya están casados. Inquieta por su matrimonio, Lotte termina pidiéndole que deje de visitarla. Tras una última entrevista en la que ambos no pueden contener la emoción, Werther toma la decisión fatal. Con el pretexto de que quiere hacer una salida, escribe a Albert para que le envíe dos pistolas. Lotte recibe el mensaje y le envía las armas, y Werther se dispara en la cabeza con una de ellas. A la mañana siguiente lo descubren moribundo junto a una carta de despedida para su amada. Consciente de que la Iglesia niega la tierra sagrada a los suicidas, pide que lo entierren cerca del camposanto, bajo dos tilos y con su traje puesto.
Werther es un joven de inclinaciones poéticas que se enamora perdidamente de Lotte durante una cura de reposo
La novela de Goethe tuvo un éxito sin precedentes. En los territorios alemanes, Weygand, su editor, tuvo que hacer tres reimpresiones más en 1775, y de inmediato llegaron las traducciones: al francés (1775), al inglés (1779) y luego al neerlandés, el sueco, el serbio, el ruso y el castellano (en 1803). La obra inspiró una auténtica moda popular. Los jóvenes se vestían con las ropas de Werther, que eran, en realidad, las que llevaba Jerusalem el día en que murió: chaqueta azul, chaleco amarillo y botas altas; las mujeres se perfumaban con Eau de Werther y en todos los hogares había baratijas o figuras de porcelana con las efigies de Werther y Lotte.
Pero el impacto más turbador que tuvo la novela fue la cadena de suicidios que se registraron en los años siguientes en Alemania y otros países de Europa, aparentemente inspirados en el héroe goethiano. Sin embargo, ya antes de la aparición de Werther el suicidio por amor se había convertido en un tema de actualidad. En 1770, la prensa se hizo eco del suicidio de dos amantes en las cercanías de Lyon: un maestro armero que padecía una enfermedad incurable se quitó la vida junto a su amada en el interior de una capilla. Se habían encadenado el uno al otro y cada cual había empuñado su pistola junto al corazón. Varios relatos recogieron el caso, no para reprobarlo, sino destacando la pasión de los amantes. Ese mismo año, otro suicida se convirtió en ídolo romántico: el poeta inglés Thomas Chatterton, que, reducido a vivir en condiciones de amarga pobreza, no pudo soportar más esa situación y se envenenó en su buhardilla a los 17 años.
El gran éxito de la novela de Goethe obligó a hacer tres reimpresiones en un año
La sociedad prerromántica de la época veía en todos los personajes, ya fueran reales o ficticios, una sensibilidad muy particular para el amor, de manera que sus contemporáneos convirtieron a estos jóvenes que morían en la más absoluta desesperación en unos héroes del sentimiento, en los que veían realizados sus sueños de amor, pasión y grandeza. Werther captó esta sensibilidad colectiva en el momento justo y de forma ejemplar. Por esta razón, la novela se convirtió rápidamente en un libro de culto para todos aquellos que sufrían por culpa de un amor imposible de alcanzar. Una fascinación que no fue sólo literaria, sino que propició, de modo más o menos directo, diversos suicidios por amor que pueden documentarse en los años inmediatamente posteriores a la publicación de esta obra.

Ola de suicidios

El primer caso registrado lo describe el escritor Friedrich Nicolai en una carta fechada el 17 de enero de 1775: "Una persona muy juiciosa, pero algo histérica, se ha envenenado tras haber leído Las penas de Werther y aún antes de morir confesó sin arrepentirse que ese libro le había determinado a ello. Detalles más íntimos, que no pueden decirse por respeto a la familia, hacen esta historia aún más conmovedora". La persona en cuestión no era otra que una joven inglesa que se suicidó en su cama y que tenía bajo su almohada la novela de Goethe. Otro conocido escritor, Georg Christoph Lichtenberg, menciona un nuevo caso en una carta fechada cuatro meses después, el 1 de mayo de ese mismo año: "Es cierto que un joven señor Von Lütichow se ha pegado un tiro sobre el libro".
En una carta del 21 de marzo de 1777, Lucie Auguste Jensen informaba de otro caso sucedido en Kiel: "Han acontecido en nuestra academia diversas desgracias: el domingo pasado un joven llamado Karstens se pegó un tiro. Debía de ser de origen sueco, lo encontraron muerto en su habitación. Junto con algunos otros libros del estilo tenía abierta a su lado la historia de Werther; cargó la pistola con cuatro balas para no fallar, dejó algunas cartas en las que explicaba el gran parecido que tenía su historia con la del joven Werther, pues debía de estar enamorado de una mujer que estaba casada, y para ser exactamente igual que él ha querido imitarlo también en la muerte y en cada pequeño detalle; por ejemplo ha pedido que lo entierren vestido de arriba abajo y bajo dos árboles verdes".
Documentado en muchas fuentes está el suicidio de la joven Christel von Lassberg el 16 de enero de 1778. Carl August Bötiger anota que "se ha ahogado con Las penas de Werther en el bolsillo, porque su amado, un livonio, la había dejado plantada". Otro contemporáneo, Friedrich Wilhelm Riemer, ofrece más detalles: "Se ha encontrado en el río Ilm, bajo la presa, junto al puente del castillo, a una tal señorita Von Lassberg. Se había ahogado la noche anterior, no se sabe si por casualidad o por voluntad propia, aunque se dice que llevaba en el bolsillo Las penas de Werther para poder echarle la culpa a Goethe, aunque sea de manera indirecta". El propio Goethe, cerca de cuya casa había tenido lugar el suicidio, mencionó este caso tres veces en sus diarios y dejó clara la gran similitud entre la lectora y su protagonista.

Un libro "peligroso"

El capitán Gottlieb Georg Ernst von Arenswald había leído ciertos escritos esotéricos que lo habían alejado de la religión; además, había perdido toda su fortuna a causa de un engaño. Era también un ferviente lector de "libros peligrosos" como Las penas del joven Werther y otros dramas en los que los protagonistas ponían fin a su vida. Familiarizado, pues, con el suicidio, el 29 de septiembre de 1781 "se determinó a ello, se despidió de sus amigos en diversas cartas, ese mismo día dio un paseo con más gente, terminó de escribir sus cartas por la tarde, las selló e, inmediatamente después, cogió la pistola y se quitó la vida".
En las Cartas auténticas del capitán Von Arenswald, publicadas en 1782, se describe un suicidio "copiado" del de Werther: también Arenswald pasa su última tarde ante el escritorio, redactando sus últimas epístolas, ordena sus papeles y arregla sus asuntos; es también su criado quien lo encuentra a la mañana siguiente vestido con su uniforme y la pistola a sus pies. En su carta de despedida usa las mismas palabras que Werther: "¡La hora decisiva ha llegado! Las pistolas están cargadas".
El editor de estas cartas menciona en el texto otro caso muy similar al de Arenswald sin dar más detalles de la persona, el momento o el lugar: "Un joven [...] de buena casa y mejor educación, se quitó la vida porque su amada se había casado con otro. Lo hallaron en medio de un charco de sangre y Las penas del joven Werther estaban abiertas sobre la mesa".

Más muertes

El siguiente caso apareció recogido en una revista de 1785 con el título de "Un nuevo Werther". En ella se describe la "triste historia de L...", cuyo suicidio había causado sensación. Antes de quitarse la vida "se había afeitado, puesto ropas limpias y había vuelto a hacerse la trenza". Por la noche se encerró en un cuarto en el que sabía que lo encontrarían al día siguiente y un sirviente "al abrir la puerta apenas un palmo, vio a L... completamente vestido con los cabellos al aire y blanco como la tiza [...]. Sobre su mesa estaba el Werther abierto por la página 218, en la que se lee: 'Son las doce [...] están cargadas', etcétera".
Los episodios de suicidas cuyos cuerpos fueron encontrados junto al libro abierto por su página final proliferaron por diferentes países
Episodios similares se dieron también fuera de Alemania. Por ejemplo, en 1784 el Gentleman’s Magazine relataba el suicidio de una tal Miss Glovet en Londres: "Se encontró Las penas del joven Werther bajo su almohada, una circunstancia que debe ser conocida a fin de erradicar en lo posible la maligna influencia de esa obra perniciosa". Este último comentario es revelador de la preocupación que surgió entre las autoridades por los efectos nocivos que podía acarrear la lectura de la novela de Goethe o de las que enseguida se publicaron con una trama similar, como la anónima Las penas de la joven Fanni, o The Power of Sympathy, de William Hill Brown, cuyo protagonista, Harrington, pone fin a su vida pegándose un tiro: al lado del cadáver ensangrentado se descubren una carta y un ejemplar de Las penas del joven Werther.

La censura actúa

Algunos Estados alemanes decidieron intervenir. La autoridad censora de Leipzig, en el Principado de Sajonia, prohibió la venta de Werther al año siguiente de su publicación bajo multa de diez táleros, y los 28 libreros de la ciudad aceptaron con su firma esa prohibición. En 1776, la novela fue también víctima de la censura austríaca y danesa. En España, las autoridades eclesiásticas católicas consideraron la novela como una "licenciosa elegía del adulterio" y proclive al erotismo, y fue incluida enseguida en el Índice de libros prohibidos del Santo Oficio. Goethe, que nunca había imaginado que su obra tendría este efecto, publicó en 1787 una segunda versión en la que introdujo pasajes donde describía la decisión de Werther como consecuencia de una enfermedad anímica, y en la que añadió una advertencia para todos aquellos que pasaban por lo mismo que su joven protagonista: "Sé un hombre y no sigas mi ejemplo". No sabía que, con su exaltación de los sentimientos, Werther había dado el pistoletazo de salida al poderoso movimiento del Romanticismo alemán.

Para saber más

Goethe. La vida como obra de arte. R. Safranski. Tusquets, Barcelona, 2015.
NATIONAL GEOGRAPHIC
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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ESO : Localizando a Gaia para cartografiar la Vía Láctea

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG,, el Observatorio Austral Europeo ESO-., nos informa que el telescopio VLT Very Survey Telescope, ayuda a determinar la órbita de la nave Gaia, la máxima creación de la tecnología espacial de la Agencia Europea del Espacio - ESA.,  con el fin de llevar a cabo un mapa de alta precisión de más de 1000 millones de estrellas.
National Geographic.- narra .- Gaia, operado por la Agencia Espacial Europea (ESA), sondea el cielo desde una órbita que le permite crear el mapa tridimensional más grande y preciso de nuestra galaxia. Hace un año, la misión Gaia dio a conocer los esperados datos de la segunda tanda, que incluyeron medidas de alta precisión (posiciones, distancias y movimientos propios), de más de mil millones de estrellas de nuestra galaxia, la Vía Láctea. Este catálogo ha permitido hacer estudios transformadores en muchos campos de la astronomía relacionados con la estructura, el origen y la evolución de la Vía Láctea, generando más de 1700 publicaciones científicas desde su lanzamiento en 2013...."

El VST de ESO ayuda a determinar la órbita de la nave con el fin de llevar a cabo un mapa de alta precisión de más de mil millones de estrellas

2 de Mayo de 2019, Madrid
En la mitad inferior de esta imagen -una composición hecha a partir de varias observaciones captadas por el VLT Survey Telescope (VST) de ESO- vemos la nave espacial Gaia de la ESA como un débil rastro de puntos dentro un campo de visión plagado de estrellas. Estas observaciones fueron tomadas como parte de un esfuerzo colaborativo para medir la órbita de Gaia y mejorar la exactitud del mapa estelar sin precedentes que está llevando a cabo.
Gaia, operado por la Agencia Espacial Europea (ESA), sondea el cielo desde una órbita que le permite crear el mapa tridimensional más grande y preciso de nuestra galaxia. Hace un año, la misión Gaia dio a conocer los esperados datos de la segunda tanda, que incluyeron medidas de alta precisión (posiciones, distancias y movimientos propios), de más de mil millones de estrellas de nuestra galaxia, la Vía Láctea. Este catálogo ha permitido hacer estudios transformadores en muchos campos de la astronomía relacionados con la estructura, el origen y la evolución de la Vía Láctea, generando más de 1700 publicaciones científicas desde su lanzamiento en 2013.
Con el fin de alcanzar la precisión necesaria para los mapas de cielo de Gaia, es crucial localizar la posición de la nave espacial desde la Tierra. Por lo tanto, mientras Gaia explora el cielo, recopilando datos para su censo estelar, los astrónomos monitorizan regularmente su posición usando una red global de telescopios ópticos, incluyendo el VST en el Observatorio Paranal de ESO [1]. Actualmente, el VST es el mayor telescopio óptico de sondeo en operación, y registra la posición de Gaia en el cielo cada dos noches durante todo el año.
"Las observaciones de Gaia requieren de un procedimiento de observación especial", explica Monika Petr-Gotzens, que ha coordinado la ejecución de las observaciones de Gaia llevadas a cabo por ESO desde 2013. "La nave es lo que llamamos un 'blanco móvil', ya que se está moviendo rápidamente en relación con las estrellas del fondo. ¡Seguir a Gaia es todo un desafío!".
"El VST es la herramienta perfecta para captar el movimiento de Gaia", explica Ferdinando Patat, jefe de la oficina de programas de observación de ESO. "La utilización de una de las instalaciones basadas en tierra de primera línea de ESO para reforzar observaciones espaciales de vanguardia es un buen ejemplo de cooperación científica".
"Es una emocionante colaboración espacio-tierra utilizando uno de los telescopios de primera clase de ESO para anclar las observaciones pioneras del cartógrafo de miles de millones de estrellas de la ESA", comentó Timo Prusti, científico del Proyecto Gaia en ESA.
Las observaciones de VST son utilizadas por expertos de dinámica de vuelo de la ESA para localizar a Gaia y refinar el conocimiento de la órbita de la nave. Es necesaria una calibración cuidadosa para transformar las observaciones (en las que Gaia es apenas una partícula de luz entre las estrellas brillantes) en información sobre la órbita. Se utilizaron datos de la segunda tanta liberada por Gaia para identificar cada una de las estrellas del campo de visión, permitiendo el cálculo de la posición de la nave espacial con una precisión asombrosa (hasta 20 milisegundos de arco).
"Es un proceso difícil: estamos utilizando mediciones de Gaia de las estrellas para calibrar la posición de la nave espacial Gaia y finalmente mejorar sus medidas de las estrellas", explica Timo Prusti.
"Después de procesar los datos de forma cuidadosa y durante un tiempo prolongado, hemos logrado la precisión requerida para las observaciones terrestres de Gaia con el fin de implementarlos como parte de la determinación de la órbita", afirma Martin Altmann, responsable de la campaña de seguimiento óptico basado en tierra (Ground Based Optical Tracking, GBOT), en el Centro de Astronomía de la Universidad de Heidelberg (Alemania).
La información de GBOT se utilizará para mejorar nuestro conocimiento de la órbita de Gaia, no sólo en observaciones futuras, sino también para todos los datos que han sido recogidos desde la Tierra en los últimos años, mejorando así los resultados de los datos que se incluirán en próximas tandas.

Notas

[1] Esta colaboración entre ESO y ESA es sólo uno de varios proyectos de cooperación que se han beneficiado de la experiencia de ambas organizaciones para el progreso de la astronomía y la astrofísica. El 20 de agosto de 2015, los directores generales de la ESA y ESO firmaron un acuerdo de cooperación para facilitar la sinergia a través de proyectos como estos.


Información adicional

Con el fin de fomentar los intercambios entre misiones desarrolladas desde instalaciones basadas en tierra y misiones espaciales relacionadas con la astrofísica, así como entre sus respectivas comunidades, ESA y ESO están uniendo fuerzas para organizar una serie de reuniones internacionales de astronomía. La primera jornada conjunta ESA-ESO se llevará a cabo en noviembre de 2019 en ESO, y actualmente está abierta la convocatoria para la segunda jornada, que tendrá lugar en el año 2020 en la ESA.
ESO es la principal organización astronómica intergubernamental de Europa y el observatorio astronómico más productivo del mundo. Cuenta con dieciséis países miembros: Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Irlanda, Italia, Países Bajos, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Checa, Suecia y Suiza, junto con el país anfitrión, Chile, y con Australia como aliado estratégico. ESO desarrolla un ambicioso programa centrado en el diseño, construcción y operación de poderosas instalaciones de observación terrestres que permiten a los astrónomos hacer importantes descubrimientos científicos. ESO también desarrolla un importante papel al promover y organizar la cooperación en investigación astronómica. ESO opera en Chile tres instalaciones de observación únicas en el mundo: La Silla, Paranal y Chajnantor. En Paranal, ESO opera el Very Large Telescope junto con su interferómetro VLTI (Very Large Telescope Interferometer), el más avanzado del mundo, así como dos telescopios de rastreo: VISTA (siglas en inglés de Telescopio de Rastreo Óptico e Infrarrojo para Astronomía), que trabaja en el infrarrojo, y el VST (VLT Survey Telescope, Telescopio de Rastreo del VLT), que rastrea en luz visible. También en Paranal, ESO albergará y operará el Conjunto de Telescopios Cherenkov Sur, el observatorio de rayos gamma más sensible y más grande del mundo. ESO también es socio de dos instalaciones en Chajnantor, APEX y ALMA, actualmente el mayor proyecto astronómico en funcionamiento del mundo. Finalmente, en Cerro Armazones, cerca de Paranal, ESO está construyendo el ELT (Extremely Large Telescope), de 39 metros, que llegará a ser “el ojo más grande del mundo para mirar el cielo”.
La Agencia Espacial Europea (ESA) es la puerta de entrada de Europa al espacio. Su misión es dar forma al desarrollo de las capacidades espaciales de Europa y asegurarse de que la inversión en espacio ofrece beneficios a los ciudadanos de Europa y del mundo.
ESA es una organización internacional con 22 Estados miembros. Mediante la coordinación de los recursos financieros e intelectuales de sus miembros, puede emprender programas y actividades más allá del alcance de cualquier país europeo de forma individual.
El satélite Gaia de la ESA fue lanzado en 2013 para crear el mapa tridimensional más preciso con más de mil millones de estrellas en la Vía Láctea. Hasta el momento, la misión ha lanzado dos paquetes de datos (Gaia Data Release): el primero en 2016 y el segundo en 2018. En los próximos años se harán públicas más tandas de datos.
Las traducciones de las notas de prensa de ESO las llevan a cabo miembros de la Red de Divulgación de la Ciencia de ESO (ESON por sus siglas en inglés), que incluye a expertos en divulgación y comunicadores científicos de todos los países miembros de ESO y de otras naciones.
El nodo español de la red ESON está representado por J. Miguel Mas Hesse y Natalia Ruiz Zelmanovitch.

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Localizando a Gaia para cartografiar la Vía Láctea
Localizando a Gaia para cartografiar la Vía Láctea
Localizando a Gaia para cartografiar la Vía Láctea  (con anotaciones)
Localizando a Gaia para cartografiar la Vía Láctea (con anotaciones)
Sondeando los cielos
Sondeando los cielos
La nave espacial Gaia
La nave espacial Gaia
Vistas de Gaia de la Vía Láctea
Vistas de Gaia de la Vía Láctea

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ESOcast 200 Light: ESO ayuda a hacer el mapa de la galaxia
ESOcast 200 Light: ESO ayuda a hacer el mapa de la galaxia
Animación de la órbita de Gaia
Animación de la órbita de Gaia

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Esta es una traducción de la nota de prensa de ESO eso1908.
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