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domingo, 22 de noviembre de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LIII.- Los desconocidos atacantes regresaron misteriosamente, recogieron los cadáveres de sus compañeros caídos, sin que ningún centinela los haya detectado y desaparecieron...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG.,continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; el señor Chonkik, cumplió con las ceremonias de bienvenida a su hijo Siekik, a pesar del ataque de la tribu desconocida, quienes fueron derrotados dejando 13 muertos abandonados; esa experiencia fue aprendida y se estableció puestos de centinelas que vigilarán día y noche  a la vivienda; todos comieron, descansaron; al segundo día se dio sepultura a los dos vasallos en el cementerio aún en construcción, hubo una conversación del señor Chonkik con su hijo y se postergó su separación para ir a los terrenos que fueron de Tankik. 


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.  Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

El nacimiento del Señorío, era una tarea ardua, difícil y sobretodo guerrera por los enfrentamientos con las tribus vecinas, por que todos se disputaban los terrenos que eran los recursos disponibles para la sobrevivencia; el movimiento de individuos de una tribu a otra se había incrementado y estos migrantes se establecían donde mejor se les ofrecía la alternativa de comer y vivir.
Como era previsible; sobresalía la tribu que dominaba a la naturaleza, aprovechando los recursos en el cultivo de la tierra y sobretodo el dominio del agua que era fundamental para la existencia de la vida, el líquido elemento era básico y empleado para irrigar los cultivos y para beber tanto humanos como los animales; justamente por la escasez o abundancia ocasionaba la guerra entre las tribus.
Justamente, las peleas y batallas entre las tribus, era una constante por la ubicación de los terrenos fértiles que no eran muchos y con el aumento de la población crecía la demanda de alimentos y los terrenos para cultivarlos.
Otro factor  de lucha permanente de todas las comarcas, era lidiar contra los elementos de la naturaleza, tales como las inundaciones periódicas ocasionadas por las torrenciales lluvias de la Corriente del Niño, que ellos la conocía como el "castigo de los dioses".
Pues, la naturaleza era cruel con la existencia de estas tribus, por que después de castigarlos con lluvias copiosas, se ausentaban por periodos prolongados, sumiendo a la población humana y todos sus recursos en sequías, el estiaje prolongado secaba las corrientes de agua, recurso básico para irrigar los cultivos, y los habitantes sin alimentos morían por inanición y en esas condiciones las guerras diezmaban poblaciones enteras desapareciendo por completo unas y sobreviviendo la más fuerte.
En aquellos tiempos del inicio del Señorío del señor Chonkik, acababa de superar una temporada de copiosas lluvias que inundaron todos los terrenos cultivados que estaban ubicados al nivel de las corrientes de agua como ríos y quebradas, nada se salvó, solo quedaron terrenos por encima de esas corrientes, tales como los terrenos que fueron de Tankik y ahora los de Zankoc conquistados por Siekik.
Pero, todos estos terrenos tenían una separación de la vivienda y para establecer la posición y control, se decidió que Siekik, resida con su pareja en ellos.
El Señorío, crecía tal vez no como tal, seguía siendo una familia, que tenía que aprender muchas cosas, tales como una logística (como se conoce en estos tiempos modernos), que es una ciencia o técnica para el aprovechamiento óptimo de los recursos disponibles, sin desperdiciar los esfuerzos para llegar con los alimentos a la población humana, en aquellos tiempos no había planificación pero si experiencias que más por la intuición lograban resultados inmejorables.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Pero, en aquellos tiempos, que eran los inicios de formación de tribus y señoríos, se empezaba desde cero; todo se tenía que hacer, y encima al no existir la escritura y una lengua en común se chocaba con dificultades graves de comunicación, que era la base fundamental para el progreso.
Justamente; el señorío en nacimiento del señor Chonkik, quien era un visionario hacia el futuro, tuvo en su mente la creación de su señorío, algo materialmente imposible, ya que ellos tan solo eran una familia de tres  miembros; pero, gracias al castigo de los elementos, llegó pidiendo apoyo la familia Renkik con 10 miembros (ya lo hemos mencionado al inicio de este relato), el señor Chonkik los recibió como enviados de los dioses y con ellos se está cristalizando el nacimiento del Señorío, que ya por su puesto tiene como su líder al joven Siekik.
En aquel día; todos vasallos trabajaban, unos entrenando en el manejo de armas, otros cargando bloques de tierra (adobes) y un número de centinelas como única opción para evitar ser sorprendidos con nuevos ataques de las tribus vecinas.
En el firmamento revoleteaban los negros gallinazos (aves de carroña) y por su puesto los detectó Siekik, quien rápidamente razonó que esas aves habían descubierto los cadáveres que quedaron esparcidos en el campo de la batalla durante la noche pasada.
Por las mismas razones, se presumía que los atacantes desconocidos no regresarían a recoger sus cadáveres de sus vasallos, por que serían atacados y muertos ellos también, bajo esa percepción lógica, el joven líder Siekik fue en búsqueda del Capitán de los vasallos, Renkik y al encontrarlo le dijo:
--- Renkik, tenemos que recoger los cadáveres de los vasallos caídos en la pelea, sus compañeros no regresarán por ellos, los detectaremos y pelearemos; ordena a 20 vasallos para traerlos al patio central, y tal vez si alguien de ellos reconozca alguno que podamos conocer: ¿Quién nos atacó?
Renkik, había pensado lo mismo en dar sepultura a los muertos, ya con la orden, le contestó:
--- Oh Joven Guerrero, aprecio su don de caridad con el enemigo, se hará lo que ordenó, en estos momentos escogeré a los vasallos que hagan este trabajo.
Renkik, se apartó de Siekik y fue en búsqueda de los vasallos, él escogió a un grupo de 22 vasallos y destinó a 10 más que irán al cementerio a cavar las sepulturas.
Probablemente eran las 10:00 horas de la mañana;  en esos instantes salió de las cocinas la señora Mokumac acompañada de Nassanchak, cargando lapas llenas de mates de comida para los 04 líderes: Chonkik, Siekik, Renkik, y Monkik, era la primera comida de la mañana, ellas avanzaron hasta el lugar de siempre, allí solo estaba sentado el señor Chonkik, quien aceptó la comida y autorizó servir a todos los vasallos.
Siekik, quien estuvo por el patio central, desde allí observó a su madre y su pareja con la comida, él fue a buscar a Renkik y Monkik que suspendan todos los trabajos para regresar al corredor y comer.
El desayuno fue servido para todos los vasallos, quienes se alimentaron, quedando pendientes los centinelas, que serán los últimos después de ser reemplazados.
Tal vez; los enemigos desconocidos buscaban ese espacio de tiempo o solo fue una coincidencia, para recoger a sus muertos, que seguían tirados fuera del alcance de la visón de los centinelas, ya que los cubría la vista una cortina de arbustos de crecimiento tupido en el sector norte de la vivienda.
Pues, los enemigos en número de 30 vasallos guerreros (ellos ya no querían guerra) habían estado espiando de como acercarse al campo que fue de la batalla donde murieron sus compañeros.
Esta parte del sector, era un punto vulnerable que no lo habían notado ni Siekik, ni Chonkik, por que ellos lo vieron como natural del medio ambiente, grave error en no despegar los matarrolas.
Los vasallos enemigos, todos ellos tumbados sobre el suelo avanzaban lentamente rampando hasta el lugar que sirvió como campo de batalla, porque allí estaban los cadáveres; para suerte de ellos, que se percataron que ya no había movimiento de vasallos en los caminos vecinos donde subían y bajaban cargando bloques de arcilla (adobes), ellos se levantaron y caminando en cuclillas llegaron al lugar de su destino, ellos recogieron los cadáveres y con la misma rapidez desaparecieron sin haber sido descubiertos por los centinelas.
Después de la comida de la mañana, todos los vasallos regresaron a sus actividades y los designados para recoger los cadáveres fueron a su destino, quienes al llegar no encontraron nada; uno de ellos retrocedió con suma urgencia para buscar a Renkik y cuando lo encontró le informó de la misteriosa desaparición de los cadáveres.
Renkik, alarmado por un probable nuevo ataque del enemigo, dio la voz de alarma a Siekik y lo mismo hizo al señor Chonkik, quienes cambiaron las órdenes del trabajo, por las de la defensa, se movilizó a los vasallos guerreros a los sectores Norte donde estuvieron los cadáveres y el sector Sur, que podría ser un ataque sorpresivo.
Pero, Siekik, se preocupó por el trabajo de los centinelas que estaban ubicados en el sector Norte, ellos no vieron a nada ni nadie acercarse por allí; ante esta nueva falla de la vigilancia Siekik fue al mismo sector donde él se batió contra guerreros desconocidos y comprobó que solo quedaba la sangre seca de los cadáveres que estuvieron allí, comenzó a buscar donde estaba la deficiencia y detectó el bosque de los arbustos que como una muralla cegaba y cubría la visión a lo que sucedía atrás (en este caso delante), por lo  no era culpa de los centinelas por estar parados en lugares fijos.
Entonces, fue hasta Renkik y le ordenó talar el bosque de arbustos y cuando ellos los hicieron tuvieron otra sorpresa inquietante encontraron tapados con ramas un arsenal de armas: flechas, porras y utensilios punzocortantes que habían sido ocultados para un ataque, que se desconocía que enemigos buscaban  el momento que lo harían o ejecutarían.
Siekik, sumamente preocupado por la defensa de la vivienda que no era óptima, por que seguía siendo vulnerable aún con los centinelas vigilantes, convocó a un "Concejo de los líderes", esta vez incluyó a Chamokik; quien era un estratega y excelente guerrero, que en adelante por su decisión sube como nuevo líder en la defensa de la vivienda...............
Continuaremos.................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui
ayabaca@yahoo.com
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domingo, 15 de noviembre de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LII .- Chonkik, pide a su hijo Siekik postergar el viaje de su separación para vivir en tierras que fueron de Tankik, junto a su pareja Nassanchak..

Hola amigos:  A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; el señor Chonkik que había preparado una ceremonia para dar la bienvenida a su hijo Siekik; ya finalizaron las ceremonias previas, se apareció el "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), que mediante sus alaridos ululando y con el aleteo señaló al señor Chonkik la próxima invasión de enemigos a la vivienda, de inmediato se dispuso la defensa de la vivienda, desplazando vasallos guerreros al norte y sur; Chonkik y su hijo Siekik tomaron el mando del frente norte, ellos enfrentaron a los atacantes y los vencieron quienes huyeron abandonando a 13 cadáveres; de las fuerzas del señor Chonkik se tuvo la pérdida de 02 guerreros, cuyos cadáveres fueron trasladados al patio central.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.  Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Una vez más, el "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), salvó a la vivienda del señor Chonkik; que había serias deficiencias en la vigilancia, se había encomendado a Renkik como el Capitán General de los vasallos guerreros y lo hacía bastante bien, por que tenía el don de mando y era querido como tal; pero él, no tenía una formación militar y por esa razón no podía prever estrategias y tácticas para la defensa y ataque, descuidando la prioridad que era la vigilancia permanente  de la vivienda en puntos estratégicos que permitan evitar un ataque del enemigo y defender la vivienda.
Recordando que después del combate, cuya batalla le permitió el triunfo al señor Chonkik, quien aplicando tácticas en la defensa y ataque le permitió "pensar como el enemigo lo atacaría", ellos atacaron y los enfrentaron estando preparados, ardid que los enemigos nunca lo habían pensado.
Los atacantes, quienes tenían la ventaja de observar todos los movimientos de sus blancos, creyendo que los tenían en sus manos salieron y atacaron, pero ¡¡¡ que sorpresa !!!, por la capacidad de anticipación fueron repelidos y enfrentados con decisión, coraje y vencidos  huyeron dejando 13 cadáveres abandonados.
El señor Chonkik, quien exhibía ánimo y carácter fuerte para revolver asuntos difíciles; se había acostumbrado a vivir así, eran aquellos tiempos de formación de familias, dentro de las tribus imperaba la fuerza como única alternativa, que triunfaba el que vencía mediante la guerra y por su puesto observar el nacimiento de un nuevo señorío era inaceptable para las tribus vecinas, por lo que se tenía que combatir para sobrevivir.
Mientras tanto, en las cocinas las mujeres avanzaban en la preparación de los alimentos, nunca supieron que la vivienda estuvo a punto de ser asaltada y que hubo enfrentamientos con muertos.
El señor Chonkik, después de conversar con Renkik que comandaba el frente Sur, le dio órdenes precisas de desplazar guerreros a 05 puntos alrededor de la vivienda que serán los centinelas permanentes para evitar otra invasión del enemigo.
Renkik, obedeciendo las órdenes separó a los vasallos en grupos de 03 miembros y como habían muchos, él formó 05 grupos y los envió a los lugares que permanecerán como centinelas y que será rotativa, ya que cada cierto tiempo serán reemplazados por nuevos centinelas.
El señor Chonkik, junto a su hijo Siekik rindieron honores a los 02 vasallos muertos y se dispuso que serán enterrados en el panteón que justamente días atrás se había iniciado su construcción.
Siendo aproximadamente las 22:30 horas, apareció por la puerta de las cocinas la señora Mokumac acompañada de Nassanchak, portando lapas grandes llenas de mates de comida, ellas avanzaron al lugar de siempre; pero, los líderes estaban en el patio grande, quienes al ver a las señoras con la comida se desplazaron a ese lugar, ellos eran: Chonkik, Siekik, Renkik y Monkik, ellos pasaron al corredor y se unieron a las mujeres, la señora Mokumac hizo la venia y pidió autorización al señor Chonkik, así:
--- Oh Gran Señor, pido su autorización para servir la comida, antes hemos traído los mates de honor, que se preparó los corazones con la sangre, les agregamos carne del lomo de los venados.
El señor Chonkik, hizo la venia de agradecimiento a su esposa, quien se acercó a ella y con la mano derecha le rozó con ternura la frente y lo mismo hizo con Nassanchak; los demás líderes lo observaban con atención, luego las mujeres entregaron los mates a cada líder, y como siempre Nassanchak le entregó a su pareja Siekik conservando el simbólico saludo de las venias.
Luego, la señora Mokumac y Nassanchak, esperaron la autorización para servir a los vasallos.
El señor Chonkik, con su mate en mano, se dirigió a su esposa y le dijo:
--- Mokumac, puedes servir la comida a los vasallos, que sea parejo para que todos se alimenten igual.
La señora Mokumac y Nassanchak, hicieron la venia de acatamiento y se retiraron.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Los líderes se sentaron y comieron los alimentos servidos, desde el patio observaban los vasallos guerreros que pronto ellos también serán servidos.
Al terminar de ingerir los alimentos, Chonkik ordenó a Renkik, así:
--- Renkik, haz formación en fila a los vasallos para que se acerquen a los corredores y se sientan sobre el suelo para que reciban su comida.
Renkik, hizo la venia de acatamiento de las órdenes y se retiró y fue hasta el patio grande donde estaba el grueso de los vasallos, no todos por su puesto, por que a 15 de ellos se les destinó como centinelas, él se acercó a Chamokik, y le dijo:
---  Chamokik, ordena a los vasallos y llévalos a los corredores para que reciban su comida.
Chamokik, que pronto será un nuevo líder dentro del Señorío, quien que ya se despuntaba como un nuevo traductor, usando su lenguaje pronunciado muy fuerte y sonoro, ordenó a todos los vasallos hacer fila e ingresar a los corredores.
Los vasallos, algunos con heridas pero no de consideración que se enfrentaron a los atacantes desconocidos, se movilizaron a los corredores, cuando ellos se sentaron se abrió la puerta de las cocinas y salieron las mujeres en fila incluida la señora Mokumac, con lapas llenas de mates llenos de comida y repartieron a los vasallos, ellas hicieron 05 veces esta misma actividad para repartir a todos, cuando los vasallos tenían sus mates quienes comían con entusiasmo; las mujeres se retiraron y regresaron a las cocinas.
Pero, si se notó una ausencia, era la mujer hermosa cuyo nombre es Chosinik, por alguna razón ella no llevó ninguna lapa, seguro se quedó sirviendo los mates.
Siekik, si notó esa ausencia de Chosinik, pero no dijo nada, tampoco podía expresar nada, ya que en la cocina manda su madre, el joven líder siguió comiendo lentamente su comida, era una de sus características, ser muy pausado cuando comía sus alimentos; pero si hubo orden, una vez más su madre dejaba de lado a esta mujer que desde que la conoció no le cayó bien.
Luego de la comida y con el semblante muy alegre de los vasallos con el estómago lleno, aparecieron las mujeres con cántaros llenos de chicha de maíz que se servirá para asentar los alimentos ingeridos, esta vez Nassanchak quien tuvo el honor de servir la chicha a los líderes, ella llevaba una lapa con el cántaro y 04 pocillos (jarros de cerámica) ella sirvió primero al señor Chonkik, siguió con su pareja Siekik, enseguida su padre Renkik y finalmente Monkik.
Las otras mujeres entregaron pocillos llenos del sabroso líquido a cada vasallo, quien tenía que beber y entregar el pocillo para el siguiente; terminada esta actividad las mujeres se retiraron a la cocina, por que aún faltaban vasallos por comer. Luego de unos momentos, salió nuevamente la señora Mokumac con una lapa grande servida con 05 mates, en seguida se abrió nuevamente la puerta y salieron dos mujeres con lapa llena de 05 mates que sumaron 15  y esperaron allí.
Rápidamente, Renkik fue hasta a Chamokik y le ordenó elegir a 15 vasallos para que reemplacen a los centinelas para que vengan a comer y estos fueron los últimos vasallos que se sirvieron la comida ofrecida por Chonkik en honor a su hijo.
Después, había que descansar, y como desde las tierras que fueron de Zankoc, se trajo tejidos como mantas, bayetas y jergas, se entregó a cada vasallo para que se tapen y puedan dormir sobre los corredores, que por ahora era eran los únicos espacios protegidos de la intemperie.
Al día siguiente, muy temprano con los vasallos formados, se rindieron honores a los dos vasallos muertos, esta ceremonia fue precedida por Siekik, los cuerpos envueltos en mantas fueron cargados por 04 vasallos hasta el cementerio que aún estaba en construcción y allí fueron enterrados.
Siekik, muy consciente por la comodidad de sus vasallos, se puso de acuerdo con Renkik, para acelerar la elaboración de bloques de greda y arcilla (adobes) para levantar viviendas para todos los vasallos; el Señorío aún estaba en formación y estaba creciendo aceleradamente y las necesidades también aumentaban tanto en vestimenta como en alimentación.
Monkik, quien era un pedagogo por naturaleza, escogió entre los vasallos hábiles en fabricación de armas, tales como: porras, instrumentos cortantes, flechas y utensilios que sirvan como defensa o ataque al enemigo, para armar el ejército en manos de Renkik; ya que las tribus vecinas muy belicosas, se tenía que preparar para hacerles frente si atacaban, y si aún no fuesen atacados;  la preparación y equipamiento era la mejor arma para la defensa.
Luego, el señor Chonkik, conociendo las decisiones ya asumidas de que su hijo Siekik, quien tenía que ir a vivir en los terrenos que fueron de Tankik, lo llamó a él solo y le dijo:
--- Hijo, creo que tu separación para ir a vivir a los terrenos que fueron conquistados a Tankik, debe ser postergada por que te necesito aquí; para hacer frente a ataques de las tribus vecinas..........
Continuaremos...............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 8 de noviembre de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LI.- Chonkik junto a su hijo Siekik, hicieron frente por el lado norte de la vivienda a guerreros desconocidos quienes perdieron huyendo y dejando a 13 muertos...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; cuando el señor Chonkik, había iniciado la ceremonia de bienvenida para su hijo Siekik, ya se sacrificaron 02 venados, incluso las cocineras preparan la comida; hubo una nueva ceremonia invocando a los dioses protección para el nuevo líder del dominio, su hijo Siekik que así lo determinó Chonkik en su evocación; incluso lo hizo extensivo para su pareja Nassanchak, y que él y su esposa Mokumac, estarán siempre protegiéndolos; repentinamente llegó el, "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), ululando ante el señor Chonkik, quien le entendió ese lenguaje alaridos y le avisó que tribus vecinas iban atacar a la vivienda por el norte y el sur sitios cubiertos de vegetación, (en la parte exterior de la vivienda) se dispuso el inmediato movimiento de los vasallos guerreros a los lugares de la probable invasión o ataque....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.  Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
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Entonces, Siekik se reúne con Renkik y Chamokik y llegó su padre Chonkik y los cuatro planearon la defensa de la vivienda; el medio ambiente aparentaba tranquilidad, sólo roto por el chirrido de las cigarras y lo grillos; incluso el  "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), desapareció ya que no se escuchaban sus ululares ni de otras aves nocturnas, era el silencio más peligroso, nadie comenta, la orden es guardar absoluto silencio para estar listos al inicio del ataque de los desconocidos.
Probablemente los atacantes pueden ser una tribu muy belicosa que se encuentra al frente de la vivienda del señor Chonkik, pero a muchas leguas de distancia, los separan cerros y pampas, algo parecido a los terrenos que fueron de Zankoc.
No se puede determinar si serán ellos, ya que están muy lejos aproximadamente a 04 horas caminando ligero; se desconoce su nombre, pero como hay muchos vasallos de diversas tribus, se recurrirá a Monkik, quien domina muchos dialectos y tanteando quien de los vasallos proviene de esas tribus.
Chonkik, dada su experiencia y conocimientos de los linderos de sus dominios, dijo:
--- Renkik, comunícate con Monkik, que identifique a un vasallo o varios, que hayan nacido cerca de todas esas tribus vecinas para conocer quien pretende atacarnos.
Renkik, acatando las ordenes fue hasta Monkik y le dio la orden del señor Chonkik; el traductor de inmediato se introdujo en el tumulto de los vasallos guerreros, pronunciando la pregunta en todos los dialectos, hasta que salió un guerrero que le respondió en el mismo lenguaje del dialecto, así:
--- Oh Señor, soy nativo de los dominios del señor Chamasachok, justo queda al frente (Noreste) de este lugar, ellos perdieron todos los cultivos por los aguaceros (lluvias copiosas de la Corriente del Niño) y su gente tiene hambre; tal vez, ellos sean quienes quieren atacar, yo salí de allí hace 02 diosas de la oscuridad (02 años), no sé que sucederá con mis parientes que viven allí.
Monkik, escuchó atentamente al guerrero, lo separó del grupo y lo llevó hasta donde estaba el señor Chonkik con los otros líderes y le dijo
---Oh Gran Jefe, este vasallo dice que seguramente los guerreros del dominio de Chamasachok, pueden ser los atacantes que han rodeado la vivienda, es una tribu que sufre hambre por efecto de los aguaceros, ellos no tienen comida y por esa razón atacan a los vecinos buscando que comer.
Chonkik, junto a su hijo Siekik y Chamokik; escuchó la información que descubrió Monkik, quien junto al guerrero, esperaban alguna reacción y fue justamente Siekik, quien dijo:
--- Ya tenemos identificada una tribu, pero no sabemos si son ellos, vamos a tenderles una trampa, en sus propias narices, ya que ellos nos están observando, por lo que tienen la ventaja de decidir el ataque, nosotros vamos a retroceder y colocarnos de nuevo en el centro del gran patio y desde allí esperaremos de que lugar viene el ataque sacándolos de sus escondites, quienes creerán que estamos desprotegidos y los recibiremos con nuestros guerreros.
Pero, Chonkik estuvo en desacuerdo refutando la estrategia  de su hijo, así:
--- No hijo, al concentrarnos en el patio seremos presa fácil para los atacantes; más bien vamos a separar a un pequeño grupo que salgan gateando y rampando sobre el suelo por el camino de entrada y avancen hacia afuera para reconocer si hay atacantes y donde están, y no sacrificamos a nuestros guerreros. Por ninguna razón nos moveremos de las ubicaciones, y esperaremos con el grueso de los vasallos en el norte y el sur.
Instante que apareció nuevamente el  "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), ululando y señalando con aleteo que los invasores se habían movilizado detrás de la vivienda, que si bien no tiene las mismas facilidades para un ataque; pero, estar expuestos en la retaguardia era muy peligroso, por lo que tomó el mando Chonkik y ordenó a Chamokik, así:
--- Chamokik, toma unos 10 guerreros de los defensores del Norte y junto a ellos vayan a la retaguardia de la vivienda y exploren si hay enemigos.
Luego, se dirigió a Renkik y le ordenó:
--- Renkik, toma el mando de los guerreros del Sur y defiende con ellos el ataque del enemigo.
En seguida se dirigió a su hijo Siekik y le dijo:
--- Hijo, tu y yo iremos hasta los guerreros del Norte, que coincide con la ubicación de la tribu Chamasachok, ya no los esperaremos avanzaremos hasta darles alcance y enfrentarlos, ellos nunca esperarán un ataque directo de nuestra parte.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, un joven lleno de energía y voluntad, siendo un gran guerrero tuvo que aceptar, que para ser un líder, hay que tener el don de la autoridad, experiencia, sabiduría, paciencia y sobretodo ser un estratega, adelantándose a los deseos ocultos del enemigo; tuvo que reconocer la sabiduría de su padre.
Cuanta razón tuvo Chonkik, por que efectivamente cuando exploraba Chamokik por detrás de la vivienda, él encontró unas sogas a medio amarrar por esa subida obligada para poder atacar desde esa posición; él con sus guerreros soltaron las sogas y avanzaron casi rodando para identificar o hacer frente, pero los supuestos atacantes huyeron.
Chonkik y su hijo Siekik; se acercaron al frente Norte, ya que habían menos guerreros, ellos llegaron y con señas azuzaron a los guerreros seguirlos, todos se tumbaron al suelo y avanzaron gateando y rampando, sabiendo que estaban en desventaja, por que no sabían quienes eran sus enemigos que seguro les estaban observando todos sus movimientos.
Entonces, sorpresivamente los atacantes salieron de sus escondites y con sus armas blandiendo en sus manos dando gritos anunciaron el ataque, que fue respondido levantándose los guerreros con Chonkik a la cabeza les hicieron frente, el primer choque fue de porra contra porra que chocaban en las cabezas y caían las primeras víctimas..
Chonkik, quien era un experto guerrero usando porras, se batió con 02 enemigos tumbándolos con certeros golpes a la cabeza, también le pasaban como zumbidos por sus oídos los vanos ataques de los enemigos; lo mismo hacía Siekik, quien siendo más joven y ágil se defendía a diestra y siniestra, la lucha era encarnizada y ningún bando cedía terreno, pero si lentamente iban avanzando los guerreros de Chonkik, era espectacular verlo pelear a él, aún siendo de avanzada edad, era el ejemplo para sus guerreros que por nada del mundo cedían terreno.
Ya se escuchaba el grito moribundo de las víctimas, aún el choque guerrero se mantenía parejo, era un combate cuerpo a cuerpo, los cadáveres de ambos lados ya eran unos bultos negros tumbados sobre el suelo; Siekik con su arma erguida siendo un diestro consumado ya había matado por lo menos a 05 de sus enemigos.
El combate en apariencia no cedía terreno, pero los muertos seguían cayendo y no del bando de Siekik, hasta que los atacantes comenzaron a retroceder dejando sus muertos abandonados; los guerreros bajo el mando de Chonkik se hicieron de la victoria, ya que finalmente los aún desconocidos atacantes abandonaron el campo de batalla y huyeron, la batalla había terminado.
Chonkik, junto a su hijo Siekik comenzaron a contar a sus guerreros, sólo faltaba 02 quienes murieron luchando, y del bando de los atacantes habían 13 muertos.
Chonkik, muy adolorido al haber perdido a dos de sus guerreros, agradecía a los dioses por haberle anticipado por medio del "Búho de la suerte" (Pucu nikosäk ærô), ya que sin ellos la masacre hubiese sido cuantiosa.
Siekik después de contar sus muertos  con un grupo de sus valeroso guerreros, les siguieron por buen trecho a los enemigos que huyeron, pero no les dieron alcance y retrocedieron por que la noche se oscureció al cubrir con nubes negras a la diosa de la iluminación nocturna (La Luna); se encontró con su padre y también había llegado Chamokik con sus 10 guerreros que no llegaron a pelear.
Hubo una especie de "Consejo de Guerra" y decidieron dejar centinelas, no tocar los cadáveres enemigos y levantar a los dos guerreros muertos que resultaron ser los recién llegados de los terrenos de Zankoc, ellos llevaron los cadáveres hasta el gran patio, los colocaron junto a la hoguera que iluminaba la noche oscura, luego Chonkik fue hasta el bando del Sur donde estaba Renkik, al llegar le dijo:
--- Renkik, los atacantes huyeron, dejando más de dos manos de muertos (13), y lo que el búho vio dos ataques eran los mismos que pensaron atacarnos por dos frentes, creo que ya no atacarán, separa a grupos de tres hombres para vigilar como centinelas por una mano de puntos (05) alrededor de la vivienda, por que ya no pueden sorprendernos otra vez.........
Continuaremos............................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 1 de noviembre de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo L.- Cuando el señor Chonkik, invocó a los dioses pidiendo protección para su hijo Siekik; apareció el "Búho de la Suerte"(Pucu nikosäk ærô), anunciando que tribus vecinas, estaban cerca y listas para atacar la vivienda por el norte y el sur...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán;  Chonkik padre de Siekik, organizó una ceremonia de agradecimiento a los dioses, con el sacrificio de dos venados, en honor por el regreso de su hijo Siekik, quien conquistó nuevos terrenos para el engrandecimiento del Señorío en nacimiento, que era la más grande aspiración del señor Chonkik..


Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.  Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Todo estaba dispuesto; para dar inicio a la ceremonia del sacrificio de dos venados en honor a los dioses por haber permitido el regreso triunfal de Siekik, único hijo del señor Chonkik; ya los animales están en el centro del gran patio, se encendieron mechones para iluminar la oscuridad, ya que aún no aparecen los rayos de la diosa que ilumina la noche (La Luna).
Desde el fondo de la puerta de salida de las cocinas, apareció la señora Mokumac, acompañada de su nuera Nassanchak, quien es la pareja de Siekik, ellas traen las bateas para recoger la sangre y los corazones de los venados, no aparece la mujer hermosa Chosinik ni las demás mujeres.
Entonces, cuando las mujeres avanzan al gran patio, se escuchan los sonidos musicales de la banda compuesta por 12 músicos; quienes empiezan tocando el tambor en forma pausada, como si estuviesen contando los pasos de las mujeres; ya en el centro del gran patio, se encuentran el señor Chonkik, su hijo Siekik, quien extraerá los corazones; Chamokik, quien cortará el pellejo del pecho de los venados, alrededor y formados todos los vasallos dando solemnidad al acontecimiento, todos esperan el inicio de la ceremonia..
Misteriosamente desde el Poniente; aparecen los primeros rayos plateados de la diosa de la iluminación (La Luna), que en aquella fecha estaba en cuarto creciente; aún así sus rayos iluminan el patio central, los músicos se acercan y estando todos los asistentes y participantes y bajo el golpe del tambor empieza el suceso de la ceremonia...
Chamokik, quien ya pidió permiso al señor Chonkik; se acerca al primer venado tumbado y maniatado sobre el piso, él, le tantea el pecho y con una pieza cortante le hace una incisión y corta el pellejo del animal  del tamaño de un puño cerrado, el dolor hace reaccionar al animal que tan solo mueve su cuerpo trabado.
Entonces, Chamokik, hace la venia ante Siekik y le dijo:
--- Oh Gran Guerrero, el venado está listo para que le extraiga el corazón.
Siekik, inclina el cuerpo, casi en cuclillas impulsa su mano derecha a la herida del pecho del animal, usando la fuerza logra ingresar la mano cerrada que va directo al corazón que estaba latiendo, lo arrancó y lo extrajo hacia afuera, luego se levantó e impulsó sus dos manos con el corazón hacia el firmamento levantando la cerviz y allí espera.
El señor Chonkik, que estaba a su costado hace la invocación a los dioses así:
--- "Oh dioses de la claridad y la oscuridad, agradecemos su generosa bondad al permitir regresar sano y salvo a mi hijo Siekik; quien bajo el amparo de ustedes conquistó nuevos territorios, con humildad  aceptamos sus favores por la grandeza de nuestro dominio".
En seguida, Siekik bajó la cerviz y con el corazón en la mano derecha lo depositó en la batea que la sostenía su pareja Nassanchak, quien ya había recogido la sangre, ambos se hicieron la venia.
De inmediato los tambores anunciaron el segundo sacrificio, que igualmente Chamokik, quien cortó el pellejo y Siekik, extrajo el corazón; esta vez era la señora Mokumac quien recogía la sangre.
Entonces, Siekik con el corazón en sus manos, lo elevó hacia el firmamento; esta vez pidió permiso a su señor padre para invocar, él a los dioses, y con venia concedida dijo:
--- "Oh Grandes Dioses, imploro a ustedes la prolongación de la vida de mi padre el señor Chonkik; aún no ha nacido el Señorío, pido a ustedes darle esa oportunidad y humildemente como su hijo continuaré su herencia."
El señor Chonkik, junto a esposa Mokumac; totalmente sorprendidos por la invocación de su hijo, se sonrieron; en seguida Siekik, bajó el corazón y lo entregó a su madre, quien con lágrimas en los ojos y muy emocionada por los acontecimientos y la rápida madurez de su hijo, no dijo palabra alguna, ella sólo correspondía a las venias; en cambio el señor Chonkik, muy sereno se acercó a su hijo, le puso la mano derecha sobre el hombro izquierdo y le dijo:
--- Hijo, el Señorío ya nació y serás el líder de su engrandecimiento, yo soy testigo de tu poder y sabiduría.
Por otro lado; Renkik con los cuerpos sacrificados de los venados junto a los cazadores retiraron los pellejos y vísceras y entregaron la carne en las cocinas para su preparación de la comida.
Al culminar la ceremonia del sacrificio, la señora Mokumac acompañada de Nassanchak; regresaron con las bateas a la cocina para la preparación del potaje principal que será servido exclusivamente a los líderes.
Todas las mujeres trabajaban arduamente bajo la dirección de la esposa de Renkik, entre ellas estaba Chosinik, que efectivamente demostró ser una excelente cocinera; ella, en compañía de dos dos mujeres más se encargaron de guisar y sazonar las carnes; por su puesto el trabajo era mancomunado, en aquella noche el movimiento de las mujeres era febril, se habían parado un número de 06 grandes ollas, que según ellas alcanzará para todos incluidos los vasallos nuevos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Mientras tanto, en el gran patio central, alrededor de un fogón especialmente encendido como una caldera en honor a los dioses, lo seguía atizando las ágiles manos de Siekik, quien al mismo tiempo conversaba con su padre; ante la atenta mirada de Renkik, Chamokik y Monkik y éste último que hacía las veces de traductor, profesor y músico; los demás vasallos desparramados o unidos en pequeños grupos conversaban entre ellos según su dialecto que dominaban.
Después de un descanso, por espacio de unos 50 minutos; nuevamente el señor Chonkik, conversó con Renkik y le dijo:
--- Renkik, que los vasallos formen, por que vamos a invocar a los dioses que nos protejan contra la avaricia y peligros de guerra de las tribus vecinas que nos miran como sus enemigos que les competiremos en el desarrollo de los terrenos.
Renkik, hizo la venia de sumisión, se separó de ellos y fue ante los vasallos, que por cierto eran dispares, ellos habían de casi todas las tribus y hablaban su dialecto, tuvo que recurrir a la ayuda de Monkik, quien apelando a las señas y movimiento de las manos se pronunciaba las ordenes, se les convocó a formar de nuevo y todos se acercaron alrededor de la fogata central, donde el señor Chonkik, reinició las ceremonias e invocó:
--- "Oh Grandes Dioses, durante este tiempo de la oscuridad se hace propicio para el ataque de gentes vecinas, que no nos quieren como un Señorío; nosotros no agredimos a nadie, simplemente hacemos lo que por derecho nos corresponde: conquistar la naturaleza. Os ruego dioses su protección para mi hijo Siekik quien es el nuevo líder de este dominio, también les pido protección para su pareja Nassanchak que juntos levantarán el poderío de este Señorío; mi esposa Mokumac y yo estaremos siempre con ellos, merced dioses por escucharnos."
Era la máxima plegaria dirigida a los dioses, por que algo le anunciaba como una premonición al señor Chonkik, ya que habían muchos ojos vecinos que podrían atacarlos en cualquier momento.
Repentinamente apareció el "Búho de la Suerte "(Pucu nikosäk ærô), que últimamente se había retirado al bosque por varios días; y comenzó a ulular y avisó a Chonkik, que tenía visita no deseada, era una clave que sólo Chonkik la entendía; ante el eminente peligro, él en voz muy baja se acercó a su hijo Siekik y le dijo:
--- Hijo, los dioses nos protegen, ya tenemos visita no deseada; muy seguro enemigos que te han seguido, por la avaricia de querer arrancarte los terrenos conquistados, tenemos que defendernos, ordena a Chamokik, que distribuya a los guerreros, que yo haré lo mismo con Renkik.
El "Búho de la Suerte "(Pucu nikosäk ærô), siguió ululando y con movimientos de aleteo señalaba hacia el norte y el sur de la vivienda que coincidía con montículos (chopes, arbustos y árboles) que facilitaban ocultar a personas; con la experiencia acumulada sin hacer ruido, Chamokik dio ordenes a los 05 guerreros que se distribuyan en medio de todos los vasallos para que activen sus armas (sin crear pánico) que siempre las llevaban colgadas en el pecho mientras trabajaban.
El movimiento de defensa se inició siguiendo lo señalado por el Búho de la Suerte, se repartieron un grupo hacia el norte y el otro hacia el sur.
Una vez más; el búho por orden de los dioses que si escucharon las invocaciones de Siekik y Chonkik, suplió las fallas de Renkik en no haber destinado un grupo de vasallos que hagan de centinelas en puntos de resguardo a la vivienda; pues, había mucho que hacer en este Señorío en nacimiento.
Seguramente los atacantes escondidos y amparados por la oscuridad de la noche vigilaban todos los movimientos de los vasallos de la vivienda; pero, para decepción de ellos ya fueron descubiertos y habían perdido el arma decisiva: La sorpresa, pues su ventaja murió gracias al Búho de la Suerte; ahora los dominios del señor Chonkik estaban alerta esperando el ataque para responder...............
Continuaremos...............
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 25 de octubre de 2020

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo XLIX.- El señor Chonkik; se prepara para dar inicio al sacrificio de dos venados en honor a su hijo Siekik, por haber conquistados nuevos territorios...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; Siekik, después de su regreso victorioso a la vivienda de su padre el señor Chonkik, ellos tuvieron un amplio diálogo, incluso resaltó algunas leves discrepancias, pero todo se aclaró desde la perspectiva tal como lo apreciaba el joven líder Siekik; su padre ya se sentía viejo y al mismo tiempo feliz; que ya tenía un sucesor quien haría realidad el nacimiento del Señorío  

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.  Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, después de ponerse de acuerdo con su padre sobre los siguientes pasos a seguir; aún así, el joven no intentaría bajo ninguna circunstancia imponer su voluntad, su padre era el líder nato de todo lo que estaba aconteciendo y lo seguirá siendo mientras tenga vida.
El señor Chonkik, había decidido celebrar el regreso de su hijo, quien al quedar impresionado, por todo lo bueno que había hecho su hijo, ordenó el sacrificio de dos venados; que como se recordará había un gran corralón donde se cuidaba una manada de venados.
Entonces, el señor Chonkik, salió al gran patio donde aún estaba Renkik y sus vasallos, se acercó a él y le dijo:
--- Renkik, ya es suficiente el traslado de los adoquines (adobes), con la ayuda de 04 vasallos, elige a dos venados para sacrificarlos y servirlos en la comida, y no olvides que siempre haremos el rito de ceremonias agradeciendo a los dioses.
Renkik, quien tenía urgencia con la construcción de la ampliación de la vivienda, le replicó:
--- Oh Gran Señor, los 04 vasallos y yo iremos al corral de los venados, pero, todos los vasallos restantes continuarán cargando los adoquines de arcilla (adobes) hasta la aparición de los primeros rayos plateados de la diosa de la iluminación a la oscuridad (La Luna).
Chonkik, tan entusiasmado estaba, que por un instante olvidaría la prioridad de la construcción de la vivienda justo para los mismos vasallos, y le contestó: 
--- Si, tienes razón Renkik, que los vasallos continúen cargando los bloques de tierra (adobes).
Renkik, hizo la venia de sumisión y se dirigió al grupo de vasallos y eligió a 04 de ellos para la caza de los venados y el resto siguió en sus tareas.
El señor Chonkik, se dirigió a los talleres y se encontró con su hijo Siekik y ambos caminaron al mismo destino; pero, cuando llegaron ya no había nadie en los telares, por que las mujeres fueron enviadas por la señora Mokumac a las cocinas; Siekik había ordenado a Chamokik que la mujer hermosa (Chosinik) se quede en los talleres, al no encontrarla acompañó a su padre a las cocinas, donde si la encontró y le preguntó por qué estaba allí:
--- Mujer, se te ordenó estar en los talleres y tu deberías estar tejiendo en los telares.
La mujer hermosa (Chosinik) le contestó:
--- Oh Gran Líder, su mamá  me envió aquí, por que tengo experiencia en las cocinas.
Siekik, no iba a contradecir a su madre, simplemente no dijo nada, le dio la espalda y se dirigió donde conversaban sus padres; allí el señor Chonkik conversaba con su esposa sobre la comida que iba ser ofrecida a los dioses en agradecimiento por las conquistas que había realizado su hijo Siekik.
Siekik, acercándose y siendo el aludido, se sonrió y les dijo:
--- Oh Grandes padres, sólo los dioses con su poder nos han permitido agrandar nuestro dominio, estamos obligados a entrenar y adiestrar a los vasallos para conservar lo conquistado, creo que todas las tribus vecinas son belicosas y nunca aceptarían el nacimiento de nuevo Señorío; por esa razón, hoy por la noche invocaremos a los dioses: Concedernos el suficiente poder para enfrentar cualquier intento de ataque contra nosotros.
El señor Chonkik, intervino, quien aprobando lo que expresaba su hijo, agregó:
--- Hijo, conversaba con su señora madre Mokumac, narrándole sobre tus logros, todos nos sentimos orgullosos de tus hazañas; pero, al mismo tiempo has creado enemigos quienes se resistirán a la creación del Señorío Chonkik; por esa razón, hoy invocaremos a los dioses pidiendo: Poder, resistencia, fortaleza y sabiduría para dar poderío al nacimiento del Señorío.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, aún siendo muy joven, tenía claro la tremenda responsabilidad que estaba asumiendo: Mantener el poder para cristalizar los sueños de su padre y él, tenía que hacer muchas tareas entre ellos empezando por la construcción del templo.
Mientras, Siekik seguía concentrado en sus pensamientos y tal vez sueños a largo plazo y que parte de ellos ya lo estaba realizando; su padre el señor Chonkik, mirando con ternura a su compañera Mokumac le dijo:
--- Mokumac, alista las bateas para recibir la sangre y los corazones de los venados, lo vamos hacer temprano hasta la primera aparición de los rayos de la diosa de la iluminación nocturna (La Luna).
Y dirigiéndose a su hijo, le dijo:
--- Siekik, en la cocina está esa joven mujer que dices que era una sacerdotisa del templo de ese líder que lo venciste en combate; creo que ella seguramente tiene las palabras para llegar a los reinos celestiales de los dioses.
Pero, Siekik, se sonrió, él sabía que Chosinik era y había sido una concubina, pero una sacerdotisa nunca, claro si él quería convertirla en una mujer religiosa, pero esa idea aún estaba muy lejana y como tenía que contestar, el dijo:
--- Oh Gran Padre, la mujer que llegó conmigo, aún no es una sacerdotisa, tan solo fue una concubina preferida por Zankoc; creo que las invocaciones de esta noche siempre las hará usted, por que es el dueño de este Señorío en nacimiento y los dioses si lo escucharán.
La señora Mokumac, hizo la venia y se retiró a las cocinas, ella sabía que de sacerdotisa nada tenía Chosinik y su mayor temor era que se convierta en rival de Nassanchak; con esta preocupación llegó a las cocinas, justo encontró que se había iniciado un diálogo áspero con roces entre Chosinik y su nuera Nassanchak y conociéndola que ella era muy inocente; ella fue directo a la supuesta sacerdotisa y le dijo:
--- Mujer, tu pediste trabajar en las cocinas y se te concedió el trabajo, pero no para pelear con mi hija Nassanchak; si persiste te regresaré a los telares.
Chosinik, quien estaba decepcionada por el rechazo que fue objeto de parte de Siekik y la humillación de permanecer sentada durante toda la noche (ella rápido olvidó que quiso matarlo), todo había colmado en fracaso sus aspiraciones de ser siempre una concubina preferida; ahora tenía que ceder si quería continuar con vida, ella mirando con respeto a la señora Mokumac, le hizo una señal de sumisión y le dijo:
--- Oh Gran Señora, pido perdón por mi conducta, nunca tuve la intención de herir a Nassanchak....
La señora Mokumac, le interrumpió y le replicó:
--- Mujer, mi hija no es simplemente Nassanchak, sino la señora Nassanchak y así lo será siempre.
Chosinik, haciendo muecas de arrepentimiento e intentó llorar, le contestó:
--- Oh Gran Señora, obedezco sus ordenes y siempre en adelante trataré como la señora Nassanchak a su nuera.
La señora Mokumac, quien tenía apremio por las bateas, le encargó a la señora de Renkik, alistar todo para la ceremonia de la matanza de los venados.
Mientras tanto, el señor Chonkik quien caminaba junto a su hijo, salieron al patio grande; allí ya estaba Renkik con los dos venados maniatados y listos para iniciar la ceremonia ritual en honor a los dioses.
Entonces, el señor Chonkik, se acercó a los venados que estaban bien alimentados, les tocó el pecho por donde se corta el pellejo para el ingreso de la mano al corazón; él, tanteó que todo estaba conforme y dirigiéndose a su hijo, le dijo:
--- Hijo, tu serás en este día quien extraerá los corazones de los venados y los ofrecerás a los dioses.
Y dirigiéndose a Renkik, le dijo:
--- Renkik, elige a un vasallo que haya sobresalido en el cumplimiento de las tareas, para que él, haga el corte de la piel del pecho de los venados.
Renkik, ordenó a todos los vasallos alrededor de los responsables de la ceremonia dando solemnidad y 
 se dirigió a Chamokik, quien era el lugarteniente de Siekik y le dijo:
--- Chamokik, por ordenes del señor Chonkik, tu iniciarás la ceremonia del corte del pellejo de los pechos de los venados que se sacrificarán, recuerda harás un corte que pueda introducir Siekik la mano hasta el corazón.
Siekik, se puso muy alegre, al ver a su lugarteniente como el segundo en la ceremonia; pues, había elegido acertadamente Renkik y estando juntos; Chamokik, hizo las reverencias así:
--- Oh Gran Señor Chonkik, invoco su permiso para iniciar el corte del pellejo del primer venado, que su hijo el gran líder Siekik; introducirá la mano para extraer el corazón que será ofrecido a los dioses.
Desde el fondo de las cocinas, salían la señora Mokumac acompañada de Nassanchak con las bateas....
Continuaremos................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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