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martes, 3 de junio de 2025

Grandes obras faraónicas: El lujoso palacio y la ciudad que fundó Amenhotep III en la orilla occidental de Tebas

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos entrega un reportaje sobre el lujoso palacio que fundo el faraón Amenhotep III en la orilla occidental de Tebas, quien perteneció a la Dinastía XVIII, cuyo reinado de 38 años, fue reconocido por la construcción de impresionantes monumentos, tales como el templo de Luxor y su propio templo funerario en la orilla occidental del Tebas....... siga leyendo.........



Este faraón de la dinastía XVIII tuvo un largo reinado de 38 años marcados principalmente por la construcción de impresionantes monumentos, como el templo de Luxor o su templo funerario en la orilla occidental de Tebas. 


Colosos de Memnón, lo único que queda en pie del templo funerario de Amenhotep III en la orilla occidental de Tebas.

iStock

Carme Mayans
Carme Mayans

Especialista en Historia Antigua y Arqueología



Hace unos días publicábamos en nuestra web un artículo sobre una de las reinas más influyentes y poderosas del antiguo Egipto, la reina Tiy, esposa principal de Amenhotep III, faraón de la dinastía XVIII que ha pasado a la historia con el sobrenombre de "El magnífico". Tiy es un ejemplo admirable de cómo una mujer de sangre no real pudo llegar a alcanzar las más altas cotas de poder en la corte faraónica.

En efecto, la vida de Tiy es fascinante, pero no lo es menos la de su esposo el faraón, un hombre que subió al trono de Egipto siendo un niño y que tuvo un largo reinado. Y es que Amenhotep III reinó durante 38 años, entre 1390 y 1952 a.C. Su reinado está considerado uno de los más prósperos de la historia de Egipto, y no hay para menos. En todo ese tiempo, no hubo demasiadas guerras (se conoce una expedición militar a Nubia), pero sí muchas campañas de construcción. A Amenhotep debemos el templo de Luxor, en Tebas, así como su grandioso templo funerario en la orilla occidental del Nilo. 


Patio de Ramsés II en el templo de Luxor.

iStock






Pero el faraón no se conformó con eso. Amenhotep III mandó erigir un extraordinario complejo palacial de 227.000 metros cuadrados, también en la orilla occidental del Nilo, en Malkata, que recibió el nombre de Per Hai (la casa de la alegría). Pero ¿por qué quiso Amenhotep construir un palacio en este lugar, y además, uno tan grande y fastuoso? 



Vista aérea de las ruinas de Malkata, el complejo palaciego de Amenhotep III en la orilla occidental del Nilo. 

PD

Algunos expertos creen que el soberano construyó Malkata para celebrar sus jubileos reales o festivales sed, aunque otros opinan que, en realidad, Malkata se convirtió en la residencia "oficial" del faraón desde el año 8 de su reinado hasta el final del mismo. Incluso hay quien piensa que el faraón se mudó aquí desde Tebas para distanciarse del creciente poder del clero de Amón, anticipándose, en cierto modo, a la reforma religiosa emprendida por su hijo Akhenatón. Sea como fuere, está documentado que Amenhotep III celebró en este lugar todos sus jubileos reales (años 30, 34 y 37).

Y, ¿cómo era Malkata? Aunque en la actualidad del lugar solo queda un extenso campo de ruinas, se aprecian aún restos de algunos edificios que nos pueden dar una idea de su majestuosidad. Años después, el lugar fue abandonado abruptamente, por lo que los cimientos se han conservado en bastante buen estado ya que nunca se construyó encima.



Fragmento de techo pintado recuperado en el palacio de Amenhotep III en Malkata. MET, Nueva York.

PD


En el complejo palaciego de Malkata se sucedían palacios conectados entre sí (en los muros de algunos se han conservado vibrantes escenas naturalistas de luminosos colores), salas de audiencias, un templo dedicado a Amón, además de residencias para funcionarios, servidores y cortesanos. Pero tal vez uno de los elementos más espectaculares de Malkata sea el gran lago artificial (conocido como Birket Habu) que hizo construir el faraón y que, a través de un canal, comunicaba con el Nilo.

El diseño del lago presentaba una forma de T, medía dos kilómetros de largo por un kilómetro de ancho, y, según los investigadores, además de un lugar de recreo (podemos imaginar a la reina Tiy paseando cada atardecer en su barca acompañada de sus sirvientas), Birket Habu seguramente jugó un papel importante en los jubileos de Amenhotep (al sur del lago se alzaba un altar que fue construido para estas ceremonias sagradas).

Es evidente que la ubicación de Malkata debía de ser importante para el monarca, ya que a través de una larga vía el palacio real se conectaba con el templo funerario o de millones de años de Amenhotep III, del que hoy en día quedan en pie, como testigos silenciosos, aunque bastante deteriorados por el paso del tiempo y los elementos, los famosísimos colosos de Memnón.

Pero Amenhotep III no solo quiso alzar en este lugar su residencia real y su templo funerario. El faraón ordenó erigir muy cerca una ciudad de nueva planta, un asentamiento de grandes dimensiones que diese apoyo logístico y administrativo a su complejo palacial. Una ciudad llamada el Ascenso de Atón (el disco solar, una divinidad que jugaría un papel fundamental durante el reinado de su hijo y sucesor Akhenatón).



Ruinas de la Ciudad Dorada Perdida de Amenhotep III, cerca de Malkata.

Cordon Press

El Ascenso de Atón fue abandonada también con el tiempo, y sus ruinas desaparecieron bajo las arenas del desierto durante milenios hasta que fue excavada parcialmente en la década de 1930, y posteriormente identificada y excavada en profundidad en 2020 por un equipo de arqueólogos, dirigido por Zahi Hawass, que buscaba en sus inmediaciones el templo funerario de Tutankamón. 

La ciudad, que se extiende entre el templo de Ramsés III en Medinet Habu y el templo de Amenhotep III en Malkata, y se encuentra en excelente estado de conservación, ha sido bautizada por sus descubridores como la Ciudad Dorada Perdida y es la más grande jamás encontrada en Egipto. Los trabajos realizados allí por los arqueólogos han sacado a la luz diversos barrios y distritos, tanto administrativos, industriales como residenciales. La datación del lugar ha podido ser confirmada gracias a los objetos localizados allí, como anillos, escarabajos, vasijas de cerámica de colores y ladrillos de barro con el cartucho de Amenhotep III inscrito en ellos. 

Los investigadores están convencidos de que este yacimiento será clave para aclarar diversos aspectos de un período tan importante, pero a la vez convulso, de la historia de Egipto. Por ejemplo, el hallazgo de algunas inscripciones ha puesto de manifiesto que aquí se prepararon algunos elementos relacionados con, por lo menos, uno de los jubileos de Amenhotep III, como carne de vacuno para los banquetes. También se halló un sello de barro que hacía referencia al Gempaatón, el templo dedicado al disco solar Atón erigido en Karnak por Akhenatón, hijo y sucesor del faraón. 



Relieve del templo de Atón en Karnak. Museo de Luxor.

Cordon Press

¿Quiere esto decir que tras la muerte de Amenhotep III, su hijo vivió en Malkata antes de trasladar la capital de Egipto a Amarna? Y, más importante aún, ¿por qué trasladó la capital de Tebas a Amarna?¿Volvió a ser ocupada Malkata tras el abandono de Amarna, cuando Tutankamón se convirtió en el nuevo faraón y restableció el culto a Amón? Los arqueólogos esperan poder resolver todas estas apasionantes cuestiones algún día. Tal vez las impresionantes ruinas de Malkata y de la Ciudad del Ascenso de Atón guarden las respuestas a buen recaudo esperando el momento en que puedan ser reveladas…

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NATIONAL GEOGRAPHIC
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

miércoles, 9 de diciembre de 2020

NATIONAL GEOGRAPHIC : MISTERIOS Y CURIOSIDADES DEL ANTIGUO EGIPTO .- Mujeres faraón en el trono de Egipto

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., la Revista National Geographic, nos entrega un amplio reportaje sobre las mujeres faraón que gobernaron Egipto; hay una lista que durante los tres mil años de historia faraónica, hubieron mujeres influyentes en el gobierno ya sea como regentes o encargadas terminaron como reales faraonas.
NATIONAL GEOGRAPHIC.- narra : "........ Sabemos, eso sí, que durante toda la historia de Egipto, hubo muchas reinas, esposas y madres de faraones, que ejercieron gran poder e influencia sobre las decisiones de Estado, e incluso algunas de ellas contribuyeron a cambiar la historia, como es el caso de las grandes reinas tebanas de la dinastía XVII (h. 1540 a.C.), como Tetisheri o Ahhotep, cuyas actuaciones fueron fundamentales en la guerra contra los hicsos (A Ahhotep incluso le concedieron una valiosa condecoración militar al valor, el "collar de las moscas"). Muchos de los nombres y las gestas de estas mujeres han llegado hasta nosotros: Hetepheres, Khenthaus, Ahmosis Nefertari, Tiy, Isis Nofret, Nefertari, Nefertiti... Sabemos que ellas transmitían el poder, y también sabemos que fueron influyentes y escuchadas, pero siempre actuaron a la sombra de sus esposos, que eran en realidad quienes ejercían el poder efectivo que comportaba el título de faraón....."




Durante los tres mil años de historia faraónica, el título de soberano de las Dos Tierras recayó casi siempre en manos masculinas. Pero en algunas ocasiones el faraón no fue un hombre, sino una mujer que normalmente alcanzó el trono en períodos de regencia, y en tiempos convulsos o de vacío de poder.







Hatshepsut realiza su carrera ritual durante el Heb Sed o jubileo real, tocada con la corona del Bajo Egipto. Capilla Roja, Karnak. 
Foto: iStock

"¿qué es el rey del Alto y Bajo Egipto? Él es el dios gracias al cual se vive, el padre y la madre de todos los hombres, él solo, sin igual". Para los antiguos egipcios era algo que estaba en armonía con las leyes naturales y con el mantenimiento del equilibrio cósmico que el cargo de faraón, la más alta autoridad en la tierra, el representante de los dioses e interlocutor entre ellos y los humanos, fuese ostentado por un hombre; de hecho, los reyes eran identificados con Horus, el dios representado como un hombre con cabeza de halcón, hijo de Isis y Osiris, dos de las divinidades más importantes del panteón egipcio.

Para los antiguos egipcios era natural que el cargo de faraón, la más alta autoridad en la tierra, interlocutor entre los dioses y los humanos, fuese ostentado por un hombre.

Sabemos, eso sí, que durante toda la historia de Egipto, hubo muchas reinas, esposas y madres de faraones, que ejercieron gran poder e influencia sobre las decisiones de Estado, e incluso algunas de ellas contribuyeron a cambiar la historia, como es el caso de las grandes reinas tebanas de la dinastía XVII (h. 1540 a.C.), como Tetisheri o Ahhotep, cuyas actuaciones fueron fundamentales en la guerra contra los hicsos (A Ahhotep incluso le concedieron una valiosa condecoración militar al valor, el "collar de las moscas"). Muchos de los nombres y las gestas de estas mujeres han llegado hasta nosotros: Hetepheres, Khenthaus, Ahmosis Nefertari, Tiy, Isis Nofret, Nefertari, Nefertiti... Sabemos que ellas transmitían el poder, y también sabemos que fueron influyentes y escuchadas, pero siempre actuaron a la sombra de sus esposos, que eran en realidad quienes ejercían el poder efectivo que comportaba el título de faraón.


La reina Nefertari jugando al senet. Escena de su tumba en el Valle de las Reinas.

Foto: Cordon Press

¿UNA MUJER EN EL TRONO DE LAS DOS TIERRAS?

Sin embargo, también sabemos que a lo largo de la historia del País del Nilo hubo algunas mujeres que, más allá de su condición de esposas o madres, ocuparon ellas mismas, de pleno derecho, el trono real. De todas ellas, tal vez la más destacada sea Hatshepsut, a principios de la dinastía XVIII (1539-1292 a.C.). Hija y esposa de faraones, Hatshepsut alcanzó el poder como regente de su sobrino e hijastro Tutmosis III, pero acabó gobernando Egipto durante unos veinte años, y no sólo como regente de un faraón menor de edad, sino presentándose ella misma como faraón coronado. Otra famosa reina que ostentó el título de faraón fue Cleopatra VII, ya a finales del período ptolemaico, poco antes de la conquista definitiva de Egipto por Roma.


Cleopatra y su hijo Cesarión. Relieve del templo de Dendera.

Foto: iStock

Hatshepsut alcanzó el poder como regente de su sobrino e hijastro Tutmosis III, pero acabó gobernando Egipto durante unos veinte años como faraón coronado.

Pero, además de Hatshepsut y Cleopatra, ¿hubo otras mujeres que ocuparon el trono de las Dos Tierras como faraón reinante? Pues al parecer sí, aunque no fueron muchas. Según el historiador romano Diodoro Sículo, que vivió en el siglo I a.C., sólo hubo cinco, aunque se piensa que pudo haber habido hasta ocho. Aquí exponemos las historias fascinantes de algunas mujeres que posiblemente gobernaron Egipto como faraón a lo largo de sus más de tres mil años de historia.


Estela del rey Djet. Museo del Louvre, París.

Foto: Cordon Press

MERNEITH, EN LOS ALBORES DE EGIPTO

Durante la dinastía I (2900-2730 a.C.), en los albores del Egipto faraónico, surge de las sombras del tiempo la figura de esta reina, cuyo nombre significa "la amada de la diosa Neith", que al parecer ostentó una titulatura real. Fue esposa del rey Djet/Uadyi, y tras enviudar tuvo que ejercer como regente de su hijo Den, el heredero del trono, por entonces un niño. El egiptólogo Flinders Petrie descubrió en Abydos la suntuosa mastaba real donde se hizo enterrar Merneith y la catalogó al principio como perteneciente a un faraón masculino. Pero ¿llegó a ostentar Merneith el título de faraón? El hallazgo de un templo funerario dedicado a esta mujer en Abydos, y los descubrimientos en Saqqara de una barca solar, el hallazgo de varios vasos con el nombre de Merneith inscrito que se localizaron en la mastaba 3503, sumados a que su nombre aparece en una lista real procedente de la impresión de un sello cilíndrico descubierto en la tumba de su hijo Den parecen confirmar que, como mínimo, mientras duró su regencia, Merneith ejerció el gobierno con las prerrogativas y poderes de un faraón, actuando como rey efectivo de Egipto. Pero años después, en la Lista Real del Horus Kaa, de finales de la dinastía, su nombre ya no aparece entre los de los monarcas.


Pirámide de Userkaf, hijo de la reina Khentkaus I y primer faraón de la dinastía V, en Saqqara.

Foto: iStock

KHENTKAUS I Y KHENTKAUS II

Estas dos reinas vivieron respectivamente a finales de la dinastía IV (2543-2436 a.C.) y durante la V (2435-2306 a.C.) y, curiosamente, se han hallado representaciones de ambas con atributos reales, como la barba postiza y el ureo (la cobra y el buitre, símbolos del poder faraónico). A la primera se la menciona incluso como "La Rey del Alto y del Bajo Egipto y Madre del Rey del Alto y del Bajo Egipto". Pero ¿quiénes fueron estas mujeres que compartieron nombre y dinastía? Khentkaus I fue una hija de Micerino, el propietario de la pirámide más pequeña de Gizeh. En 1932, el arqueólogo Selim Hassan halló su tumba, una magnífica mastaba en forma de gigantesco sarcófago. La reina fue la esposa del último faraón de la dinastía IV, Shepsheskaf, y la madre del primer faraón de la dinastía V, Userkaf. Al parecer actuó como regente de tres de sus hijos: Userkaf, Sahure y Neferirkare. En la tumba de la soberana en Gizeh, las inscripciones la muestran como faraón gobernante, pero tampoco consta en las listas reales posteriores. En cuanto a la segunda Khentkaus, poca cosa sabemos en realidad. De ella nos queda una pirámide auxiliar y un templo funerario en la necrópolis de Abusir, además de alguna representación de la misma con los atributos del poder faraónico.


El banquete de Nitocris. Grabado.

Foto: Cordon Press

NITOCRIS LA VENGADORA

Una lista de reyes de Egipto como el Canon Real de Turín menciona el nombre de Nitocris como faraón efectivo de Egipto, y el sacerdote Manetón, autor de una lista de reyes de Egipto, la reconoce como último faraón de la dinastía VI (2305-2118 a.C.). En su Historia de Egipto, Manetón dice lo siguiente: "Hubo una mujer, Nitocris, que reinó; era más valiente que todos los hombres y más bella que todas las mujeres de su tiempo, dotada de una hermosa piel y de sonrosadas mejillas. Se dice que construyó la tercera pirámide que tiene aspecto de montaña". Parece ser que Nitocris se desposó con su hermano Merenre II, pero al quedar pronto viuda (al parecer, el rey fue asesinado) gobernó en solitario durante dos años como faraón. Su leyenda atravesó los siglos, y llegó a oídos del historiador griego Heródoto, quien durante su viaje a Egipto, en el siglo VI a.C., contó lo siguiente sobre la venganza de Nitocris: "Me contaron que ella, para vengar a su hermano, hizo perecer con engaños a muchos egipcios". Al parecer, invitó a los culpables del crimen a un banquete y los ahogó inundando la sala con agua del Nilo. Al final, cuando la reina logró su venganza, siempre según Heródoto, "se precipitó en una cámara llena de cenizas para evitar las represalias...".


Cabeza de la reina Sobeknefrure. Museo Egipcio, Berlín.

Museo Egipcio, Berlín.

SOBEKNEFRURE, EL FINAL DE UNA DINASTÍA

Tras los tiempos convulsos del final del Reino Antiguo, los monarcas tebanos de la dinastía XII (1939-1760 a.C.) llevaron a cabo la segunda reunificación de Egipto. Estos doscientos años de la historia de Egipto son calificados como un tiempo próspero y con grandes beneficios para el país. Pero a finales de la dinastía, una serie de disputas entre gobernadores provinciales (nomarcas) volvieron a traer un período de inestabilidad. Es en este contexto cuando surge la figura de la reina Sobeknefrure. Pero ¿quién era esta mujer? Su nombre aparece en varias listas reales e inscripciones, y se han localizado cinco estatuas suyas. Parece ser que fue hija de Amenhemat III y hermana de Amenhemat IV, al que posiblemente desposó. Lo que sí está claro es que aparece como último rey coronado de la dinastía XII con los siguientes títulos: "Amada de Re", "Señora de las Dos Tierras", "Hija del Poder", "Eterna de Apariciones Radiantes", "El Rey del Alto y del Bajo Egipto Sobeknefrure".


Interior de la tumba de Tausert, en el Valle de los Reyes, posteriormente usurpada por su sucesor Sethnakht.

Foto: iStock

LA ENIGMÁTICA TAUSERT

Tras el gobierno en solitario de Hatshepsut durante la dinastía XVIII (1539-1292 a.C.), hubieron de pasar varios siglos hasta que otra mujer accediese al trono de las Dos Tierras. Fue a finales de la dinastía XIX (1292-1191 a.C.), cuyos primeros reyes, como Seti I y Ramsés II, son los más conocidos. Tras la muerte de Merneptah, hijo y sucesor de Ramsés II, subió al trono de Egipto su hijo Seti II. Seti tuvo un hijo enfermizo llamado Siptah, de una esposa secundaria. Seti también desposó a una mujer llamada Tausert, de origen incierto. Tras la muerte de Seti II, al parecer Tausert ejerció como regente del joven Siptah, que murió poco tiempo después. Tausert decidió entonces gobernar en solitario y se proclamó "Rey del Alto y del Bajo Egipto", incluso incluyó en su nombre la titulatura de "Sa-Re", que significa hija de Re (el dios Sol). Tausert ordenó construir para ella una tumba en el Valle de los Reyes, igual que sus predecesores masculinos, y también mandó erigir un Templo de Millones de Años (templo funerario) cerca del Ramesseum. Pero Tausert no tuvo un largo reinado. Dos años después fue destituida por Sethnakht, el fundador de la dinastía XX (1190-1077 a.C.), un personaje tan ambicioso como ella, que persiguió la memoria de la reina y borró su nombre de todos sus monumentos. Incluso usurpó la magnífica tumba que ella mandó erigir en la necrópolis tebana.


El faraón Hatshepsut se representa en este relieve junto a su padre, el dios Amón. Templo de Karnak.

Foto: Cordon Press

"COMO RE, ETERNAMENTE..."

No podemos acabar esta relación de faraones femeninos sin hacer referencia a cómo Hatshepsut legitimó su ascenso al trono de las Dos Tierras, con el apoyo del clero de Amón. Para ello, se ideó el mito de la "teogamia" o nacimiento divino de la soberana, haciéndola hija del dios Amón, quien, tomando la figura de su padre, Tutmosis I, fecundó a su madre, la reina Ahmosis. El dios principal de la dinastía legitimaría su reinado con estas palabras: "Amón hizo que los dioses todos del Alto y Egipto la vieran (a Hatshepsut). Palabras dichas por Amón Re, Señor del Cielo y Rey de los dioses: 'Ved a mi hija Henemet-Amón Hatshepsut, que viva. Amadla y complaceos en ella' (...). Ella permanecerá al frente de los ka de todos los vivientes, junto con su ka, como Rey del Alto y Bajo Egipto sobre el trono de Horus, como Re, eternamente".

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