domingo, 29 de diciembre de 2019

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo III.- Chonkik imparte las ordenes a su nueva familia bajo su mando; con la unión de la Familia Renkik que acepta con sumisión su autoridad....Y parten a la caza de chuch (venados)...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de : Orígenes del Señor de Sipán; después que la familia Renkik, recibió posada en la casa de la familia Chonkik, y al día siguiente luego de recibir un desayuno de los anfitriones, y el dueño de casa luego de haber consultado con su familia; salió y conversó ampliamente con su huésped Renkik y le hizo conocer sus planes de expansión y convertirse en un "Señorío", contando con la primera familia que serán ellos.


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Renkik, ante semejante ofrecimiento y tomando el mando como el segundo en la jerarquía; él acepto la propuesta de su anfitrión y en seguida se arrodilló ante él, en señal de sumisión.
Acto que le pareció muy bien a Chonkik, que la sumisión era el requisito principal para lograr sus planes de expansión y en actitud paternalista, le dijo:
--- Renkik, levántate y haremos una reunión familiar haciéndoles conocer el acuerdo que acabamos de aceptar mutuamente y que por jerarquía será recíproco en ambas familias con mi predominante mando.
Entonces, Chonkik I, abandonó el corredor y se dirigió a la cocina, allí encontró a su esposa conversando con su hijo: él, los llamó para que se acerquen al corredor que estaba delante de la vivienda y él retornó al lugar donde estuvo antes.
Salieron desde el interior de la casa la señora Mokumac y su hijo Siekik y se unieron al jefe de casa Chonkik; lo mismo hicieron los Renkik y estando juntos ambas familias por separado, Chonkik les habló así:
--- Acabo de ponerme de acuerdo con el jefe Renkik I, y hemos pactado unirnos en una sola familia y con esa ventaja nos permita enfrentar la furia de los dioses, que nos castigan con crueldad con torrenciales lluvias que han inundado nuestros terrenos y derrumbado nuestras viviendas; esa situación ya no puede continuar afectando a personas que pierden todos sus cultivos o son arrasados por falta de obras de protección(diques, canales, acequias); creo que la unión hace la fuerza, y con nuestra unión saldremos adelante, claro que siempre se está implorando la bendición de los dioses.
Chonkik, hizo una pausa y agregó:
--- Nuestras familias en adelante se constituirán en una sola; y sus miembros se convertirán en vasallos al servicio de un Señorío y el jefe seré Yo y Renkik I me reemplazará cuando yo no esté presente o por enfermedad, y los demás serán distribuidos así:
1.- Las señoras se dedicarán a la cocina y labores de artesanía,
2.- Los hijos que tengan la edad suficiente serán los que cultiven la tierra tanto hombres como mujeres,
3.- Como mi hijo Siekik es el primero y el mas grande será quien comande la caza,
4.- Igualmente Siekik participará en la agricultura para mantener la alimentación de las personas,
5 .- De los hijos de Renkik, ahora vasallos, de los cuales la primera hija mayor (Nassanchik), será la responsable junto con sus hermanas mujeres de la elaboración de tejidos para la vestimenta de la nueva familia junto a su madre, la misma que junto a mi esposa serán las instructoras,
6.- Los hijos hombres con mi hijo Siekik y los otros tres de Renkik serán los primeros vasallos del ejército de defensa de la familia,
7.- Todo cuanto se haga aquí, será con mi voluntad, compartida en algunos casos con Renkik I,
8.- Nadie puede hacer cosas por su cuenta, las ordenes siempre serán mías.....
Nuevamente Chonkik, hizo una pausa y añadió:
--- Nuestra nueva familia estará supeditada a mi protección y creceremos en extensión de terrenos por la unión de las familias, y si conviene a nuestros intereses emplearemos la fuerza como último acto de conquista para el engrandecimiento de nuestro naciente Señorío, y como primera medida construiremos armas, que serán usadas para la defensa y el ataque; no tenemos otra alternativa que avanzar y los dioses nos protegerán en todo cuanto hagamos juntos; es todo por ahora como viviremos y todo se cumplirá bajo mis ordenes.
Realmente era admirable el acto de audacia de Chonkik I, y la rigidez tal como vivirán en adelante; seguramente las inclemencias del tiempo así lo exigían, y de alguna manera u otra se buscaba la sobrevivencia ante el implacable castigo de la naturaleza.
Hubo murmullos entre los miembros de las familias de las nuevas obligaciones escuchadas, por lo que fue necesario que intervenga nuevamente Chonkik, quien ordenó:
--- Todos ustedes están murmurando y como primer acto de obediencia ordeno arrodillarse ante mi persona reconociendo mi autoridad.
Ante la sorpresiva orden y en acto de sumisión todos los allí presentes incluido Renkik I, se arrodillaron ante la presencia de Chonkik y manifestaron en expresión colectiva así:
--- "Que los dioses de las alturas te salve Gran Chonkik, nosotros todos tus vasallos reconocemos tu autoridad y te rendimos pleitesía "..
Chonkik, aprovechando que todos estaba inclinados, rozó con su mano derecha la frente de cada uno de ellos y cuando terminó, les ordenó así:
--- Levántese y vayan a cumplir las ordenes que se dio a las mujeres todas juntas, pasarán a los patios interiores y los hombres se quedan conmigo.
Estando juntos: Chonkik I, Renkik I y su tres menores hijos, Siekik; el ahora nuevo jefe les dijo:
--- Hoy día tenemos el favor  del astro luminoso( El Sol), que nos baña con sus rayos de calor y energía, pero no será por mucho tiempo, por que los dioses de las tormentas(lluvias) siguen enojados, tan solo han enviado a otro lugar las nubes llenas y cargadas  de agua y retornarán por las horas del atardecer a nuestras tierras, así que aprovecharemos el tiempo luminoso para ir a cazar un venado (chuch) y por la noche preparemos una cena que la ofreceremos a los dioses y como terrenales compartiremos parte de ella y así demostraremos a los dioses que estamos unidos y listos enfrentaremos su furia con humildad y voluntad de luchar y salir adelante.
Entonces,  intervino el hijo Siekik, quien bajando la cabeza en acto de sumisión, dijo:
--- Padre, yo conozco un lugar que siempre está lleno de venados (chuch), pero tenemos que rodearlos y llevarlos a una hoyada que es propiedad de nuestro enemigo Monkik, quien no admite que nadie invada sus terrenos aún estando de caza.
Pero, Chonkik ya no quería que vecinos incómodos se crucen en su camino y replicó:
--- Pues, ahora si iremos a ese lugar de caza y de todas maneras traeremos uno o dos venados o los que podamos cazar, por que son animales que la naturaleza nos brinda a todos los terrenales, ve al depósito saca las cachiporras, hondas y redes para la iniciar la caza como una nueva familia. Esa es mi voluntad....
Aquí en la imagen observamos a los venados(Chuch), mamíferos muy robustos por la abundancia de pastos y sus cazadores que llegan para atraparlos. El plan de Chonkik y sus vasallos eran arrinconarlos a la hoyada. Justamente eran terrenos de los Monkik, sus enemigos para esa entonces.
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Todos los cazadores provistos de las herramientas necesarias, partieron de inmediato, caminaron cuesta arriba aproximadamente unos 10 kilómetros llegando a una planicie llena de pastos verdes y avistaron a una manada de venados; se dieron las instrucciones de rodeo a los mamíferos para obligarlos a esconderse en la única salida para ellos. la hoyada que estaba en terrenos de propiedad de los Monkik, ya enemistados con los Chonkik por cotos de caza...

Aquí en la imagen observamos una recreación tal como se usaban, los métodos para la caza de los venados(Chuch), que la utilizó Chonkik y sus vasallos en territorios de los Monkik que en esa entonces eran sus enemigos.
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Pero, esta vez había una diferencia, se había unido otra familia(los Renkik) que participaban activamente en las faenas de la caza, y como se anticipó los ariscos rumiantes intentaron huir cuesta arriba, pero allí estaban los hijos de los Renkik, voltearon para subir por la loma grande allí los esperaba Siekik, quisieron desviar por el costado de la pendiente, pero allí estaban Chonkik y Renkik, y no teniendo otro escape se metieron a la hoyada, que era el objetivo de los cazadores... pero alguien los observaba con atención desde la banda de enfrente....
Continuaremos.............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo II.- Chonkik logra la sumisión de Renkik y se constituirá el "Señorío" con ellos como la primera base juntos....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los Orígenes del Señor de Sipán; partimos de la unión de familias con linaje de nobleza de pasadas culturas, que se encontraban dispersas a lo largo y ancho del valle del Río Lambayeque, y hemos llegado a la familia Chonkik, que al ser visitada, por la familia íntegra Renkik  pidiendo posada por haber perdido su vivienda, ocasionado por las inclemencias de la naturaleza con la presencia de la Corriente del Niño; pero que ellos lo atribuyen a la "furia de los dioses".

 
Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Los Chonkik acogen a los Renkik y al día siguiente les brindaron desayuno, pero no comparten juntos...
El jefe de al casa Chonkik I, después de saludar a su huésped Renkik y cuando empezaban a comer, se retiró a su cocina y desayunar allí con su familia.

Aquí en la imagen observamos a la Familia Renkik, hacen la venia de sumisión, ante el dueño de casa Chonkik, siempre se aprecia la presencia del búho(Pucu), ave que custodia  la vivienda de los Chonkik.
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Este aparente desaire, en la práctica no lo era; sino que Chonkik tenía en mente constituirse en jefe de una comarca, que en la práctica ya lo era; pero deseaba forma un "Señorío" y necesitaba por lo menos a otro de su mismo nivel y que posea terrenos suficientes como para sustentar la alimentación de un numeroso gentío.
Entonces, el Jefe Chonkik, estando compartiendo el desayuno con su familia; hizo algo inusual como para consultarles lo que pensaba hacer y dirigiéndose a su compañera Mokumac, le dijo:
--- Mokumac, creo que los dioses han enviado a la familia que estaba yo esperando, para constituir un "Señorío", bajo nuestra responsabilidad, solo necesitamos una gran extensión de terrenos y creo que uniendo nuestras tierras con las planicies de los Renkik, tenemos suficiente para empezar, tu: ¿Qué piensas de lo que estoy planeando?
La señora Mokumac, muy sorprendida de la actitud de su esposo de consultar con ella,  sus planes hacia el futuro algo no permitido en la rígida sociedad patriarcal, ella se quedó muda, pero tenía que contestar algo que no le gustaría y podría recibir una reprimenda; pero antes que ella conteste, intervino el hijo Siekik, quien dijo:
--- Mi Señor Padre,  usted tiene ideas brillantes, yo si le apoyo, aunque no ha pedido mi consentimiento y creo que los dioses después de castigarnos, nos permitirán rehacer nuestra vida y por su puesto yo me ofrezco como su seguidor y podría formar familia con la señorita de ojos brillantes(Nassanchac).
El joven hijo muy entusiasmado se había atrevido a hablar sin pedir su parecer, además eran muy rápidos los planes de él, pero su padre Chonkik no estaba muy de acuerdo y le replicó, así:
--- Hijo, te perdono esta vez, pero jamás debes intervenir si antes no tuviste mi autorización; tu tienes que unirte con la hija de un Señorío que tenga muchos terrenos, para poder expandir lo que pienso hacer, tan sólo eres un sólo hijo y nuestros dominios crecerán con tu unión a una mujer..
Fue un duro golpe para el corazón del joven Siekik; él se había enamorado de la joven recién llegada (Nassanchac), pero su padre tenía otros planes para él, no contestó y quedó callado.
Entonces, Chonkik, siguió consultando con su esposa; pero ella también tenía el pensamiento que su hijo se una a la joven recién llegada, pero nadie se atrevía a contradecir al jefe de la familia, pero como ella había sido consultada y ella se atrevió a contestar así:
--- Mi Señor Chonkik, si usted piensa que formaremos una sola familia con los Renkik, así se hará es su voluntad Mi Señor; solo espero que ellos piensen igual y acepten su autoridad, ellos son numerosos con 8 hijos, nosotros solo tenemos uno.
Justamente ese era el plan de Chonkik, que su hijo conquiste el corazón de una gran princesa de una gran Señorío y que las recién llegadas se conviertan en sus concubinas, para generar mas familia, ya que era urgente para constituir el "Señorío".
Chonkik, guardó muy bien sus pensamientos, ya había hablado demasiado y se hará su voluntad; después de todo los Renkik no tenían otra alternativa que aceptar algo que aún ellos desconocían, ya que no tenían vivienda donde residir, ellos estaban bajo el amparo de Chonkik.
Al finalizar el desayuno, el jefe de la familia Chonkik se levantó y fue al patio, los rayos solares estaban secando la humedad y regresó al corredor donde estaban desayunando sus huéspedes.
Ellos ya habían terminado, y Nassanchac se levantó y recogió los mates vacíos y las pocillos de los líquidos aún tenían parte, pero fueron rápidamente bebidos y todos se arrodillaron delante de Chonkik y bajando la cabeza en posición de sumisión agradecieron la comida. 
Luego se levantaron y se retiraron dejando solo a su padre  con el dueño de casa, y estando solos, fue Chonkik, quien le dijo:
--- Renkik, nosotros somos amigos y has venido en el momento preciso, por que tengo planes de formar un "Gran Señorío", y para constituirlo se necesita personas y tu familia creo que sería la primera, se establecerá jerarquías y tu sería mi segundo, pero antes dime: ¿Cuánto terreno tienes?
Renkik, sorprendido por semejante ofrecimiento, quien también era orgulloso y nunca ser vasallo de nadie; pero ahora los dioses lo habían castigado demoliéndole su única vivienda y con todos sus terrenos inundados, le contestó:
--- Gracias, Mi Señor Chonkik, por la hospitalidad a mi familia, nos convertiremos en sus sirvientes mientras dure la inundación y después regresaremos al terraplén de lo que fue mi vivienda y construiré otra en su lugar. En cuanto a la pregunta de cuántos terrenos tengo, creo de acuerdo a la tradición mis tierras son  hasta donde alcancen ver mis ojos, pero si hay cerros, se tomará en cuenta los terrenos de la parte baja  en esa dirección se seguirá con la extensión, hasta que roce con la propiedad de otro "Señorío". Lamentablemente casi la totalidad están inundados y perdí todos los sembradíos y animales domésticos.
Chonkik, con actitud paternalista, creyó que era el momento de hacerle conocer que hablaba en serio, lo que ya le había mencionado y le contestó:
--- Muy bien Renkik, mi casa es muy grande, mi almacén está lleno de granos y aún sobra espacio para otras personas; pero ahora es suficiente como te anuncié nosotros seremos jefes, tu familia y la mía serán nuestros vasallos, y vamos hacer planes como recuperar lo más rápido posible las tierras inundadas, contamos que lo dioses amainen las lluvias, imploremos a los dioses pidiéndoles: Fuerza, voluntad, sabiduría, tino y decisión para ejecutar acciones y calmar la furia de los elementos.
Chonkik, hizo un pausa y agregó:
--- Contamos con lo más preciado: La vida y hagamos útil nuestra existencia, yo ya me acerqué a los 40 soles de día y noche (40 años de vida) y tal vez me queden unos cuatro más y luego me iré al lugar donde viven los dioses.
Chonkik, tenía razón en aquellos tiempos debido a la dureza de la naturaleza y con alimentación deficiente y enfermedades que no se podían sanar o curar; la existencia de un ser humano nunca superaba su supervivencia de llegar a los 40 años de vida y llegar a esa edad era un privilegio. La mayoría de los habitantes no superaban los 30 años y morían.
Entonces, Renkik, vio una luz en horizonte y le pareció excelente la idea de constituir un "Señorío", y le contestó, arrodillándose así:
--- Mi señor Chonkik, acepte a este vasallo al servicio de su voluntad.....
Continuaremos..............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo I.- La unión de dos familias...por efectos catastróficos de la Corriente del Niño... -

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., hoy damos inicio a una recreación de los Orígenes del Señor Sipán, no pretendemos ser apegados estrictamente a la historia, sino más bien es un intento de diversificar en ficción, lo que significó el reinado de diferentes culturas pre Incas en el valle de Lambayeque. La historia ya fue escrita por los estudiosos y científicos como: arqueólogos, antropólogos, paleontólogos  e historiadores, jamás invadiré su campo científico; por que no me corresponde, mi aporte será como un relato de un aficionado a la historia de la antropología del norte peruano

Nuestra Historia del probable Origen del Señor de Sipán

Estamos iniciado un relato sobre como se formó "El Señorío del Señor Sipán"; naturalmente se ha recurrido a la ficción, dado que no existen datos informativos, por que no hubo existencia de la escritura, pero en base a la iconografía se puede deducir como vivían nuestros antepasados desde la Edad de la Piedra hasta los principios de la Edad Media.
Eran las 3:30 horas de la madrugada de un día viernes del mes marzo del año 125 d.C., había llovido torrencialmente toda la noche; casi todo la comarca del valle del Río Lambayeque se había inundado debido a las consecuencias de la Corriente del Niño, que afectó con crueldad, describiéndose como la peor furia de los elementos.
En una terraza de terreno, tenía su vivienda la Familia Chonkik; donde vivían el jefe de la familia llamado Chonkik I, descendiente de una rama de familias nobles norteñas, con vinculaciones a los llamados : Tallanes del Valle del Chira.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I. Derechos de autor:  Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA-INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020.
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En el extremo noreste de la comarca vivía otra Familia Renkik, cuyo jefe era Renkik I, pero su morada estaba ubicada al nivel de la llanura, por lo que estuvo expuesta a las inundaciones de las lluvias torrenciales. Pero no había llovido tanto tiempo que ellos residían allí por 18 años seguidos.

Aquí en la imagen, observamos una probable imagen que lo que el señor Renkik, que lo denominaremos Renkik I., él tuvo 08 hijos, de los cuales 03 fueron hombres y 05 mujeres. La familia ante el colapso de su vivienda tuvieron que evacuar.
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Ante la furia de los elementos, con copiosa lluvia de varios días seguidos, acompañada de truenos y relámpagos; el jefe de la Familia Renkik, decide evacuar la propiedad desde las 23:00 horas del día jueves, antes conversó con los miembros de su familia que eran 10, compuesta por el padre, la madre y 8 hijos(tres hombres y cinco mujeres)y de ellos la primera era mujer y tenía 18 años de edad, fue una mujer muy bella y brillaba a la luz de la penumbra.

Aquí en la imagen observamos la intensidad de las lluvias, que inundan las precarias viviendas, que nos da una idea de lo que probablemente fue la casa de la Familia Renkik, totalmente inundada, quienes tuvieron que evacuar y huir.
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Pero, ellos no sabían a donde irse, y el agua amenazaba sin piedad y empezaba a inundar la vivienda, ya les cubre los pies, y se están remojando los adobes que sostenían las paredes, se venía un colapso, la evacuación era perentoria, pero: ¿Dónde ir a esas horas de la noche?
Entonces, el jefe Renkik I, recordó que cruzando la llanura inundada y al empezar una cuesta vive el hombre Chonkik I, consulta nuevamente con su familia y deciden evacuar y pedir posada en aquella vivienda distante a 12 kilómetros, y no teniendo otra alternativa, abandonan su vivienda llevando los mínimo posible por que la lluvia caía a cantaros llenos sin visos de amainar, fue una decisión atinada por que al salir el último de los hijos se derrumbó la vivienda convirtiéndose en un montón de restos de adobe y barro.
La lluvia, se había intensificado, los truenos y relámpagos brillaban en el horizonte amenazando con furia sin control, pero esas luces fugaces ayudaban a caminar por que la noche era muy oscura, en esas condiciones desfavorables caminaron acompañados de un mechón de cebo de venado, que constantemente se apagaba por la humedad del agua, superando tremenda penuria llegaron a la vivienda de los Chonkik, era muy espaciosa y se había construido a prueba de lluvias con techos impermeables de una masa de tierra mezclada con nudillo seco y pisado con intensidad que se convirtió algo gelatinoso dando una consistencia que por más lluvia y granizos juntos solo corrían cuando tocaban el techo.

Aquí en la imagen observamos a la Familia Renkik, acercándose a la vivienda de los Chonkik, ellos se desvistieron por la humedad, pero acuerdan vestirse de nuevo y llegar así para pedir posada. Sobre el techo de la vivienda de los Chonkik, se aprecia un búho(Pucu), ave  que se mantiene a la expectativa.
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Eran las 03:30 de la madrugada de un día viernes; con las ropas totalmente empapadas por las lluvias los refugiados Renkik, tocaron y pisaron el corredor de la vivienda de los Chonkik, las puertas estaban cerradas, los dueños de casa dormían plácidamente; fue en aquel instante que el jefe de la familia Renkik I, tocó la puerta, la respuesta del interior fue inmediata, alguien encendió un mechón y abrió la puerta, era el hijo mayor de los Chonkik, llamado Siekik, un joven de 20 años de edad y aún soltero; él reconoció a su vecino y lo saludó.

Aquí en la imagen observamos una probable recreación de como en un medio ambiente con lluvia; Renkik y su familia estaban llegando a la vivienda de Chonkik, y pedir posada, totalmente vestidos y formando fila. 
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El recién llegado pidió posada para su familia, el joven anfitrión salió iluminando el corredor de la casa y observó que los recién llegados tiritaban de frío, por estar vestidos con ropas mojadas por las lluvias; en aquel instante pudo distinguir el rostro de la bella joven llamada Nassanchak, la saludó con una venia, y cuando los vio a todos; él llamó al interior de la casa a su madre llamada Mokumac, quien acudió al llamado y saludó a los recién llegados, los invitó a entrar a la pieza más grande de la vivienda, y allí les brindó cobijas, batas y polleras y a los hombre ropa suelta de una sola pieza parecida a túnicas confeccionadas de bayetas de lana de llama.
Los recién llegados, cuya familia ya instaladas y cobijados en la vivienda de los Chonkik, se acostaron sobre jergas tendidas en el suelo, aún faltaba un par de horas para amanecer, por que cuando llovía tan intensamente se levantaban a las 07:00 de la mañana.
Sin embargo, el joven Siekik, ya no pudo dormir aún abrigado en su cama, quedaron grabados en su  mente los ojos brillantes de Nassanchak; parece que había nacido un romance a primera vista, que podría significar el cambio de vida de ambas familias con linajes de descendencia noble; pero separados por las inclemencias del tiempo, que entre 4 a 10 años se presentaba la dramática presencia de la Corriente del Niño, que ellos conocían como la "Furia de los Dioses". Y lo consideraban un castigo divino, por que los dioses enojados por los pecadores terrenales los castigaban con crueldad inundando sus casas y cultivos, y ahogando sus animales.
Así se vivía, era una lucha contra la inclemencia de la naturaleza, en aquel tiempo era lluvias, pero otras veces, no llovía con una sequía prolongada de varios años y era peor para los habitantes y sus animales domésticos por que morían por inanición de la hambruna por no tener comida para ellos y forrajes y agua para sus animales.
Al día siguiente; o mejor expresado después de 2 horas, la lluvia había amainado y  amaneció un día brillante, con los rayos del Sol del crepúsculo matutino; era un nuevo amanecer en la vivienda de los Chonkik, quienes se convirtieron en anfitriones de los Renkik, y tal vez los corazones de dos jóvenes palpitaban más aceleradamente que nunca: Siekik como anfitrión y Nassanchac como su visitante.
Entonces, los visitantes y a la vez refugiados se levantaron muy temprano y abrieron la puerta de la sala y observaron un valle cuyas llanuras se había convertido en un espejo de agua, estaban inundados los árboles como: algarrobos, faiques, ceibos, hualtacos y sauces, que parecían como postes impotentes ante la abundancia de agua que ahogaba sus raíces y muy lejos a lo que alcanzaron a ver sus ojos, se observaba lo que fue, su vivienda un montón de barro húmedo.
La familia  visitante se habían sentado sobre el poyo de la vivienda, y pronto apareció el  gentil Siekik, que se había vestido con una túnica(manto) de color beis(beige), ajustado con un cinturón a la altura de la cintura, la ropa le llegaba hasta las rodillas mostrando unas musculosas pantorrillas, cuyos pies estaban calzados con sandalias ajustadas con amarras de cuero de venado(chuch), que atravesaban a los fornidos pies desde el empeine hasta el talón, se había vestido como todo un galán y conquistador y pretendía llegar hasta el corazón de su recién llegada huésped Nassanchac.
Ella en cambio, como refugiada, vestía la bata seca que justamente le brindó la madre de Siekik, por que su ropa con la que llegó, aún estaba mojada.
El joven anfitrión saludó a toda la familia, y sus ojos se dirigieron a Nassanchac y ella correspondió con una sonrisa muy tímida, mostrando su blancos dientes y el joven les dijo:
--- Sean ustedes bienvenidos a nuestra humilde morada, parece que los dioses están muy enfurecidos y nos castigaron con torrenciales lluvias, que rebasaron la capacidad de las quebradas y ríos y todo se ha perdido, tales como los cultivos de pallares, maíz y fréjoles y el maní no cosecharon esta vez; pero aún así los dioses nos han protegido a pesar de todo, otorgándonos la vida, que nos permitirá sembrar de nuevo en terrenos fértiles abonados por el limo traído de las alturas por las corrientes de los ríos y quebradas.
Siekik, hizo una pausa ante la ante mirada de Nassanchac y agregó:
--- Mis padres se sienten orgullosos de cobijar a ustedes en nuestra morada; en unos instantes se les servirán los alimentos, pero antes tendremos que orar agradeciendo a los dioses por contar aún con vida, y luego parlaremos como enfrentaremos la furia de los dioses(furia de los elementos), felizmente el astro luminoso (El Sol) que nos alumbra, hoy amaneció alegre y desde el Este, impulsó sus rayos para secar la humedad de las lluvias.
En seguida apareció el padre y dueño de casa, ahora anfitrión Chonkik I, quien se dirigió a su colega Renkik I , le abrazó dándole la bienvenida y a los demás sólo les hizo una venia; a nadie le llamó la atención, por que en aquellos tiempos la sociedad era patriarcal y los demás: esposa, hijos y familiares solo ejecutaban las ordenes y obedecían en todos los mandados u obligaciones propias de la vida rutinaria.
Entonces, Chonkik I, invitó a   sus visitantes arrodillarse junto a él y su hijo Siekik, bajaron al cabeza en señal de sumisión ante los dioses y oraron pidiendo clemencia de los dioses, para permitir a los terrenales recuperar los sembradíos y no morir de hambre por falta de comida. Después de cánticos y oraciones se terminó la oración y de nuevo recuperaron sus posiciones.
No pasó mucho tiempo y apareció la señora Mokumac y sus sirvientes con una olla de arcilla quemada llena de comida humeante; descansó colocándola a un costado del poyo y se dirigió a dar los buenos días a todos los presentes, pero sin abrazos solo fue una venia, alistó 10 mates hechos  de calabaza con 10 cucharas de palo, y con cuchara grande de palo(madera) sirvió comida mate por mate e iba entregándoles a cada uno de sus visitantes y cuando terminó el esposo Chonkik hizo una venia para que los visitantes se sirvan la comida y él  su compañera y su hijo  regresaron a la cocina.
Continuaremos.................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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La Casa de la Loma tiene un Fantasma : Capítulo DXXXVII.- Baldomero y Gastulo, avanzan con los caballos hasta los límtes de Socchabamba, pero allí viven los Nuñez, con quienes se enfrentaron años atrás en el Ecuador....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con la historia de La Casa de la Loma tiene un Fantasma, y como informamos en el capítulo anterior; el bandolero Gresmildo y sus compinches, fracasaron en su intento de asaltar a la adinerada Familia Sánchez Calderón y Mulatillo de Socchabamba; ellos fueron impedidos por la mano tenebrosa de Satanás, quien era el protector de la familia; sus caballos fueron espantados y huyeron y llegaron hasta la entrada de Samaco, ya fueron recuperados por los rastreadores Baldomero y Gastulo; mientras que Gresmildo y Fermín esperaban el retorno de los caballos, ellos fueron hasta un trapiche donde fueron atendidos y compartieron el desayuno con los trabajadores; hasta ahora nadie sospecha que este cuarteto de personajes son avezados bandoleros con asiento en Las Pircas Grandes.


Aquí en la imagen observamos una típica casa en la Comunidad Campesina de Socchabamba, Ayabaca, Piura, Perú; es una construcción de adobe con techo de tejas rojas y a dos aguas, sobre el techo distinguimos un fantasma que viene a ser el "El Rey de las Tinieblas" : Satanás, seguido de vampiros y una siniestra sombra negra que rodea al misterioso personaje satánico, para comprender la narrativa de la obra literaria: "LA CASA DE LA LOMA TIENE UN FANTASMA", esta imagen será nuestro símbolo de identificación y el logotipo en creación, impresión y distribución literaria. Con reconocimiento de derechos de autor, con Partida Registral Nº 00393-2010, Asiento 01, con fecha 27 de marzo de 2010 por INDECOPI.

Este es el símbolo de Marca Perú, que distingue para todos los productos elaborados por peruanos.

Baldomero y Gastulo con los caballos recuperados, avanzan rápidamente por el Llano de Aragoto, bajaron una pendiente y siguieron ladera adentro hasta los límites con Socchabamba, allí había una casa que pertenecía a la Familia Nuñez, quienes eran agricultores y disponían de acequias para irrigar sus campos de cultivos, ellos eran tres hermanos y se caracterizaban por ser viajeros empedernidos, algunas veces llegaron a fiestas patronales de los diferentes pueblos que encontraban a su paso, muchas veces viajaron al Ecuador, por que eran muy aficionados a enamorar huambras (mujeres ecuatorianas donosas), que incluso llegaron a pelearse con algún rival que pretendía la misma mujer.
Justamente, uno de estos hermanos Nuñez se enfrentó a Gresmildo en una hacienda ecuatoriana, cuando los bandoleros peruanos la asaltaba durante la noche, y éste Nuñez era un huésped de la familia, que terminó en un mano a mano contra Baldomero, hubo un arreglo por que los bandoleros huyeron y el Nuñez se quedó como el defensor del hacendado. Pero Baldomero y Gastulo no tienen la menor idea que llegarán a pedir agua para sus caballos a su peor enemigo que tuvieron en el Ecuador....Como en aquella noche oscura nunca se vieron las caras, hoy no se reconozcan, pero la voz nunca falla......
Recordemos la historia de la Familia Nuñez : uno de ellos que se llamaba Irelio Nuñez, estuvo una vez en el Ecuador en el lado de Macará, en una hacienda de propiedad de un señor Ganoza Flores, quien tenía tres hijas mujeres ya en edad de casarse, pero nadie las cortejaba por que su padre era muy celoso, y quien alguna vez lo intentó era golpeado por los guarda espaldas del hacendado; justamente en esos trajines llegó Irelio, como jinete de un impresionante caballo de pelo negro con patas blancas...
Irelio Nuñez, se involucró al defender a un jovenzuelo que recibía una tremenda paliza por abusivos hombres armados al servicio del hacendado Ganoza Flores, Irelio se apeó de su caballo y se lanzó contra los tres hombres armados y los derribó y sometió a puñetazos aplicándoles por sus estómagos y pechos; tiempo y espacio que aprovechó el infeliz pretendiente que huyó sin control....
La bronca continuó en desigual proporción entre Irelio como único defensor de su  persona, contra los tres matones al servicio de la hacienda; pero como Irelio ya les "chupó la sangre" (hombres que se acobardan ante uno superior) ellos entraron a la defensiva; lo que estratégicamente aprovechó Irelio para aplicarle un cabezazo al más grande y abusivo hombre de la hacienda; quien al sufrir  el impacto cayó al suelo golpeándose y dañando más a la cabeza que prácticamente dio un bote sobre el suelo y quedó completamente soñado (quien ha perdido las facultades mentales: sin conocimientos y sin control de los sentidos).
Los otros dos hombres agresores; al ver a su compañero, que recibía una paliza tal como ellos le daban abusivamente al joven pretendiente, huyeron despavoridos; el caído como no se recuperaba, Irelio fue hasta una fuente de agua, se sacó el sombrero lo llenó con agua, regresó y  arrojó con fuerza el contenido de agua sobre la cabeza del agresor caído, dio resultado por que el caído trató de reincorporarse, intentó pararse después de haber estado desmayado y haber perdido el conocimiento, pero no pudo pararse, se quedó sentado y en ese estado humillante, se le acercó Irelio y le dijo:
--- Amigo mío, no quise bajo ninguna circunstancia asesinar a usted, solo actué en favor del joven que ustedes lo atacaban y usted era el peor agresor, algo que no podía permitir a nadie, si después que se reincorpore y logre que sus sentidos estén alineados le ofrezco la revancha.
Pero, el caído estaba sentado y tiritando de terror, eran agresores al servicio de la hacienda siendo unos cobardes por atacar en grupo y nunca individual, y el hombre tumbado por los puñetazos de Irelio, solo deseaba regresar a la Casa Hacienda e informar sobre lo sucedido y en voz baja casi imperceptible, contestó:
--- No señor, no deseo pelear contra nadie, sólo recibí ordenes del patrón(hacendado) ya me regreso y disculpe usted lo que vio contra ese joven, él pretendió conquistar el corazón de una de las hijas del patrón, pero él(patrón) no tolera que nadie de esta zona enamore a sus hijas, por que según él, somos indios runas y que no merecemos ser dignos para ser sus yernos.
Irelio, quien justamente iba en dirección a la Casa Hacienda y precisamente a conocer a las hijas del hacendado Ganoza Flores, pero ante el espectáculo deprimente que hacia gala el celoso padre que mandaba a golpear a los pretendientes de sus hijas, quiso dar marcha atrás y desviar su ruta a otro lugar, pero ya era demasiado tarde como para retroceder y le dio la mano al hombre caído para que se levante y cuando lo logró le dijo:
--- Muy bien amigo, ya no te golpearé, pero tienes que llevarme a la Casa Hacienda, e informar al hacendado que yo defendí al pretendiente y veremos que pasa....
Pero, el hombre agresor conociendo lo celoso que era su patrón, trató de convencer a Irelio que no se presente y le contestó:
--- Amigo, le aconsejo que no se presente ante el patrón, por que él ordenará que nosotros lo golpeemos y allá hay como 10 hombres que hacen lo mismo, que seguramente lo mataremos a golpes, creo que no debe ir....
Pero, Irelio a quien le gustaba caminar al filo de la navaja y casi interrumpiéndole dijo:
--- Hombre no te preocupes por mi, vamos ahora mismo...
El peón agresor de la hacienda, quien escuchando la terquedad del transeúnte (Irelio) no tuvo más remedio que caminar junto a él en dirección a la Casa Hacienda.
Al llegar, ellos encontraron al hacendado muy furioso por la información recibida de los que huyeron quien al ver a su peón en compañía de un desconocido, le dijo:
--- Eres un cobarde: ¿Cómo es posible que te hayas dejado tumbar por una asquerosa gallina (peruano)?
El peón agresor tratando de salvar las apariencias, e informar que lo que su patrón llamaba "asquerosa gallina" estaba junto a él, y contestó:
--- Patrón, usted ordenó golpear al joven que cortejó a una de sus hijas y éste señor salió en su defensa y nos sorprendió a los tres tumbándonos con una fuerza de buey, él sabe pelear y no pudimos enfrentarle, después él mismo me pidió que lo traiga y lo presente ante usted.
Irelio, con la agilidad de un felino se apeó de su caballo y caminó hasta donde estaba el enojado hacendado y estando allí, le dijo:
--- A la orden señor hacendado, soy un joven morador de la Comunidad de Aragoto del Perú...
Y le extendió la mano en señal de saludo al hacendado, quien completamente sorprendido por la valentía que demostraba el desconocido, solo estiró la mano y la estrechó con la de Irelio y le contestó:
--- Oiga usted, nadie en esta tierra desobedece mis ordenes y usted pretende estar en mi contra, creo que se equivocó de camino, le sugiero que regrese por el camino que llegó, por que no será bien recibido por mi persona.
Y como Irelio, era temerario y audaz en lo que se proponía, le contestó resueltamente así:
--- Señor hacendado, antes de regresar por donde llegué, le pido que retire el insulto de "asquerosa gallina" tal como usted me ha calificado, soy peruano y muy orgulloso de serlo y no acepto que ningún chimba abusivo insulte a los peruanos.
El hacendado al escuchar "chimba abusivo", era una expresión típicamente peruana, le contestó:
--- Oiga amigo, creo que usted no está en sus cabales; no me provoque mi furia, usted no se imagina que puedo ordenar que lo maten como a un perro sarnoso y ahora pretende mandar en mi propia casa, pues no me da gana de retirar la frase : "asquerosa gallina".
Irelio, desafiando todo el peligro y casi entregándose a las fauces de la fiera, y en tono provocador le contestó:
--- Señor hacendado, le doy una oportunidad de ¿Quién soy yo? y hagamos una prueba, deme la oportunidad de pelear contra tres de sus hombres juntos y si pierdo me iré, y usted le habrá bajado la intensidad de su ira acumulada y por su puesto no le mencionaré la razón: ¿Por qué me hizo venir a su hacienda?
Mientras tanto ante el tumulto y los gritos; las tres hijas habían salido por curiosidad para enterarse, que estaba sucediendo y desde cierta distancia ellas observaban al joven desafiante que se enfrentaba a su furioso padre.................................
Continuaremos........................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@gmail.com
ayabaca@hotmail.com
ayabaca@yahoo.com

La Historia del Amor Cruel : Capítulo CDXXVIII.- Mientras Elsa y Olzagon; siguen disfrutando su encuentro amoroso, los familiares de Elsa afectados por el despido del Contador se movilizan en su contra....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con La Historia del Amor Cruel, entre Iarma y Olzagon, y como informamos en el capítulo anterior; Elsa Martinez Linares, quien era una adinerada empresaria, soltera y sin ningún compromiso que le ate a nadie, disfrutó de un gozoso encuentro amoroso con su joven amante Olzagon; ya es la segunda vez que lo hacen en el departamento de soltera y que ella siempre lo usó como un lugar de descanso para relajarse y eliminar el stress que le afectaba en su agitada vida empresarial; allí ella se refugiaba y dormía completamente sola, bajo el atento cuidado de su Nana; ella no vivía allí solo era un cobijo para olvidar la vida de la empresa; sin embargo, al conocer al joven vendedor Olzagon, todo cambió para ella, apreció en este joven la abismal diferencia a otros hombres que ella conoció años atrás y le despertó una curiosidad muy femenina que modificó su vida y con él sintió por primera vez un orgasmo y siguen disfrutando del excelso placer sexual......

Aquí en la imagen observamos una típica representación de la terrible situación que muchos hogares atraviesan en el transcurso de existencia por que siempre hay la existencia de un tercer elemento (amante tanto para él como para ella) que como una tentación tenebrosa carcomen las consistencias del matrimonio, y más si los esposos viven solamente la apariencia y no la triste realidad de que no son felices. Fuente: Archivos del blog. Obra Literaria reconocida con Derechos de Autor, según Partida Registral No. 00855-2012, Asiento: 01; con fecha: 10 de Agosto de 2012, por : INDECOPI.

Este es el símbolo de Marca Perú, que distingue para todos los productos elaborados por peruanos.

Después del gozoso placer sexual con un orgasmo que desmayó su cuerpo y se quedó dormida de tanto deleite; Elsa Martinez Linares, tuvo sueños que visitaba a los Reinos Celestiales, donde era recibida por los Dioses Eróticos con abrazos y caricias, cuyo regocijo le producía goce como un afrodisiaco en todo su cuerpo; súbitamente regresó al mundo terrenal y se despertó después de haber dormido por unos 40 minutos....
Su cuerpo, algo sofocado por el peso de su joven amante que lo tenía encima y aún sin interrumpir el coito; había pasado tanto tiempo y el fogoso amante aún tenía el miembro viril erecto..
Pasó por su mente de la hembra disfrutar y tener un segundo tiempo; pero su cuerpo estaba agotado, había cansancio y escuchando los ronquidos de su joven amante que dormía plácidamente en su encima, trató de mover el cuerpo para zafar las piernas y que su joven macho se acomode acostado a su costado, pero no le dio resultados, por que Olzagon le cogió los glúteos con sus dos manos empujando ese lujurioso cuerpo hacia su pene y de nuevo empezó el ritmo del meneo....
Pero, él seguía roncando, parece que será un nuevo método de hacer el amor en estado inconsciente; y sucedió el milagro en ella, por que misteriosamente ya no sentía cansancio, su cuerpo era un sopor de placer o una sensación indescriptible en todo su cuerpo que le producía cosquillas; pues era un nuevo comienzo, o algo así lo que empezó a sentir ella, abrió sus piernas para facilitar la penetración y cuando ese acto sucedía recién se despertó el joven macho.
Olzagon, muy sorprendido, por que estaba haciendo sexo dormido, empezó a besar a su hembra que le pedía más penetración mediante sus ayes y gemidos:
--- aaayyyyy....eres un padrillo que no te cansas y me llevas a los mismos... aaayyyyyy.... que delicia y placer siento en hacerlo por segunda vez.................aaaaaaaaaaayyyyyyyyyyyy.....
Olzagon, que seguía tan sorprendido de su propia capacidad sexual y lo hacía con toda facilidad, pero él, no sabía como empezó y recordó que trató de descansar al terminar hace minutos atrás y se posesionó sobre el cuerpo de ella para dormir, pero el descanso se convirtió en un nuevo acto y por su puesto su fortaleza le permitía resistir y satisfacer el pedido femenino de una hembra madura pero exigente y apegó sus labios al oído derecho de ella en voz baja, le dijo:
--- Elsa, tienes una fortaleza increíble, empezaste cuando estaba dormido en tu encima, yo estaba soñando que lo hacíamos y me desperté en pleno trajín..... jajajajajajajajaja...
La hembra acompañó con una dulce carcajada, quien también estaba sorprendida de estar de nuevo en la faena erótica; por que incluso estuvo algo cansada, ahora era de nuevo un volcán a punto de erupción, se movía apasionadamente y le contestó:
--- Amor mío, como me haces feliz, me siento una hembra dichosa, una mujer hecha por todos sus costados, y pensar que tanto odio tuve al sexo, y que por tantos años guardé mi vagina y no permitir nunca entregarla a hombres que solo buscaban el placer de ellos; ahora en cambio todo es diferente y soy yo la mujer dichosa que goza haciendo sexo......
Elsa abrazó con todas sus fuerzas a su joven macho que la penetraba con furor y continuó hablando y dijo:
--- Amor mío, todo esto que lo disfruto, me parece un sueño, siento que se terminaría tan rápido como llegó, quisiera que fuera para toda la vida; pero creo que mi familia no lo toleraría, ellos nunca hicieron nada, tampoco les debo algo por lo que tengo, pero todos son como fieras detrás de la presa, son unos sinvergüenzas, y no se quedarán tranquilos al saber que despedí al Contador, quien se había convertido en su incondicional, traicionado mi confianza que deposité en él, parece que escucho sus gritos pidiendo algo... son fantasmas que me persiguen por doquier.....(parece que los presagios de Elsa, están a punto de hacerse realidad).......
El joven macho al escuchar las expresiones de preocupación de su madura pareja, trató de excitarla para que olvide a su familia y se concentre en el sexo, y evitar que siga hablando, por lo que rompió el coito y le volteó el cuerpo, ella cedió sin resistencia, estando en posición boca abajo, ella abrió sus piernas mostrando sus insinuantes glúteos, que el joven macho empezó a lamerlos, es que era tan sabroso lamer esa dimensión de carne de primera calidad, ya era una carne lujuriosa, era un regalo de los Dioses Eróticos, la lengua actuaba como un vehículo para excitar a la hembra..
Pero el joven macho siguió lamiendo los costados de los glúteos y fue con sus labios al ano virgen lo lamió varias veces y lo besaba con ternura, parece que aquí había un punto de excitación de la hembra que empezó a gritar con tanta excitación, algo así:
--- Aaaaaayyyyyyyyyyy...........amor mío me haces ver estrellas cuando me pasas la lengua por mi ano...aaaayyyyyyyyyyyyy que rico es esto.....soy una hembra dichosa..aaaaaayyyyy.... mi culito esta dichoso con tu lengua... aaaayyyyyy
El joven macho nunca antes usó su lengua como una herramienta de excitación para sus hembras, ahora aprendió que es determinante para excitar a una hembra, la lengua actúa como un engolosinador de pasiones y siguió lamiendo un ano que tenía un conducto o abertura demasiado pequeña; pasó por su mente penetrarla por allí, pero se arrepintió, por que su miembro viril tenía un glande demasiado grande que no penetraría por tan pequeño orificio.
Besar el ano de una hembra es quizás la delicia sexual más dichosa y excitante que puede suceder; la hembra siente en cada lamida, y darle cuantos besos es provocar en ella pasiones de exaltación, cada vez que Olzagon le lamía el ano, ella gritaba así:
--- AAaaaaaaaaaaaaaaayyyyyyyyyyyy... Dios mío que ricura siento en mi culito... aayyyyyy esto es demasiado rico...............aaaaaaaaaaayyyyyyyyyyyyyyyy.......tu lengua caliente me despierta pasiones que no puedo controlar...........aaaaaaaaaaaaayyyyyyyyyyyy..........
Parece que ella sentía mas excitación cuando le lamía el ano, que cuando lo hacía por la vulva y rozaba el clítoris. Era una nueva zona erógena que ella descubría en su cuerpo.
El joven macho también sentía placer lamer el ano virgen de su hembra, en seguida bajó la lengua un par de centímetros y rozó con la vulva, pero no la besó, él pensó que por allí estaban saliendo los líquidos vaginales con su semen, por lo que la volteó de nuevo y se lanzó encima de ella, la penetró con toda su fuerza, introduciendo el pene por el conducto vaginal lleno de líquidos lubricantes y residuos de su propio semen.
Era el momento de besar, su boca fue a los labios de su hembra y la besó apasionadamente, sus dos manos impulsaron hacia y desde los glúteos todo el cuerpo lujurioso de su hembra hacia su pene, se formó un solo cuerpo, ambos estaba demasiado excitados, ese es justamente el estado que siempre deben estar una pareja que hace sexo limpio, honesto, y amoroso.
La hembra, ya estaba de nuevo muy excitada y sus gritos con ayes se escuchaban en ese aposento que era un piso alfombrado, ellos nunca fueron al dormitorio, por que ese piso se  convirtió en el recinto lujurioso para el disfrute de encuentros sexuales.
Vamos, hacer una interrupción a esta excitada pareja y lamentablemente esta dichosa  "Luna de Miel", que la estaban disfrutando Elsa y Olzagon, será interrumpida abruptamente por que los familiares de Elsa afectados, por que ella despidió al Contador, ellos ya no tendrán como aprovecharse de la fortuna que ella disponía, por lo que al ser notificados por el Contador  Nemesio Juarez Ardiles que fue despedido, el dueño de las zapaterías su primo Alfredo Linares, quien estaba atravesando por una crisis económica y financiera sin liquidez y con compromisos urgentes de pagos que se le venían como cascada; él creía haber encontrado la mina de su salvación económica, pero fue descubierto..
Alfredo Linares, quien era primo hermano de Elsa Martinez Linares, por parte de madre, pero ella nunca sentía ningún apego a este familiar, ni siquiera se visitaban y éste en un momento pensó en asesinar al Contador por boca suelta al denunciarlo ante su prima, pero cambió de pensamiento y su dirección malévola irá en chantajear directamente a Elsa Martinez Linares....
Continuaremos...............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
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sábado, 28 de diciembre de 2019

CAMBIO CLIMÁTICO : HIELO .- NATIONAL GEOGRAPHIC .- Groenlandia vuelve a tener el clima de la época de los vikingos

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., Groenlandia, país que que pertenece a Dinamarca y  colinda con el Polo Norte; y pierde aceleradamente miles de kilómetros"Su población, aislada y dependiente del exterior, sueña con prados más verdes, y con el petróleo, accesible bajo un mar libre de hielo. Mira las fotografías de James Balog...)
NATIONAL GEOGRAPHIC.- narra : ".......La maduración temprana de unos nabos en una mañana de verano es un detalle menor; pero en un país donde alrededor del 80 % de la tierra permanece sepultada bajo un manto de hielo de hasta 3,5 kilómetros de grosor y donde hay gente que nunca ha tocado un árbol, es un detalle importante. Groenlandia se está calentando el doble de rápido que la mayor parte del mundo. Los datos de satélite revelan que su vasto casquete de hielo, que concentra casi el 7 % del agua dulce del mundo, está perdiendo unos 200 kilómetros cúbicos al año. La fusión del hielo acelera el calentamiento, ya que la tierra y el mar que quedan expuestos absorben la luz solar que antes el hielo reflejaba al espacio. Si todo el hielo de Groenlandia se derrite en los próximos siglos, el nivel del mar aumentará más de siete metros, inundando las costas de todo el planeta..."

https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-ng/grandes-reportajes/groenlandia-recupera-clima-epoca-vikingos_2454

Su población, aislada y dependiente del exterior, sueña con prados más verdes, y con el petróleo, accesible bajo un mar libre de hielo. Mira las fotografías de James Balog.

Restos de polvo venido de lejos
En el fondo de un cañón de hielo, manchas de crioconita (un polvo fino y negruzco que el viento transporta y dispersa por el hielo) ensucian los bordes de las grietas, formadas cuando la afluencia masiva de agua de fusión resquebraja el hielo y luego se congela.
James Balog

Pozo creado por el agua de fusión
Para documentar los cambios en el casquete de hielo, Michael Brown desciende hasta un molino, un pozo vertical o sumidero creado por la fuerza del agua de fusión.
James Balog

Antiguo lecho lacustre
Esta imagen, tomada a unos 150 metros de altura sobre la superficie del manto de hielo de Groenlandia, muestra el antiguo lecho de un lago de fusión de 1,6 kilómetros de ancho y la oscura garganta ovalada de un pozo gigantesco, o molino, que de repente se tragó hasta la última gota.
James Balog

Descenso en rápel
Desde una cima helada, Brooks Fisher, miembro del equipo del Extreme Ice Survey, comienza a descender en rápel por una cañón esculpido por el agua de fusión, que fluye hasta la base del casquete de hielo abriéndose paso a través de los molinos.
James Balog

Sumidero de agua de fusión
El agua de fusión procedente de la superficie del casquete de hielo se precipita a varios cientos de metros de profundidad en la oscuridad de un molino.
James Balog

Un cañón en mitad de la nada
En el vasto manto de hielo de Groenlandia, Brown inspecciona un serpenteante cañón que nace en un lago de fusión y conduce a un campo de grietas.
James Balog

La fuerza del agua de fusión
El agua de fusión ha abierto un cañón de 45 metros de profundidad.
James Balog

Zona de drenaje
Un ayudante de campo desciende en rápel por una grieta. A veces, el fondo de una grieta se abre en un pozo vertical, o molino, a través del cual un lago superficial puede drenar.
James Balog

Partículas lejanas
Las manchas negras mezcladas con hielo y agua de fusión, son crioconita, fango formado por partículas procedentes de lejanos desiertos, incendios, motores diésel y centrales térmicas. La crioconita reduce el albedo del hielo, su reflectividad, lo que aumenta la absorción del calor solar.
James Balog

Burbujas de aire atrapado en el hielo
En un agujero abierto por la crioconita, el aire sepultado en el hielo y el gas generado por bacterias y algas subieron en burbujas a la superficie, donde quedaron atrapados por una helada nocturna.
James Balog

Agua de fusión estival
El agua de fusión estival se acumula en un lago.
James Balog

Canal cubierto de nieve
Al cabo de unos días, el agua se ha escurrido por un canal cubierto de nieve después de que se abriera un molino debajo del hielo.
James Balog

 
Puntos calientes de la pérdida de hielo
Remando por un lago de agua de fusión, el autor Mark Jenkins pasa sobre un molino de 29 metros de profundidad. A medida que avance la fusión, lo más probable es que la crioconita dispersa sobre el hielo circundante se concentre en una mancha más oscura, que será otro «punto caliente» para la pérdida de hielo.
James Balog

Groenlandia vuelve a tener el clima de la época de los vikingos

Ligeramente al norte y al oeste del tormentoso extremo meridional de Groenlandia, en una abrupta ladera sobre un fiordo sembrado de icebergs que fue explorado por primera vez por Erik el Rojo hace más de mil años, prosperan plantas de ruibarbo y otras rarezas hortícolas, un pulcro césped y unos cuantos árboles (píceas, álamos, abetos y sauces). Todas estas especies crecen en el jardín de la casa de Kenneth Høegh, en Qaqortoq, un pueblo situado a 60° 43’ de latitud norte, unos 650 kilómetros al sur del círculo polar Ártico. «Anoche heló», dice Høegh una cálida mañana de julio en la que recorremos su jardín inspeccionando las plantas, mientras los mosquitos nos inspeccionan a nosotros.
El puerto de Qaqortoq resplandece a nuestros pies con un brillo azul zafiro. Un iceberg del tamaño de un autobús flota a pocos metros del muelle. Casas pintadas de vivos colores, construidas con madera importada de Europa, motean las colinas de granito que se yerguen como un anfiteatro sobre el puerto.Høegh, un hombre corpulento de pelo rojizo y barba rala (que bien podría interpretar el papel de vikingo en una película), es agrónomo y fue asesor del ministro de agricultura de Groenlandia. Su familia vive en Qaqortoq desde hace más de 200 años. En una esquina del jardín, Høegh se arrodilla y mira por debajo de un plástico que protege los nabos que plantó el mes pasado.
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«¡Vaya! ¡Increíble!», exclama con una sonrisa. Las hojas están verdes y sanas. «Hacía tres o cuatro semanas que no venía a verlos. Este año no he regado el huerto. Sólo la lluvia y la nieve fundida. Es asombroso. Podemos recoger los nabos ahora mismo, sin problemas.»
La maduración temprana de unos nabos en una mañana de verano es un detalle menor; pero en un país donde alrededor del 80 % de la tierra permanece sepultada bajo un manto de hielo de hasta 3,5 kilómetros de grosor y donde hay gente que nunca ha tocado un árbol, es un detalle importante. Groenlandia se está calentando el doble de rápido que la mayor parte del mundo. Los datos de satélite revelan que su vasto casquete de hielo, que concentra casi el 7 % del agua dulce del mundo, está perdiendo unos 200 kilómetros cúbicos al año. La fusión del hielo acelera el calentamiento, ya que la tierra y el mar que quedan expuestos absorben la luz solar que antes el hielo reflejaba al espacio. Si todo el hielo de Groenlandia se derrite en los próximos siglos, el nivel del mar aumentará más de siete metros, inundando las costas de todo el planeta.
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Fotografías

Cambio climático en Groenlandia

Sin embargo, en la propia Groenlandia, el cambio climático suscita a menudo más esperanzas que temores. De momento, este territorio autónomo de Dinamarca depende aún en gran medida de su antigua metrópoli colonial. Todos los años Dinamarca inyecta 456 millones de eu­­ros a la anémica economía de Groenlandia, más de 8.000 euros por habitante. Pero la fusión del Ártico promete abrir el acceso al petróleo, el gas y otros recursos minerales que podrían dar a la isla la independencia económica y política que su población anhela. Se calcula que en aguas litorales de Groenlandia hay tanto petróleo como en los yacimientos del mar del Norte. Un clima más cálido supondría además una temporada productiva más larga para el medio centenar de granjas groenlandesas y, en consecuencia, una menor dependencia de los alimentos importados. A veces parece como si Groenlandia estuviera conteniendo la respiración para ver si es verdad que se está «volviendo verde», como re­gu­­larmente anuncia la prensa internacional.
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Fotografías
La primera experiencia de Groenlandia con algo parecido a las campañas de prensa se produjo hace un milenio, después de que Erik el Rojo llegara procedente de Islandia con un pequeño grupo de escandinavos, también conocidos como vikingos. Erik era un prófugo de la justicia porque había matado a un hombre que se negó a devolverle unos armazones de cama que le había prestado. En el año 982 desembarcó en un fiordo cercano al actual Qaqortoq y luego regresó a Islandia para anunciar el descubrimiento de una nueva tierra a la que, según la Saga de Erik el Rojo, «llamó Groenlandia [Grønland, «tierra verde»] porque pensó que la gente se sentiría atraída por ella si tenía un nombre favorable».
La maniobra publicitaria de Erik funcionó y, con el tiempo, unos 4.000 colonos escandinavos se establecieron en Groenlandia. A pesar de su reputación de ferocidad, los vikingos eran básicamente agricultores que de vez en cuando practicaban el pillaje, el saqueo y el descubrimiento de nuevas tierras como actividades secundarias. A orillas de los resguardados fiordos del sur y el oeste de Groenlandia, se dedicaron a criar ovejas y algunas vacas, lo mismo que hacen hoy los gran­jeros groenlandeses a lo largo de los mismos fior­dos. Construyeron iglesias y cientos de granjas, y comerciaron con pieles de foca y marfil de mor­sa a cambio de la madera y el hierro de Europa. Leif, hijo de Erik, partió de una granja situada a unos 55 kilómetros al nordeste de Qaqortoq y descubrió América del Norte en torno al año 1000. Los asentamientos vikingos de Groenlandia se mantuvieron durante más de cuatro siglos. Después desaparecieron de forma abrupta.
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Fotografías
La desaparición de aquellos granjeros curtidos, que además eran buenos navegantes, ofrece un ejemplo inquietante de las amenazas que puede plantear el cambio climático incluso para las culturas mejor preparadas. Los vikingos se establecieron en Groenlandia en un período ex­­cepcionalmente cálido, durante el cual en Europa se expandió la agricultura y se construyeron grandes catedrales. Pero hacia 1300, Groenlandia se volvió mucho más fría, y la vida empezó a ser cada vez más difícil. Mientras esto sucedía, a los inuit, que habían llegado desde el norte de Canadá, avanzando hacia el sur a lo largo de la costa occidental de Groenlandia del mismo modo que los vikingos habían avanzado hacia el norte, les fue mucho mejor. (La mayoría de los groenlandeses actuales son descendientes de los inuit y de misioneros y colonos daneses llegados en el siglo XVIII.) Los inuit traían consigo trineos tirados por perros, kayaks y otros instrumentos esenciales para cazar y pescar en el Ártico. Algunos investigadores han sostenido que los colonos vikingos fracasaron por su nefasta fidelidad a las viejas costumbres escandinavas, que los llevaban a depender de animales domésticos importados en lugar de explotar los recursos locales.
Un recorrido por Islandia
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Recorrido por la Islandia más salvaje

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Fotografías
Pero indicios arqueológicos más recientes sugieren que también los vikingos estaban bien adaptados a su nuevo hogar. Thomas McGovern, antropólogo del Hunter College de Manhattan, dice que anualmente organizaban cacerías comunitarias de focas, sobre todo cuando el clima se tornó más frío y los animales domésticos empezaron a morir. Por desgracia, también las focas sucumbieron. «La foca común adulta resiste los veranos fríos, pero las crías, no», apunta McGovern. Es posible que los vikingos tuvieran que llevar sus partidas de caza más lejos de la orilla en busca de otras especies de foca, en aguas que se estaban volviendo cada vez más tormentosas.
«Sabemos que los vikingos tenían un sistema social complejo que requería mucho trabajo co­­munitario; sin embargo, uno de sus principales puntos débiles era que la mayoría de los adultos estaban obligados a salir a cazar focas –explica el antropólogo–. Un factor que pudo precipitar el fin de los vikingos en Groenlandia fue quizá la catastrófica pérdida de vidas a causa de una gran tempestad.» Los inuit eran tal vez menos vulnerables porque solían cazar en grupos pequeños. «La historia es más complicada de lo que pensábamos –advierte McGovern–. Antes nos contaban que los tontos de los vikingos se habían instalado en el norte, lo habían hecho todo mal y habían muerto. La versión moderna es algo más inquietante, pues indica que en realidad estaban bien adaptados, bien organizados y hacían las cosas correctamente, pero aun así desaparecieron.»
El último acontecimiento histórico documentado de la vida de los vikingos en Groenlandia no fue una tormenta perfecta, ni una hambruna ni un éxodo a Europa. Fue una boda celebrada en una iglesia junto a la cabecera del fiordo Hvalsey, a 15 kilómetros al nordeste de Qaqortoq. Gran parte de la iglesia sigue en pie, sobre una ladera cubierta de hierba a la sombra de una cumbre de granito.
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Una mañana del verano pasado, un jirón de niebla se demoraba en lo alto de la cara oriental de la montaña como un estandarte de gasa. Las delicadas flores violáceas del tomillo cubrían el suelo frente a la iglesia construida hace 800 años, que hoy tiene el cielo por único techo. Entre los muros de piedra, la hierba y los excrementos de oveja cubren el terreno irregular donde, el 14 de septiembre de 1408, Thorstein Olafsson contrajo matrimonio con Sigrid Bjørnsdottir. Una carta enviada de Groenlandia a Islandia en 1424 menciona la boda, pero no alude a ningún conflicto, epidemia o desastre inminente. Nunca más se tuvo noticia de los asentamientos vikingos.
Los groenlandeses de hoy, los 56.000 que pueblan la isla, aún viven en la franja rocosa que hay entre el hielo y el mar, concentrados en un puñado de pueblos de la costa occidental. Los glaciares y un litoral profundamente tallado por los fiordos hacen imposible la construcción de carreteras entre los pueblos. La gente se desplaza en barco, helicóptero, avioneta o, en invierno, en trineo. Más de la cuarta parte (unos 15.000) vive en Nuuk, la capital, unos 480 kilómetros al norte de Qaqortoq en línea recta.
Si mezclas en una coctelera una parte de lo que sería un pintoresco pueblo groenlandés, con su fiordo y su espléndido paisaje de montañas al fondo, con cuatro partes de monótonos bloques de viviendas de estilo soviético, y añades dos semáforos, atascos de tráfico y un campo de golf de nueve hoyos, obtendrás la ciudad de Nuuk. Los deteriorados bloques de pisos son el legado de un programa de modernización aplicado en las décadas de 1950 y 1960, cuando el gobierno danés trasladó a la población de las pequeñas comunidades tradicionales a unas pocas ciudades grandes. El propósito era mejorar el acceso a la enseñanza y la sanidad, reducir costes y proporcionar mano de obra a las plantas procesadoras de bacalao, que florecieron a principios de los años sesenta pero desde entonces están en decadencia. Quizá la política dio resultados positivos, pero también dio pie a una serie de problemas sociales (alcoholismo, familias desestructuradas y suicidios) que aún azotan Groenlandia.
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Pero esta mañana, el primer día de verano de 2009, el ambiente en Nuuk es de júbilo: Groenlandia celebra el comienzo de una nueva era. En noviembre de 2008 sus ciudadanos votaron por aplastante mayoría una mayor autonomía de Dinamarca, que gobierna la isla desde el año 1721. El cambio se hará oficial esta mañana en una ceremonia en el puerto de Nuuk, el corazón de la antigua ciudad colonial. La reina Margarita II de Dinamarca reconocerá formalmente la nueva relación entre su país y Kalaallit Nunaat, como llaman los groenlandeses a su patria.
Per Rosing, un inuit de 58 años, de modales corteses, delgado y con el pelo gris recogido en una coleta, es el director del Coro Nacional de Groenlandia. «Me siento completamente feliz», afirma, llevándose la mano al corazón mientras nos dirigimos al puerto a través de una multitud, por unas calles todavía húmedas por la lluvia gélida y la nieve de la noche anterior. Un río de gente sale del Bloque P, el mayor bloque de vi­­viendas de Nuuk, que por sí solo aloja al 1 % de la población de Groenlandia. Uno de sus muros, de hormigón y sin ventanas, se ha convertido en marco para una obra de arte de un optimismo desafiante: una bandera groenlandesa roja y blanca de cuatro pisos de altura. La cosió una artista local a partir de cientos de trozos de tela.
A las 7.30 la gente está apiñada en el muelle. También hay curiosos en los tejados de las viejas casas de madera alrededor del puerto, y unos pocos contemplan la escena desde sus kayaks. La ceremonia comienza con el himno de Groenlandia, Nunarput Utoqqarsuanngoravit («¡Oh, patria ancestral!»). Al frente del coro, Rosing se vuelve hacia el público y con un gesto invita a los presentes a sumarse a la interpretación. Desde hoy, el kalaallisut, un dialecto inuit, es el idioma oficial de Groenlandia, en sustitución del danés.
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Luego, poco después de las ocho de la mañana, la reina de Dinamarca, ataviada con el traje tradicional de las mujeres casadas inuit (botas rojas de cuero de foca altas hasta los muslos, llamadas kamiks, un chal adornado con cuentas y pantalones cortos de piel de foca), hace entrega del nuevo estatuto de autonomía a Josef Tuusi Motzfeldt, el presidente del Parlamento de Groenlandia. La multitud aplaude, y en una colina sobre el puerto se dispara una salva, que llega hasta nosotros como una inyección de adrenalina.
Con el nuevo estatuto, Dinamarca todavía decide la política exterior de Groenlandia; las subvenciones anuales también siguen adelante. Pero ahora Groenlandia ejerce mayor control sobre sus asuntos internos, y en particular, sobre sus inmensos recursos minerales. Sin ellos, no habría la menor posibilidad de alcanzar algún día la independencia económica. En la actualidad la pesca representa más del 80 % de los in­­gresos por exportaciones, con los camarones y el halibut como principales pilares de la economía. Mientras que los stocks de halibut se mantienen, la población de camarones ha caído en picado. Royal Greenland, la compañía pesquera estatal, está perdiendo dinero a espuertas.
Las razones del declive del camarón, conocido aquí como «oro rosa», no están claras. Søren Rys­gaard, director del Centro de Investigación Climática de Groenlandia, advierte que el clima de la isla, además de calentarse, se está volviendo más impredecible. El aumento de la temperatura del mar puede haber alterado la sincronización entre la eclosión de las larvas de camarones y la proliferación del fitoplancton del que se alimentan; pero nadie lo sabe con seguridad. Los pescadores esperan que con el calentamiento del mar vuelva el bacalao. Pero tras una leve recupe­ración, la población ha vuelto a descender.
«El estilo de vida tradicional en Groenlandia se basaba en la estabilidad», dice Rysgaard. Aparte del sur, azotado siempre por las borrascas del Atlántico, el clima de la isla, aunque extremadamente frío, nunca deparaba sorpresas. El vasto manto de hielo, con su correspondiente masa de aire frío y denso, imponía la estabilidad en la mayor parte del territorio. «En invierno podíamos cazar o pescar con los trineos sobre el hielo marino. En verano cazábamos con los kayaks. Ahora la inestabilidad típica del sur de Groenlandia se está desplazando también al norte.»
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Johannes Mathæussen, un inuit de 47 años que se dedica a la pesca del halibut, ha sido testigo directo de esos cambios. Vive en Ilulissat (palabra groenlandesa que significa «icebergs»), una localidad de 4.500 habitantes y casi el mismo número de perros de trineo situada 300 ki­­lómetros al norte del círculo polar Ártico. Un día de finales de junio, en que el cielo estaba muy encapotado, zarpamos del puerto de Ilulissat a bordo de la barca de 4,50 metros de eslora de Mathæussen, la embarcación típica de los pescadores de halibut de la zona. Pasamos con el motor en marcha junto a un gran buque arrastrero dedicado a la pesca de camarones. La pesca estival todavía es buena para ellos, pero el invierno empieza a plantearles problemas.
«Hace 20 años, en invierno, podíamos ir en coche a la isla Disko conduciendo sobre el hielo –recuerda Mathæussen, apuntando con el dedo una isla grande a unos 15 kilómetros de la costa–. En 10 de los últimos 12 años la bahía no se ha congelado en invierno.» Cuando la bahía se congelaba, Mathæussen y otros pescadores pre­paraban los trineos y se iban a pescar sobre el hielo, unos 15 kilómetros fiordo arriba. «Pasaba allí un día y una noche y volvía con entre 100 y 250 kilos de halibut en el trineo. Ahora la pesca invernal en el fiordo es peligrosa si llevas mucha carga; el hielo es demasiado delgado.»
Mathæussen dirige el barco hacia un cañón abierto en el hielo que se desplaza imperceptiblemente hacia el mar. Los icebergs más altos se yerguen 60 metros por encima de nosotros y rozan el fondo del mar, 180 metros más abajo. Cada uno tiene su propia topografía de colinas, acantilados, cavernas y arroyos de bordes blancos y pulidos por los torrentes de agua de fusión. Todo ese hielo procede del Jakobshavn Isbræ, también llamado Sermeq Kujalleq, o «glaciar del sur», que drena el 7 % del casquete de hielo de Groenlandia y envía más icebergs al mar que cualquier otro glaciar del hemisferio Norte. (El iceberg que hundió el Titanic probablemente tenía allí su origen.) En los últimos diez años, el Sermeq Kujalleq ha retrocedido más de 15 kilómetros fiordo arriba, y ahora es la principal atracción turística de Groenlandia: 19.375 personas lo visitaron en 2008 para ver el calentamiento del planeta en acción. Aun así, el turismo ocupa un segundo lugar, muy por detrás de la pesca; la temporada es breve, hay pocas plazas hoteleras y el viaje es caro.
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Los cimientos de la futura economía de Groenlandia se encuentran más allá de la isla Disko, casi en el horizonte del espectacular caladero de Mathæussen: allí es donde está el petróleo. Actualmente, el mar frente al tramo central de la costa occidental suele mantenerse libre de hielo durante casi la mitad del año, un mes más que hace 25 años. Ante la mayor facilidad para trabajar en aguas de Groenlandia, ExxonMobil, Chevron y otras compañías petroleras han ad­­quirido licencias de exploración. La compañía escocesa Cairn Energy tiene previsto perforar este año sus primeros pozos de exploración.
«Hemos expedido 13 licencias que cubren 130.000 kilómetros cuadrados frente a la costa oeste, una extensión que triplica el tamaño de Dinamarca continental –me dice Jørn Skov Nielsen, director de la Oficina de Minerales y Petróleo de Groenlandia, una lluviosa tarde en un centro de conferencias de Nuuk–. Con suerte, quizá podamos empezar a producir dentro de diez años. Tenemos unas previsiones impresionantes para el noroeste y el nordeste de Groenlandia: 50.000 millones de barriles de petróleo y gas.» Con el precio del crudo a más de 80 dólares el barril, esas reservas valdrían más de cuatro billones de dólares, una riqueza inesperada que podría financiar la independencia del país.
Para algunos groenlandeses el negocio sería fáustico. Sofie Petersen, la obispo luterana, tiene un despacho con vistas al puerto en una de las pocas casas antiguas de madera que aún se conservan en Nuuk. En lo alto de la colina se yergue la estatua de Hans Egede, un misionero luterano que llegó en 1721 en busca de supervivientes de los antiguos asentamientos vikingos. No los en­­contró, pero fundó Nuuk, Godthåb para los da­­neses, y puso en marcha la colonización danesa de Groenlandia y la conversión de su población al cristianismo. Como casi todos los groenlandeses, Sofie tiene nombre danés, pero es una inuit.
«Creo que el petróleo perjudicará nuestro estilo de vida –afirma–. Claro que todos necesitamos dinero, pero, ¿a costa de vender nuestra alma? ¿Qué pasará si todos nos hacemos millonarios pero no podemos legar Groenlandia a nuestros nietos tal como la conocemos? Yo prefiero tener poco dinero y dejar esta tierra en herencia a nuestros nietos.»
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«El petróleo plantea un gran dilema, porque los pueblos del Ártico son los más expuestos al cambio climático», dice Kuupik Kleist, el nuevo y popular primer ministro de Groenlandia. Apodado a veces «el Leonard Cohen de Groenlandia» (ha grabado varios discos), Kleist, de 52 años, tiene aspecto de intelectual. La ironía de que su país se convierta en un gran productor de la sustancia que está contribuyendo a derretir su casquete de hielo no se le escapa.
«Necesitamos una economía más fuerte –asegura–, y tenemos que aprovechar las oportunidades que el petróleo nos pueda brindar. Los ecologistas de todo el mundo nos aconsejan que no explotemos las reservas petrolíferas; pero en estos momentos los ingresos de la pesca están en pleno descenso, y no tenemos otro recurso tan prometedor como el petróleo.»
En realidad hay otro recurso con un potencial enorme, pero plantea problemas similares. La compañía australiana Greenland Minerals & Energy Ltd. ha descubierto lo que podría ser el mayor yacimiento de tierras raras del mundo en una meseta sobre la localidad de Narsaq, en el sur de Groenlandia. Las tierras raras son básicas para una amplia variedad de tecnologías verdes (baterías de automóviles híbridos, bombillas de bajo consumo y turbinas eólicas), y actualmente China controla más del 95 % de la oferta mundial.
La explotación del yacimiento de Narsaq su­­pondría un desplazamiento de los mercados mundiales y la transformación de la economía groenlandesa. John Mair, director ejecutivo de Greenland Minerals & Energy, dice que las reservas de Narsaq podrían alimentar la explotación minera a gran escala durante más de 50 años y crear cientos de puestos de trabajo en una ciudad que ha sufrido el colapso de la pesca del bacalao. Su compañía tiene ahora mismo a decenas de empleados realizando prospecciones sobre el terreno. Pero hay un obstáculo importante para la explotación: el mineral contiene vetas de uranio, y la legislación groenlandesa prohíbe sin excepciones la minería del uranio. «No hemos cambiado esas leyes, ni tenemos previsto hacerlo», dice Kleist. Parece ser que no hay ningún camino fácil hacia una Groenlandia más verde, en ningún sentido de la palabra.
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Los groenlandeses llaman en broma Sineriak Banaaneqarfik, «la costa de las Bananas», al litoral entre Narsaq y Qaqortoq. Hoy los nietos de los cazadores inuit labran allí los campos, a orillas de los fiordos donde en otro tiempo tuvieron sus granjas los vikingos. Si en algún sitio Groenlandia se está volviendo más verde, es en esta costa. Pero en cuanto me reúno con el agrónomo Kenneth Høegh, me recomienda que olvide todo lo que he leído acerca de la repentina bonanza agrícola de la isla. «Cosecha ártica», rezaba un titular. «Prosperan las patatas en Groenlandia», decía otro. Es cierto que ya crecen patatas en Groenlandia. Pero aún no son muchas.
Una espléndida mañana de julio, Høegh y yo navegamos a 25 nudos por el fiordo a cuyas orillas se estableció hace un milenio Erik el Rojo. Nuestro destino es Ipiutaq, donde viven tres personas. Kalista Poulsen nos espera en un promontorio rocoso al pie de su granja, en la orilla septentrional del fiordo. Incluso con su mono de trabajo, Poulsen parece más un intelectual que un granjero. Es delgado, lleva gafas y habla un inglés con un acento que curiosamente parece francés. Su tatarabuelo fue angakkoq, o chamán, uno de los últimos de Groenlandia.
Atravesamos los prados de gramíneas de Poulsen. En comparación con las grises paredes desnudas del fiordo, los cultivos forrajeros parecen casi fluorescentes. En septiembre, Poulsen comprará sus primeras ovejas, los animales que crían casi todos los granjeros groenlandeses, principalmente por su carne. Adquirió la granja en 2005, cuando el mundo empezaba a hablar de una Groenlandia menos fría y más benigna.
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Desde el punto de vista de Poulsen, la promesa parece remota. «Éste es mi campo de batalla», me confiesa, mientras caminamos con dificultad por un terreno fangoso y lleno de piedras que está preparando para el cultivo con una retroexcavadora y un tractor transportados hasta la granja en una vieja lancha militar de desembarco. Cuando le pregunto si cree que el calentamiento global les facilitará la vida a él o a su hija, su rostro adquiere una expresión infeliz, casi de dolor.
«El año pasado casi tuvimos una catástrofe –me cuenta–. Fue tan seco que la cosecha fue sólo la mitad de lo normal. No creo que podamos confiar en tener un tiempo normal. Si se vuelve más cálido, tendremos que regar más e invertir en un sistema de regadío. En invierno no nieva como era habitual; llueve, y después hiela. No es bueno para la hierba, que queda expuesta al frío.»
A la hora del almuerzo, en su casa de madera blanca, se resuelve el misterio del acento de Poulsen: su mujer, Agathe Devisme, es francesa. Saboreando el menú de fusión de culturas que ha preparado (gratén de camarones y pez gato, piel cruda de ballena, o mattak, y tarta de manzana con hierba angélica), recuerdo la cena algo más rústica que saboreé unas noches antes en Qaqortoq en un banquete anual al que asistieron casi todas las familias de la costa de las Bananas. Después de la cena un inuit de pelo blanco se puso a tocar el acordeón, y todos los presentes en la sala, unas 450 personas, entrelazaron los brazos y empezaron a balancearse de un lado a otro, mientras entonaban una canción tradicional groenlandesa:
Verano, verano, ¡qué maravilla!
¡Qué increíble dicha!
Se ha ido el hielo,
se ha ido la escarcha…
Tras despedirnos de los Poulsen, Høegh y yo navegamos de vuelta por el fiordo, con el føn (el viento que sopla desde el casquete de hielo) de popa. Høegh me había dicho que le gustaría que todas las granjas de Groenlandia pudieran producir la mayor parte del forraje invernal para sus vacas y ovejas; muchas de ellas no sólo no producen lo suficiente para alimentar a sus compatriotas, sino que importan más de la mitad del forraje de Europa. Esa noche, en casa de Høegh, miramos su huerto por la ventana. El føn sopla con más fiereza. Láminas horizontales de lluvia aplastan sus plantas de ruibarbo y sus nabos. Los árboles se doblegan como suplicando a unos dioses implacables. «¡Maldición! –dice Høegh en voz baja–. Aquí el tiempo es despiadado. Siempre será despiadado.»
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Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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