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domingo, 18 de abril de 2021

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN: Capítulo LXXIV.- Siekik, al llegar a la vivienda encontró grave a su padre, quien con la ayuda de los curanderos le aplicaron remedios; su pareja Nassanchak se embarazó, él; después observó a Chosinik con movimientos insinuantes que si le llamó y originó su curiosidad....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán;  Siekik logra un acuerdo con las tribus que controlaban las corrientes de agua en la cabecera de los terrenos de la tribu Chamasachok, después regresó en compañía de Chamokik a los dominios del señor Chonkik, Él, llegó una vez más triunfante y agrandó en su máxima extensión los terrenos del señor Chonkik; pero, no todo era alegría, quien al regresar a la vivienda encontró noticias desalentadoras con respecto a la salud del señor Chonkik..... sigamos la historia del relato.....

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 
Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.
Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, al regresar a su casa triunfante, por que logró dominar a la tribu Chamasachok, que era muy belicosa, y con ello se aseguró un dominio territorial que le permitía lograr la estabilidad con las tribus vecinas; tal vez en forma relativa, ya que en aquellos tiempos las tribus se movían constantemente buscando controlar terrenos que les asegure subsistir en el tiempo y lograr su espacio perenne.
Pero, al llegar al gran patio el joven líder Siekik, se encontró con su suegro Renkik, quien le informó sobre el deterioro de la salud del señor Chonkik y que permanecía estable gracias al trabajo tesonero de Mokumac su compañera de toda la vida, quien no se ausentaba de la cabecera del enfermo.
Rápidamente, Siekik, caminó hacia la vivienda, quien al alcanzar el corredor, ingresó a la sala y pasó al dormitorio donde estaba postrado su padre, los encontró a ambos llorosos, ya que el señor Chonkik creía que había llegado al límite de su edad y que ya tendría que visitar muy pronto el reino de los dioses; él, los abrazó a los dos ya que estaban juntos, vio de reojo la herida de la espalda y no estaba en buenas condiciones se veía ennegrecida, le tocó la frente de su padre y ardía, y todo el cuerpo del señor Chonkik estaba inestable, él se temblaba, había que curar su herida en forma rápida.
Por lo que, Siekik salió afuera y se dirigió a Chamokik, quien descansaba y le comentó:
--- Chamokik, el señor Chonkik está muy mal de su salud, destina a los 04 curanderos que sanen la salud de mi padre.
Chamokik, hizo la venia de sumisión y fue hasta el contingente de guerreros que acababan de llegar, allí estaban los curanderos y dirigiéndose a ellos, les dijo:
--- Curanderos, carguen sus quipes de remedios y nos vamos al interior de la vivienda, los llevaré al señor Chonkik.
Los curanderos se separaron del grupo y siguieron a Chamokik, quien al llegar a Siekik, le dijo:
--- Oh Gran Líder, aquí están los curanderos con sus quipes llenos de remedios, ellos se harán cargo de la sanación del señor Chonkik.
Siekik, quien estaba muy preocupado por el estado de salud de su padre, hizo una señal para que le sigan los curanderos, quienes ingresaron al interior y al ver al enfermo le revisaron la herida que estaba infectada y la parte exterior de la piel ya había entrado en estado de putrefacción; el curandero principal alarmado por lo que veían sus ojos, abrió su quipe y sacó un manojo de hierbas y ordenó a uno de sus compañeros ir a la cocina y calentar agua para que las hierbas se calienten y así poder desinfectar la grave herida.
Todos los curanderos se movieron, unos molieron hojas de remedios y formaron una pasta verde, hasta que llegó el curandero de la cocina con el agua caliente que atrapó los efectos medicinales de las plantas, él cogió de un tejido de algodón, lo echó al agua caliente, lo sacó escurriéndolo y lo pasó por la herida, lo hizo varias veces y se movieron las costras mal olientes y así lo repitieron hasta que limpiaron la herida y quedó en carne viva, se había retirado la piel malograda, luego aplicaron la pasta verde, que tenía la forma de una tortilla la extendieron sobre la herida, al mismo tiempo el curandero pidió un pocillo con agua limpia y fría (fresca) y le dio de beber al enfermo.
El curandero, tenía el compromiso de salvar al herido, cogió otro trapo lo remojó y lo pasó por la frente del enfermo y lo hizo acostar boca abajo con los brazos extendidos, en esa posición le amarraron la tortilla verde sobre la herida con una faja ancha que dio vuelta a todo el cuerpo para que descanse el enfermo.
Siekik, estaba preocupado por la conducta de su madre Mokumac, quien si conocía los efectos medicinales de las plantas y no lo había curado a su padre.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, se acercó a su madre y en el oído le dijo:
--- Madre, ya curaron al herido, vamos al otro aposento que quiero conversar contigo.
Ambos abandonaron el dormitorio y se fueron a la sala, al llegar fue Siekik, quien la interrogó:
--- Madre, si tu sabías sanar enfermos ¿Por qué abandonaste a mi padre?
La señora Mokumac, empezó a llorar y le contestó:
--- Tu padre al saber que te fuiste a conquistar a la tribu belicosa, se enfureció, creyendo que podrías morir y saliste sin su consentimiento, después de eso, los remedios que le aplicábamos junto a Nassanchak, pero él no guardaba cama, se levantaba y caminaba con los vasallos y la herida se exponía al aire sin sanar, hasta que se fue infectando, yo le pasaba paños de remedios, pero no sanaba, se iba infectando.
Siekik, se puso a pensar para sí solo y se dijo: "Ahora entiendo por que mi padre se había resignado a morir creyendo que yo iba a morir, él aún no cree en mi capacidad..."
En esos momentos, llegó Nassanchak, quien recién se enteraba del regreso de su pareja, se saludaron y ella se retiró del dormitorio, no soportaba el hedor de la herida, apenas salió las náuseas y vómitos que trataba de ocultar, ya en la sala no pudo contralar su náusea y dando unas arcadas muy fuertes que lo escuchó Siekik, que se había retirado al corredor. él retornó y vio los apuros de su pareja, ante la evidencia la señora Mokumac, le dijo:
--- Hijo, vas a ser padre, tu pareja está preñada.
Siekik, casi salta al cielo de la emoción que sintió al escuchar a su madre, era un impacto recibir semejante noticia y así impresionado no supo que contestar, sólo reaccionó acercándose a su pareja, le puso la mano en la frente y con la otra le acarició parte de su cuerpo y con un trapo le limpió los labios con residuos del vómito y terminó con una sonrisa de aprobación del embarazo.
Todos salieron de la sala y dejaron a los curanderos que hagan su trabajo sanando al señor Chonkik, quien se durmió, tomándose el descanso de la mejoría.
Siekik, al salir de la sala observó en el gran patio, allí estaba Chosinik, quien mantenía viva la llama del fuego que ardía allí día y noche, que especialmente fue levantada para rendir  culto a los dioses; pero, él ya no la veía como una sacerdotisa, sino como una mujer, ella se había transformado en una doncella atractiva, con un mejor cuerpo y ese día se había ajustado con un cinturón aquella cintura femenina, quien  a los movimientos de atizar el fogón se formaban unas caderas pronunciadas, que no las había visto en su pareja Nassanchak, todo indicaba que estaba naciendo un deseo carnal por la futura sacerdotisa y una eminente traición a su pareja.
Felizmente llegó Renkik, con vasallos cargados de adobes de arcilla que habían formado varias rumas como muros listos para la construcción.
Entonces, Siekik, llamó a Renkik y le dijo:
--- Renkik, dime: ¿Ya se construyó el panteón?
Renkik, le contestó:
--- Oh Gran Líder, ya terminamos con el panteón. ahora seguimos elaborando bloques de arcilla (adobes) para la construcción de la ampliación de la vivienda.
Siekik, tenía en mente construir un gran templo para rendir culto a los dioses y le dijo:
--- Renkik, vamos a escoger a los vasallos albañiles para iniciar la excavación de los cimientos para levantar el Gran Templo a los Dioses; lo tenemos que ubicar en una gran extensión de terreno, que sea lo mas grande que permite rendir culto para que los dioses nos sigan protegiendo en las buenas cosechas y tengamos paz con las tribus vecinas.
Renkik, captó los sueños de grandeza del joven líder y le contestó:
--- Oh Gran Líder, entendí perfectamente que usted quiere construir un templo, por lo que tenemos que hacerlo fuera de esta vivienda, pues, ya tengo el terraplén, que no compromete los terrenos de cultivo, voy a elegir entre los vasallos a los constructores.
Mientras conversaba Siekik, la futura sacerdotisa adrede mostraba sus abultadas caderas que se agachaba a propósito en pretexto de atizar el fogón, movimientos femeninos insinuantes que fueron observados por Siekik, quien naturalmente se dijo así mismo: "Esta mujer, me está provocando; pues, en la noche nos quedaremos juntos, rindiendo culto a los dioses, y ya veré que más sucederá.."
Efectivamente, Chosinik se había enamorado de Siekik y ella trataba de llamarle la atención con sus movimientos insinuantes, que lograron el interés de Siekik. quien ya no podía tocar a su pareja por estar preñada y alguien en su turno tenía que reemplazarla.
Siekik, después de dar instrucciones a Renkik, se separó de él y fue hasta Chosinik, y le dijo:
--- Chosinik, hoy por la noche rendiremos culto a los dioses, tu y yo..............................
Continuaremos.........................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 11 de abril de 2021

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LXXIII.- Siekik; después de su hazaña militar en tomar presos a los líderes de las tribus que controlaban la cabecera de los terrenos, logra un acuerdo del uso libre de las aguas y se utilizará por turnos...

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los : Orígenes del Señor de Sipán; Siekik quien junto a Chamokik, bajo el mando de un grupo reducido de guerreros, llegaron a los límites del cultivo que los ocultaba y la noche que les favorecía y desde allí observaron a una gran plaza a los habitantes de las tribus que habitan un extenso valle y ellos estaban celebrando en una gran ceremonia, un acto de veneración a los dioses; ellos eran muchos guerreros que triplicaban al número de Siekik, quien armó un plan para identificar al líder y entrar violentamente y apresarlo........ sigamos el relato.............

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 
Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.
Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Tal como lo había previsto Siekik, en el calor de la ceremonia de celebración de las tribus hacia sus dioses; el grupo compacto de muchos guerreros se abrió por la mitad y formaron un callejón y desde el centro salieron tres personajes que presuntamente podrían ser los líderes o los sacerdotes, ellos avanzaron lentamente hacia un altar, no se podía precisar quienes eran estos personajes, todo indicaba que eran los líderes, por las señales de sumisión de los guerreros.
Siekik, entendió que eran los líderes, por que tenía un parecido cuando ellos hacían sus ceremonias religiosas en los dominios del señor Chonkik; ellos esperaron el momento preciso, quienes no habían sido descubiertos amparados en las plantas del maíz; todo estaba listo para dar el golpe que iba ser una sorpresa para esa tribu.
Entonces, el líder central de los tres que estaban frente al contingente de los guerreros, levantó con los dos brazos en las manos un plato, todos allí bajaron la cabeza en señal de sumisión, era el momento que esperaba Siekik, quien junto a Chamokik salieron de los cultivos dando gritos de ataque y por el mismo callejón humano avanzaron hasta el altar donde se encontraban los tres líderes y los apresaron; todo este despliegue se realizó en menos de 03 minutos, fue una sorpresa total; que dejó sin acción a los defensores de los líderes, que no pudieron intervenir protegiendo a sus líderes, la acción de la toma de los presos se utilizó a tan solo 20 guerreros.
Los tres líderes inmovilizados y sostenidos de los brazos; comenzó Siekik, quien con una porra en la mano y levantada en señal de ataque a la cabeza del líder del centro, él usando a un traductor que entendía perfectamente el dialecto de la tribu, dijo:
--- Nosotros no mataremos a los líderes; pero, si ustedes no acceden, estamos protegidos por guerreros que esperan mis órdenes para atacar; tan solo buscamos entablar un entendimiento para hacer uso legítimo de las corrientes de las aguas...
Siekik, indicó al traductor que hable y cuando lo iba haciendo hubo murmullos dentro de los grupos de los guerreros de la tribu atacada, el traductor siguió informando y cuando terminó hizo una venia a Siekik para que continúe.
Siekik, sabiéndose victorioso por la hazaña militar que estaba haciendo, añadió:
--- Nosotros, somos los nuevos líderes de los terrenos de la tribu Chamasachok y no podemos cultivar por que existe el obstáculo que no podemos controlar el uso de la corriente del río, que en muchos años de sequía no se permitió el flujo del agua perdiéndose todos los cultivos, y ahora sucede lo contrario con exceso de lluvias no se controló la inundación por falta de canales; pues, esto se terminó, nosotros vamos a construir los canales desde el final de sus terrenos, no queremos ningún trozo de terreno ajeno, sino el uso de las aguas en igualdad de condiciones para todos.
Siekik, hizo la señal al traductor, quien en forma pausada iba informando las pretensiones, los deseos y los objetivos del líder Siekik, para el uso adecuado de las aguas, quien a medida que hablaba, observó que mermaba el descontento de los guerreros sorprendidos.
Entonces, el líder central (jefe) de los tres presos, levantó su brazo derecho en señal de diálogo y empezó hablar en su dialecto, contestando a las exigencias de sus apresadores.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Sin perder la autoridad que seguramente la tenía, dijo:
--- Nosotros, tampoco  queremos guerra, que nunca la tuvimos con los líderes Chamasachok y no la tendremos con los actuales líderes; haremos un trato, en convenir hacer el uso de las corrientes por turno, cuando empiece la sequía, nosotros como los primeros de la corriente, les permitiremos el uso del agua por 02 diosas plateadas llenas( un aproximado de 15 días actuales) para que el agua fluya en su totalidad a los terrenos Chamasachok, luego se secará en su casi totalidad, para regar nuestros terrenos dejando pasar un poco para que beban los habitantes de la tribu Chamasachok.
El traductor en semblante sonriente iba traduciendo afirmativamente todo lo propuesto por Siekik, al líder apresado; quien al escucharlo sólo miraba a Chamokik y se sonrieron, hasta que terminó el traductor; pero, Siekik aún tenía que asegurar la verdad de lo propuesto del líder preso, que podría cambiar de parecer al estar libre y dijo:
--- Nosotros queremos una prueba de lo que están proponiendo ustedes; por que sus historias dicen que siempre controlaron las corrientes de las aguas, secuestraban a sus mujeres y exhibían los corazones de los muertos que tanto afectaron a los Chamasachok, necesitamos una muestra que todo sea verdad.
El traductor, empezó a informar de las exigencias del líder Siekik; los tres líderes presos se miraron como poniéndose de acuerdo para contestar a la petición del nuevo líder y el líder central apresado, respondió:
--- Comprendo que el líder de los Chamasachok, quiere una prueba de nuestro ofrecimiento; pues, desde esta noche se suspende el control del callejón que conduce a su valle, nosotros permitiremos a los agricultores desde el día de mañana que inicien la construcción de sus canales desde el final de nuestros terrenos, ya no visitaremos sus terrenos y nunca más tomaremos a sus mujeres, que quienes viven con nosotros pueden elegir irse con ustedes o quedarse, ellas son bien tratadas y seremos amigos por siempre, y para demostrar mi acuerdo, la ceremonia que estábamos haciendo a los dioses por nuestras cosechas que han sido fructíferas, les daremos parte de lo cosechado para saciar el hambre de los habitantes Chamasachok.
El guerrero traductor mostrando una sonrisa contagiante iba informando cada detalle de lo que ofreció el líder preso; Siekik escuchando las repuestas que lo consideraba como una bendición de los dioses, él bajó su porra y la hizo descansar sobre el altar y ordenó a los 06 guerreros suyos soltar a los líderes presos; Siekik, levantó su brazo derecho hizo un puño con la mano y se acercó a cada líder y lo chocó en señal de acuerdo (en aquellos tiempos no se acostumbraban los abrazos).
Entonces, Siekik hizo una señal a Chamokik, que ellos se inclinarían delante de los tres líderes en señal de reverencia con sus cabezas inclinadas hacia el suelo, con lo que saludaron el  acuerdo; los tres líderes locales contestaron el saludo inclinando sus cabezas.
Siekik, era estratega, que había demostrado valor y arrojo, ordenó a sus 20 guerreros retroceder de espaldas tal como él y Chamokik lo hicieron hasta llegar al cultivo del maíz, donde los esperaban el resto de los guerreros y usando el mismo amparo retrocedieron a paso rápido hasta el callejón, allí ordenó recoger los cadáveres de los centinelas y darles sepultura, pero ya no los encontraron, fueron recogidos por el relevo, ellos lamentaron esas muertes y que ojalá no vayan afectar los acuerdos.
Ellos cruzaron el callejón y recién afuera celebraron el rotundo triunfo y riéndose de la estrategia de como lograron un acuerdo en tan poco tiempo y sin ningún muerto en sus filas, de los 20 guerreros que acudieron se les envió de regreso para que informen a Monkik de los acuerdos logrados y que él trabaje con total libertad.
Siekik y Chamokik, iniciaron el retorno a casa, se tenía que aprovechar la noche para ocultar información a las tribus vecinas que desde lejos todo observaban, ellos llegaron donde dejaron a los curanderos, quienes ya habían curado casi todos los heridos del último combate y todos regresaron a los dominios del señor Chonkik,.
Una vez más; Siekik regresaba victorioso, ya había agrandado el dominio con terrenos que aseguraban la supervivencia del señorío en nacimiento....................
Continuaremos.............................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

domingo, 28 de marzo de 2021

ORÍGENES DEL SEÑOR DE SIPÁN : Capítulo LXXI.- Siekik, descubre que para cultivar los terrenos de la tribu Chamasachok; él, tendrá primero que conquistar a las tribus que controlan las cabeceras del valle....

Hola amigos: A VUELO DE UN QUINDE EL BLOG., continuando con el relato de los: Orígenes del Señor de Sipán; Siekik era testigo que se estuvo repartiendo la primera comida (desayuno) a los habitantes del Asentamiento Humano Chamasachok, todos comieron hasta saciarse y sobraron 06 ollas llenas de comida, que se servirá para la segunda comida en la tarde; después los líderes fueron a inspeccionar los terrenos inundados, hubo un amplio diálogo entre ellos y se acordó que Monkik, se quedará como responsable de los terrenos de la tribu conquistada, con el compromiso de cultivarlos que servirá para mantener a los moradores...... sigamos el relato..............

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue:  El Señor Chonkik, detrás de él, está su hijo Siekik, y al fondo su esposa Mokumac; y naturalmente  un perro sin pelo, que se convirtió en compañero de los antiguos habitantes de la costa norte; ellos son los personajes que darán el nacimiento al relato en ficción de la Historia: 
Orígenes del Señor de Sipán; que se sustenta con la presencia de Chonkik I.
Derechos de Autor : Resolución Nro. 1328- 2020/DDA-INDECOPI y del Certificado de Partida Registral N° 1134-2020/DDA- INDECOPI, de fecha 16 de diciembre de 2020
Imagen: Archivos del Blog: A Vuelo de un Quinde.

Siekik, habiendo contentado a los habitantes del Asentamiento Humano Chamasachok, con la primera comida, que ellos la recibieron después de 03 días sin comer nada; él junto con Chamokik y Monkik inspeccionaron los campos, cuyos terrenos anegados por las copiosas lluvias, se había perdido toda la producción, más que todo por existir una agricultura rudimentaria que no ayudaba a lograr una producción óptima de los terrenos.
Entonces, Siekik que estaba junto a Chamokik y Monkik, les dijo:
--- Hombres, tenemos que convocar a los habitantes a la gran plaza, para informarles, que nosotros ahora somos sus líderes (como lo anunciamos anoche) y que tomaremos los terrenos para los dominios del señor Chonkik y que Monkik será su líder responsable.
Intervino, Chamokik, quien le contestó:
--- Oh Gran Líder, me parece que terminaremos de recorrer todos los límites de los terrenos, para saber que vamos a tomar y observar a las tribus vecinas, que seguramente alguna de ellas querrán tomar venganza por los abusos y opresión que fueron sometidas por los líderes Chamasachok.
Siekik, escuchó a su lugar teniente y le pareció pertinente que se tome en cuenta las tribus que siempre fueron víctimas y efectivamente puede haber represalias y le contestó:
--- Chamokik, tienes razón, vamos a caminar todo el contorno de los terrenos que son grandes extensiones y desde los límites observaremos a las tribus vecinas.
Intervino, Monkik, quien dijo:
--- Oh Grandes Líderes; tenemos que ir protegidos, no sabemos que hay detrás de esos bosques que se ven a la cabecera del valle.
Los tres líderes, regresaron desde donde habían partido y se encontraron con sus vasallos guerreros, y fue Chamokik, quien ordenó:
--- Vasallos guerreros, necesitamos conocer los límites de estos terrenos, carguen sus armas para ir en esa conquista.
Los guerreros se alinearon detrás de sus líderes y los siguieron en dirección a la cabecera de los terrenos, que desde lejos se observaban que estaban cubiertos de frondosos árboles de algarrobos, hualtacos y sauces.
A medida que avanzaban, salieron desde los terrenos anegados un grupo de moradores, quienes agradecidos con los nuevos líderes, por que les dieron comida; uno de ellos, hablando en su dialecto les advirtió:
--- Oh Líderes, no les aconsejo ir a ese lugar (cabeceras), nunca fue conquistado, allí viven hombres feroces que devoran a los muertos enemigos; por esa razón no podemos controlar las corrientes de agua y nuestros terrenos son inundados con las lluvias.
Monkik, alarmado por lo que escucharon sus oídos, le tradujo a Siekik, algo suave como esto:
--- Oh Gran Líder, dice el morador que a la cabecera de este valle hay una tribu feroz que controla las corrientes de agua y no permite que nadie se acerque a ellos y por esa razón no se ha podido canalizar las corrientes del agua.
Chamokik, captó lo peligroso que será  dominar esos terrenos defendidos por esas tribus feroces que controlan las corrientes del agua; origen de luchas de todas las tribus por el agua tan escasa y básica para el cultivos de los terrenos y dirigiéndose a Siekik, le dijo:
--- Oh Gran Líder, no podemos cultivar estos terrenos, si antes no tenemos el control del agua, vamos a conquistar a esas tribus, pero como desconocemos ¿Cuántos son y qué tan feroces son?, y muy probablemente ellos nos están siguiendo nuestros movimientos.

Aquí en la imagen observamos una recreación de lo que fue el joven Siekik, hijo único del líder Chonkik I., se aprecia claramente que el joven tenía el porte, la talla y la pasta para ser el sucesor de lo que estaba construyendo su padre: El Nacimiento de un gran señorío.
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Chamokik, hizo una pausa y agregó:
--- Vamos a tenderles una trampa, regresaremos al plan de convocar a los moradores que tomamos los terrenos y que nos vamos, sin dejar muchos guerreros que protejan a Monkik; saldremos de los terrenos por la noche, estoy seguro que ellos tienen amigos dentro de la tribu que les informan nuestra presencia.
Siekik, entendió perfectamente las conjeturas que hizo conocer Chamokik y como para ellos todo era desconocido, decidieron llevar a cabo el plan de toma de los terrenos, como si nada hubiese ocurrido para no crear sospechas de los infiltrados.
Monkik, difundió entre los moradores asistir a la gran plaza y todos concurrieron; era previsible que las tribus vecinas tenían infiltrados, que les informaban a sus líderes no para invadirlos a los Chamasachok, sino para saber los próximos movimientos que estos hacían contra sus vecinos.
Estando reunidos los habitantes, Siekik subió al altillo y se dirigió a ellos:
--- Vasallos de la tribu Chamasachok, nosotros por derecho de conquista tomamos estos terrenos bajo el dominio del señor Chonkik; ustedes se convierten en nuestros vasallos, que cultivaremos juntos estos terrenos, que producirán la comida diaria, ustedes nunca más sufrirán hambre, a partir de hoy siempre se comerá 02 veces al día, a cambio ustedes servirán como agricultores y los jóvenes como guerreros que los defenderán; las mujeres harán labores en los telares y prepararán las comidas.
Monkik, haciendo sus dotes de pedagogo tradujo todo lo expresado por Siekik, que a medida que iba avanzando los rostros de los moradores que estuvieron adustos se convirtieron en semblantes sonrientes.
Siekik, continuó así:
--- Vasallos, aquí hay muchos terrenos que están inundados, los convertiremos en cultivos productivos, a cargo de ustedes y sembraremos otros productos de tal manera que las cosechas sean buenas y nunca falte la comida...
Nuevamente, Monkik tradujo lo expresado por Siekik, quien continuó hablando y dijo:
--- Vasallos, para hacer estos terrenos productivos, tenemos que conquistar las cabeceras del valle, que es de donde vienen las corrientes del agua; y lo empezaremos mañana, después de la primera comida...
Monkik, tradujo las palabras alentadoras de Siekik, y él notó un cambio de semblantes de algunos moradores que demostraban inquietud y preocupación y le hizo saber a Siekik, que la gente parece tener miedo cuando él habla del control del agua; por las conjeturas de Chamokik era cierto, pero él tenía que demostrar que es un líder que no tiene miedo y añadió:
--- Vasallos, no podemos sembrar, sino construimos acequias para desaguar los terrenos, no teman nosotros no pelearemos con las tribus vecinas, pero si nos defenderemos si somos atacados; ahora mismo después de la segunda comida, nos regresaremos dejando el control de la tribu al líder Monkik.
Siekik, pidió a Monkik, que suba al altillo donde él hablaba, para que lo conozcan, quien después tradujo a los moradores las intenciones de Siekik, se notó susurros entre ellos, mostrando disconformidad, tristeza, temor y desapareció la alegría inicial que hubo momentos antes.
Entonces, Siekik con ese olfato de sabiduría y de líder que la naturaleza le dotó, él observó entre la multitud al anciano que le sirvió de intérprete y a la cocinera que se parecía Chosinik y usando la traducción los invitó que suban al lugar donde él estaba y dirigiéndose a los dos, les preguntó:
--- Hombre y tu mujer, díganme:¿Por qué los moradores no están de acuerdo para establecer el control del agua?
Respondió el anciano, después de escuchar la traducción y dijo:
--- Oh Gran Líder, muchos de los moradores han perdido a sus mujeres que se las llevaron las tribus de la cabecera del valle y les amenazaron que se llevarán a vasallos jóvenes, si pretenden nuestros líderes conquistar las corrientes del agua, ellos son feroces cortan las cabezas de los muertos y las cuelgan sobre picotas, los moradores les tienen terror, tanto fue ese temor que los líderes de este tribu tan aguerridos con otras tribus, nunca se atrevieron a invadirlos.
Luego, intervino la cocinera, quien dijo:
--- Oh Grandes Líderes, esa gente es tan feroz, que se comen a las mujeres, yo perdí a 03 hermanas ya que nunca más regresaron, soy la única sobreviviente en esta tribu......................
Continuaremos............................
Guillermo Gonzalo Sánchez Achutegui

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