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domingo, 7 de junio de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXIX.- En una impresionante ceremonia; Siekik y Nassanchak, se unieron en pareja quienes serán los forjadores del naciente señorío....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik, como el líder del asentamiento humano, que por ahora era en su casa, había previsto que durante la noche se celebrará la Ceremonia de Emparejamiento de su hijo Siekik con la joven Nassanchak, ya todo fue ensayado y estaba listo, las mujeres en la cocina preparaban los alimentos, la señora Mokumac alistaba el manjar y la chicha de maíz para la ceremonia, los vasallos que fueron a elaborar bloques de tierra (adobes) ya regresaban bañados y los jóvenes Siekik y Nassanchak se estaban vistiendo los trajes que lucirán en la ceremonia..

Siendo aproximadamente las 19:00 horas del día, ya era noche de Luna llena, que con sus rayos de plata iluminaba la vivienda; Monkik y sus banda de músicos que la organizó durante el día, les daba las últimas indicaciones, por allí apareció el búho de la suerte (Pucu nikosäk ærô), quien ululando se sumó a la ceremonia a iniciarse.

Entonces, Monkik indicó al músico que soplará el pututo, que se había escogido al más sonoro, le ordenó a empezar ensayar en tono bajo para probar el funcionamiento del instrumento musical.

Al mismo tiempo, Renkik ordenó a su vasallos formarse en filas haciendo un callejón humano en el gran patio, ellos allí harán como la "guardia de honor" a los jóvenes contrayentes; en el interior de la vivienda la señora Mokumac alistaba a su hijo Siekik, quien con su nuevo traje ya estaba listo, y al otro lado del extremo de la sala, la señora de Renkik junto a su hijas alistaban a la hija mayor Nassanchak, y cuando todo estuvo listo un vasallo comunicó a Monkik dar inicio a la ceremonia, quien ordenó al músico soplar el pututo.

Aquí en la imagen observamos a Nassanchak, quien fue la hija mayor de Renkik, ella fue una jovencita muy inteligente, desde que empezó a trabajar en la vivienda de Chonkik, a ordenes de su esposa Mokumac, destacó por su rápido aprendizaje, al llegar por primera vez a la vivienda de Chonkik, ella y su familia fueron recibidos por el hijo llamado Siekik, quien se enamoró de ella, pero fue desautorizado por su padre, quien le informó que los planes eran; para que él, se case con una princesa vecina que posibilite el engrandecimiento del señorío en nacimiento.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Precisos instantes; que en el interior de la vivienda donde se unieron de la mano Siekik y Nassanchak, se abrió la puerta de la sala, Monkik, ordenó al músico del tambor tocar con un golpe grave de maza; salieron los jóvenes, cogidos de la mano, muy sonrientes y caminando lentamente, los seguía el músico del bombo tocando un golpe por cada paso que avanzaba la pareja; ellos dejaron el corredor e ingresaron al patio; allí los vasallos les abrieron el paso, era impresionante ver a los vasallos con mecheros de luz en mano rendir honores a la pareja iluminando su paso; quienes lentamente avanzaban al centro del gran patio, allí se había levantado un entablado iluminado por dos mecheros de luz.

Al llegar los jóvenes al centro, fueron recibidos por los músicos de las sonajas y campanillas dando mucha festividad al acto, que al son de lo que sabían daban armonía musical; hubo una señal con el pututo y con el toque de los bombos para que salga del interior de la vivienda el Señor Chonkik, quien ya se había vestido un traje totalmente nuevo confeccionado por su esposa, y que estuvo guardado por mucho tiempo, era una sobria bata que le llegaba hasta las rodillas, adornada con hilos de plata verticales desde el pecho hacia abajo y al mismo tiempo hilos longitudinales de oro que daban la vuelta alrededor del cuello y que brillaban con la luz de la Luna..

El señor Chonkik, salió caminando lentamente, portando en la mano derecha un bastón corto de madera forrada con láminas de plata, que indicaba que era el primer cetro de mando que lucía; él avanzaba acompañado del golpe grave de la maza del tambor; cuando llegó al centro, donde lo esperaban la pareja de contrayentes, fue recibido por la sonora música de antaras, se colocó frente a los jóvenes.

Entonces, nuevamente el pututo anunciaba la presencia de más personajes, que desde el interior de la sala salió la señora Mokumac, acompañada de la señora de Renkik seguida por sus hijas, ellas portaban los ingredientes ceremoniales, caminado lentamente avanzaron al centro del gran patio, al llegar la señora Mohumac entregó un mate con la torta de maíz al señor Chonkik, quien la recibió y la colocó sobre la tarima (mesa), igual procedió la señora de Renkik, quien le entregó el cántaro conteniendo la chicha y terminaron las niñas entregando los pocillos, y todas ellas se retiraron..

Entonces, el señor Chonkik, llevando el bastón de mando y cogiéndolo con las dos manos en forma horizontal lo elevó hacia el firmamento (Cielo), dejaron de tocar las sonajas y campanillas y con los jóvenes con la mirada hacia el Cielo, él pronunció:

--- Oh dioses de la abundancia, les pido conceder su bendición a estos jóvenes Siekik y Nassanchak para que formen pareja y tengan descendientes que dirigirán estas tierras; yo por ser el mayor habitante pido su permiso para unirlos por siempre....

El señor Chonkik, bajó la mirada y ahora viendo a los jóvenes, con su mano derecha cogió la misma mano de su hijo Siekik y al mismo tiempo cogiendo la mano izquierda de la joven Nassanchak las unió y pronunció:

--- Como siendo tu padre Siekik, te concedo el permiso de formar pareja con la joven Nassanchak, que será tu pareja hasta que los dioses de las alturas los llamen a su reino..

Y dirigiéndose a la joven Nassanchak, pronunció:

--- Nassanchak, desde este momento te conviertes en pareja de mi hijo Siekik y serás siempre la compañera que le obedecerás y nunca te atreverás a levantarle la voz, tu vida será obediencia y la madre de sus hijos.

En seguida con la música de las sonajas y campanillas; el señor Chonkik, extrajo del mate la torta de maíz y la partió en tres partes: y les entregó una para Siekik, la otra para Nassanchak y él se reservó la última, y mirando hacia el firmamento, invocó:

--- Oh Dioses de las Tierras, les pido conceder a esta pareja la abundancia de terrenos y los hijos que nacerán y poblarán estas comarcas, vamos a comer el manjar de la unión...

El señor Chonkik, bajó la mirada, indicando comer y llevando parte de la torta a su boca tal como lo hicieron la pareja, ellos comieron lentamente y al terminar, nuevamente el señor Chonkik, cogió el cántaro de la chicha de maíz y vertió el contenido en tres pocillos, les entregó a los jóvenes contrayentes y él quedó con uno, les indicó elevar la mirada al firmamento (Cielo) y pronunció:

--- Oh dioses de las lluvias, derramen sus bendiciones sobre esta chicha de maíz, símbolo de la abundancia del agua, para que riegue con humedad a esta pareja de contrayentes.

El señor Chonkik, bajó la mirada, indicando a los jóvenes contrayentes beber la chicha, levantaron los pocillos y bebieron el íntegro del contenido, luego él recogió los pocillos vacíos y los dejó sobre la tarima.

Entonces, la ceremonia había culminado, por lo que Monkik, ordenó a todos los músicos unirse en el centro del gran patio para tocar y soplar sus instrumentos musicales, creándose por primera vez en forma espontánea notas musicales que serán en adelante los himnos del señorío.

El búho de la suerte (Pucu nikosäk ærô), que se había desaparecido durante la ceremonia, regresó con una parvada de por lo menos unos 18 búhos más, que ululando en altos y bajos produjeron música natural creando un ambiente de solemnidad; las aves conforme aparecieron y desaparecieron dando la sensación de un misterio de bendiciones de la naturaleza que se unió a la ceremonia.

Luego, los flamantes esposos, estrecharon las manos y los brazos (no abrazos) muy sonrientes; el señor Chonkik ya estaba sobrando, por lo que tomó la delantera abandonado el entablado, dejando solos a los flamantes cónyuges, quienes muy entusiastas intentaron bailar una danza aún no creada con movimientos de pies y manos y cuerpo saltando y caminando sobre el suelo; pues, acababa de nacer una danza observada por el "pedagogo Monkik", que invitó a los músicos seguir el mismo ritmo...

Al culminar los festejos del emparejamiento de Siekik y Nassanchak, se sirvió abundante comida para todos los asistentes, todo fue alegría y regocijo en el naciente señorío...............

Continuaremos..................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 31 de mayo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXVIII.- Con el gran despliegue en el interior y exterior de la vivienda de Chonkik, todo estaba quedando listo para la Ceremonia de Emparejamiento de Siekik con la joven Nassanchak.....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik, había previsto realizar la Ceremonia de Emparejamiento de su hijo Siekik con la joven Nassanchak, él encomendó a su esposa Mokumac confeccionar los trajes que lucirán los prometidos; al mismo tiempo encomendó a Monkik descubrir habilidades musicales entre los vasallos, para tocar los instrumentos musicales y a Renkik continuar con los entrenamientos de los vasallos, quienes se fueron a las alturas donde abunda la arcilla para elaborar bloques de tierra usando la aglutinación para construir la ampliación de la vivienda..

Monkik, quien tenía habilidades de pedagogía, estaba muy empeñoso en la formación de una banda de músicos, lo hacía aceleradamente, él controlaba a 04 artesanos quienes fabricaban los bombos o tambores y con los 08 restantes trataba de crear notas musicales inspirado en el trino de las aves, que siempre las escuchaba al amanecer, era una labor muy ardua y difícil debido a que los vasallos, algunos de ellos tocaban antaras, otros movían las sonajas y campanillas, algunos sabían golpear los bombos y alguien sabía soplar el pututo o caracolas o concha marina.

Entonces, siendo aproximadamente las 14:00 horas del día, Monkik ya se había concluido con la elaboración de los bombos o tambores y como habían 04 músicos que les gustaba cargar el bombo, él les hizo probar para elegir a 02, quienes en adelante tocarán los bombos y lo hicieron con los bombos recién fabricados por ellos mismos, cuyo sonido grave resultó óptimo; igualmente había sonajas y campanillas elaboradas de metales que fueron encontradas por Chonkik y se eligió a 04 músicos 02 tocarán las sonajas y otros 02 las campanillas.

Al mismo tiempo, Monkik, trató de buscar a músicos con habilidades de tocar instrumentos de viento y sonoros y vaya que identificó a 05, quienes soplaban el pututo o concha marina, se eligió a 03 músicos quienes abrirán y cerrarán la ceremonia del emparejamiento, soplando los instrumentos marinos y como habían antaras se probó a 04 músicos y se eligió a 03 últimos músicos y quedó constituida la banda o grupo musical con 12 músicos.

Ahora, venía el verdadero trabajo pedagógico de Monkik, para crear la armonía musical entre los 12 músicos, que destacaban entre cada uno con la habilidad de tocar o soplar un instrumento musical; por lo que el instructor Monkik los hizo formar en ronda alrededor de él, comenzó con los pututos quienes soplaban en forma suave, luego a las sonajas, continuó con las antaras y siguió con las campanillas y finalmente con el golpe grave de los que tocaban los bombos..

Si bien no se logró una armonía musical agradable al oído; pero si hubo el inicio de secuencias ordenadas de los sonidos musicales..

Monkik, quien puso todo su empeño en lograr constituir un grupo musical para la noche; él trataba de lograr la concentración de cada músico, y empezó tal como él, lo quería con la creación de las notas musicales, que serán lo que amenizarán la Ceremonia de Emparejamiento y esto fue lo tocarían:

Primero los músicos nunca estarán cerca se mantendrán a cierta distancia y se anunciaría la salida del interior de la vivienda de los jóvenes Siekik y Nassanchak, mediante el soplo sonoro del pututu, que se haría más sonoro, invitándolos a salir y cuando aparecían los jóvenes, sonaría el bombo con un sonido grave y con tiempos pausados y seguirá a los jóvenes por emparejar, y cuando ellos lleguen al centro del gran patio, tocarán los músicos con sonajas y campanillas y siempre acompañados de los golpes de las mazas a los bombos; cuando los jóvenes por emparejar ya esperando la presencia del Señor Chonkik, uno de los músicos soplará la antara mayor, creando armonía cuando el Señor se acerque a la pareja de los jóvenes por emparejar.

Monkik, ensayó por varias veces y logró armonizar sonidos agradables para el oído, usando el toque o soplido de cada instrumento musical; siendo aproximadamente las 17:00 horas del día, él se fue donde estaba el señor Chonkik y al encontrarlo, le dijo:

--- Oh Señor Chonkik, necesito la presencia del joven Siekik y la joven Nassanchak, para ensayar de como ellos serán recibidos por los músicos, por ejemplo anunciando su salida del interior; de tal manera que la música coincida con los movimientos de la Ceremonia de Emparejamiento.

Chonkik, quien siempre estaba sorprendido por la eficiencia ya conocida de Monkik en la enseñanza, le contestó:

--- Pues, muy bien hecho Monkik, al disponer de músicos, tienes que incluirme anunciando el inicio y mi presencia ante los jóvenes por emparejar.

Monkik, muy feliz que todo iba salir bien, le contestó:

--- Si, Señor Chonkik, usted aparecerá después que la pareja de los jóvenes Siekik y Nassanchak hayan llegado al centro del gran patio y allí ellos estarán esperando su presencia, todo será bajo el sonido y toque de música, y por su puesto usted está invitado presidir los ensayos...

Monkik, ya con las notificaciones avisadas para los ensayos finales, él regresó donde estaban sus músicos para esperar a : Siekik, Nassanchak y el señor Chonkik y éste último había ingresado al interior de la vivienda y encontró a su hijo Siekik probándose el traje que lucirá en la ceremonia de emparejamiento y le notificó salir al patio para los ensayos; él continuó hasta los talleres, igualmente encontró a su esposa Mokumac probando el traje a la joven Nassanchak que solo faltaban pequeños ajustes al talle, la invitó salir al gran patio para los ensayos con la música.

Ya con la presencia de la pareja de jóvenes Siekik y Nassanchak y el señor Chonkik, se ensayó el inicio de como será la ceremonia, y vaya que hubo rápida comprensión de los participantes y se repitió por varias veces para no olvidar ningún detalle, hasta que quedó listo el movimiento y secuencias que harán los participantes en la ceremonia.

Por otro lado y mientras tanto, por las alturas cercanas a la vivienda; Renkik y sus vasallos identificaron zonas arcillosas y cavaron limpiando las impurezas, y como había llovido intensamente tiempos atrás que la arcilla o greda aún estaba totalmente húmeda, pero no suelta para la aglutinación por lo que se cavó un terraplén y allí se amontonó la arcilla y con la ayuda del pasto seco picado y agua; se comenzó a batir con las pisadas de los vasallos y se logró una masa de arcilla batida espesa se le agregó el pasto seco, que los artesanos en elaborar los bloques (adobes) iban echando a cada molde hasta emparejar con los bordes del molde con la ayuda de una madera como tabla se pasaba por encima totalmente pareja, luego con ayuda de los ganchos del molde se le extraía quedando el bloque listo para el secamiento.

Pero, como había una ceremonia en la vivienda; Renkik, dio por finalizada la elaboración de bloques de tierra, siendo aproximadamente las 17:30 horas de la tarde, él ordenó a todos los vasallos a bañarse para llegar limpios al regresar a la vivienda.

Al mismo tiempo; las mujeres en la cocina trabajaban en la preparación de la comida, la señora Mokimac elabora el pastel de las nupcias, que consistía en una masa de maíz molido mezclada con miel de abejas, que será cocido en un tiesto de arcilla, esta torta será comida únicamente por tres personas: La joven pareja y el señor Chonkik; igualmente en otra olla de arcilla de tamaño mediano con la boca tapada que había estado en maceración, ella la destapó y fue vertida a un depósito de arcilla con boca en tuvo alargada que asemejaba un copa o cáliz; este líquido que era chicha de maíz será bebido por los jóvenes en tragos ceremoniosos al final de la ceremonia del emparejamiento........

Continuaremos..................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 24 de mayo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXVII.- Todo el señorío en nacimiento se preparaba para asistir a la boda de emparejamiento de Siekik con Nassanchak...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik y sus vasallos tomaron desayuno, que esta vez incluyó a 40 nuevos guerreros, quienes fueron los sobrevivientes de los atacantes que pretendieron recuperar los terrenos que pertenecieron a Tankik; los recién admitidos fueron recibidos y aceptados por los antiguos vasallos y que ahora serán vasallos al servicio de Chonkik, engrandeciendo el ejército, que era el sueño acariciado de Chonkik.

Después del desayuno; Chonkik ordenó a Renkik que entrene en lenguaje y ejercicios a todo el ejército de vasallos y unido a Monkik, busquen habilidades entre algunos de los vasallos que toquen y soplen instrumentos musicales sonoros, usando caracola un instrumento musical de viento sonoro, tambores, bombos y tamboriles; sonajas y campanillas que se necesitaban para el rito de la ceremonia que se realizará en la noche para el emparejamiento de su hijo Siekik con la joven Nassanchak.

Entonces, Renkik, haciendo la venia de sumisión ante Chonkik, se unió a Monkik yendo juntos al gran patio y desde allí con voz fuerte Renkik convocó a todos los guerreros para formar, todos concurrieron desordenamente, por lo que apeló a Monkik, para que le traduzca que los vasallos se formarán por talla, tomando la cabeza de la formación los más altos y con ese orden iban hasta llegar a los últimos que eran los más bajos en estatura.

Luego, Monkik hablando en todos los dialectos que él sabía, les preguntó:

--- ¿Quién de usted sabe tocar un instrumento musical? Y el que lo sepa, salga de la fila y se coloque adelante de la formación.

Monkik, tradujo la interrogante en siete dialectos y con mucho éxito, por que fue escuchado y salieron 12 vasallos que tenían habilidades musicales, de los cuales unos tocaban y soplaban antaras, otros tocaban tambores, también de los que tocaban campanillas y sonajas y algunas eran artesanos en la confección de instrumentos musicales.

En seguida, Monkik dialogó con los futuros músicos del señorío en nacimiento y preguntó:

--- ¿Quiénes de ustedes sabe confeccionar tambores?

La pregunta fue escuchada y respondida por 04; Monkik los separó de los 12 y les preguntó:

--- ¿Qué materiales necesitan para confeccionarlos muy rápido, por que se necesitan para la noche?

Los flamantes artesanos pidieron maderas secas trenzables, pitas y cueros secos de venados; todos esos materiales existían tanto afuera que habían cueros secos colgados, como las maderas, por lo que se les ordenó ir por los materiales y de inmediato empezar el trabajo.

Mientras tanto; Monkik con sus habilidades de pedagogo, se fue con los 08 restantes para entrenarlos tocando el instrumento que ellos dominaban; pero fueron primero a ver con que instrumentos contaban, vaya que en el almacén habían muchos instrumentos musicales que fueron encontrados años atrás por Chonkik en un campo muy distante, donde hubo un combate entre tribus sureñas rivales, que los abandonaron al ser derrotadas.

Renkik, con el resto del contingente de vasallos les comenzó a entrenar en lucha cuerpo a cuerpo, también en el uso de la porra que era el arma más letal que ellos disponían, y como tenía que suceder unos guerreros destacaban más que otros, por lo que se delegó autoridad, nombrándose a pequeños grupos de 10 hombres para que entrenen junto al compañero que era más apto y hábil actuando como su jefe.

Como el dios de la iluminación (El Sol), alumbraba con más energía, cuyos rayos quemaban el cuerpo de los guerreros, se dispuso un descanso y que se protejan debajo de la sombra de los árboles.

Monkik, se había propuesto tener una banda de músicos para la noche, quien mientras los entrenaba no descuidaba a los artesanos que pusieron todo su empeño y ya estaban dándole forma a 04 tambores o bombos que serán los instrumentos principales para el ritual de la ceremonia.

Renkik, luego del descanso que les permitía a sus vasallos, los llevaba al campo con ejercicios marciales de tal manera que exista energía hábil y diestra para la guerra. Esa era la razón del ejército en formación del naciente señorío.

Por otro lado; Chonkik desde que terminó el desayuno, separó a su hijo Siekik y lo llevó hasta la sala y empezaron un largo dialogo para instruirlo en las nuevas responsabilidades como jefe de un nuevo hogar y le dijo:

--- Siekik, hijo hoy es un día más importante para ti, por la noche abandonarás una etapa de tu vida de estar solo y en adelante la compartirás con tu pareja Nassanchak; ya no te acostarás sólo, lo harás en compañía de ella; ya no trabajarás para ti sólo, en adelante trabajarás para los dos; seguramente tendrás algunas dificultades entre pareja en cuanto a costumbres, eso por que ambos son de familias diferentes; más tarde tendrán hijos y los dos trabajarán para criarlos, sin descuidar tus obligaciones de ser un jefe de guerreros y mi heredero.....

Chonkik, hizo una pausa y agregó:

--- Hijo, tu mamá y yo, estamos de acuerdo con la pareja que haz elegido, y como tienes que estar independiente, te entregaremos los terrenos y viviendas que fueron de Tankik para que ustedes vivan allí, no es propiedad tuya sino una separación de esta vivienda; por que algún día cuando tu mamá y yo nos hayamos ido a compartir con los dioses de los cielos, regresarás como jefe absoluto a esta vivienda y desde aquí mandarás a todos los vasallos......

En esos momentos, llegó la señora Mokumac acompañada de dos mujeres artesanas y haciendo la sumisión ante Chonkik, le hicieron saber que tomarán medidas del cuerpo de Siekik para confeccionar el traje que vestirá y lucirá durante el ritual de la ceremonia de emparejamiento; las mujeres cumplieron su objetivo y se fueron, estando de nuevo solos, Chonkik, le dijo:

--- Hijo, después del ritual de la ceremonia de emparejamiento, con tu pareja dormirán juntos y lo harán en ese cuarto que siempre estuvo vacío junto a nuestro dormitorio, tienes que llevar la cama y las mantas; pero antes ve a donde se encuentra Renkik y dile que escoja a vasallos hábiles en confeccionar bloques de arcilla (adobes que era mezcla de pasto seco con barro de tierra pisado y batido con las pisadas de los artesanos) por que los necesitamos para ampliar la vivienda y dar techo a los nuevos vasallos.

Siekik, hizo la venia de sumisión ante su señor padre y fue hasta donde estaba Renkik para darle las nuevas ordenes; sin embargo, Renikik previendo la imperiosa necesidad de la ampliación de la vivienda, ya él, había separado a 20 vasallos que eran buenos artesanos en la aglutinación de la tierra de barro arcilloso, que estando seco formaban paredes con gran resistencia a la intemperie y tendrán que subir a los cerros donde abunda la arcilla; Siekik cumplió con la orden y felicitó a Renkik y ambos se fueron al almacén en compañía de dos vasallos más para sacar las herramientas y moldes para elaborar los bloques (adobes).

Al mismo tiempo; Monkik y sus artistas musicales avanzaban aceleradamente en la confección de los bombos (tambores) ya tenían forma estaban templando los cueros secos y darles el sonido grave al golpe de las mazas de madera, eran los retoques finales; los músicos de los instrumentos musicales de sonajas y campanillas, los que tocaban las conchas y los de antaras, quienes tocaban y soplaban según lo que ellos sabían era un concierto sin armonía. Empero Monkik apelando a su experiencia y escuchando el trino de las aves al amanecer intentaba simular ese armonioso cántico de la naturaleza, era una buena iniciativa en aquellos tiempos donde todo había que crearse o si ya existía había que mejorarlo.

Renkik con sus vasallos con herramientas al hombro, partieron a las alturas para confeccionar los bloques de arcilla (adobes) y regresarán al atardecer.

Siekik, muy feliz que iba a emparejarse con la mujer de su corazón Nassanchak, estaba muy empeñoso arreglando el dormitorio de nupcias matrimoniales.

La señora Mokumac y sus artesanas daban los últimos toques en la confección de las ropa de las nupcias del emparejamiento de Siekik con Nassanchak................

Continuaremos..............

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 17 de mayo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXVI.- Chonkik, después del triunfo militar, ordenó preparar un desayuno suculento para todos los vasallos y se tuvo que matar 02 venados....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik, junto a sus vasallos obtuvo un contundente triunfo militar, frente a lo que se creía "guerreros desconocidos"; que después del dialogo de Monkik con los sobrevivientes usando un traductor, le informaron que uno de los capitanes que perteneció al mando de Tankik, intentó recuperar los terrenos que perdieron al ser derrotado Tankik a manos de Chonkik, ellos nunca conocieron a Chonkik, estuvieron en acciones de conquista en el sur, cuando Tankik decidió atacar a Chonkik.

Monkik, actuando como traductor pudo informarse que los atacantes solo intentaron recuperar terrenos que fueron de Tankik a instancias (casi obligados) por un jefe mayor, pero ellos realmente no deseaban hacer la guerra; tal es así, que el que hacía las veces de traductor influyó en sus compañeros sobrevivientes aceptar en convertirse en vasallos del Señor Chonkik, y como fue aceptado el pedido, ellos solo pidieron libertad para enterrar a sus muertos; pero Chonkik les exigió cavar las sepulturas para todos los guerreros caídos tanto de ellos como de Chonkik...

Después del sometimiento de los sobrevivientes; Chonkik en actitud conciliadora ordenó a Renkik, que se brinde las herramientas para cavar los hoyos y que se cure con hierbas a los heridos leves, por que los graves ya murieron; ya amanecía, Chonkik, regresó a la vivienda a despertar a las mujeres para que preparen los alimentos, que incluía a los 40 nuevos vasallos; por lo que el ejército de vasallos crecía exponencialmente gracias a las guerras, que nunca fueron provocadas por Chonkik, sino por las tribus vecinas.

Luego, Chonkik se sintió afectado en no haber tomado la decisión de ocupar los terrenos que fueron de Tankik; bajo el pretexto que serán dominados por su hijo Siekik; pero antes él tenía que emparejarse con Nassanchak en una ceremonia de casamiento.

Entonces, Chonkik, llegó a la cocina donde su esposa y las demás mujeres estaban atareadas y entabló una conversación con ella, así:

--- Mokumac, nuestro hijo Siekik tiene que emparejarse con Nassanchak, esto es urgente por que hemos descuidado tomar los terrenos ganados a Tankik; además, informa si tienes suficiente comida para 40 nuevos guerreros.

La señora Mokumac, quien era la más interesada que su hijo se empareje con Nassanchak, se sonrió de buena gana y le contestó:

--- Oh Gran Señor Chonkik, no tenemos carne suficiente para los nuevos guerreros, será necesario matar venados por lo menos 02 animales; en cuanto a lo demás si hay para varios días, y en cuanto al emparejamiento (matrimonio) de Siekik con Nassanchak; pues, se puede realizar la ceremonia hoy por la noche; cuando lleguen los rayos de plata de la Diosa de la Iluminación Nocturna (La Luna), en el día se confeccionará la ropa apropiada, debemos contar con los dioses de la fertilidad para que los engrandezcan dándoles muchos hijos...

Chonkik, escuchó atentamente a su esposa, y efectivamente había que hacer una ceremonia de agradecimiento a los dioses por haberles permitido lograr la victoria ante el ataque enemigo y le dijo:

--- Mokumac, ordenaré el beneficio de 02 venados para preparar los alimentos; pero antes haremos una ceremonia de agradecimiento a los dioses, trae una batea para recoger la sangre y los corazones, en cuanto a la preparación de la ropa para los jóvenes, tu te encargarás...

Mokumac, hizo la venia de sumisión y continuó con las obligaciones de la cocina; Chonkik, salió se dirigió donde estaba Renkik y le dijo:

--- Renkik, anda en compañía de 02 vasallos al corral de los venados y escoge a dos machos para beneficiarlos (matarlos) y preparar los alimentos para todos nosotros, se hará una ceremonia de invocación a los dioses.

Renkik, hizo la venia de sumisión y fue al corral con 02 vasallos escogidos de los cazadores, capturaron 02 venados machos, los maniataron levantándolos en peso y los llevaron al gran patio, allí los esperaban Chonkik, su esposa Mokumac con su batea de madera y su hijo Siekik.

Luego, Renkik convocó a todos los vasallos a estar de pie y contritos para la ceremonia de agradecimiento, el mismo Renkik cortó parte de la piel del pescuezo del primer venado, la sangre fue recogida por Mokumac en su batea, Chonkik rompió los músculos introdujo su mano derecha hasta el corazón y lo arrancó del animal aún vivo; lo extrajo afuera y con las dos manos lo elevó hacia el firmamento e invocó así:

--- Oh Dios de la Iluminación del Día (El Sol), acepta este corazón símbolo de la vida y te agradezco por tu protección que nos permitiste triunfar ante los atacantes enemigos; también te invoco que los sobrevivientes que fueron sometidos les brindes tu bendición para que sean vasallos obedientes ante mi autoridad....

Había un silencio ceremonioso, que sólo se escuchaba las invocaciones de Chonkik y el sonido de la brisa con vientos moderados que pasaban en aquel momento solemne.
Nuevamente, desapareció el búho de la suerte (Pucu nikosäk ærô),... no se sabe donde se oculta o saldría de caza...

En seguida, luego que fue recogida la sangre, el corazón de la oración fue colocado dentro de la batea.

Con el mismo procedimiento se hizo con el segundo venado; pero si hubo una variación, el corazón después de ser extraído del cuerpo del venado; Chonkik lo pasó a las manos de su hijo Siekik, y le dijo:

--- Hijo, haz presente tu presencia ante los dioses, por que por la noche en este mismo lugar, tu harás pareja con Nassanchak.

Siekik, muy sorprendido por lo que estaba escuchando, ya que no se había previsto esa ceremonia, que le llenó de felicidad, ágilmente recibió el corazón y teniéndolo en sus manos, procedió a la invocación así:

--- Oh Dios de la Iluminación (El Sol); gracias por haber permitido lograr una victoria ante el enemigo, también te invoco con humildad que avises a la Diosa de la Noche (La Luna) que aparezca completamente llena, por que hoy tomaré como pareja a Nassanchak.

Todos los vasallos con la cabeza gacha (baja) en símbolo de sumisión, guardaban absoluto silencio; en seguida Siekik colocó el corazón dentro de la batea, y se dio por finalizada la ceremonia de agradecimiento a los dioses. (Aún no se conocían los dioses de la guerra)...

Mokumac, con batea en mano con los dos corazones y sangre recogida, se retiró a la cocina, al mismo tiempo Renkik ordenó a los dos cazadores pelar los cuerpos de los venados, quienes lo hicieron y la carne fue llevada a la cocina.

Luego, empezó una ceremonia no formal entre los mismos vasallos de reconocimiento con los nuevos guerreros, que antes fueron sus enemigos, que felizmente hablaban el mismo dialecto del sur, que era conocido por muchos de los antiguos vasallos.

Pasaron, aproximadamente dos horas, cuando se abrieron las puertas de la cocina y apareció la señora Mokumac seguida por Nassanchak con lapas llenas de mates de comida, eran los alimentos preparados con los corazones y la sangre; tal como se acostumbraba: Chonkik, Siekik, Renkik y Monkik, ocupaban el poyo central del corredor, hasta allí se dirigieron las mujeres, Mokumac haciendo la venia de sumisión ante su esposo Chonkik, le dijo:

---Oh Señor Chonkik, los alimentos han sido preparados, aquí le traemos lo que fue la sangre y los corazones en cuatro mates, que les corresponde a ustedes y ruego ordene para servir a los vasallos.

Chonkik, que estuvo sentado, se levantó contestó la venia a su mujer y le dijo:

--- Gracias esposa y compañera, aceptamos tus alimentos y puedes servir a todos los vasallos siempre en partes iguales, si no te alcanzan los mates, puedes usar hojas anchas de árboles para servir de tal manera que todos coman por igual...

Mokumac junto a Nassanchak repartió los mates de comida; hizo la venia y agregó:

--- Oh Señor Chonkik, si tenemos los pocillos necesarios para todos los vasallos, en este momento regresamos a la cocina.

Chonkik, ordenó a Renkik que disponga que todos los vasallos vayan a los corredores y se sienten sobre el suelo para recibir los alimentos que les entregarán las mujeres, también se dispuso que tengan la preferencia los 40 sobrevivientes por que eran los que más hambre soportaban......

Continuaremos...................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 3 de mayo de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXIV .- Chonkik y sus vasallos; fueron atacados por un gran número de guerreros desconocidos, pero ellos reaccionaron logrando hacer huir a los atacantes...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Renkik, fue alertado por el traductor del grupo de los 10 cazadores de venados, que un grupo de individuos avanzan para atacar a la vivienda, como la noche estaba oscura no se pudo distinguir. ¿Quiénes son esos atacantes? De inmediato dispuso entregar armas al ejército de vasallos a su mando, y con el movimiento y bullicio se despertó Chonkik, quien acudió a los corredores para averiguar que estaba sucediendo por el inesperado movimiento de los vasallos.

Renkik, quien ya estaba en alerta y que lamento no haber previsto el desplazamiento de vigías nocturnos, le dijo:

--- Oh Señor Chonkik, lamento que se haya despertado por el movimiento de los vasallos, pero fuimos alertados por el traductor del grupo de los 10 cazadores, que uno de ellos observó bultos negros que caminaban en dirección a la vivienda; por esa razón se despertó a todos los vasallos y se les entregó armas para defender la vivienda.

Chonkik, quien siendo el líder, tenía que estar a la cabeza de sus vasallos para repeler al probable ataque de los desconocidos y llamó al traductor de los 10 cazadores y le preguntó:

--- Dime hombre, que según uno de tus compañeros observó bultos negros que caminaban hacia esta vivienda, pero nadie nos ha llegado atacar, tal vez puede haber visto a espíritus del amanecer que pululan por el espacio y que no hacen daño a nadie.

El traductor con la seguridad de su compañero que decía la verdad, y señalando al lugar lo respondió:

--- Oh Señor Chonkik, mi compañero no vio espíritus, sino que eran gentes que venían, seguro se han escondido para preparar el ataque; o tal vez huyeron al ver que nosotros íbamos a responder, no se puede saber, que está sucediendo en esa dirección (lugar donde se vio a los bultos negros).

Entonces, Chonkik, dispuso que los 10 cazadores vayan al frente hasta el lugar donde se vieron a los bultos negros con él a la cabeza, y que Renkik con el resto de los vasallos se coloque a la retaguardia para reforzar a los vasallos que van al frente.

Chonkik, se puso la gruesa coraza de cuero, agarró una porra en la mano izquierda y la derecha con un instrumento cortante erguido (cuchillo rudimentario), avanzaron, y como guía iba detrás el vasallo que observó los bultos negros.

El comando de ataque, se abrió paso por los costados, pero en línea al frente para cubrir todo el ancho del gran patio, ellos avanzaron y llegaron al lugar donde el vasallo observó a los bultos, pero no encontraron a nadie, el jefe Chonkik, aprovechando la luz de la penumbra bajó el cuerpo en cuclillas y la cabeza hacia el suelo y observó que habían huellas de pisadas muy frescas y efectivamente allí estaba la evidencia de la presencia de hombres, que desaparecieron misteriosamente.

Chonkik, se levantó y dispuso mantenerse en el lugar, le dio el mando al traductor y él regresó a la retaguardia hasta donde encontró a Renkik y le dijo:

--- Renkik, hay movimiento de gentes desconocidas. vayan a los corredores detrás de la vivienda, formen una hilera ancha de vasallos, hasta cerca al lugar donde nos quiso atacar Tankik, seguro por allí están los enemigos, por que por adelante solo hay huellas de pisadas de muchos enemigos.

Renkik, hizo la venia de sumisión y con todo el cuerpo de sus vasallos que disponía a su mando, les ordenó retroceder a la parte de atrás de la vivienda.

Inesperadamente en esos momentos, misteriosamente apareció el "Búho de la Suerte"(Pucu nikosäk ærô) que había desaparecido por completo, que incluso nadie lo recordaba, y comenzó a ulular en dirección al flanco izquierdo de la vivienda, que era una bajada muy amplia que descansaba en un gran terraplén, pero era ocultado por un pequeño bosque de árboles que nacieron y crecieron sin que les hayan cortado ningún árbol.

Chonkik, que creía ciegamente en el apoyo del "Búho de la Suerte " (Pucu nikosäk ærô) en forma pausada y en voz muy baja, detuvo a Renkik cambiando las ordenes y le dijo:

--- Renkik : Vamos a sorprender al supuesto enemigo, estoy seguro que ellos nos están divisando y siguen nuestros movimientos en posición privilegiada, pero les vamos a devolver su curiosidad, por que nosotros les atacaremos por los flancos, divide a los vasallos para que unos vayan por atrás al flanco izquierdo y otro grupo que irán por delante del patio al mismo flanco; yo ordenaré al grupo de los 10 cazadores, para que salgan fuera del contorno de la vivienda y ellos ataquen por la espalda al enemigo.

Recién se apareció Siekik, que se había quedado profundamente dormido; con ese valioso apoyo, se le acercó su padre Chonkik, y éste le dijo:

--- Hijo, toma a tu mando a los 06 hombres que te ayudaron contra el ataque de los guerreros de Tankik y caminen por el flanco izquierdo; ya Renkik, lo hará por atrás.

Hubo una rápida composición en la distribución de los guerreros y avanzaron al ataque en dirección donde se movía el ulular del "Búho de la Suerte" (Pucu nikosäk ærô).

Los guerreros defensores avanzaron y se acercaron al lugar del terraplén donde según el ulular del búho estaban los enemigos, pero no encontraron a nadie, el enemigo se movía en distintas direcciones para desubicar y tener ventaja para el eminente ataque, y justo el búho cambió de dirección, ahora se colocó volando al frente del gran patio, donde originalmente fueron vistos los bultos negros.

Chonkik, que interpretaba los movimientos del vuelo del búho, a la cabeza con los hombres de su hijo Siekik se movilizó al frente y encontraron a los atacantes quienes dando la voz del ataque con grandes alaridos y con sus armas erguidas se lanzaron en asalto contra los vasallos defensores.

Siekik, quien comandaba, hizo frente a tres atacantes y los derribó con su poderosa porra, pero también recibió el corte de parte de su brazo izquierdo, pero no se detuvo aún herido siguió adelante peleando cuerpo a cuerpo contra los atacantes que caían; pero venían más y más como hordas humanas.

El ataque era salvaje para ambos bandos; dos de los hombres de Siekik cayeron muertos, por que fueron cercenadas sus cabezas por los atacantes; en precisos instantes que llegaron los refuerzos de Renkik que avanzaron con fuerza avasalladora.

Los desconocidos atacantes que lo hicieron en gran número y que habían caído varios de ellos, sintieron la pegada de los defensores, y comenzaron a retroceder, aún así haciendo gran pelea, era una batalla donde se escuchaban gritos, alaridos y clamor de moribundos, todos se batían cuerpo a cuerpo con el ruido del choque de porras entre los guerreros y el destrozo de sus cabezas y el chillido de los guerreros que caían en el campo de la batalla.

Recién llegó el cuerpo de 10 cazadores; quienes reforzaron el ataque de los defensores, hombres muy aguerridos, que comenzaron a cortar cabezas de los atacantes derribando enemigos a diestra y siniestra; pero lastimosamente también cayeron tres de los cazadores muertos, pero aún así el destino de la batalla ya era ventajoso para los defensores.

Los atacantes, que siendo muy numerosos, pero tal vez no buenos soldados, se vieron superados por los valientes defensores de Chonkik, quien como su líder peleaba matando a cuanto atacante se le cruzaba; era desgarrador observar cuerpos caídos, muertos sin cabeza, otros sin brazos, y se escuchó el grito del jefe de los atacantes a todo pulmón ordenando la retirada de sus guerreros.

Chonkik, ya victorioso, él sabía que no se debía dejar escapar a los atacantes desconocidos, que más tarde volverían atacar, y él gritando también a todo pulmón ordenó seguir a los fugitivos enemigos y exterminarlos sin piedad, al escuchar a su jefe los vasallos varios de ellos heridos pero en condiciones de combate, pisando a heridos y muertos siguieron a su jefe.

Chonkik, junto a su hijo Siekik y con la retaguardia cubierta a cargo de Renkik, siguieron y avanzaron casi corriendo detrás de los atacantes que huían despavoridos.

Chonkik, conocedor del terreno, sabía que más adelante había un largo callejón y era la única vía de escape del enemigo, había que acorralarlo, observó un punto de escape a la izquierda que nunca fue visto por el enemigo, ordenó a su hijo Siekik y sus hombres correr por ese flanco que estaba fuera del camino, atravesando terrenos anegados y pantanosos, que estaban inundados por las lluvias y adelantar al enemigo para detener su avance de huida, y para él; emboscarlos por atrás dejándolos sin lugar a escape.......

Continuaremos..........................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 26 de abril de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXIII.- Después de una gran merienda; todos los habitantes de la vivienda de Chonkik se acostaron, pero descuidaron la vigilancia nocturna....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los; Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik, como el líder nato del Asentamiento Humano, establecido en su casa, que va en la dirección de fundar un señorío, ha dado pasos fundamentales en la organización humana, que es la base vertebral para establecer jerarquías aún incipientes; ya logró formar un rudimentario ejército de vasallos, quienes son gentes de diferentes tribus y al mismo tiempo con dialectos diferentes, pero gracias a la labor pedagógica de Monkik y con el asesoramiento del mismo Chonkik, ya se identificó el nombre de objetos en el idioma del naciente señorío.

Después del beneficio de dos venados, y con la carne en preparación por las mujeres; Chonkik aprovechó el tiempo para informar, que mediante sueños que él tuvo; los dioses le revelaron que debía elegir a su sucesor, que fue justamente su hijo Siekik, quien se unirá en pareja con la joven Nassanchak.

El tiempo sigue su curso, ya llegamos a las 22:00 horas, cuando se abrió la puerta grande de la cocina y apareció la señora Mokumac, seguida de dos mujeres, quienes traían lapas grandes con mates lleno de comida y al acercarse a Chonkik, le dijo:

--- Oh Señor Chonkik, las mujeres hemos preparado los alimentos, antes trajimos la comida que ordenan los dioses con la sangre y los corazones reservado únicamente para usted y su sucesor (Siekik), se agregaron 02 mates más, para que usted señale a quienes más corresponde.

Chonkik, aceptó la venia de sumisión de su esposa y las palabras sobre la preparación de los alimentos, también aceptó la comida de anticipación para él, cogió dos mates entregando uno a Monkik (reconociéndole jerarquía) y el otro para Renkik, reservándose el mate para su hijo y el suyo y le dijo:

--- Oh Gran Señora, puede servir los alimentos para los vasallos en partes iguales para cada uno.

La señora Mokumac con las dos mujeres hicieron la venia de sumisión y se retiraron a la cocina para servir los alimentos.

Entonces, Renkik con el mate de comida en la mano derecha, se dirigió a Monkik y le dijo:

--- Monkik, habla en todos los dialectos anunciando que se van a servir los alimentos y que todos pasen a los corredores y se siente en el suelo.

Monkik, quien era un gran traductor de dialectos, hizo lo ordenado por Renkik, y todos los vasallos ingresaron a los corredores, y se sentaron a esperar sus alimentos; ellos estaban muy contentos por que sus pansas estaban vacías.

La jerarquía: Chonkik, Siekik, Renkik y Monkik, abandonaron el corredor con sus mates de comida en mano, y se fueron a la parte central del gran patio, formaron un círculo cerrado y desde allí Chonkik levantó su mate hacia el Cielo, seguido por los demás, hizo una invocación:

--- Oh Dioses de la Abundancia, agradecemos su bondad al permitirnos comer nuestros alimentos, que lo haremos aprovechando la sangre y los corazones que son los símbolos de la vida, que fue ofrecida con el sacrificio de los venados.

Los cuatro personajes levantaron sus mates hacia el firmamento, siguiendo la invocación; luego de la oración, abandonaron el patio y regresaron al corredor donde había un poyo con jergas tendidas para sentarse, así lo hicieron y comenzaron a comer, en momentos que se abría la puerta de la cocina, donde salieron todas las mujeres portando grandes lapas llenas con mates de comida para los vasallos.

Las mujeres hicieron hasta 03 viajes para atender (cubrir) a todos los vasallos, quienes al tener su mate lo comenzaron a comer con mucho apetito; seguramente cada mate llevaba abundancia de yucas sancochadas y trozos de carne.

Muchos de los vasallos, les parecía un regalo de los dioses, comer tanto alimento, ya que algunos de ellos solo probaban alimento una vez al día, y en ocasiones ni siquiera en dos o tres días; por que el castigo de los dioses con las copiosas lluvias que inundaron los campos cultivados, perdiéndose todo lo sembrado, así era de inclemente y sin piedad el medio ambiente.

Seguramente la gran comilona, demoró unos 50 minutos o algo más, y salió nuevamente la señora Mokumac y haciendo la venia ante Chonkik, le dijo:

--- Oh Señor Chonkik, la generosidad de los dioses, hizo abundar la comida, y ha permito lograr sobrantes y como son yucas sancochadas y con el calor no servirán para mañana, ruego a usted conceder su venia para traer ese sobrante para los vasallos.

Chonkik, quien justamente era de pensamientos ligeros, aceptando la petición, pero no contestó a su esposa, sino que fue hasta donde aún estaban terminando de comer los vasallos y usando las manos como lenguaje les informó que había más comida y que se paren los que quieran más; como si se hubiesen puesto de acuerdo se levantaron los 10 últimos hombres aceptados como vasallos, los llamados cazadores de venados, nadie más quería comida.

Chonkik, entendió perfectamente la necesidad de comer de esa gente, pero había que compartir; les dio la espalda y fue hasta donde estaba su esposa y le ordenó:

--- Mokumac, agradezco su labor en la cocina, sirva la comida restante (sobrante) no en mates, sino en las lapas para que todos los vasallos los aprovechen.

Decisión muy inteligente, por que se daba opción a todos los vasallos que en común (compartiendo) podrían comer algo más y no únicamente los 10 cazadores.

Después que todos comieron, se llegó a las 23:30 horas de la noche; Chonkik, se dirigió a Renkik y le dijo:

--- Renkik, lleva como ayuda 05 vasallos al almacén y saca todas las mantas disponibles para que se tapen y duerman los vasallos sobre los corredores, por que no espacio suficiente en el interior de la vivienda.

Renkik, hizo la venia de sumisión y obedeció las ordenes, escogiendo sus ayudantes.

Chonkik, quien estaba muy agotado, por el arduo trabajo durante el día que estaba terminando, pero no paraba en pensar en la ampliación inmediata de la vivienda para dar cabida digna a todos los vasallos; con esas ideas se fue a descansar junto a su hijo Siekik.

Renkik, como Capitán General, era responsable de la comodidad de sus hombres, ellos juntaron todas las mantas disponibles que ajustadamente cubrieron las necesidades para los vasallos; se les ordenó poner una manta tendida en el suelo y otra para cubrirse.

Después, Renkik ingresó a la sala, lo mismo hizo Monkik, quienes se unieron a sus esposas e hijos y pernoctaron allí.

Pero, siempre hay errores en este ejército aún en formación; por que nadie se percató de la seguridad de la vivienda, mientras todos dormían, Renkik descuidó completamente la vigilancia nocturna, se llegó a las 12:00 a.m. de la noche, se pasó a la primera hora de la madrugada, y por casualidad se despertó uno de los 10 cazadores (ellos si advirtieron que habían tribus que podrán atacar), éste hombre fue al campo hacer sus necesidades fisiológicas, al terminar alcanzó a ver a unos 600 metros hacia adelante a unos bultos negros que se movían en dirección a la vivienda, él presumió que eran enemigos; no hizo ruido fue directamente donde estaban sus compañeros, los despertó y les avisó del peligro de ataque...

El que hacía de traductor de este grupo de los 10; de inmediato tocó la puerta de la sala, fue escuchado por Renkik, quien abrió la puerta y recibió la alerta del guerrero; recién el capitán general reaccionó lamentando su error de no ordenar vigías nocturnos, se despertó a todos los vasallos y se les entregó armas.

Chonkik; alertado por el movimiento de gente, se levantó y salió al corredor para averiguar.....

Continuaremos....................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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domingo, 19 de abril de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XXII.- Chonkik; agradece a los dioses de la abundancia, por la exitosa caza de los venados y anuncia a sus vasallos que su hijo Siekik será su sucesor después de su muerte...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Chonkik y su ejército de vasallos, después de la exitosa tarea de cazar una inmensa manada de venados y cosechar los terrenos cultivados que fueron de Monkik y que ahora son del naciente señorío; llegaron a la vivienda, pero antes se les anticipó adelantándose el mismo Chonkik junto a su hijo Siekik para seleccionar un bosque donde se cortarán los postes para la instalación de los corrales donde se encerrará la manada de venados.

Siekik, por ordenes de su padre Chonkik, fue hasta el almacén para sacar las herramientas cortantes (cuchillos) y rozar el bosque; quien con los útiles al hombro salió del almacén y fue hasta el gran patio, allí encontró a Renkik, y le dijo:

--- Oh Gran Señor Renkik, por ordenes de mi padre, asigne 10 hombres para ir al bosque y cortar los postes para la instalación de los corrales y encerrar los venados.

Renkik, escogió a los 10 hombres del ejército de vasallos, quienes se fueron con Siekik hasta el bosque, donde los esperaba Chonkik, quien ya había escogido los árboles de algarrobo que serán cortados.

Mientras tanto, el capitán general Renkik, se estaba movilizando, él separó a dos hombres y con ellos fue al almacén para sacar herramientas para cavar los hoyos(huecos) donde se sembrarán los postes, también buscó y encontró redes de cabuya con los que se tejerán los cercos de los corrales.

El día avanzaba más rápido de lo esperado, ya estamos llegando a las 17:00 horas del día, solamente nos queda cerca de 02 horas de iluminación natural; así que se aceleró el trabajo de cavar los hoyos, en un lugar que en la parte norte colindaba con un peñasco de rocas empinadas, se aprovechó para circular alrededor el corral; además. estaba lleno de pasto natural y verde, y al costado había una afloración de agua que era una ciénaga, donde se cavó un pozo, formándose un pequeño lago donde beberán agua los animales.

Renkik, en seguida escogió a 05 hombres y los envió hasta donde cortaban los postes, para reforzar el roce de la madera y cargarlos hasta la vivienda; allí trabajaban duro Chonkik, su hijo Siekik y los 10 hombres asignados.

El trabajo era duro, y el tiempo con la luz disponible se agotaba, ya el dios de la iluminación (El Sol) anunciaba que se iba a descansar; sus rayos cada vez eran más débiles, pero los trabajadores no se rendían: unos cortaban, otros desmochaban las ramas y otros cargándolos al hombro los amontonaban.

Pero, el tiempo nadie lo detiene, el dios de la iluminación (El Sol) desapareció en el horizonte, y se anunciaba con fuerza poderosa la presencia de los dioses de la oscuridad (la noche), justamente se terminó el corte de los postes, y con la llegada de los vasallos de apoyo se cargó cada uno con su poste al hombro y partieron rumo a la vivienda; incluso Chonkik e hijo llevaban su poste, como ya oscurecía tomaron la ruta donde habían caminado durante el día y para suerte de ellos, apareció la diosa de la noche iluminando con cuerpo entero (Luna llena), que con sus rayos de plata iluminó el camino de los cargadores; que tan solo cargaban una pequeña parte de los maderos cortados.

Entonces, antes de llegar a la vivienda se toparon con el lugar señalado por Renkik, que ya estaba con los hoyos listos para sembrar los postes; pero por trabajar apresuradamente no se terminarían en estado óptimo los corrales, por lo que Chonkik, él estaba muy agotado por el peso que trajo sobre sus hombros, se dirigió a Renkik, y le dijo:

--- Renkik, ya nos ganó el anochecer, dejaremos para mañana la siembra de los postes, asegura del cuello a todos los venados, para que no sufran durante la noche y selecciona a dos de los mejores para ofrecer sus corazones a los dioses, en agradecimiento por su bondad en darnos con abundancia, luego se pelarán y se les entregará a las mujeres para preparar la merienda.

Renkik, hizo la venia de sumisión y se dirigió hasta donde estaba la manada de venados, donde encontró a Monkik y sus tres hombres haciendo nudo al cuello de todos los venados con la ayuda de los 10 cazadores, quienes eran duchos en el manejo de los rumiantes, y le dijo:

--- Gran iniciativa Monkik, termina de asegurar a los venados, mientras yo elijo a dos que serán sacrificados por ordenes del Señor Chonkik.

Con la ayuda de los rayos de plata de la diosa de la iluminación de la noche (La Luna), Renkik, comenzó a tantear el pecho y las piernas de los venados y seleccionó a dos los haló separándolos de la manada y con la ayuda de 04 vasallos los transportaron en peso al gran patio, allí los esperaba Chonkik junto a su hijo Siekik con herramientas cortantes (cuchillos), para cortar el cuerpo del pecho y con la ayuda de la mano derecha romper los músculos y penetrar hasta el corazón y sacarlo al animal aún vivo, era un rito de matanza cruel, que los antepasados de Chonkik, lo hicieron con los prisioneros humanos.

Renkik, le dijo:

--- Oh Gran Señor Chonkik, se escogió los dos mejores animales, les maniataré las patas para el sacrificio para que usted extraiga los corazones.

Chonkik, aceptó la sumisión de Renkik y esperó el corte del pecho del venado, que lo hizo Renkik, con la atenta mirada de Siekik, con el corte sangrante de inmediato Chonkik, introdujo su mano derecha rompiendo los músculos que protegían el corazón y al tenerlo aún palpitando en sus manos, lo arrancó y lo extrajo con fuerza derramando la sangre sobre una batea de madera y al tenerlo fuera del cuerpo del animal moribundo, ordenó todos los vasallos, levantarse de pie e invocó así levantado el corazón:

--- Oh Dios de la Abundancia, agradezco su generosidad al brindarnos una manada de venados, que serán aprovechados como alimento para los hombres de este asentamiento humano, le ofrezco el corazón como símbolo de la vida, le suplico que siempre nos favorezca con su benevolencia.

Chonkik, levantó el corazón sangrante en sus manos sucesivamente, luego de la invocación, lo devolvió hasta la batea de madera.

De igual manera, se precedió con el otro venado, pero esta vez el corazón fue ofrecido a la diosa de la noche.

Chonkik, con el corazón en sus manos invocó así:

--- Oh Diosa de la Iluminación de la Noche (La Luna), que te has aparecido con toda tu grandeza (Luna llena), iluminando con tus rayos de plata nuestros campos, te ofrezco este corazón, que fue un regalo de los dioses que iluminaron el día.

Terminada la invocación y agradecimiento a los dioses, los animales muertos rápidamente fueron pelados y la carne entregada a las mujeres y la batea con los corazones y la sangre la recogió la señora Mokumac para preparar con ellos el potaje escogido, que será aprovechado por Chonkik y su hijo sucesor Siekik.

Como la preparación de los alimentos demorará aproximadamente un espacio de un par de horas, Chonkik, levantado la voz, convocó a los vasallos, exigiendo que se pongan de pie y les dijo:

--- Vasallos, les anuncio, que por orden de los dioses, en revelación durante mis sueños, nombré como mi sucesor a mi hijo Siekik, quien se desposará con la joven Nassanchak, hija del capitán general Renkik; vamos a orar para que los dioses sean sus guías de ellos y después que los dioses de la muerte dispongan de mi cuerpo.............

Continuaremos...................

Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui